The Courtyard Grandmother

Vaizdiniai ir simbolika

Pekino taro kaladėje Imperatorė tampa Kiemo močiute (四合院大妈) – siheyuan kiemo valdove, nutapyta ramiais Feng Zikai teptuko potėpiais ant aukso dulkėmis nusėto kraftpopieriaus. Kaladė atsisako visų Rider-Waite karališkųjų atributų: čia nėra sosto, skeptro ar dvylikos žvaigždžių karūnos. Kosmosas čia atskleidžiamas per mažus ir žmogiškus dalykus, o visa jos imperija yra tradicinis kiemas.

Kortoje dominuoja granatmedis, apsunkęs nuo prinokusių, sutrūkinėjusių vaisių. Ten, kur Rider-Waite Imperatorė vilki granatais išsiuvinėtą suknelę, ši kaladė paverčia simbolį gyvu medžiu: šimtas sėklų vienoje odoje reiškia vaisingumą ir daugybę gyvybių po vienu stogu. Keletas vaisių jau sprogo, atverdami savo sėklas.

Ji sėdi ant žemos kėdutės su anūku, miegančiu jos glėbyje, ir šis miegantis vaikas yra kaladės atsakas į Imperatorės sostą: autoritetas, matuojamas tuo, kaip saugiai kažkas mažas gali prisiglausti. Jos šypsena nukreipta žemyn į vaiką, o ne į žiūrovą. Šalia jos garuoja krepšys su jau verdamais koldūnais, todėl sotumas čia visada kuriamas, o kylantys garai yra vieninteliai smilkalai jos šventykloje.

Marinuotų daržovių stiklainiai ir džiūstančių aitriųjų paprikų pynės driekiasi palei sieną, simbolizuodamos apdairumą ir gausą, sukauptą žiemai; paprikos prideda kaladės vermiliono akcentą. Šviežių žalumynų krepšys ant suoliuko laiko dabarties derlių, subalansuodamas ateities atsargas. Dvi katės snaudžia prie garintuvo – gyvūnai, kurie lieka tik ten, kur yra šilumos ir nuolatinio maisto. Paukščių pora ant čerpėmis dengtos sienos atliepia Imperatorės Venerą – namų ūkį, sukurtą dviese. Virš medžio auksu švytintis dangus pakeičia Rider-Waite krioklį kaip malonės ženklą, o pilka kiemo siena apgaubia sceną taip, kaip miškas apgaubia senąją Imperatorę. Mažas raudonas antspaudas kampe atrodo tarsi paties namų ūkio ženklas: šis kiemas yra apgintas ir išsaugotas.

Pagrindinė reikšmė

Kiemo močiutė yra Imperatorė, suprantama kaip namų puoselėjimas. Jos galia – tai apčiuopiama gausa, gyvybinė jėga, kuri maitina vaiką, projektą, sodą ar šeimą, ir ji valdo maitindama, o ne versdama. Ji neša skaičių trys – kinų kalboje augimo ir kūrimo homofoną, o taro tradicijoje tašką, kur Naujoko šviežia valia ir Būrėjos paslėptos žinios susijungia į tai, ką galima valgyti.

Ji valdo visus tris namų laikus vienu metu: šviežius šiandienos žalumynus, dabar garuojančius koldūnus ir žiemai atidėtus marinatus. Tai, ko ji moko, yra kantrus kūrimo darbas. Granatmedis neatsirado įsakymu; kažkas laistė jį trisdešimt metų, ir jis sutrūksta pats, kai ateina laikas. Ištraukti šią kortą reiškia būti sugrąžintam į kūną ir kasdienį rūpestį, kur iš tiesų gyvena gausa.

Tiesioginė reikšmė

Tiesioginėje padėtyje Kiemo močiutė žymi derliaus ir brandos metą. Įžengėte į jos kiemą, ir tai, ką pasėjote, pradeda nokti: projektai bręsta tarsi persimonai ant šakos, santykiai gilėja tarsi pritraukiama arbata, o kūnas, namai ir piniginė linksta į sotumą. Jos patarimas – maitinti tai, ką norite užauginti, ir leisti derliui ateiti savo tempu.

Meilėje. Tai meilė subrendusiu pavidalu – šilta, fizinė ir kasdienė, bendrų vakarienių ir bendrų apklotų romantika. Korta palanki įsipareigojimų gilinimui, bendram apsigyvenimui ar santuokai; ji dažnai rodo nėštumą ar bendrą norą turėti vaikų, aiškiai matomą per atvertus granatus ir paukščių porą.

Karjeroje. Šiltas, dosnus etapas darbe. Projektai pasiekia brandą, ankstesnės pastangos pripažįstamos, o rūpestingas mentorius gali padėti jūsų augimui. Ypač gerai sekasi darbams, susijusiems su globa, maistu, namais, vaikais ar grožiu; tikėtinas atlyginimo pakėlimas ar darbo sąlygų pagerėjimas.

Finansuose. Pilniausias sandėlis kaladėje. Ji žada kantrų augimą: pajamas, kurios noksta tarsi vaisiai, santaupas, kurios kaupiasi tarsi stiklainiai palei sieną, ir nekilnojamąjį turtą, kuris teikia prieglobstį ir brangsta. Pinigai čia ateina per rūpesčiu grįstą veiklą, šeimą ar paveldėjimą, ir jie skirti judėti.

Sveikatoje. Brandos ir poilsio korta. Ji palanki tikram maistui, giliam miegui, saulei, prisilietimams ir neskubiam judėjimui; tai stiprus vaisingumo, moterų sveikatos ir atsistatymo po ligos ženklas. Elkitės su kūnu taip, kaip ji elgiasi su savo kiemu – maitinkite, šildykite ir leiskite jam nokti savo tempu.

Apversta reikšmė

Apverstoje padėtyje Kiemo močiutė pamiršo pati pavalgyti savo koldūnų. Rūpestis liejasi per kraštus, kol puodas išverda sausai, arba sukietėja į kontrolę, o kiemas tampa narvu, kur niekas negali augti savaip. Suaugę vaikai nepaleidžiami, idėjos per daug prižiūrimos, kol nuvysta, o globa ateina neprašyta ir lieka per ilgai. Išeitis parašyta pačioje kortoje: atsisėskite ant savo kėdutės ir leiskite kam nors kitam bent kartą įpilti jums arbatos.

Meilėje. Kiemo sienos išaugo per aukštos. Vienas partneris globoja kitą tarsi motina, kol aistra uždūsta, pavydas slepiasi po rūpesčio kauke arba patogumas tyliai pakeičia jausmus namuose, kurie yra sotūs, bet vieniši. Atverkite vartus ir leiskite rūpesčiui tekėti abipusiai.

Karjeroje. Perdegęs darbuotojas, kuris verda koldūnus visam biurui, kol jo paties porcija atšąla. Globėjiškumas praryja tiesioginį darbą, dusinantis vadovas nepalieka erdvės kvėpuoti arba patogi vieta tapo aptvertu kiemu, kurį bijote palikti, nors ten niekas nebeauga. Rezultatai stringa dėl išsekimo, o ne dėl tingumo.

Finansuose. Stiklainiai skamba tuščiai. Saugokitės išlaidų, viršijančių jūsų galimybes, suaugusių išlaikytinių, siurbiančių jūsų rezervus, ar paguodos pirkinių, kurie tapo skyle biudžete. Pinigai taip pat gali susipinti su kaltės jausmu ir kontrole, parama su išankstinėmis sąlygomis ar bailiu kaupimu, kuris nieko nepamaitina.

Sveikatoje. Virėjas, kuris niekada neatsisėda pavalgyti. Savęs apleidimas slepiasi po nuolatiniu rūpinimusi kitais: išsekimas, miegas, paaukotas namų ruošai, be galo atidėliojami vizitai pas gydytoją. Tai taip pat gali rodyti nerimą dėl vaisingumo ar griežtumą kūnui, kuris tiesiog minkštėja ir keičiasi.

Istorinės pastabos

Imperatorė, kurią ši korta perkuria, prasidėjo kaip pasaulietinės valdžios figūra. XV a. „Visconti-Sforza“ Imperatorė sėdi griežtame soste tarp brandžių augalų ir laiko skydą su Šventosios Romos imperijos ereliu – jos motiniškas rūpestis buvo susietas su politiniu valdymu. Marselio taro išlaikė karūną ir sostą, tačiau pridėjo skeptrą ir skydą bei pakeitė imperatoriškąjį erelį Veneros ženklu, perorientuodama ją iš valstybės valdymo į vaisingumą ir Žemės Motiną.

XX a. pradžios Rider-Waite-Smith kaladė visiškai iškėlė ją iš sosto salės ir patalpino žydinčiame gamtovaizdyje; 1910 m. knygoje „Pictorial Key to the Tarot“ Waite ją pavadino Žemiškuoju Rojumi – vaisinga tūkstančių motina. Pekino taro žengia dar vieną žingsnį tolyn nuo rūmų. Ji pašalina paskutinius regalijų likučius ir pasodina ją ant kėdutės hutongo kieme, kad viskas, ką senosios kortos sakė karūna ir skeptru, dabar būtų pasakyta per granatmedį, garuojantį krepšį ir miegantį vaiką.

Atitikmenys

Skaičius. Trys – kūrybos ir gausėjimo skaičius, kinų kalboje esantis augimo homofonas. „Daodejing“ eilutė, kad vienas pagimdo du, du pagimdo tris, o trys pagimdo dešimt tūkstančių daiktų, idealiai tinka šiai kortai: iš vieno mažo kiemo kyla ištisos kartos. Kortoje trejetas matomas visur: močiutėje, anūke ir nesančioje dirbančioje kartoje, trijose katėse bei trijuose maisto laikuose – šviežiame, gaminamame ir konservuotame.

Astrologija. Venera – meilės, grožio ir džiaugsmo planeta, tik čia Venera vilki vatine striuke, užuot buvusi deivė ant kriauklės. Tai žemiškiausias planetos registras, kur meilė įgauna pilno ryžių dubenėlio pavidalą, o grožis – granatmedžio derliaus metu. Paukščių pora perteikia santuokinę Veneros pusę, katės – juslinį komfortą, o stiklainiai – gebėjimą paversti gausą ilgalaikiu malonumu.

Elementas. Žemė – augimo, derliaus ir prinokusių javų svorio sritis.

Kabala. Imperatorės hebrajų raidė yra Dalet (durys) – vartai, pro kuriuos gyvybė įžengia į fizinį pasaulį. Tai atliepia kiemo vartus, per kuriuos šeima gali išeiti ir sugrįžti būtent todėl, kad jie niekada neužrakinti iš vidaus.

Stichijų derinamumas. Šalia Monetų jos materialinė gausa išsiplečia; šalia Taurių reikšmė šyla link šeimos ir emocinio puoselėjimo.

Psichologinė perspektyva

Kiemo močiutės pagrindinė dovana – globėjos talentas: pajusti, ko gyvam padarui reikia augti, ir teikti tai kasdien, be laukiamų plojimų. Ji gali būti reali motina ar močiutė, bet lygiai taip pat mentorius, suteikiantis galimybių jaunesniems, ar vadovas, palaikantis komandos šilumą. Jos stiprybės – šiluma, kantrybė, praktiškas protas ir gilus mėgavimasis paprastu gyvenimu: nuo gero maisto iki katės ant kelių. Šalia tokio žmogaus vaikai, augalai ir projektai klesti, nes jo dėmesys yra derlinga dirva.

Jos šešėlis – kiemo vartai, kurie užsirakina iš vidaus. Rūpestis virsta kontrole, maitinimas – prievarta, o globėjas pradeda reikalauti kitų priklausomybės. Atsiranda auka, kuri atiduoda viską iki tuštumos, o vėliau rodo tuščią stiklainį kaip priekaištą, ir prisirišimas prie patogumo, peraugantis į kaupimą bei baimę keistis. Siena aptvertas kiemas, kuris kadaise saugojo, gali virsti visu pasauliu, priešišku kiekvienam, kuris nori iš jo išeiti.

Kiemo močiutė įvairiose kaladėse

Marselio taro. Senesnė Imperatorė lieka su karūna ir soste, laikydama skeptrą bei skydą; imperatoriškasis erelis joje palaipsniui užleidžia vietą Veneros ženklui, žyminčiam jos posūkį į vaisingumą.

Crowley-Thoth. Ledi Frieda Harris nutapė ją geidulingą ir takią priešais mėlynos susuktos liepsnos kolonas, gimusią iš vandens ir laikančią Izidės lotosą. Crowley ją interpretavo kaip tyrą jausmą ir seksualumą – pirminį gyvybės, motinystės ir gailestingumo impulsą.

Šiuolaikinės kaladės. Kim Krans „Wild Unknown“ žmogaus figūrą pakeičia vešliu medžiu naktiniame danguje – Imperatore kaip pačios žemės gyvybine jėga. Lisa Sterle „Modern Witch Tarot“ švenčia moterišką kūną senosios vaisingumo deivės dvasia.

Pekino vieta. Ši kaladė išlaiko vaisingumą ir atsisako bet kokių karūnų. Jos Imperatorė yra siheyuan motina: granatmedis atstoja jos mišką, stiklainiai – svirną, o ta pati archetipinė energija perteikiama per kylančius garus, teptuko linijas ir auksu švytintį dangų.

Kombinacijose ir kontekste

Kiemo močiutė aiškiausiai atsiskleidžia šalia kitų kaladės moterų. Ji eina po Būrėjos už užuolaidos (II) ir pakeičia jos poliariškumą: ten, kur Būrėja saugo paslėptas miesto žinias, Močiutė laiko atvirą tiesą – kad viskam, kas gyva, reikia maisto, ir kažkas privalo tuo pasirūpinti. Senųjų kaladžių žinovai tą patį pasako paprastai: Žynė yra nėščia, o Imperatorė gimdo.

Ji taip pat turi bendrų bruožų su Monetų Karaliene, ir svarbu jas atskirti. Močiutė yra Didžiojo Arkano gyvenimo tema – kūrybos ir motiniškos meilės dvasia; Karalienė yra situacinė dirbanti motina, kuri ruošia valgį ir tvarko biudžetą. Viena pagimdo idėją, kita ją įgyvendina.

Kaladės istorijoje ji yra žemiškoji motina, kurią Naujokas (Kvailys, 0 korta) paliko provincijoje ir vėl randa kiekvienoje šiltoje sostinės virtuvėje – stotelėje, kur jis sužino, kad kūryba yra apčiuopiama. Nėštumo klausimuose aplinkinės kortos nuspalvina reikšmę: šalia Taurių Tūzo, Taurių Pažo ar Lazdų Ketverto ji linksta į vaisingumą ir šeimą, o tos pačios kortos apverstos nurodo kliūtis, liūdesį ar troškimą, kurio aplinkybės kol kas neleidžia išpildyti.