ᚒ

Úr

tierra, arcilla, suelo

La tierra: lo que acoge a los muertos y hace germinar lo siguiente

Los glifos de Ogham se muestran en Unicode, dispuestos de izquierda a derecha. En una piedra erguida, las letras se leen de abajo hacia arriba a lo largo de la arista, por lo que esta disposición horizontal es una convención práctica antes que un facsímil.

Sound
u /u/
Posición
18
Group
Aicme Ailme
Root meaning
úir, tierra o mantillo: segura y no vegetal
Medieval tree gloss
brezo (impuesto, por la vegetación que cubre el suelo)
Unicode
U+1692
Tiempo
Lento; bajo tierra
Sí / No
Sí, pero aún no es visible

Al derecho

  • tierra
  • el suelo
  • entierro
  • una mortaja
  • propagación
  • lo que está cubierto
  • frío
  • germinación

In the rune poems

úaraib adbaib

en moradas frías

Bríatharogam Morainn mac Moín · Úr
sílad cland

propagación de las plantas

Bríatharogam Maic ind Óc · Úr
forbbaid ambí

mortaja de un ser sin vida

Bríatharogam Con Culainn · Úr

Tierra, no brezo

En irlandés antiguo, úir significa tierra, arcilla, suelo: el terreno mismo y, en particular, el suelo como sustancia que se puede cavar, moldear y en la que es posible recibir sepultura. El nombre es indudable.

La glosa medieval es el brezo, fraech, y el razonamiento que condujo a ella resulta endeble aunque reconocible: el brezo es la vegetación baja que cubre los suelos ácidos y las turberas de cobertor en gran parte de Irlanda, de modo que los glosadores emparejaron la planta que crece sobre la tierra con la palabra para la tierra.

Es el mismo proceder que asignó el saúco a Ruis: una correspondencia por atributos y no por significado. Y con ello se pierde todo lo que los kennings expresan en realidad.

La tumba y el semillero

Dos de los kennings de Úr aluden al entierro y uno al crecimiento; la letra es el lugar donde ambos hechos coinciden.

Úaraib adbaib, en moradas frías. Adba es una vivienda, una morada, una habitación: una palabra para el sitio donde uno reside. Aplicada a una tumba, hace lo mismo que el poema rúnico en inglés antiguo cuando llama a la tierra la compañera de lecho del cadáver: toma el vocabulario del hogar y lo sitúa bajo tierra.

Forbbaid ambí, mortaja de un ser sin vida. Ambí es lo que carece de vida, el mismo término que apareció en Sail para la palidez de un cadáver. Una mortaja envuelve; la tierra también.

Y luego sílad cland. Síl es semilla, sílad es sembrar o propagar, y cland designa a la descendencia o las plantas: la palabra que da origen al irlandés moderno clann, hijos y parentela. Propagación.

La letra no resuelve esta tensión ni pretende hacerlo. El suelo es el lugar donde se deposita un cuerpo y donde se planta una semilla, con la misma pala, a la misma profundidad y en el mismo campo. La agricultura irlandesa temprana carecía de sentimentalismos al respecto, y el alfabeto tampoco los tiene.

Las turberas y lo que conservan

La relación de Irlanda con su tierra posee un rasgo singular que otorga a esta letra un peso adicional.

Las turberas de cobertor y las turberas altas cubren una parte sustancial de la isla, y la turba es anaeróbica, ácida y fría. Lo que se introduce en ella no se pudre de la forma habitual. La mantequilla de turbera (barriles de grasa láctea enterrados para su conservación o por motivos que nadie ha esclarecido con certeza) sale reconocible después de mil años. Lo mismo ocurre con los cuerpos de las turberas: el Hombre de Old Croghan y el Hombre de Clonycavan, ambos de la Edad del Hierro, conservados hasta el detalle de sus huellas dactilares y el contenido de sus estómagos.

Eso es úaraib adbaib con una literalidad insólita: una morada fría que retiene a su ocupante.

Las turberas también preservan madera, cuero, calzadas de tablones y los grandes depósitos votivos de orfebrería depositados en terrenos húmedos en todo el mundo celta y germánico. Una tierra que recibe cosas y no las devuelve era una realidad con la que la cultura material irlandesa convivía a diario.

En la lectura

Úr representa lo que está bajo tierra: cubierto, frío y en un proceso que no se puede observar.

En una tirada se lee como un proceso fuera de la vista. El entierro es una forma de ello y la germinación es otra; la letra abarca ambas de manera genuina sin decantarse por ninguna. En una lectura señala algo que ha quedado sepultado (un asunto concluido, un duelo, un proyecto aplazado) y pregunta, sin dar respuesta, si se trata de una tumba o de un semillero.

Esa ambigüedad constituye el valor de la letra y no un defecto. Una gran cantidad de situaciones se hallan verdaderamente sin resolver en el momento en que desaparecen de la vista, y Úr es la letra idónea para esa etapa exacta.

El frío también merece conservarse. Úaraib adbaib no es confortable. Lo que sucede allí abajo ocurre con lentitud y sin calidez, y la letra no promete una primavera.

Las barajas modernas suelen asignarle el brezo, con significados de sanación, sueños y conexión con los ancestros. El matiz ancestral al menos roza los kennings del entierro; el resto llegó con la glosa.

Questions to sit with

  • Algo aquí ha pasado bajo tierra. ¿Está enterrado o está sembrado?
  • ¿Qué estás esperando que ahora mismo no puedes observar?
  • Las moradas frías conservan lo que reciben. ¿A qué se está aferrando esta tierra?

Preguntas frecuentes

Tierra, arcilla, suelo: el terreno como sustancia que se puede cavar, moldear y en la que se puede recibir sepultura. El término en irlandés antiguo *úir* es seguro y no es el nombre de una planta. Dos de sus tres kennings tratan sobre el entierro y uno sobre la propagación.

Porque la tierra es el lugar donde se deposita un cuerpo y donde se coloca una semilla, con la misma pala, a la misma profundidad y en el mismo campo. *Úaraib adbaib* significa en moradas frías y *forbbaid ambí* es la mortaja de un ser sin vida; *sílad cland* es la propagación de las plantas. La letra no resuelve esta tensión ni pretende hacerlo.

Por una correspondencia de atributos y no de significado. El brezo es la vegetación baja que cubre los suelos ácidos y las turberas de cobertor en gran parte de Irlanda, por lo que los glosadores asociaron la planta que crece sobre la tierra con la palabra para la tierra. Es la misma maniobra que asignó el saúco a Ruis, y descarta lo que los kennings dicen en realidad.

La turba irlandesa es anaeróbica, ácida y fría, por lo que los objetos y cuerpos enterrados en ella no se descomponen de la forma habitual. La mantequilla de turbera surge reconocible tras mil años, y cuerpos de las turberas como el Hombre de Old Croghan y el Hombre de Clonycavan se conservan hasta el nivel de las huellas dactilares y el contenido estomacal. *Úaraib adbaib*, una morada fría que retiene a su ocupante, resulta insólitamente literal en Irlanda.

Un proceso fuera de la vista: algo cubierto, frío y en plena actividad que no se puede observar. Señala lo que ha quedado sepultado (un asunto concluido, un duelo o un proyecto aplazado) y pregunta sin responder si se trata de una tumba o de un semillero. Dicha ambigüedad constituye el valor de la letra, pues muchas situaciones se encuentran verdaderamente sin decidir en esa fase.

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