SQ (shqip)
ᚅ
Nin
një pirun, një degëzim, një papafingo; një tra tezgjahu
Pjesa tërthore ku varet gjithçka tjetër
Glifet Ogham tregohen në Unicode, të paraqitura nga e majta në të djathtë. Në një gur në këmbë, shkronjat rrjedhin nga poshtë lart përgjatë arris-it, kështu që ky rresht është një lehtësi dhe jo një faksimil.
- Sound
- n /n/
- Pozicioni
- 5
- Group
- Aicme Beithe
- Root meaning
- nin, një pirun ose papafingo (jo një pemë)
- Medieval tree gloss
- frashër (i imponuar; emri do të thotë pirun)
- Unicode
- U+1685
- Koha
- Gjatë një pune të gjatë
- Po / Jo
- Po, nëse korniza mban
Drejt
- një pirun
- një tezgjah
- zanat
- punë e kualifikuar
- ajo nga e cila varet një gjë
- bërja e paqes
- një kornizë
- të mira të prodhuara
In the rune poems
costud síde
vendosja e paqes
bág ban
mburrja e grave
bág maise
mburrja e bukurisë
Shkronja që emëroi shkronjat
Në irlandishten e vjetër nin do të thotë pirun, një degëzim, ose një papafingo në një ndërtesë (një pjesë tërthore, një mbështetëse e degëzuar, diçka ku gjërat e tjera varen ose mbështeten).
Nuk është pema e frashërit, uinnius, të cilën i caktuan glosatorët mesjetarë. Ky është një tjetër imponim, dhe është veçanërisht i pasaktë, sepse Onn më vonë në alfabet në të vërtetë do të thotë frashër dhe glosatorët i dhanë atij gjineshtrën në vend të tij.
Ajo që e bën Nin të pazakontë është ajo që ndodhi me emrin e saj. Për shkak se çdo shkronjë Ogham përbëhet nga vija që degëzohen nga një vijë qendrore, nin u bë një metonimi për një shkronjë Ogham në përgjithësi. Fjala për një pirun u bë fjala për një karakter. Është i vetmi fid emri i të cilit u zhyt në fjalorin teknik të skriptit të cilit i përket.
Një mburrje e grave
Kenings-at janë më të debatuarit në aicmen e parë dhe përkojnë me njëri-tjetrin më mirë nga sa duket në fillim.
Bág ban, mburrja e grave, dhe bág maise, mburrja e bukurisë, janë pothuajse identike në strukturë. Bág është një mburrje, një pretendim për dallueshmëri.
Leximi që studiuesit përdorin më shpesh lidh nin në kuptimin e saj të një trau të degëzuar me traun e tezgjahut ose kornizën e drejtë të tij. Prodhimi i tekstilit në Irlandën e hershme ishte punë e grave, kërkonte aftësi, dhe ishte ekonomikisht i rëndësishëm: pëlhura ishte një ruajtëse e vlerës, një mjet tribute dhe qiraje, dhe mallrat e endura e të lyera bukur shënonin statusin po aq dukshëm sa punimet e metalit.
Sipas atij leximi, mburrja e grave dhe mburrja e bukurisë janë i njëjti pretendim nga dy këndvështrime (ajo që prodhon aftësia e një gruaje, dhe vetë pëlhura e përfunduar). Dallimi për të cilin bëhet fjalë është mjeshtëria.
Costud síde, vendosja e paqes, është më e vështirë. Síd është paqe, dhe fraza mund të tregojë traun tërthor të tezgjahut si një gjë që mban tensionin në ekuilibër, ose te pëlhura dhe tekstilet në rolin e tyre të dokumentuar si mallra kompensimi dhe zgjidhjeje konflikti. Gjobat dhe çmimi i nderit në traktatet e ligjit llogariten pjesërisht në mallra të tilla, kështu që një paqe vendosej fjalë për fjalë duke dorëzuar gjëra të prodhuara.
Vija e pestë
Nin ka pesë vija në të djathtë të vijës qendrore, dhe mbyll aicmen e parë.
Numri pesë është tavani kudo në Ogham, dhe arsyeja është më tepër perceptuese sesa simbolike. Njerëzit mund të gjykojnë numrin e shenjave paralele me një shikim të shpejtë deri në rreth katër ose pesë; përtej kësaj duhet të numërosh qëllimisht, gjë që mposht qëllimin e një skripti të menduar për t'u lexuar nga cepi i një guri. Katër pozicione herë pesë numërime bëjnë njëzet shkronja, dhe alfabeti ndalon aty sepse syri po ashtu ndalon.
Pra, Nin është maksimumi në pozicionin e saj, dhe çdo aicme ka shkronjën e saj të pestë që bën të njëjtën punë strukturore.
Në lexim
Setet moderne e japin Nin si frashër, me lidhje me bashkimin dhe pemën e botës, duke ndjekur glosën mesjetare. Kjo nuk ka asnjë bazë prapa saj.
Nëse lexohet nga emri dhe kenings-at, Nin është korniza: pjesa tërthore, struktura nga e cila varen gjërat e tjera dhe që askush nuk e shikon drejtpërdrejt. Një tezgjah është i padukshëm në pëlhurën që prodhon. Ky është karakteri i shkronjës.
Gjithashtu, në mënyrë të pazakontë për këtë alfabet, ka të bëjë me krijimin e kualifikuar dhe veçanërisht me punën produkti i së cilës admirohet ndërkohë që puna vetë jo. Të dyja kenings-at bág janë mburrje, dhe ajo për të cilën bëhet fjalë është mjeshtëria.
Në një lexim, ajo priret të shënojë strukturën mbështetëse të një situate (një marrëveshje, një marrëdhënie, një pjesë infrastrukture) dhe të pyesë nëse tensioni përgjatë saj është i ekuilibruar. Një tezgjah funksionon vetëm nën tension të barabartë. Nëse është shumë i lirshëm pëlhura mbetet e lirshme; nëse është shumë i ngushtë penjtë e bazës këputen.
Kenings-i i paqes jep një përdorim të tretë dhe më të ngushtë: diçka që zgjidhet nga një shkëmbim i gjërave të prodhuara në vend të argumentimit.
Questions to sit with
- Cila është korniza këtu që askush nuk po e shikon?
- Aftësia e kujt po prodhon diçka që admirohet pa ta?
- Një tezgjah kërkon tension të barabartë. Ku është kjo shumë e lirshme, dhe ku është gati të këputet?
Pyetjet e bëra më shpesh
Postimet e fundit
Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.
