Matriarchė

Vaizdiniai ir simbolika

Niujorko taro kaladėje Imperatorienė tampa Matriarche, o vešlus klasikinės kortos kraštovaizdis – bendruomenės sodu, iškovotu apleistame miesto sklype. Korta sukurta kaladei būdinga poparto stilistika su sodrių spalvų blokais bei puskontūrinių taškų laukais, perkeliant kiekvieną tradicinio arkano elementą į tai, kas iš tiesų egzistuoja penkiuose miesto rajonuose.

Ji sėdi centre ant atlenkiamos kėdės. Ten, kur Rider-Waite-Smith Imperatorienė ilsisi ant raudonų aksominių pagalvių, Matriarchė renkasi apdaužytą metalinę kėdę, kokią galima pamatyti prie kiekvieno laiptų prieangio, kvartalo šventėje ar žaidžiant domino. Tai sostas, kurį galima nusinešti ir pasistatyti visur, kur jo reikia, todėl jos valdžia yra mobili ir pelnyta asmeninėmis pastangomis. Jos laikysena atsipalaidavusi ir atvira, perteikianti tą pačią žinią kaip ir pagalvės: ji rami, nes viskas aplinkui yra prižiūrėta ir niekas čia jai negresia.

Dvylikos žvaigždžių karūna virsta gyvų gėlių ir pomidorų žiedų vainiku, įpintu į jos plaukus. Gamtos ciklai tebepuošia jos galvą, tačiau jie užauginti, o ne paauksuoti. Jos akiniai nuo saulės – grynas Niujorkas: ji mato visus, nors niekas negali iki galo perprasti jos pačios, o jos ramybę lydi gatvės išmintis. Vienas apvalus auskaras-žiedas atstoja skeptrą – tai papuošalas, spinduliuojantis tylų autoritetą.

Širdies formos skydo su Veneros ženklu nebėra. Vietoj jo ji laiko pilną maisto lėkštę, atkištą į žiūrovą. Tai pagrindinis šios kortos virsmas kaladėje. Meilė čia reiškiama maitinimu, lėkštė visada paruošta kiekvienam, o šiame mieste saugumas turi gardžios vakarienės skonį.

Prinokusių kviečių laukas virsta vyšniniais pomidorais, apraizgiusiais vielinę tvorą, šalia kurių stiebiasi aukštos saulėgrąžos. Vaisingumas čia maištingas: tai gausa, išauginta sklype, kurį miestas buvo apleidęs, ir augimas, lipantis ta pačia tvora, kuri turėjo atskirti žmones. Apaugęs vielos tinklas yra tylus kortos stebuklas – kliūtis tapo atrama augalams.

Už jos kyla miesto panorama: vienoje pusėje „Empire State Building“, kitoje – Laisvės statulos siluetas, o tarp jų saulė skleidžia poparto stiliaus spindulius. Rider-Waite-Smith kortos krioklį netiesiogiai atliepia Laisvės statulos uostas, atvykėlių srautai bei imigrantų gyvenimo tėkmė, maitinanti šį sodą. Saulės spindulių vainikas atstoja jos aureolę, kuria ji dalijasi su visu kvartalu.

Prie jos kojų ant šaligatvio ryškiomis spalvomis įspausti vaikų delnų atspaudai. Jie pakeičia granatus, išbarstytus ant Imperatorienės rūbo. Kiekvienas atspaudas primena apie vaiką, kurį užaugino šis sodas, o kūryba įamžinama betone, o ne išsiuvinėjama audinyje. Gyvenamųjų namų sienos įrėmina sceną ir apgaubia ją miesto glėbyje. Šis Edenas įsikūręs Niujorke, vos vieno sklypo plote, apgintas meile ir atlenkiama kėde.

Pagrindinė reikšmė

Matriarchė teigia viena: gausa kyla iš rūpesčio, o ne iš pirkimo. Mieste, kurio gyvenimas sukasi aplink nuosavybės įsigijimą, kvadratinius metrus ir atlyginimus, ji stovi nieko nekainavusiame sklype, kuris duoda viską, ir klausia, kuri iš šių dviejų ekonomikų yra tikra. Niekas tame sklype nebuvo nupirkta – viskas buvo išpuoselėta kantriu darbu.

Jos meilė yra auginama, o ne vien jaučiama. Pagal jos mokymą, meilė reiškia laistymą, ravėjimą, maisto gaminimą ir buvimą šalia. Pomidorai, lipantys vieline tvora, byloja, kad stoka dažnai tėra apleistumas, o žemė, kurią miestas nurašė, yra tokia pat derlinga, kaip ir brangiai įkainotas plotas. Antrasis jos teiginys susijęs su šeima: kraujo ryšys yra vienas būdas būti giminaičiais, o bendra lėkštė – kitas. Maitindama kiekvieną užsukusį, ji panaikina ribą tarp artimųjų ir kaimynų. Betone įspausti delnų atspaudai priklauso dešimčių skirtingų pavardžių vaikams, ir ji visus juos laiko savais.

Šioje kaladėje ji yra trečioji pamoka. Machinatorius (I) parodo Naujokui, kad viską galima išjudinti. Bibliotekininkė (II) atskleidžia, kad viskas kur nors yra užrašyta. Matriarchė įrodo, jog niekas neauga, jei tuo nepasirūpinama. Ji taip pat yra pirmasis žmogus mieste, pamaitinantis jį neprašydamas jokios paslaugos mainais, ir būtent tai skiria ją nuo visų sandorių, su kuriais jis susidūrė iki šiol.

Tiesioginė reikšmė

Tiesioginėje padėtyje korta rodo, kad kažkas auga. Tai gali būti santykiai, nėštumas, kūrybinis projektas ar jūsų paties asmenybės dalis, kuri pagaliau gauna reikiamo peno. Situacija yra derlinga, o planai krito į palankią dirvą, net jei ta dirva atrodo kaip suskilinėjęs plotas tarp daugiabučių. Šiame mieste gausa retai kada nuleidžiama iš prabangių mansardų: ją pro betoną išaugina tas, kuris nenuilstamai laisto. Korta gali reikšti realų nėštumą, naujus namus, šeimos šventę ar pasirinktos šeimos atsiradimą, o plačiąja prasme nurodo, kad tai, kuo rūpinatės dabar, ateityje pamaitins jus pačius.

Jos patarimas – puoselėti, o ne versti jėga. Matriarchė niekada nešaukia ant pomidoro, ragindama jį augti; ji kasdien ateina su vandeniu. Maitinkite projektą, santykius ar kūną nuosekliai ir ramiai. Priimkite siūlomą lėkštę, nes gebėjimas priimti rūpestį yra pamokos dalis. Paverskite savo erdvę svetinga, kvieskite žmones, pagaminkite kam nors vakarienę. Rodykite šilumą ir leiskite savo autoritetui nutraukti ginčus žvilgsniu bei pilna lėkšte, o ne pakeltu balsu.

Meilėje. Viena šilčiausių kortų, kokias tik gali pasiūlyti miestas. Tai santykiai, kuriuose partneris žino, kokią kavą mėgstate, o jausmai išreiškiami rūpesčiu, dėmesiu ir buvimu šalia. Jausmingumas čia gilus ir neskubus, labiau primenantis ramų sekmadienį nei dramatišką šeštadienio vakarą. Ji dažnai rodo ryšio virsmą šeima: bendrą gyvenimą, apsikeitimą raktais, nėštumą ar partnerio įsiliejimą į jūsų artimųjų ratą. Jei ieškote meilės, rinkitės žmogų, kuris moka rūpintis, ir stebėkite, kaip jis elgiasi su padavėjais, augalais bei savo močiute.

Karjeroje. Derlingas profesinis etapas. Projektai bręsta, ateina pripažinimas, o darbo aplinka tampa žmogiška. Ji dažnai nurodo komandos globėją: vadovą, kuris ugdo darbuotojus, o ne juos išnaudoja, kolegą, kuris pavaduoja pamainoje, ar mentorių, kurio mokiniai klesti. Šiame mieste žmogus, kuris maitina komandą, gali valgyti paskutinis, tačiau juo pasirūpinama pirmiausia. Jos profesijos apima viską, kas augina, maitina, suteikia prieglobstį ir vienija žmones: bendruomenės organizatorius ir gyventojų asociacijos lyderis, šefas, kepėjas ir parduotuvėlės savininkas, miesto ūkininkas ir floristas, akušeris, dula ir žindymo konsultantas, pediatras ir mokyklos slaugytojas, vaikų darželio direktorius ir auklėtojas, socialinis darbuotojas, globos koordinatorius ir prieglaudos vadovas, terapeutas, keramikas ir interjero dizaineris, smulkiojo verslo savininkas, kurio krautuvėlė atstoja kvartalo svetainę, savitarpio pagalbos koordinatorius, freskų kūrėjas, puošiantis viešąsias erdves.

Finansuose. Derliaus korta. Pajamos auga, nes tai, kas buvo pasėta seniai, pagaliau duoda vaisių: bręsta papildomas verslas, kaupiasi investicijos arba nekilnojamasis turtas teikia prieglobstį, o ne tarnauja spekuliacijoms. Ji palanki pinigams, susijusiems su namais ir pragyvenimu, taip pat gali rodyti pagalbą per bendruomenę: paskolą, kuri iš tiesų yra dovana, arba ryšius, padedančius rasti butą. Būkite dosnūs, nes ši korta užtikrina, kad dosnumas sugrįžta. Matriarchei pinigai yra dirva, skirta daigams auginti.

Sveikatoje. Gerai prižiūrėto kūno korta. Ji iš esmės keičia požiūrį: jūsų kūnas nėra tobulintinas projektas, o sodas, kurį reikia maitinti. Sveikata gerėja per sotumą ir poilsį, o ne per bausmes: per visavertį maistą, miegą, saulės šviesą ir vandenį. Korta palanki grožiui, atsirandančiam iš poilsio ir meilės sau, bei dažnai pranašauja sveikimą, jėgų sugrįžimą po ligos. Jos režimas – kasdienis laistymas, o ne drastiškas pertvarkymas.

Apversta reikšmė

Apverstoje padėtyje Matriarchė yra globėja, kurios resursai visiškai išsemti. Ji vis dar šypsosi ir gamina maistą, tačiau širdyje pyksta dėl kiekvienos patiektos lėkštės. Situacija gali reikšti per didelį atsidavimą negaunant nieko atgal arba per stiprų ko nors gniaužimą, neleidžiantį tam augti. Sodas arba apleistas dėl kūrybinės sausros, arba nualintas smulkmeniškos kontrolės. Augimas sustoja: projektas neprigyja, šeimos planai patiria įtampą, o bendruomenė virsta sunkia pareiga. Kartais tai tiesiog rodo, kad pamaitinote visą kvartalą, bet pamiršote, jog ir patys esate alkani.

Išeitis – pirmiausia ant stalo pasidėti savo lėkštę. Įvertinkite, kiek duodate ir kiek gaunate, ir aptarkite tai atvirai, užuot prisiėmę kankinio vaidmenį. Jei per stipriai laikote suaugusį vaiką, projektą ar partnerį, atlaisvinkite gniaužtus ir leiskite jiems augti netobulai, nes visiškoje kontrolėje augantys dalykai lieka neišsivystę. Jei sodas apaugo piktžolėmis, pradėkite nuo vienos lysvės: vieno sau paruošto patiekalo, vieno skambučio, vienos valandos poilsio. Jei nuovargis gilus, leiskite laistytuvą palaikyti kam nors kitam. Pagalbos prašymas padeda išsaugoti šį autoritetą.

Meilėje. Išsiderinęs rūpestis. Vienas partneris tapo tėvu ar motina, viską tvarkančiu ir taisančiu, o aistra užgęsta po globos našta, nes sunku geisti to, kurį tenka auginti. Rūpestis gali virsti kontrole: pavydu, paslėptu po susirūpinimu, dosnumu su sąskaitų knyga ar pagalba, veikiančia kaip pavadėlis. Korta gali rodyti išsekusį partnerį, pernelyg pavargusį intymumui, vaisingumo sunkumus arba buitį, kurioje viskas veikia nepriekaištingai, tačiau romantika badauja.

Karjeroje. Išsekęs biuro globėjas. Galbūt prisiimate emocinį darbą, konsultuojate jaunesniuosius kolegas ir neatlygintinai lopote spragas, kol viduje kaupiasi apmaudas. Situacija gali būti ir priešinga: dusinantis vadovas, kuris nesugeba deleguoti užduočių, arba palaikanti kultūra, veikianti kaip sekimas. Niekam neleidžiama klysti, todėl niekas nesimoko. Versle frazė „mes čia esame šeima“ tampa neapmokamų viršvalandžių pateisinimu. Išlaikykite žmogiškumą, bet reikalaukite atlygio už darbą. Paverskite nematomą darbą matomu ir prašykite jį atitinkančio užmokesčio.

Finansuose. Derlius netinkamai valdomas arba švaistomas. Būdingi elgesio modeliai: išlaidos, viršijančios galimybes, išlaikytinių rėmimas savo saugumo sąskaita ar paguodos pirkiniai, kurie trumpam nuramina, bet ištuština kišenę. Pinigai nuteka per nesibaigiančius namų remontus ar nuomą, viršijančią pajamas, o šeimos finansai susipina su kaltės jausmu, kol dovanos virsta priklausomybe. Sprendimas – sodininko auditas: kas šiame biudžete yra sėkla, kas derlius, o ką ėda kenkėjai? Maitinkite tai, kas auga, ir nustokite laistyti tai, kas neduoda vaisių.

Sveikatoje. Globėjo kūnas pateikia sąskaitą. Tai elgesio modelis, kai maitinami visi, išskyrus save: praleisti valgymai, paaukotas miegas, metai iš metų atidėliojami vizitai pas gydytojus, elgesys su kūnu kaip su tarnu, o ne šeimos nariu. Išsekimas pasireiškia nuovargiu, emociniu valgymu ar silpnumu, kurio nepašalins jokie papildai, nes priežastis yra apleistumas. Paguoda taip pat gali virsti nesaikingumu arba griežtu režimu, kuris tėra kontrolės forma. Čia gali iškilti hormonų bei vaisingumo problemos, reikalaujančios tikros medicininės priežiūros, o ne paprasto kentėjimo.

Istorinės pastabos

Personažas, kurį ši korta perkuria, prasidėjo kaip politinės galios tyrinėjimas. XV a. Visconti-Sforza kaladėje, sukurtoje Milano kilmingiesiems, kai taro dar buvo kortų žaidimas, Imperatorienė sėdi griežtame soste tarp prinokusių lapų bei nuskintų vaisių ir laiko skydą su Šventosios Romos imperijos ereliu. Jos motiniškas rūpestis buvo tiesiogiai susietas su imperine valdžia.

Standartizuotas Marselio taro išlaikė karūną ir sostą, tačiau pakeitė jos atributus. Ji gavo skeptrą bei skydą, o imperatoriškasis erelis dažnai buvo pakeičiamas arba papildomas Veneros simboliu. Šis vienas pakeitimas perkėlė jos svorio centrą nuo valstybės valdymo link vaisingumo, motinystės ir Žemės Motinos, maitinančios žmoniją.

Šiuolaikinė korta atsirado 1909 metais. A. E. Waite ir Pamela Colman Smith iškėlė ją iš sosto salės ir apgyvendino žydinčiame gamtovaizdyje. 1910 m. knygoje „Pictorial Key to the Tarot“ Waite pavadino šią vietą žemiškuoju rojumi ir įvardijo ją kaip „Refugium Peccatorum“ – vaisingą tūkstančių motiną, įkūnijančią visuotinį derlingumą.

Niujorko taro tęsia šią kryptį, užuot ją keitęs. Kiekviena versija atsakė į konkretų klausimą, kur kūrybinė moteriška galia gali akivaizdžiai reikštis: imperatoriaus dvare, Veneros gamtos deivėje ar edeniškame kaime. Waite išvedė ją iš rūmų ir perkėlė į sodą. Ši kaladė išveda ją iš kaimo ir pasodina sklype tarp daugiabučių, nes tai buvo vienintelė laisva žemė, kurią miestas galėjo jai pasiūlyti. Jos skydas virsta lėkšte, nes Niujorke gausos įrodymas yra ne heraldinis ženklas, o tai, ar kas nors yra pavalgęs.

Atitikmenys

Skaičius. Trys – pirmasis kuriantis skaičius. Vienetas yra Machinatoriaus valios kibirkštis, dvejetas – Bibliotekininkės tylus žinojimas, o trejetas yra tai, kas nutinka, kai kibirkštis susitinka su žiniomis ir gimsta kažkas naujo. Šioje kortoje trejetas pasirodo visur: sodas yra sodinimas, priežiūra ir derlius; valgis yra gaminimas, patiekimas ir bendras valgymas; kvartalas laikosi ant pastato, laiptų ir gatvės. Trys yra trikampio – stabiliausios formos – skaičius, o Matriarchė yra stabilus taškas, aplink kurį telkiasi visa kaimynystė. Tai taip pat bendravimo bei socialumo skaičius, todėl jos sodas tarnauja ir kaip susitikimų vieta, ir kaip daržas: čia sudaromi susitarimai, išklausomas sielvartas, o apkalbos perdirbamos į išmintį. Kur dvejetas laiko dalykus potencijoje, trejetas išstumia juos į apčiuopiamą, valgomą formą.

Astrologija. Venera – meilės, grožio, malonumo ir vaisingumo planeta, tik gyvenanti Niujorke. Ji nesiilsi marmurinėje viloje, o prižiūri sklypą, kuriame saulėgrąžos praauga vielinę tvorą. Žmonės buriasi aplink ją taip, kaip kaimynai susirenka į vasaros kepsnių vakarėlį, visiškai neprašyti. Jos estetika taip pat veneriška: rankomis puoselėjamas grožis, egzistuojantis todėl, kad kažkas nusprendė, jog kvartalas to vertas. Venera valdo menus, tad jos meno forma yra pati aplinka. Venera taip pat valdo vertybes ir išteklius pačia švelniausia jų forma. Tai ne Vystytojo finansinis kapitalas, o prinokusių gėrybių ir bendrų pietų turtas, kur klestėjimas matuojamas tuo, kas valgo prie jūsų stalo. Kadangi Venera valdo ir Jautį, ir Svarstykles, taro skaitytojai renkasi, ir dauguma priskiria Imperatorienę žemiškajam Jaučiui, kurio kūniškas apetitas jai tinka labiau nei šaltesnis socialinis Svarstyklių pobūdis.

Elementas. Žemė. Šioje kaladėje tai tiesioginė žemė, atvežta į sklypą, kurį miestas buvo pamiršęs.

Kabala. Jos hebrajų raidė yra Daleth – durys, vartai, pro kuriuos gyvybė įžengia į fizinį pasaulį. Gyvybės medyje ji užima taką, jungiantį Chokmah (Išmintį) su Binah (Supratimu), suteikdama formą ir struktūrą pirmapradei kūrybinei jėgai. Atviri vartai vielinėje tvoroje yra ši raidė, įkūnyta miesto detalėse.

Stichijų derinamumas. Šalia Žetonų (Pentaklių) jos materialinė gausa išsiplečia; šalia Taurių reikšmė šyla link šeimos ir emocinio rūpesčio.

Psichologinė perspektyva

Psichologiniu požiūriu Matriarchė apibūdina globėją-kūrėją – asmenį, kurio ego struktūra organizuota aplink augimą ir kitų maitinimą. Ji instinktyviai jaučia, ko reikia vaikui, augalui ar pradedančiam verslui, kad jie klestėtų, ir jaučia fizinį poreikį tuo pasirūpinti. Tai dažnai būna moteris su stipriu motinišku pradu, nors lygiai taip pat tai gali būti vyras, senelis ar kaimynas, kurio didžiausias pasitenkinimas – matyti, kaip jų išpuoselėtas dalykas atsistoja ant kojų. Tokie žmonės mąsto sezonais, o ne terminais, ir jų tapatybė pasiskirsčiusi tarp visko, kuo jie rūpinasi. Paklauskite, kaip jie laikosi, ir jie papasakos, kaip sekasi sodui, vaikams ir kaimynams.

Stiprybės yra šiluma, kantrybė ir emocinis stabilumas. Jie gali bet kurią erdvę paversti namais per kelias minutes, o svetingumas jiems yra refleksas, o ne sprendimas. Jų kūrybiškumas pasireiškia apčiuopiamais dalykais: maistu, sodais, susibūrimais. Jų autoritetas tylus, kylantis iš pasitikėjimo, o ne baimės, todėl jie tampa žmonėmis, kuriems kiti išsipasakoja ir šalia kurių atsigauna.

Šešėlis – rūpestis, kuris negali sustoti ar paleisti. Jie atiduoda per daug, kol visiškai išsenka, o vėliau pyksta ant tų, kuriuos pamaitino, arba naudoja globą kaip spaudimo priemonę ir manipuliuoja kaltės jausmu. Kartais jie uždusina tai, kam reikia pačiam įveikti sunkumus, laikydami vaikus ar projektus priklausomus, nes poreikis būti reikalingam sudaro visą jų tapatybę. Egzistuoja ir apleistumo šešėlis: perdegęs globėjas, kuris apleidžia savo finansus bei svajones, nes kitų alkis visada buvo pirmoje vietoje. Tobulėjimo užduotis – suprasti, kad jie patys taip pat yra viena iš gyvų būtybių sode ir kad jais taip pat galima pasirūpinti.

Matriarchė kitose kaladėse

Marselio taro. Imperatorienė išlieka su karūna ir soste, laikydama skeptrą bei skydą, o imperatoriškasis erelis pamažu užleidžia vietą Veneros ženklui, žyminčiam posūkį į vaisingumą.

Rider-Waite-Smith. 1909 m. personažas ilsisi ant pagalvių atvirame gamtovaizdyje, karūnuotas dvylika žvaigždžių iš Apreiškimo Jonui 12:1, suknelė išmarginta granatais, šalia žolėje guli širdies formos Veneros skydas, prie kojų banguoja prinokę kviečiai, o fone teka krioklys.

Crowley-Thoth. Ledi Frieda Harris nutapė ją geidulingą ir takią priešais mėlynos susuktos liepsnos kolonas, gimusią iš vandens ir laikančią Izidės lotosą. Crowley ją interpretavo kaip tyrą jausmą ir seksualumą – neintelektualų, tačiau įkūnijantį pirminį gyvybės impulsą, motinystę ir gailestingumą.

Šiuolaikinės kaladės. Kim Krans „Wild Unknown“ atsisako žmogaus figūros ir pavaizduoja vešlų medį naktiniame danguje su dylančiu pusmėnuliu, paversdama Imperatorienę pačios žemės gyvybine jėga. Lisa Sterle „Modern Witch Tarot“ išlaiko pagrindinius simbolius ir šlovina moterišką kūną senųjų vaisingumo deivių tradicijoje, siekiančioje Vilendorfo Venerą.

Niujorko taro. Matriarchė artimiausia Sterle interpretacijai dėl atviro fizinio buvimo ir Krans idėjai, kad Imperatorienė yra pačios žemės gyvybingumas, o ne vien asmuo. Ši kaladė prideda konkretų žemės lopinėlį. Krans pašalina žmogų, kad pasiektų gamtą; Niujorkas išlaiko žmogų ir perkelia gamtą ten, kur žmonės jau yra – po asfaltu, laukiančią. „Wild Unknown“ medis auga visiškoje tamsoje. Šie pomidorai stiebiasi vieline tvora, fone stūksant „Empire State Building“, ir šis skirtumas yra esminis. Kviečių laukas virsta apleistu sklypu, Veneros skydas – maisto lėkšte, o vaisingumo granatai – dešimčių pavardžių vaikų delnų atspaudais šlapiame betone.

Kombinacijose ir kontekste

Matriarchė vertinama lyginant ją su kitais šios kaladės autoritetais. Ryškiausias jos kontrastas atsiskleidžia su Vystytoju: jis primeta tvarką iš stiklinio bokšto, o ji augina tvarką nuo pačios žemės. Jos autoritetas yra vienintelis kaladėje, kuriam niekas neprieštarauja, ir priežastis paprasta – ji pamaitino žmones anksčiau, nei ko nors iš jų paprašė.

Šalia Bibliotekininkės (II) ji yra motina šalia mistikės – fizinis kūrimas ir išorinė globa prieš dvasinį vaisingumą bei vidinį susikaupimą. Klasikinių kortų žinovai tai nusako paprastai: Žynė yra nėščia, o Imperatorienė gimdo. Šalia Machinatoriaus (I) ji yra atsakymas į jo klausimą. Jis įrodo, kad mieste galima veikti; ji įrodo, kad miestą galima pamaitinti, o išdėstymas su abiem šiomis kortomis klausia, ar jūs tik siurbiate išteklius iš vietos, ar ją puoselėjate.

Ji taip pat turi bendrų bruožų su Žetonų Karaliene (Pentaklių Karaliene), ir šis skirtumas svarbus. Matriarchė yra Didžiųjų Arkanų gyvenimo tema, kosminė kūrybos ir motiniškos meilės dvasia. Karalienė yra situacinė dirbanti motina, kuri ruošia maistą ir tvarko biudžetą. Viena pagimdo idėją, kita ją įgyvendina. Kai kurie autoriai Imperatorienę laiko visų keturių Karalienių sinteze, apimančia Taurių emocinį gylį, Kranų (Lazdų) aistrą, Metropoliteno (Kardų) intelektą ir Žetonų praktiškumą aukštesniu lygmeniu.

Nėštumo klausimuose gretimos kortos suteikia papildomų atspalvių. Šalia Taurių Tūzo, Taurių Pažo ar Kranų Keturakės (Lazdų Ketverto) ji linksta į vaisingumą ir šeimą. Tos pačios apverstos kortos rodo kliūtis, audringą šeimos dinamiką arba liūdesį dėl to, ko aplinkybės kol kas neleidžia pasiekti.

Pozicija išdėstyme taip pat svarbi. Kaip patarimas ji ragina pasirūpinti konkrečiu dalyku ir priimti siūlomą lėkštę. Kaip kliūtis ji nurodo rūpestį, tekantį tik viena kryptimi, arba dirvą, kurią pavadinote nevaisinga nė karto jos nepalaistę. Kaip baigtis ji žada derlių pagal jo paties, o ne pagal jūsų nustatytą tvarkaraštį.