بائنڈ-رونز

بائنڈ-رون کیا ہے

ایک بائنڈ-رون حروف کا ملاپ ہے، دو یا زیادہ رونز کو اس طرح لکھا جاتا ہے کہ وہ ایک عمودی لکیر بانٹتے ہیں، اور ہر حرف کی شاخیں اسی لکیر سے جڑی ہوتی ہیں۔

ایک بار جب آپ جان لیں کہ رونز کیسے بنتے ہیں تو یہ طریقہ کار واضح ہو جاتا ہے۔ جرمن قطاروں میں تقریباً ہر حرف ایک لکیر اور ایک یا زیادہ شاخوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ اگر دو لگاتار حروف کو لکیر کی ضرورت ہو، تو آپ ان کے درمیان ایک لکیر دے کر اور دونوں شاخوں کو اس پر لٹکا کر جگہ بچا سکتے ہیں۔

نتیجہ ایک واحد مرکب حرف کے طور پر پڑھا جاتا ہے اور قاری اسے اس کے اجزائے ترکیبی حروف میں کھولتا ہے۔

یہ کوئی انوکھی بات نہیں ہے۔ لاطینی حروف تہجی جب سے ہاتھ سے لکھے گئے ہیں تب سے ایسا ہی کرتے آئے ہیں، æ، œ، ایمپرسینڈ & (جو et کا ملاپ ہے)، اور قرون وسطی کے مخطوطات میں جڑے ہوئے حروف کے جوڑوں کا ایک بڑا ذخیرہ موجود ہے۔ بائنڈ-رونز ایک بالکل عام لکھنے کی عادت کا رونیک معاملہ ہیں۔

زیادہ تر، یہ جگہ کے بارے میں ہے

بائنڈ-رون کی سب سے عام وجہ یہ ہے کہ نقش نگار کے پاس جگہ ختم ہو رہی ہوتی تھی۔

رونیک کتبے سخت کناروں والی طبعی اشیاء پر بنائے جاتے ہیں، پتھر کا کنارہ، کنگھی کی لمبائی، بروچ کے ارد گرد ایک پٹی، بلیڈ کی ہموار سطح۔ متن کو وہاں پورا آنا ہوتا ہے۔ جہاں یہ پورا نہیں آتا، نقش نگار ملاپ کر کے اسے سکیڑ سکتا ہے، اور ملاپ اکثر لکیروں اور پینلز کے آخر میں ظاہر ہوتے ہیں۔

Franks Casket پر، جس کا متن تراشے گئے پینلز کی سرحدوں کے ارد گرد چلتا ہے، ملاپ وہاں ظاہر ہوتے ہیں جہاں سرحد چھوٹی ہو رہی ہوتی ہے۔

یہ کوئی رومانوی وضاحت نہیں ہے اور یہی وہ ہے جس کی تقسیم تائید کرتی ہے۔ ایک ایسی مشق جو وہاں جمع ہوتی ہے جہاں جگہ کم ہوتی ہے، وہ جگہ کے بارے میں ایک مشق ہے۔

دوسرا عملی استعمال رفتار ہے۔ کم سٹروکس کا مطلب ہے تیز نقش نگاری، جو کہ لکڑی کے اس لیبل پر اہم ہے جسے آپ پھینکنے والے ہیں۔

عیسائی بائنڈ-رونز

سب سے نمایاں مستند بائنڈ-رونز بالکل بھی کافروں کے نہیں ہیں۔

سینٹ کتھبرٹ کا تابوت، جو 698 میں لنڈسفارن میں بنایا گیا تھا، اس پر رونز اور لاطینی حروف کے مرکب میں لیبل لگی ہوئی شخصیات تراشی گئی ہیں، کبھی کبھی ایک ہی لفظ کے اندر۔ ان لیبلز میں بائنڈ-رونز شامل ہیں جو مسیح کے لیے مقدس مخففات (یونانی سے ماخوذ عیسائی نام کا ihs xps) اور انجیل نویسوں کے نام لکھتے ہیں۔

یہ ایک بائنڈ-رون ہے جو وہٹبی کی کونسل کے چالیس سال بعد راہبوں کی طرف سے مقدس ناموں کے لیے ایک بڑے عیسائی تبرک کے مرکز میں استعمال کیا جا رہا ہے۔

اسے اس عام مفروضے کے خلاف رکھا جانا چاہیے کہ رونز کو ملانا ایک خفیہ جادوئی تکنیک تھی۔ یہاں یہ تکنیک بالکل اسی وجہ سے استعمال کی جا رہی ہے جس کی وجہ سے کوئی بھی لکھنے والا کسی چیز کو ملاتا ہے، یہ کم جگہ لیتی ہے، یہ آرائشی ہے، اور قاری اسے کھول کر پڑھ سکتا ہے۔

رونیک سکے بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔ اینگلو سیکسن سکیٹاس اور ابتدائی پینیوں پر سکے بنانے والوں کے نام بعض اوقات ملا کر لکھے جاتے ہیں، کیونکہ سکے کی سطح چھوٹی ہوتی ہے۔

جادوئی پڑھائی کہاں سے آتی ہے

یہ سوچنے کی ایک حقیقی بنیاد موجود ہے کہ بائنڈ-رونز بعض اوقات جگہ بچانے سے زیادہ کام کرتے تھے، اور یہ بتانا قابل قدر ہے کہ یہ کیا ہے اور کیا نہیں ہے۔

ہتھیاروں اور تعویذوں پر ایک دوسرے کے اوپر رکھے گئے اور دہرائے جانے والے رونز پائے جاتے ہیں، ان میں سب سے مشہور نیزے کی نوکوں پر Tiwaz سے وابستہ t-رونز، اور لنڈہولم تعویذ اور کراجہل نیزے پر دہرائی جانے والی ترتیبیں ہیں۔ جہاں ایک ہی حرف کو ایک لکیر پر کئی بار لکھا گیا ہو، وہاں واضح طور پر جگہ بچانا مقصد نہیں ہوتا۔

یہ ایک حقیقی نمونہ ہے، اور یہ حروف تہجی کے علاوہ ملاپ کے جان بوجھ کر استعمال کی سب سے مضبوط دلیل ہے۔

اس سے جو نتیجہ اخذ نہیں ہوتا، وہ جدید نظام ہے جو اس پر بنایا گیا ہے، کہ کسی بھی دو رونز کو ان کے معانی کو ملانے کے لیے اکٹھا کیا جا سکتا ہے، جس سے ایک ایسا حسب ضرورت تعویذ تیار ہوتا ہے جس کی طاقت اس کے حصوں کا مجموعہ ہے۔

کوئی بھی کتبہ اس کی وضاحت نہیں کرتا۔ قرون وسطی کا کوئی متن اس کی تشریح نہیں کرتا۔ گردش میں موجود سب سے مشہور مثال، حفاظتی مقاصد کے لیے جارحانہ انداز کے ساتھ Thurisaz کے ساتھ Algiz کا ملاپ، ایک حقیقی مشق کے بارے میں ایک جدید دعویٰ ہے، نہ کہ آئرن ایج کا کوئی دستاویزی فارمولا۔ یہ ایک معقول قیاس آرائی ہو سکتی ہے۔ لیکن یہ محض ایک قیاس آرائی ہی ہے۔

جدید بائنڈ-رون کے بارے میں کیسے سوچیں

لوگ مستقل طور پر بائنڈ-رونز ڈیزائن کرتے ہیں، ٹیٹو، زیورات، لوگو اور ذاتی کام کے لیے، اور اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ یہ واضح ہونا چاہیے کہ یہ کیا ہے۔

بائنڈ-رون ڈیزائن کرنا ایک تاریخی رسم الخط میں تخلیق کرنا ہے، بالکل اسی طرح جیسے سانیٹ کی شکل میں نظم لکھنا۔ شکل وراثت میں ملی ہے، مواد آپ کا ہے۔ یہ ایک جائز تخلیقی عمل ہے اور اسے قدیم کہنے سے یہ زیادہ جائز نہیں ہو جاتا۔

ایک بنانے سے پہلے یہ تین چیزیں جاننا ضروری ہیں:

رونز سب سے پہلے حروف ہیں۔ دو رونز کا ایک بائنڈ-رون دو حروف لکھتا ہے۔ اس رسم الخط کو جاننے والا کوئی بھی شخص اسے بطور علامت پڑھنے سے پہلے بطور ہجے پڑھے گا۔

معانی روایات ہیں، خصوصیات نہیں۔ Kenaz کا مطلب انگلینڈ میں مشعل اور سکینڈے نیویا میں السر ہے۔ مشعل پر بنایا گیا بائنڈ-رون دو کے مقابلے میں ایک گواہ پر بنایا گیا ہے، جو کہ تب تک ٹھیک ہے جب تک آپ جانتے ہوں کہ آپ کیا کر رہے ہیں۔

کچھ رونز کے ساتھ بوجھ جڑا ہے۔ دوگنا Sowilo ایس ایس (SS) کا نشان ہے، Othala اینٹی ڈیفیمیشن لیگ کے نفرت انگیز علامتوں کے ڈیٹا بیس میں موجود ہے۔ ان میں سے کسی کو بھی شامل کرنے والا ڈیزائن کچھ دیکھنے والوں کی طرف سے ایک بیان کے طور پر پڑھا جائے گا، چاہے نیت کچھ بھی ہو۔