Coll

Подлинное дерево, к которому относились с любовью

Coll означает орешник (лещину): слово родственно валлийскому collen и близко латинскому corylus. Это четвертое из восьми надежно установленных ботанических названий в огаме, и, что бывает нечасто, кеннинги звучат откровенно тепло.

Caíniu fedaib, прекраснейшее из деревьев. Milsem fedo, сладчайшее из деревьев. Carae blóesc, друг ореховой скорлупы: carae переводится как «друг», а blaosc означает скорлупу или шелуху.

Три списка, три похвалы. Кеннинги огама чаще мрачны, поэтому буква, удостоенная тройной похвалы, явно приносила людям немалую пользу.

Калории

Причина этого кроется в питательности, а вовсе не в романтике.

Лесные орехи принадлежат к самым калорийным дикоросам Ирландии: они содержат около шестидесяти процентов жира, в сушеном виде отлично хранятся всю зиму, и собирать их в изобилии мог каждый. Они не требовали возделывания, вспашки, упряжки волов или удачного лета. Требовалось лишь прийти и собрать их.

Мезолитические стоянки по всей Ирландии и Британии полны обожженной ореховой скорлупы в количествах, указывающих на систематическую масштабную заготовку. В Маунт-Санделе в графстве Дерри, одном из древнейших известных поселений в Ирландии, ореховая скорлупа составляет преобладающую часть находок. Орехи служили основой рациона на протяжении тысячелетий до появления земледелия и оставались важным подспорьем долгое время после него.

Поэтому слова сладчайшее из деревьев говорят о сытной пище, а выражение друг ореховой скорлупы служит шутливым напоминанием о том, сколько скорлупы приходится расколоть ради ядрышка. Любой, кто перерабатывал лесные орехи в заметных количествах, сразу узнает это наблюдение.

Лосось мудрости

С орешником связан самый известный миф о мудрости в ирландской традиции, и его сюжет заслуживает точного пересказа.

В предании девять орешников растут вокруг источника (в разных версиях это источник Сегаис или источник Коннлы) и роняют орехи в воду. Лосось поедает их и вбирает в себя все знания мира. Поэт Финн Эцес ловит этого лосося после семи лет ожидания и поручает мальчику по имени Демне приготовить рыбу, строго запретив пробовать ее. Мальчик обжигает большой палец о горячую рыбу, машинально подносит его ко рту и вместо поэта обретает вселенскую мудрость. Он становится Финном мак Кумалом (Fionn mac Cumhaill) и с тех пор возвращает себе озарение всякий раз, когда прикусывает этот палец.

В этой цепочке именно орешник служит первоисточником. Мудрость заключена в орехе еще до того, как попадает к рыбе.

Чем это предание является: подлинным, надежно засвидетельствованным средневековым ирландским сюжетом. Чем оно не является: свидетельством о самой огамической букве. Сказание связано с деревом, а буква названа в честь дерева, однако ни один древний источник не связывает этот миф с федой огама. Подобный вывод правдоподобен, но остается всего лишь умозаключением.

Орешник обладал и юридическим весом. В древнеирландской классификации деревьев он причислен к airig fedo, знати леса, и штрафы за его незаконную вырубку назначались соответственно этому высокому статусу.

В толковании

Coll олицетворяет концентрированную ценность в скромной оболочке.

В прикладном ключе эта буква означает питание: нечто, что насыщает, долго хранится и доступно каждому, кто придет за этим. В отличие от выращенного урожая, орехи не требуют вложений на протяжении всего сезона: их собирают, а не возделывают. В раскладе этот знак часто указывает на уже доступный ресурс, который пока просто не собран.

Толкование через знание пользуется наибольшей популярностью и вполне оправданно, если понимать его происхождение. Оно восходит к мифу о Лососе мудрости, а вовсе не к кеннингам, где о мудрости нет ни слова. В таком значении Coll указывает на знание особого рода: плотное, сокрытое внутри, требующее расколоть скорлупу и нередко полученное случайно тем, кому оно изначально не предназначалось.

Скорлупа имеет решающее значение. Carae blóesc назван другом скорлупы, и до ядрышка невозможно добраться, не сняв твердой оболочки. Знак Coll указывает на вещи, которые действительно стоят затраченных усилий, но в настоящий момент надежно закрыты.

Последний штрих перед странной буквой

Coll обозначается четырьмя чертами слева от линии ствола. Следующая буква, Ceirt, пишется пятью штрихами, и она передает звук, которого в древнеирландском языке уже не существовало.

Именно в конце этого айкме архаичность огама проявляется отчетливее всего. Coll передает обычный звук /k/, привычный для любого периода истории ирландского языка. Буква Ceirt передавала лабиовелярный /kʷ/, который полностью исчез и слился с другими звуками задолго до появления первых дошедших до нас рукописей.

Эти две буквы стоят рядом, и одна из них представляет собой живое ископаемое.