Fehu

الشكل الهندسي

خطان قصيران يميلان إلى الأعلى متفرعين من ساق عمودية واحدة. والتفسير الشائع لشكل الرون أنه يمثل قرني بقرة، وهو ما يلائم روناً سُمي تيمناً بالماشية، وإن كان السجل الأثري لا يحوي ما يثبت أن النقاشين قصدوا ذلك بالفعل. ومثل سائر الرونات تقريباً، يتجنب هذا الرون الخطوط الأفقية؛ فالشق الموازي لألياف الخشب في العصي يؤدي إلى فلقها واختفاء معالم الحرف، لذا كُتبت الفروع مائلة.

ظل هذا الشكل مستقراً بصورة لافتة عبر العصور. فحجر شيلفر، وميدالية فادستينا، وقرن غالهوس، وشواهد الأحجار الرونية السويدية من عصر الفايكنج بعد سبعمائة عام، تظهر جميعها الحرف ذاته بوضوح، دون أي تغيير يُذكر سوى تفاوت طفيف في زاوية ميل الفرعين.

معنى الاسم

تعني الكلمة الجرمانية البدائية fehu الماشية والأنعام، وتوسعت دلالتها بيسر لتشمل الثروة بوجه عام. وتتفق في ذلك اللغات الثلاث المشتقة منها: فالإنجليزية القديمة تضم feoh، والنوردية القديمة fé، والقوطية faihu. وتتأرجح جميعها بين معنى الماشية ومعنى المال، وكذلك تفعل الكلمة اللاتينية القريبة pecu؛ إذ اشتُقت منها كلمة pecunia (أي المال) من جذر يعني القطيع.

وقد انحدرت الكلمة الإنجليزية fee مباشرة من هذا الأصل اللغوي، وكذلك كلمة fellow المشتقة من النوردية القديمة félagi، والتي تشير إلى الشريك الذي وضع ماله وممتلكاته معك في مسعى مشترك.

ويُعد هذا الاسم من بين أكثر أسماء الرونات يقيناً في إعادة بنائها اللغوي؛ فالقيمة الصوتية والصيغ الثلاث الموثقة والمعنى المشترك تتطابق جميعها بدقة، وهو ما لا يتوفر لرونات أخرى مثل Perthro أو Eihwaz.

الماشية كوحدة حساب وتقييم

قد يغيب هذا المعنى عن الأذهان من منظور عصرنا الحديث. ففي اقتصاد لم تكن فيه العملات المسكوكة متداولة على نطاق عام، لم تكن الماشية مجرد مقتنيات ثمينة، بل كانت المعيار الأساسي لتقدير القيمة؛ حيث كانت الغرامات ومهور الزواج ودية القتلى تُحسب جميعها برؤوس الماشية. وتُقدر مدونات القوانين الأيرلندية المبكرة كل شيء برؤوس الأبقار وأجزائها، بدءاً من كرامة الشاعر وحتى السن المكسورة.

كما أن الماشية ثروة من نوع خاص: إنها تسير على أقدامها. إذ يمكن للغزاة سوقها ونهبها، وقد تهلك جوعاً في شتاء قارس، كما يمكن إهداؤها لكسب ولاء حليف. وهذا هو الفارق الجوهري الذي يبرزه صف الرونات نفسه؛ حيث يفتتح Fehu الفوثارك بالممتلكات المنقولة، ويختتمه Othala بالأرض الموروثة التي لا يمكن نقلها، ولا سرقتها في ليلة وضحاها، ولا التفريط فيها بسهولة.

ما تنص عليه القصائد الرونية فعلياً

تذكر القصائد الرونية الثلاث الباقية هذا الرون بالاسم، ولا تقدم أي منها تزكية صريحة أو مطلقة لجمع الثروة.

فتصف القصيدة الإنجليزية القديمة الثروة بأنها عون وسلوى لكل إنسان، ثم تُتبع ذلك مباشرة بشرط حاسم: عليك أن تجود بها بسخاء إن أردت أن تُذكر بالخير وتُحسن عاقبتك. أما القصيدة النرويجية فتتجاهل فكرة السلوى تماماً، وتقرر أن الثروة تجلب الشقاق بين الأقارب، ثم تنتقل فجأة إلى ذكر ذئب يُربى في الغابة؛ فالسطر الثاني في المقاطع النرويجية غالباً ما يكون مثلاً سائراً لا يرتبط بسابقه بصلة ظاهرة، وقد ظل تأويل هذا الشطر موضع جدل بين الباحثين لقرن من الزمان. وتكرر القصيدة الآيسلندية بيت الشقاق وتضيف إليه كنايتين شعريتين (Kenning): نار المد الطامي، ودرب الثعبان، وكلاهما يشير إلى كنوز الذهب الدفينة والتنانين الرابضة فوقها.

وهكذا، فإن اثنين من المصادر الثلاثة العائدة إلى العصور الوسطى حول هذا الرون هما في حقيقتهما تحذيران. ولذا، فإن كتب الرونات الحديثة التي تفسر Fehu على أنه مجرد رخاء بسيط تتجاهل الأدلة التاريخية التي تستند إليها.

في النقوش الأثرية

يظهر Fehu كحرف أبجدي أينما دعت الحاجة إلى صوت حرف f، وهو ما يتكرر كثيراً: في أسماء الأعلام، وفي الكلمتين fahi وfaihido (وهما الفعلان الدالان على رسم الرونات أو كتابتها)، وكذلك في صيغ الصانع التذكارية التي تشكل جانباً كبيراً من نصوص الفوثارك الأقدم الباقية.

أما مسألة استخدامه كرمز سحري مستقل فإثباتها أصعب بكثير. صحيح أن تكرار الرونات الفردية يظهر على الميداليات الذهبية والتمائم، ورون حرف f من بينها، غير أن هذه المتتاليات لم تُفك شفرتها بعد، كما أن التفسير البديل، القائل بأنها مجرد سحر أبجدي أو محاكاة للكتابة أو محض زخرفة، لا يقل وجاهة وقوة. ولا توجد أي صيغة موثقة تاريخياً يُستحضر فيها رون Fehu بمفرده لجلب الثروة.

في القراءة: الوضع المستقيم

يشير Fehu في وضعه المستقيم إلى موارد في طريقها للوصول أو باتت في اليد بالفعل: كدخل مالي، أو دفعة نقدية مستحقة، أو وظيفة مجزية، أو إرساء دعائم مادية لمشروع كان قيد التردد. وهو يمثل الجانب الملموس القابل للعد والإحصاء من الحظ الجيد، لا الجانب الخيالي المجرد.

كما يحمل الرون الشرط الذي نصت عليه القصائد؛ فالثروة مع Fehu خُلقت لتتحرك وتتدفق، بأن تُنفق أو تُشارك أو تُستثمر أو تُشغل في عمل مثمر. وعندما يظهر إلى جانب بطاقات أو رونات تدل على التمسك والدفاع، فإنه يتساءل في الغالب عما إذا كانت مواردك في حالة دوران وتداول أم في حالة ركود وتجمد.

ولكونه يفتتح صف الرونات، فإنه يُفسر عادة كبداية لدورة جديدة: المورد الأولي الذي يجعل كل ما يليه ممكناً. وفي سحبة تتعلق بمشروع ناشئ، يُعد Fehu المستقيم تأكيداً على وجود ما يكفي من الموارد للبدء.

في القراءة: الوضع المقلوب

رون Fehu غير متناظر هندسياً، لذا ينقلب شكله بوضوح، ويعتبره القراء الذين يعتمدون معاني الرونات المقلوبة (Merkstave) أحد أكثر الرونات جلاءً في دلالته المعكوسة ضمن الصف.

وعندما يأتي مقلوباً، فإنه يتبنى التفسير النرويجي والآيسلندي ليجعله جوهر الرسالة: المال كمصدر للنزاع والشقاق. كأن يدل على الخسارة، أو تراكم الديون، أو مشروع يلتهم من الموارد أكثر مما يدر، أو خلاف عائلي على ميراث. كما يشمل وجهاً آخر أكثر خفاءً حذرت منه القصيدة الإنجليزية القديمة؛ وهو الثروة المحبوسة بشدة حتى تفقد جدواها، وشح اليد وحجب العطاء، وشخص تحول إلى مجرد محاسب متزمت في تفاصيل حياته الخاصة.

وهناك تمييز عملي نافع في القراءة: Fehu المستقيم يسأل عما يمكنك فعله بما تملكه، بينما Fehu المقلوب يسأل عما يفعله بك ما تملكه.

الطبقات الباطنية الحديثة

كل ما يرد في هذا القسم تالٍ للمصادر التاريخية بألف عام كاملة، ويجب فصله عنها تماماً.

افتتح غويدو فون ليست في كتابه Das Geheimnis der Runen (سر الرونات، 1908) صف أرمانين المخترع المكون من ثمانية عشر روناً برون أسماه Fa، مفسراً إياه بأنه النار البدائية والطاقة التوليدية. ولا يستند هذا التفسير إلى أي مصدر من العصور الوسطى، وقد تبنت التصوفية الجرمانية نظام ليست لاحقاً، ومن ثم التيار الخفي للحزب النازي؛ وهو سياق تاريخي تجدر معرفته حين تظهر المعاني المشتقة من نظام أرمانين في كتب الرونات الحديثة دون عزو لأصلها.

أما التطابقات الواردة في هذه الصفحة (النار، شجر الخمان، والإلهان فراير وفريا) فتعود إلى حركة الإحياء في القرن العشرين، ولا سيما المنظومات التي صاغها إدريد ثورسون وفريا أسوين في ثمانينيات القرن العشرين. وهي منظومات متسقة وواسعة الانتشار، لكنها ليست قديمة بأي حال.

مع الرونات الأخرى

رون Fehu مع Othala (ᛟ) يضع نوعي الملكية في مواجهة بعضهما: الثروة السائلة إلى جانب العقار أو الإرث المتوارث. وغالباً ما يشير هذا الاقتران إلى قرار يتعلق ببيع أو الاحتفاظ بشيء توارثته العائلة طويلاً.

رون Fehu مع Gebo (ᚷ) يجسد مقطع القصيدة الإنجليزية القديمة في رونين: الثروة والعطاء، وتلك الموارد التي لا تؤتي ثمارها إلا حين تتحرك وتتداول.

رون Fehu مع Naudhiz (ᚾ) أو Isa (ᛁ) يدل على قيود مفروضة على المال: كتعطل الدخل، أو تجميد الأموال، أو وجود مورد متاح لكن يتعذر الوصول إليه.

رون Fehu مع Berkano (ᛒ) أو Jera (ᛃ) ينقل المعنى من السيولة النقدية إلى النماء والزيادة: كنمو القطعان، وحصاد يأتي في موعده الطبيعي لا عند الطلب الفوري.