Bandrúnir

Hvað bandrún er

Bandrún er samsteypa eða ligatur, þar sem tvær eða fleiri rúnir eru ristar þannig að þær deila einum lóðréttum staf, og greinar hvers stafs tengjast við sömu línuna.

Aðferðin er augljós þegar maður veit hvernig rúnir eru uppbyggðar. Nær allir stafir í germönsku rúna-röðunum samanstanda af einum lóðréttum staf og einni eða fleiri greinum. Ef tveir samliggjandi stafir þurfa báðir lóðrétta línu er hægt að spara pláss með því að láta þá deila einni slíkri og hengja báðar greinarnar á hana.

Útkoman lítur út eins og eitt samsett tákn sem lesandinn þarf að greina í sína upprunalegu stafi.

Þetta er ekkert óvenjulegt. Latneska stafrófið hefur gert nákvæmlega það sama eins lengi og það hefur verið handskrifað: æ, œ, og og-merkið & (sem er samsteypa af et), og í handritum frá miðöldum finnst mikið úrval af samtengdum stafapörum. Bandrúnir eru einfaldlega rúnakafli í alveg venjulegri skriftahefð.

Oftast snýst þetta um pláss

Algengasta ástæðan fyrir notkun bandrúna er sú að ristandinn var að verða uppiskroppa með pláss.

Rúnaáletranir eru gerðar á líkamlega hluti með hörðum brúnum: brún á steini, lengdina á hárgreiðu, röndina á nælu eða flatsvæði á blaði. Textinn verður að komast fyrir. Ef það er ekki hægt getur ristandinn þjappað textanum saman með samsteypum, og þessar samsteypur birtast iðulega einmitt við enda á línum og spjöldum.

Á Franks-skríninu, þar sem textinn liggur meðfram röndum útskorinna spjalda, birtast samsteypur þar sem röndin er að verða of stutt.

Þetta er kannski ekki rómantískasta skýringin, en hún styðst beint við það hvar bandrúnirnar birtast. Aðferð sem er algengust þar sem pláss er af skornum skammti er aðferð sem snýst fyrst og fremst um pláss.

Önnur hagnýt ástæða er hraði. Færri skurðir þýða meiri hraða við ristun, sem skiptir máli þegar verið er að gera einfalt viðarmerki sem á að henda aftur.

Kristnu bandrúnirnar

Vinsælustu og merkustu staðfestu bandrúnirnar eru reyndar ekki heiðnar neitt.

Á kistu heilags Cuthbert, sem gerð var í Lindisfarne árið 698, eru útskornar fígúrur merktar með blöndu af rúnum og latneskum stöfum, stundum innan sama orðsins. Meðal þessara merkja eru bandrúnir sem mynda hinar helgu skammstafanir fyrir Krist, ihs xps, úr grísku kristnu nafnakerfi, og nöfn guðspjallamannanna.

Þarna er bandrún notuð í hjarta helsta kristna minjagripsins, af munkum, fyrir heilög nöfn, fjörutíu árum eftir kirkjuþingið í Whitby.

Þetta ætti að skoða í ljósi þeirrar algengu hugmyndar að samsteypa rúna hafi verið dulræn tækni. Hér er þessi tækni notuð af nákvæmlega sömu ástæðu og skrifarar nota samsteypur alltaf. Þetta tekur minna pláss, það er skrautlegt og lesandinn getur lesið úr því.

Rúnaslegin mynt sýnir sama mál. Nöfn myntsmiða á engilsaxneskum sceattas-myntum og skildingum eru stundum samsteypt, einfaldlega vegna þess að myntin sjálf er svo lítil.

Hvaðan hugmyndin um galdur kemur

Það er raunverulegur grundvöllur fyrir því að trúa að bandrúnir hafi stundum gert meira en bara að spara pláss, og það er þess virði að taka fram hvað það er og hvað það er ekki.

Uppsafnaðar og endurteknar rúnir finnast á vopnum og verndargripum. Þar má helst nefna t-rúnir tengdar Tý á spjótsoddum og endurteknar raðir á Lindholm-verndargripnum og Kragehul-spjótinu. Þegar sami stafur er skrifaður mörgum sinnum yfir sama stofn er plássleysi augljóslega ekki ástæðan.

Þetta er raunverulegt mynstur, og það eru sterkustu rökin fyrir því að samsteyping hafi vísvitandi verið notuð í öðrum tilgangi en stafrófstengdum.

Það sem hins vegar fylgir ekki eru hin nútímalegu kerfi sem byggð eru ofan á þetta, eða sú hugmynd að hægt sé að sameina hvaða tvær rúnir sem er til að flétta merkingum þeirra saman og búa til sérsniðinn talisman, þar sem krafturinn er summa partanna.

Engin áletrun lýsir slíku. Enginn miðaldakatexti útskýrir það. Þekktasta dæmið í umferðinni, að binda Algiz og Thurisaz saman fyrir vernd með árásargjarnari undirtón, er nútíma staðhæfing um raunverulega venju en ekki skjalfest uppskrift frá járnöld. Það gæti verið rökrétt ályktun. En það er ályktun.

Hvernig á að hugsa um nútíma bandrúnir

Fólk hannar bandrúnir alltaf, fyrir húðflúr, skartgripi, lógó og persónulegt uppgjör, og það er ekkert að því. Það er samt vert að vera meðvitaður um hvað þetta raunverulega er.

Að hanna bandrún er samsetning í sögulegu letri, á sama hátt og að skrifa ljóð á sonnettuformi er það. Formið hefur maður fengið í arf, en inntakið er manns eigið. Þetta er réttmætur skapandi gjörningur sem verður ekkert eitthvað ennþá réttmætari við það að vera kallaður forn.

Það er vert að vita þrennt áður en slík rún er búin til.

Rúnir eru fyrst og fremst stafir. Bandrún úr tveimur rúnum stafar tvo stafi. Hver sem hefur lært letrið mun alltaf lesa það sem orð frekar en bara tákn.

Merkingar eru hefðir, ekki eiginleikar. Kenaz merkir kyndil á Englandi og magasár á Norðurlöndum. Bandrún sem byggir á kyndli gengur út frá einni heimild gegn tveimur öðrum, sem er allt í lagi svo framarlega sem maður veit hvað maður er að gera.

Sumar rúnir bera með sér farangur. Tvöföld Sowilo-rún er tákn SS-sveitanna. Othala finnst í gagnagrunni bandarísku mannréttindasamtakanna Anti-Defamation League yfir haturstákn. Hönnun sem inniheldur hvora um sig verður af sumum alltaf túlkuð sem ákveðin yfirlýsing, sama hver ásetningurinn er.