AZ (azərbaycanca)
ᚅ
Nin
çəngəl, budaqlanma, çardaq; toxucu dəzgahı
Hər şeyin asıldığı çarpaz tir
Oqam qlifləri Unicode formatında və soldan sağa düzülüb göstərilib. Dik duran daşda hərflər tilin üzəri ilə aşağıdan yuxarıya doğru gedir, ona görə bu sıra faksimile deyil, sadəcə rahatlıq üçündür.
- Sound
- n /n/
- Mövqe
- 5
- Group
- Aicme Beithe
- Root meaning
- nin, çəngəl və ya çardaq (ağac deyil)
- Medieval tree gloss
- göyrüş (sonradan əlavə olunub; adı çəngəl deməkdir)
- Unicode
- U+1685
- Zamanlama
- Uzun bir iş prosesi ərzində
- Hə / Yox
- Bəli, əgər çərçivə tab gətirərsə
Düz
- çəngəl
- toxucu dəzgahı
- sənət
- bacarıq tələb edən iş
- bir şeyin asıldığı yer
- sülh yaratma
- çərçivə
- hazırlanmış əşyalar
In the rune poems
costud síde
sülhün bərqərar olması
bág ban
qadınların fəxri
bág maise
gözəlliyin fəxri
Hərfləri adlandıran hərf
Qədim İrland dilində nin çəngəl, budaqlanma və ya binadakı çardaq deməkdir. Bu, çarpaz tir, çəngəl formalı dayaq, başqa şeylərin asıldığı və ya söykəndiyi bir strukturdur.
Bu, orta əsr qlossatorlarının ona aid etdiyi uinnius (göyrüş) ağacı deyil. Göyrüşlə əlaqə sonradan qurulub və olduqca uğursuz bir əlavədir. Əlifbada daha sonra gələn Onn sözünün əsl mənası məhz göyrüş ağacıdır; lakin qlossatorlar ona da qatırquyruğu (furze) mənasını vermişdilər.
Nin-i qeyri-adi edən şey onun adının tarixinə bağlıdır. Hər bir Oqam hərfi əsas xətdən ayrılan ştrixlərdən ibarət olduğu üçün, nin ümumiyyətlə Oqam hərfi üçün metonimiyaya çevrildi. Çəngəl sözü simvol sözünə çevrilmişdi. Bu, adı aid olduğu əlifbanın texniki lüğətinə daxil edilmiş yeganə fiddir (hərfdir).
Qadınların fəxri
Birinci aicmedəki (qrupdakı) kenninglər ən çox mübahisə doğuranlardır, lakin onlar ilk baxışdan göründüyündən daha çox bir-biri ilə bağlıdır.
Bág ban (qadınların fəxri) və bág maise (gözəlliyin fəxri) struktur etibarilə demək olar ki, eynidir. Bág öyünmə, fəxr, üstünlük iddiası deməkdir.
Əksər tədqiqatçıların qəbul etdiyi izah nin-i, çəngəl formalı tir mənasında, toxucu dəzgahının tiri və ya dik çərçivəsi ilə əlaqələndirir. Erkən İrlandiyada tekstil istehsalı qadınların işi idi. Bu, yüksək bacarıq tələb edən və iqtisadi baxımdan ciddi sahə sayılırdı. Parça dəyər saxlayıcısı, xərac və icarə vasitəsi idi; incə toxunmuş və boyanmış mallar metalişləmə qədər açıq bir şəkildə statusu göstərirdi.
Bu cür oxunuşda, qadınların fəxri və gözəlliyin fəxri iki fərqli baxış bucağından eyni iddiadır (həm qadın bacarığının məhsulu, həm də hazır parçanın özü). Burada öyünülən məsələ məhz sənətkarlıqdır.
Costud síde, sülhün bərqərar olması, daha mürəkkəbdir. Síd sülh deməkdir. Bu ifadə toxucu dəzgahının gərginliyi balansda saxlayan çarpaz tirinə və ya qanun mətnlərində təzminat və anlaşma malları kimi sənədləşdirilmiş tekstil və parçalara işarə edə bilər. Qanunlarda cərimələr və şərəf qiyməti qismən bu cür mallarla hesablanırdı, yəni sülh sözün əsl mənasında hazırlanmış əşyaların təhvili ilə əldə olunurdu.
Beşinci ştrix
Nin əsas xətdən sağa doğru beş ştrixdir və o, birinci aicmeni tamamlayır.
Oqamda hər yerdə yuxarı hədd beşdir və bunun səbəbi simvolik deyil, qavrayışla bağlıdır. İnsanlar paralel işarələrin sayını bir baxışda dörd və ya beşə qədər müəyyən edə bilirlər; bundan sonra bilərəkdən saymaq lazımdır. Bu isə daş kənarından oxunmaq üçün nəzərdə tutulmuş bir əlifbanın məqsədinə ziddir. Dörd mövqe vurulsun beş işarə iyirmi hərf edir, əlifba məhz orada bitir, çünki gözün qavrama həddi oradadır.
Beləliklə, Nin öz mövqeyində maksimumdur və hər bir aicme eyni struktur vəzifəni daşıyan öz beşinci hərfinə malikdir.
Oxunuşlarda
Müasir dəstlər, orta əsr qlossatorlarına əsaslanaraq, Nin-i göyrüş ağacı kimi verir və onu əlaqə və dünya ağacı assosiasiyaları ilə bağlayırlar. Bunun heç bir əsası yoxdur.
Adı və kenningləri baxımından oxunduqda, Nin çərçivədir: çarpaz tir, başqa şeylərin asılı olduğu və heç kimin birbaşa baxmadığı o dayaq strukturu. Toxucu dəzgahı yaratdığı parçanın içində görünməzdir. Hərfin xarakteri də budur.
O cümlədən, bu əlifba üçün qeyri-adi olaraq, Nin bacarıqlı istehsalat və xüsusən də nəticəsi valeh edən, lakin özü arxada qalan iş haqqındadır. İki bág kenningi öyünmələrdir və burada öyünülən məqam sənətkarlığın özüdür.
Bir oxunuşda o, vəziyyətin dəstəkləyici strukturunu (bir razılaşmanı, münasibəti və ya hər hansı infrastrukturu) göstərməyə meyillidir və bu struktur üzərindəki gərginliyin tarazlıqda olub-olmadığını soruşur. Toxucu dəzgahı yalnız bərabər gərginlik altında işləyə bilər. Çox boş olduqda parça zəif olur; çox sıx olduqda isə əriş ipləri qırılır.
Sülh kenningi isə ona üçüncü, daha dar bir istifadə verir: mübahisə ilə yox, hazırlanan əşyaların mübadiləsi yolu ilə həll edilən bir məsələ.
Questions to sit with
- Burada heç kimin baxmadığı çərçivə nədir?
- Kimin bacarığı özlərindən xəbərsiz heyranlıqla qarşılanan bir şey yaradır?
- Toxucu dəzgahı bərabər gərginlik tələb edir. Bu vəziyyət harada həddindən artıq boşdur və harada qırılmaq üzrədir?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.
