The Courtyard Grandmother

Imazhet dhe simbolika

Në Tarot of Beijing, Perandoresha është Gjyshja e Oborrit (四合院大妈), sovrane e një oborri siheyuan, e vizatuar në linjat e qeta të furçës së Feng Zikai në letër kraft me njolla ari. Letra nuk mban asgjë nga regalia e Rider-Waite: asnjë fron, asnjë skeptër, asnjë kurorë me dymbëdhjetë yje. Këtu kozmikja tregohet përmes së voglës dhe njerëzores, ndërsa i gjithë perandoria e saj është oborri.

Pema e shegës dominon letrën, e rëndë me fruta të çara dhe të pjekura. Aty ku Perandoresha e Rider-Waite mban shegë të qëndisura në fustanin e saj, kjo letër rrit simbolin në një pemë të gjallë, me njëqind fara në një lëkurë që përfaqësojnë pjellorinë dhe jetët e shumta të mbledhura nën një çati. Disa fruta kanë shpërthyer të hapura, me farat e tyre që tashmë duken.

Ajo ulet në një stol të ulët me një nip në gjumë në prehër, dhe ai fëmijë në gjumë është përgjigjja e letrës për fronin e Perandoreshës. Autoriteti matet nga sa e sigurt mund të pushojë diçka e vogël kundër tij. Buzëqeshja e saj kthehet poshtë te fëmija, jo jashtë te shikuesi. Pranë saj një shportë lëshon avull me petulla (dumplings) që po gatuhen. Ushqimi këtu është gjithmonë në proces dhe avulli në ngritje mbetet i vetmi temjan në tempullin e saj.

Kavanozat me perime turshi dhe vargjet me speca djegës që thahen rreshtojnë murin për parashikim, duke përfaqësuar bollëkun e ruajtur për dimrin. Specat shtojnë theksin e letrës të ngjyrës vermilion. Një shportë me zarzavate të freskëta në stol mban të korrat e së tashmes, duke balancuar kavanozat e së ardhmes. Dy mace dremitin pranë tenxheres me avull, krijesa që qëndrojnë vetëm aty ku ka ngrohtësi dhe ushqim të rregullt. Zogjtë në çift në murin me pllaka bëjnë jehonë anës bashkëshortore të Venusit të Perandoreshës, familjes e ndërtuar nga dy persona. Mbi pemë, një qiell me gjethe ari zëvendëson ujëvarën e Rider-Waite si shenjë e hirit, ndërsa një mur gri oborri rrethon skenën njësoj siç pylli rrethon Perandoreshën e vjetër. Vula e vogël e kuqe në qoshe lexohet pothuajse si shenja e vetë familjes, duke treguar se ky oborr është i siguruar dhe i mbrojtur.

Kuptimi thelbësor

Gjyshja e Oborrit është Perandoresha e lexuar si mirëmbajtje e shtëpisë. Fuqia e saj është bollëku i bërë konkret, forca e jetës që ushqen një fëmijë, një projekt, një kopsht ose një familje. Ajo e sundon atë duke e ushqyer dhe jo duke e detyruar. Ajo mban numrin tre, në gjuhën kineze një homofon i rritjes dhe gjenerimit. Në tarot kjo është pika ku vullneti i freskët i Të Ardhurit dhe njohuritë e fshehura të Fallxhores kombinohen në diçka të prekshme.

Ajo qeveris njëkohësisht tre kohët e shtëpisë: zarzavatet e freskëta të së sotmes, petullat që lëshojnë avull tani dhe turshitë e vendosura për dimër. Ajo na mëson se krijimi mbetet një punë e durueshme. Pema e shegës nuk u shfaq me dekret, dikush e ujiti atë për tridhjetë vjet, dhe ajo hapet vetë kur është e gatshme. Tërheqja e saj do të thotë një kthim në trup dhe në kujdesin e përditshëm ku bollëku jeton në të vërtetë.

Kuptimi në pozicion të drejtë

Në pozicion të drejtë, Gjyshja e Oborrit shënon një sezon të frutave. Ju keni hyrë në oborrin e saj, dhe ajo që keni mbjellë fillon të piqet: projektet maturohen si hurmat në degë, marrëdhëniet thellohen si çaji i lënë për t'u lagur, ndërsa trupi, shtëpia dhe financat anojnë drejt bollëkut. Këshilla e saj është të ushqeni atë që dëshironi të rritet dhe ta lini vjeljen të vijë me ritmin e vet.

Në dashuri. Dashuria në formën e saj të pjekur, e ngrohtë, fizike dhe e përditshme. Kjo është romanca e vakteve dhe e jorganëve të përbashkëta. Karta favorizon thellimin e angazhimit, lëvizjen së bashku ose martesën, dhe shpesh flet për shtatzëninë ose dëshirën e përbashkëta për fëmijë, e dukshme në shegët e çara dhe te zogjtë në çift.

Në karrierë. Një sezon i ngrohtë dhe i mirëushqyer në punë. Projektet piqen deri në përfundim, përpjekjet e mëparshme njihen dhe një mentor edukues mund të mbështesë rritjen tuaj. Puna e lidhur me kujdesin, ushqimin, shtëpinë, fëmijët ose bukurinë ecën veçanërisht mirë. Një rritje page ose përmirësim i rehatshëm i kushteve është i mundshëm.

Në financa. Qilari më i plotë në kuvertë. Ajo premton rritje të durueshme: të ardhura që piqen si frutat, kursime që grumbullohen si kavanoza përgjatë një muri, si dhe pronë që strehon dhe vlerësohet. Paratë arrijnë përmes punës së bazuar te kujdesit, familjes ose trashëgimisë, dhe ato kanë për qëllim të qarkullojnë.

Në shëndet. Një kartë e pjekurisë dhe pushimit. Ajo favorizon ushqimin e vërtetë, gjumin e thellë, diellin, prekjen dhe lëvizjen e pashpejtuar. Kjo përbën një shenjë të fortë për pjellorinë, shëndetin e grave dhe shërimin pas sëmundjes. Trajtojeni trupin ashtu siç ajo trajton oborrin e saj, duke e mbajtur të ushqyer, të ngrohtë dhe duke e lënë të piqet me ritmin e vet.

Kuptimi në pozicion të përmbysur

Në pozicionin e saj të përmbysur, Gjyshja e Oborrit ka harruar të hajë petullat e saj. Kujdesi derdhet jashtë derisa tenxherja të ziejë dhe të thahet, ose ngurtësohet në kontroll dhe oborri kthehet në një kafaz ku asgjë nuk mund të rritet lirshëm. Fëmijët e rritur nuk lirohen, idetë mbikëqyren tepër derisa të vyshken, dhe shqetësimi vjen i paftuar e qëndron më gjatë se ç'duhet. Ilaçi tregohet qartë në kartë: ulu në stolin tënd të ulët dhe lëre dikë tjetër të hedhë çajin për një herë.

Në dashuri. Muret e oborrit janë ngritur shumë lart. Njëri partner e trajton tjetrin si fëmijë derisa dëshira mbytet, xhelozia vishet si shqetësim ose rehatia zëvendëson në heshtje pasionin në një shtëpi që është e mirëushqyer por e vetmuar. Hapni portën dhe lëreni kujdesin të rrjedhë në të dy drejtimet.

Në karrierë. Kjo kartë tregon ofruesin e djegur që gatuan petulla në avull për të gjithë zyrën ndërsa porcioni i saj ftohet. Kujdesi gëlltit punën aktuale, një menaxher mbytës nuk lë hapësirë frymëmarrjeje ose një post komod është bërë një oborr i rrethuar që keni frikë ta lini megjithëse asgjë nuk rritet aty. Prodhimi ndalet nga shterimi në vend të dembelizmit.

Në financa. Kavanozat tingëllojnë bosh. Bëni kujdes kur ofroni përtej mundësive tuaja, kur vartësit e rritur kullojnë rezervat ose kur shpenzimet e rehatisë kthehen në një rrjedhje në çati. Paratë mund të ngatërrohen me fajin dhe kontrollin, duke krijuar mbështetje të dhënë me kushte ose grumbullim të frikshëm që nuk ushqen askënd.

Në shëndet. Kuzhinieri që nuk ulet kurrë të hajë. Vetë-neglizhenca fshihet pas kujdesit të zënë për të gjithë të tjerët, duke sjellë rraskapitje, gjumë të sakrifikuar për shtëpinë dhe kontrolle mjekësore të shtyra pafundësisht. Mund të tregojë shqetësim për pjellorinë ose ashpërsi ndaj një trupi që thjesht po zbutet dhe po ndryshon.

Shënime historike

Perandoresha që kjo letër ripërpunon filloi si një figurë e fuqisë tokësore. Perandoresha e Visconti-Sforza e shekullit të pesëmbëdhjetë ulet në një fron të ngurtë mes gjetheve të pjekura. Ajo mban një mburojë me shqiponjën e Perandorisë së Shenjtë Romake, duke e lidhur kujdesin e saj amëtar me sundimin politik. Tarot de Marseille e mbajti kurorën dhe fronin, por i shtoi një skeptër dhe një mburojë. Shqiponja perandorake u ndërrua me shenjën e Venusit, duke e zhvendosur atë nga menaxhimi i shtetit drejt pjellorisë dhe Nënës Tokë.

Letra e Rider-Waite-Smith e fillimit të shekullit të njëzetë e nxori atë nga dhoma e fronit plotësisht dhe e vendosi në një peizazh të lulëzuar. Në Pictorial Key to the Tarot të vitit 1910, Waite e quajti atë Parajsa Tokësore, një nënë e frytshme e mijëra njerëzve. Tarot of Beijing e çon këtë Perandoreshë natyrale dhe të bollshme një hap më larg pallatit. Ai e heq regalinë e fundit dhe e ul atë në një stol në një oborr hutong, kështu që gjithçka që letrat e vjetra e thoshin me kurorë dhe skeptër, tani thuhet me një pemë shege, një shportë me avull dhe një fëmijë në gjumë.

Përkimet

Numri. Tre, numri i krijimit dhe rritjes, ndërsa në gjuhën kineze shërben si një homofon i rritjes. Vargu i Daodejing që një lind dy, dy bëhen tre dhe tre bëhen dhjetë mijë gjëra mund të ulet nën këtë kartë i pandryshuar: nga një oborr i vogël burojnë gjenerata të tëra. Në letër, numri tre shfaqet kudo. Ai gjendet te gjyshja, te nipi dhe te gjenerata e punës që mungon, në tre macet, si dhe në të tre kohët e ushqimit të freskët, të gatuar dhe të ruajtur.

Astrologjia. Venusi, planeti i dashurisë, bukurisë dhe kënaqësisë së jetës. Këtu kemi një Venus në një xhaketë të mbushur në vend të perëndeshës në një guaskë. Ky përbën regjistrin më tokësor të planetit, ku dashuria merr formën e një tasi të plotë me oriz, ndërsa bukuria formën e një peme shege në kohën e frutave. Zogjtë në çift mbajnë anën bashkëshortore të Venusit, macet përfaqësojnë rehatinë e saj sensuale dhe kavanozat pasqyrojnë aftësinë e saj për ta kthyer bollëkun e papërpunuar në kënaqësi të qëndrueshme.

Elementi. Toka, fusha e rritjes, e korrjes dhe e peshës së drithit të pjekur.

Kabala. Shkronja hebraike e Perandoreshës është Daleth, dera, porta përmes së cilës jeta hyn në botën fizike. Ajo rimon me portën e oborrit që përshkon këtë letër, pragu që një familje mund ta lërë dhe të kthehet përmes saj pikërisht sepse asnjëherë nuk është e mbyllur nga brenda.

Dinjiteti elemental. Pranë Pentakujve bollëku i saj material shtohet. Pranë Kupave leximi ngrohet drejt familjes dhe edukimit emocional.

Perspektiva psikologjike

Dhurata thelbësore e Gjyshes së Oborrit është ajo e një edukatoreje: të ndjejë se çfarë i duhet një gjëje të gjallë për t'u rritur dhe ta ofrojë atë çdo ditë në heshtje. Ajo mund të jetë një nënë apo gjyshe e vërtetë, por po aq mund të jetë një mentor që i ushqen të rinjtë me mundësi ose një menaxher që mban ngrohtë sobën e ekipit. Pikat e saj të forta janë ngrohtësia, durimi, inteligjenca praktike dhe një kënaqësi e thellë e jetës së zakonshme, nga ushqimi i mirë tek një mace në gju. Rreth një personi të tillë, fëmijët, bimët dhe projektet lulëzojnë vazhdimisht sepse vëmendja e tyre krijon tokë pjellore.

Hija e saj shfaqet si porta e oborrit që mbyllet nga brenda. Kujdesi bëhet kontroll, ushqyerja kthehet në detyrim dhe ofruesi fillon të ketë nevojë për nevojën e të tjerëve. Ekziston dëshmori që jep deri sa boshatiset dhe pastaj ngre kavanozin e zbrazët si akuzë. Lidhja me rehatinë shpesh kalon në grumbullim dhe frikë nga ndryshimi. Oborri i rrethuar me mure që dikur strehonte, mund të kthehet në gjithë botën tuaj dhe të bëhet armiqësor ndaj kujtdo që dëshiron të dalë jashtë tij.

Gjyshja e Oborrit nëpër letra

Tarot de Marseille. Perandoresha e vjetër mbetet e kurorëzuar dhe në fron me skeptër dhe mburojë. Shqiponja perandorake tashmë i lë vendin glifit të Venusit që shënon kthesën e saj drejt pjellorisë.

Crowley-Thoth. Lady Frieda Harris e vizatoi atë voluptuoze dhe fluide përpara flakëve blu të përdredhura. Ajo ka lindur nga uji dhe mban lotusin e Isis. Crowley e lexoi atë si ndjenjë të pastër dhe seksualitet, që përfaqëson shtysën e papërpunuar të jetës, për amësinë dhe mëshirën.

Letrat moderne. Wild Unknown i Kim Krans heq figurën njerëzore për një pemë të harlisur kundër një qielli të natës, duke e kthyer Perandoreshën në forcën jetësore të vetë tokës. Modern Witch Tarot i Lisa Sterle feston një trup të larmishëm dhe të plotë në frymën e perëndeshës së lashtë të pjellorisë.

Tarot of Beijing. Kjo letër ruan pjellorinë dhe heq çdo kurorë. Perandoresha e saj është matriarkja e siheyuan, ku pema e shegës shërben për pyllin e saj dhe kavanozat për drithëroren e saj. Kjo mbetet e njëjta energji arketipale e përkthyer në avull, punë me furçë dhe një qiell me gjethe ari.

Në kombinim dhe kontekst

Gjyshja e Oborrit lexohet më qartë krahas grave të tjera të letrës. Ajo pason Fallxhoren pas perdes (II) dhe përmbys polaritetin e saj. Aty ku Fallxhorja mban njohuritë e fshehura të qytetit, Gjyshja mban sekretin e tij të hapur: çdo gjë e gjallë ka nevojë të ushqehet dhe dikush duhet të bëjë ushqimin. Lexuesit e letrave më të vjetra e thonë të njëjtën pikë qartë, pasi Priftëresha është shtatzënë dhe Perandoresha po lind.

Ajo gjithashtu ngjan me Mbretëreshën e Pentakujve, por dallimi mes tyre ka rëndësi. Gjyshja është një temë jete e Arkanës së Madhe, fryma e krijimit dhe e dashurisë amëtare. Ndërkohë, Mbretëresha përfaqëson nënën situacionale që punon, e cila gatuan vaktin dhe menaxhon paratë. Njëra lind idenë, tjetra e ekzekuton atë.

Në historinë e letrës, ajo është nëna tokësore që I Ardhuri (Budallai, Karta 0) e la në provincë. Ai vazhdon ta gjejë sërish atë në çdo kuzhinë të ngrohtë të kryeqytetit, në stacionin ku mëson se krijimi është konkret. Në pyetjet e shtatzënisë, fqinjët e saj ngjyrosin leximin. Krahas Asit të Kupave, Faqes së Kupave ose Katrës së Shkopinjve ajo anon drejt pjellorisë dhe familjes. Nëse po ato karta janë të përmbysura, ato tregojnë bllokim, pikëllim ose një dëshirë që rrethanat nuk e lejojnë ende.