Matriarchė

Vaizdiniai ir simbolika

Niujorko taro kaladėje Imperatorienė tampa Matriarche, o vešlus klasikinės kortos peizažas virsta bendruomenės sodu, iškovotu apleistame sklype. Korta sukurta kaladės poparto stilistika su sodrių spalvų blokais ir puskontūrinių taškų laukais, o kiekvienas tradicinio arkano elementas čia perkeltas į tai, kuo iš tiesų gyvena penki Niujorko rajonai.

Ji sėdi centre ant sulankstomos kėdės. Kai Rider-Waite-Smith Imperatorienė ilsisi ant raudonų aksominių pagalvių, Matriarchė renkasi apdaužytą metalinę kėdę, kokią galima pamatyti prie kiekvieno laiptų prieangio, kvartalo šventėje ar prie domino stalo visame mieste. Tai sostas, kurį galima nusinešti ir pasistatyti ten, kur jo reikia, todėl jos valdžia yra mobili ir pelnyta. Jos laikysena atsipalaidavusi ir atvira, perteikianti tą pačią žinią, kaip ir pagalvės: ji rami, nes viskas aplinkui prižiūrėta ir niekas čia jai nekelia grėsmės.

Dvylikos žvaigždžių karūna tampa gyvų gėlių ir pomidorų žiedų vainiku, įpintu į jos plaukus. Gamtos ciklai vis dar vainikuoja galvą, tačiau jie užauginti, o ne paauksuoti. Jos akiniai nuo saulės – grynas Niujorkas: ji mato visus, nors niekas negali iki galo perprasti jos pačios, o ramybė čia persipina su gatvės išmintimi. Vienas apskritas auskaras atstoja skeptrą – tai papuošalas, spinduliuojantis ramią galią.

Širdies formos skydo su Veneros simboliu nebėra. Vietoj jo ji laiko pilną maisto lėkštę, ištiestą į žiūrovą. Tai pagrindinis šios kortos virsmas kaladėje. Meilė reiškiasi per maitinimą: čia visada atsiranda lėkštė jums, o šiame mieste saugumas turi karštos vakarienės skonį.

Prinokusių kviečių laukas virsta vyšniniais pomidorais, apraizgiusiais vielinio tinklo tvorą šalia kylančių aukštų saulėgrąžų. Vaisingumas čia maištingas: tai gausa, išgauta iš miesto apleisto sklypo, ir augimas, besistiebiantis ta pačia tvora, kuri turėjo sulaikyti žmones. Tas apaugęs vielos tinklas yra tylus kortos stebuklas: užtvara tapo atrama augalams.

Už jos kyla miesto panorama: vienoje pusėje „Empire State Building“, kitoje – Laisvės statulos siluetas, o tarp jų saulė skleidžia poparto stiliaus spindulius. Rider-Waite-Smith kortos krioklį čia atstoja uostas prie Laisvės statulos – atvykėlių srautas ir imigrantų gyvenimo tėkmė, maitinanti sodą. Saulės spindulių vainikas atstoja jos aureolę, kuria ji dalijasi su visu kvartalu.

Prie jos kojų ant grindinio ryškiomis spalvomis įspausti vaikų delnų atspaudai. Jie pakeičia granatus, išsibarsčiusius ant Imperatorienės rūbo. Kiekvienas jų įamžina vaiką, kurį užaugino šis sodas, o kūryba įtvirtinta betone, o ne išsiuvinėta audinyje. Nuomojamų daugiabučių sienos įrėmina sceną ir apglėbia ją miesto glėbyje. Šis Edenas įsikūręs Niujorke, lygiai vieno sklypo pločio erdvėje, apgintas meilės ir sulankstomos kėdės.

Pagrindinė reikšmė

Matriarchė teigia viena: gausa kyla iš puoselėjimo, o ne iš pirkimo. Mieste, kurio ašis yra pirkimai, kvadratiniai metrai ir atlyginimas, ji stovi sklype, kuris nieko nekainavo, bet duoda viską, ir klausia, kuri iš šių dviejų ekonomikų yra tikra. Niekas tame sklype nebuvo nupirkta – viskas buvo išpuoselėta rūpesčiu.

Jos meilė auginama kasdieniu darbu. Jos supratimu, meilė yra laistymas, ravėjimas, maisto gaminimas ir buvimas šalia. Pomidorai, lipantys vieline tvora, liudija, kad stygius dažnai tėra apleidimas, o žemė, kurią miestas nurašė, yra lygiai tokia pat derlinga, kaip ir ta, kurios kaina skaičiuojama už kvadratinį metrą. Kitas jos teiginys susijęs su šeima: kraujas yra tik vienas iš būdų būti giminaičiais, o bendra lėkštė – kitas. Maitindama kiekvieną atėjusįjį, ji panaikina ribą tarp artimųjų ir kaimynų. Delnų atspaudai betone priklauso vaikams su keliolika skirtingų pavardžių, ir ji visus juos laiko savais.

Šioje kaladėje ji yra trečioji pamoka. Machinatorius (I) parodo Naujokui, kad viską galima pajudinti. Bibliotekininkė (II) atskleidžia, kad viskas kažkur yra užrašyta. Matriarchė įrodo, kad niekas neauga, jei kas nors tuo nepasirūpina ir nepamaitina. Ji taip pat yra pirmasis žmogus mieste, kuris jį pamaitina neprašydamas nieko mainais, ir tai skiria ją nuo kiekvieno sandorio, su kuriuo jam teko susidurti iki šiol.

Tiesioginė reikšmė

Tiesioginėje padėtyje kažkas auga. Tai gali būti santykiai, nėštumas, projektas ar jūsų paties asmenybės dalis, kuri pagaliau gauna reikiamo peno. Situacija yra derlinga, o planai krito į gerą dirvą, net jei ši dirva atrodo kaip sutrūkinėjęs sklypas tarp daugiabučių. Šiame mieste gausa retai nuleidžiama iš prabangių mansardų. Ją per betoną išaugina tas, kuris nenuilstamai laisto. Korta gali rodyti tiesioginį nėštumą, naujus namus, šeimos šventę ar pasirinktos šeimos atsiradimą, o plačiąja prasme ji reiškia, kad tai, ką puoselėjate dabar, pamaitins jus ateityje.

Jos patarimas: puoselėkite, o ne verskite jėga. Matriarchė niekada nešaukia ant pomidoro, kad šis greičiau augtų; ji kasdien ateina su vandeniu. Nuosekliai ir be dramų maitinkite projektą, santykius ar savo kūną. Priimkite siūlomą lėkštę, nes gebėjimas priimti rūpestį yra šios pamokos dalis. Kurkite svetingą erdvę, kvieskite žmones, paruoškite kam nors maisto. Vartokite šilumą kaip lyderystės įrankį ir leiskite savo autoritetui nutildyti ginčus žvilgsniu bei pilna lėkšte, o ne pakeltu balsu.

Meilėje. Viena šilčiausių kortų, kurias siūlo šis miestas. Tai santykiai, kuriuose partneris sužino, kokią kavą geriate, o meilė reiškiasi per rūpestį, atidumą ir buvimą kartu. Jausmingumas čia gilus ir neskubus, labiau primenantis ramų sekmadienį nei dramatišką šeštadienio vakarą. Korta dažnai rodo, kad santykiai tampa šeima: bendras būstas, pasidalyti raktai, nėštumas ar partneris, taip natūraliai įsiliejęs į jūsų aplinką, kad niekas nebeprisimena laikų be jo. Jei ieškote meilės, rinkitės žmogų, kuris moka rūpintis, ir stebėkite, kaip jis elgiasi su padavėjais, augalais ir savo močiute.

Karjeroje. Derlingas profesinis etapas. Projektai noksta, ateina pripažinimas, o darbo aplinka tampa iš tiesų žmogiška. Korta dažnai žymi komandos globėją: vadovą, kuris ugdo žmones, užuot juos eikvojęs; kolegą, kuris pavaduoja pamainose; mentorių, kurio praktikantai sužydi. Šiame mieste žmogus, kuris maitina komandą, gali valgyti paskutinis, tačiau jį saugo pirmiausia. Jos profesijos apima viską, kas augina, maitina, suteikia prieglobstį ir vienija žmones: bendruomenės organizatorius ir nuomininkų asociacijos lyderis, virtuvės šefas, kepėjas ir vietinės krautuvėlės savininkas, miesto daržininkas ir floristas, akušerė, dula ir žindymo konsultantė, pediatras ir mokyklos slaugytojas, vaikų darželio vadovas ir auklėtojas, socialinis darbuotojas, globos koordinatorius ir prieglaudos vadovas, terapeutas, keramikas ir interjero dizaineris, smulkiojo verslo savininkas, kurio parduotuvėlė atstoja kvartalo svetainę, savitarpio pagalbos koordinatorius bei freskų kūrėjas, puošiantis bendras erdves, o ne galerijas.

Finansuose. Derliaus nuėmimo korta. Pajamos auga, nes kažkas, kas buvo pasodinta seniai, pagaliau duoda vaisių: bręsta papildomas verslas, kaupiasi investicijos ar nekilnojamasis turtas teikia pastogę, užuot buvęs spekuliacijos objektu. Korta palanki pinigams, susijusiems su namais ir pragyvenimu, taip pat gali rodyti bendruomenės pagalbą: paskolą, kuri iš tiesų yra dovana, arba pažįstamų ratą, padedantį rasti būstą. Būkite dosnūs, nes ši korta užtikrina, kad dosnumas sugrįžta. Matriarchei pinigai yra dirva, skirta daigams auginti.

Sveikatoje. Rūpestingai prižiūrėto kūno korta. Ji iš esmės keičia požiūrį: jūsų kūnas nėra optimizuojamas projektas, tai sodas, kurį reikia maitinti. Sveikata gerėja per rūpestį, o ne bausmes: per visavertį maistą, miegą, saulės šviesą ir vandenį. Ji palaiko grožį, kylantį iš poilsio ir meilės sau, taip pat dažnai pranašauja sveikimą bei jėgų sugrįžimą po ligos. Jos režimas – kasdienis laistymas, o ne drastiški pokyčiai.

Apversta reikšmė

Apverstoje padėtyje Matriarchė įkūnija visiškai išsekusį globėją. Ji vis dar šypsosi ir gamina maistą, tačiau slapta jaučia nuoskaudą dėl kiekvienos patiektos lėkštės. Situacija gali reikšti per didelį atsidavimą negaunant nieko atgal arba per stiprų gniaužtą, neleidžiantį niekam augti. Sodas arba apleistas dėl kūrybinės sausros, arba per daug nugenėtas smulkmeniška kontrole. Augimas sustoja: projektas neprigyja, šeimos planus slegia įtampa, o bendruomenė virsta varginančia prievole. Kartais tai tiesiog reiškia, kad pamaitinote visą kvartalą, bet pamiršote, jog jūs patys irgi jaučiate alkį.

Išeitis: pirmiausia ant stalo padėkite savo lėkštę. Įvertinkite, kiek atiduodate ir kiek gaunate, ir atvirai aptarkite ribas, užuot prisiėmę kankinio vaidmenį. Jei per stipriai laikote suaugusį vaiką, projektą ar partnerį, atleiskite gniaužtus ir leiskite jiems augti netobulai, nes visiškoje kontrolėje augantys dalykai lieka nuskurdę. Jei sodas apaugo piktžolėmis, pradėkite nuo vienos lysvės: vieno sau paruošto patiekalo, vieno skambučio, vienos valandos poilsio. Jei nuovargis gilus, leiskite laistytuvą paimti kam nors kitam. Prašyti pagalbos – tai būdas šiam autoritetui išlikti.

Meilėje. Išsibalansavęs rūpestis. Vienas partneris tapo tėvu ar motina, tvarkančiu ir taisančiu viską aplinkui, o aistra gęsta po globėjiška našta, nes sunku geisti žmogaus, kurį tenka auginti. Rūpestis gali virsti kontrole: pavydu, dangstomu susirūpinimu, dosnumu, fiksuojamu sąskaitų knygoje, ar pagalba, veikiančia kaip pavadėlis. Korta gali rodyti išsekusį partnerį, pernelyg pavargusį artumui, nes jo kūnas niekada nepailsi nuo pareigų, taip pat sunkumus pastoti arba buitį, kurioje viskas veikia nepriekaištingai, tačiau jausmai badauja.

Karjeroje. Biuro globėjas, pasiekęs jėgų ribą. Galbūt atliekate emocinį darbą, kuruojate jaunesniuosius kolegas ir nepastebimai bei neatlygintinai lopote spragas, kol viduje kaupiasi apmaudas. Dinamika gali būti ir priešinga: kontroliuojantis vadovas, kuris nesugeba deleguoti užduočių, arba palaikanti kultūra, veikianti kaip sekimas. Niekam neleidžiama klysti, todėl niekas nesimoko. Versle frazė „mes čia esame viena šeima“ tampa neapmokamų viršvalandžių pateisinimu. Išlaikykite žmogiškumą, bet reikalaukite atlygio už darbą: paverskite nematomą triūsą matomu ir prašykite jį atitinkančio užmokesčio.

Finansuose. Derlius netinkamai valdomas arba išeikvojamas. Būdingi elgesio modeliai: dalijimas viršijant savo galimybes, išlaikytinių rėmimas aukojant asmeninį saugumą arba paguodos pirkiniai, kurie trumpam nuramina, bet ištuština kišenę. Pinigai nuteka namų remontui ar nuomai, viršijančiai pajamas, o šeimos finansai susipina su kaltės jausmu, kol dovanos virsta suvaržymais. Išeitis – sodininko auditas: kas šiame biudžete yra sėklos, kas derlius, o ką ėda kenkėjai? Maitinkite tai, kas auga, ir nustokite laistyti tai, kas neduoda vaisių.

Sveikatoje. Globėjo kūnas pateikia sąskaitą. Tai elgesio modelis, kai maitinami visi, išskyrus save: praleisti valgiai, paaukotas miegas, metai iš metų atidėliojami vizitai pas gydytojus ir požiūris į kūną kaip į aptarnaujantį personalą. Išsekimas pasireiškia nuovargiu, emociniu valgymu arba silpnumu, kurio nepašalins jokios priemonės, nes tikroji priežastis – apleidimas. Pagunda guostis gali virsti nesaikingumu arba baudžiančia disciplina, kuri tėra paslėpta kontrolė. Kartais išryškėja hormonų ar vaisingumo sutrikimai, reikalaujantys gydytojų pagalbos, o ne tylios kantrybės.

Istorinės pastabos

Personažas, kurį pervardija ši korta, prasidėjo kaip politinės galios studija. XV a. Visconti-Sforza kaladėje, sukurtoje Milano kilmingiesiems, kai taro dar buvo kortų žaidimas, Imperatorienė sėdi griežtame soste tarp prinokusių lapų bei nuskintų vaisių ir laiko skydą su Šventosios Romos imperijos ereliu. Jos motiniškas rūpestis buvo tiesiogiai susietas su imperine valdžia.

Standartizuotame Marselio taro ji išliko karūnuota ir sėdinti soste, tačiau pasikeitė jos atributai. Ji gavo skeptrą bei skydą, o imperinį erelį dažnai pakeisdavo arba papildydavo Veneros simbolis. Šis pakeitimas perkėlė jos svorio centrą nuo valstybės valdymo link vaisingumo, motinystės ir Motinos Žemės, maitinančios žmoniją.

Šiuolaikinė korta pasirodė 1909 metais. A. E. Waite'as ir Pamela Colman Smith iškėlė ją iš sosto salės ir apgyvendino žydinčiame kraštovaizdyje. 1910 m. knygoje „The Pictorial Key to the Tarot“ Waite'as šią vietą pavadino žemiškuoju Edeno sodu, žemiškuoju rojumi, o ją pačią – „Refugium Peccatorum“, vaisinga tūkstančių motina, įkūnijančia visuotinį derlingumą.

Niujorko taro tęsia šią tradicijos raidą. Kiekviena versija atsakė į klausimą, kur galėtų reikštis kūrybinė moteriškoji galia: imperatoriaus dvare, Veneros gamtos deivės pavidalu ar Edene. Waite'as išvedė ją iš rūmų į sodą. Ši kaladė perkelia ją iš kaimo į sklypą tarp daugiabučių – vienintelį atvirą žemės lopinėlį, kurį jai galėjo pasiūlyti miestas. Jos skydas virsta lėkšte, nes Niujorke gausos įrodymas yra ne heraldinis ženklas, o tai, ar kas nors šalia yra pavalgęs.

Atitikmenys

Skaičius. Trejetas – pirmasis skaičius, kuris kuria. Vienetas yra Machinatoriaus valios kibirkštis, dvejetas – Bibliotekininkės tylus žinojimas, o trejetas atsiranda tada, kai kibirkštis susitinka su žiniomis ir gimsta kažkas naujo. Šioje kortoje trejetas pasirodo visur: sodas reikalauja sodinimo, priežiūros ir derliaus nuėmimo; valgį sudaro gaminimas, patiekimas ir bendras valgymas; kvartalas laikosi ant namo, prieangio ir gatvės. Trys yra trikampio, stabiliausios formos, skaičius, o Matriarchė yra stabilus taškas, aplink kurį telkiasi kaimynija. Tai taip pat bendravimo ir visuomeniškumo skaičius, todėl jos sodas veikia ir kaip susirinkimų vieta, ir kaip daržas: čia tariamasi dėl reikalų, išsakomas skausmas, o paskalos virsta išmintimi. Kur dvejetas laiko potencialą, trejetas paverčia jį regimu, apčiuopiamu pavidalu.

Astrologija. Venera – meilės, grožio, malonumo ir vaisingumo planeta, tačiau gyvenanti Niujorke. Ji nesiilsi marmurinėje viloje; ji šeimininkauja sklype, kur saulėgrąžos praauga tvoros tinklą. Žmonės buriasi aplink ją taip, kaip kaimynai savaime susirenka į vasaros kepsnių vakarėlį. Jos estetika taip pat veneriška: rankomis puoselėjamas grožis, egzistuojantis todėl, kad kažkas nusprendė, jog kvartalas to vertas. Kadangi Venera valdo menus, jos meno forma yra pati sukurta aplinka. Venera taip pat valdo vertybes ir išteklius švelniausia jų forma. Tai ne Vystytojo skolintas kapitalas, o prinokusių gėrybių ir bendrų pietų turtas, kur gerovė matuojama tuo, kas sėdi prie jūsų stalo. Kadangi Venera valdo ir Jautį, ir Svarstykles, taro skaitytojai renkasi, ir dauguma Imperatorienę priskiria žemiškajam Jaučiui, kurio kūniški poreikiai jai tinka labiau nei vėsesnis Svarstyklių socialinis bendravimas.

Elementas. Žemė. Šioje kaladėje tai tiesioginis dirvožemis, atvežtas į miesto pamirštą sklypą.

Kabala. Jos hebrajų raidė yra Daleth – durys, vartai, pro kuriuos gyvybė įžengia į fizinį pasaulį. Gyvybės medyje ji valdo taką, jungiantį Chokmah (Išmintį) su Binah (Supratimu), suteikdama formą ir struktūrą pirmapradei kūrybinei jėgai. Atverti vielinės tvoros vartai yra ši raidė, įkūnyta miesto detalėse.

Stichijų dermė. Šalia Žetonų (Pentaklių) jos materialinė gausa sustiprėja; šalia Taurių skaitymas krypsta link šeimos ir emocinio rūpesčio.

Psichologinė perspektyva

Psichologiškai Matriarchė apibūdina globėją-kūrėją – asmenį, kurio ego struktūra sutelkta į daigų auginimą ir žmonių maitinimą. Ji instinktyviai jaučia, ko reikia vaikui, augalui ar pradedančiam verslui, kad jie suklestėtų, ir patiria natūralų impulsą tuo pasirūpinti. Tai dažnai būna moteris, turinti stiprų motinišką pradą, nors ja lygiai taip pat gali būti vyras, senelis ar kaimynas, kuriam didžiausią pasitenkinimą teikia matymas, kaip jų išpuoselėtas dalykas atsistoja ant kojų. Tokie žmonės mąsto sezonais, o ne terminais, o jų tapatybė pasiskirsčiusi tarp visko, kuo jie rūpinasi. Paklauskite, kaip jie laikosi, ir jie papasakos, kaip sekasi sodui, vaikams ir visam kvartalui.

Stiprybės: šiluma, kantrybė ir emocinis stabilumas. Tokie žmonės bet kurią erdvę per kelias minutes gali paversti jaukiais namais, o svetingumas jiems yra refleksas, o ne apskaičiuotas sprendimas. Jų kūrybiškumas pasireiškia apčiuopiamais dalykais: maistu, sodais, susibūrimais. Jų autoritetas ramus, kylantis iš pasitikėjimo, o ne baimės, todėl kiti šalia jų atsiveria ir atgauna jėgas.

Šešėlis – rūpestis, kuris negali sustoti ar paleisti. Tokie asmenys atiduoda per daug, kol visiškai išsenka, o vėliau jaučia nuoskaudą tiems, kuriais rūpinosi; arba naudoja globą kaip spaudimo priemonę ir manipuliuoja kaltės jausmu. Kartais jie uždusina tai, kam reikėjo savarankiškai įveikti sunkumus, paversdami vaikus ar projektus priklausomais, nes poreikis būti reikalingam sudaro visą jų tapatybę. Egzistuoja ir apleidimo šešėlis: perdegęs globėjas, kuris apleidžia savo finansus bei svajones, nes kitų alkis visada buvo pirmoje vietoje. Augimo užduotis: suprasti, kad jie patys taip pat yra viena iš gyvų sodo būtybių, kuria leidžiama ir privalu pasirūpinti.

Matriarchė įvairiose kaladėse

Marselio taro. Imperatorienė išlieka karūnuota ir sėdinti soste su skeptru bei skydu, o imperinis erelis jau užleidžia vietą Veneros simboliui, žyminčiam posūkį link vaisingumo.

Rider-Waite-Smith. 1909 m. figūra ilsisi ant pagalvių atvirame peizaže, pasipuošusi dvylikos žvaigždžių karūna iš Apreiškimo Jonui 12:1, jos suknelė nusėta granatų raštais, šalia žolėje guli širdies formos Veneros skydas, prie kojų banguoja prinokę kviečiai, o fone alma krioklys.

Crowley-Thoth. Ledi Frieda Harris nutapė ją jausmingą ir plastišką mėlynos liepsnos stulpų fone – gimusią iš vandens ir laikančią Izidės lotosą. Crowley ją suprato kaip tyrą jausmą ir seksualumą: neintelektualią, tačiau įkūnijančią pirminį gyvenimo postūmį, motinystę ir gailestingumą.

Šiuolaikinės kaladės. Kim Krans kaladėje „The Wild Unknown“ žmogaus figūra pakeista vešliu medžiu naktinio dangaus ir dylančio mėnulio fone, pateikiant Imperatorienę kaip pačios žemės gyvybinę jėgą. Lisos Sterle „Modern Witch Tarot“ išlaiko pagrindinius simbolius ir šlovina moterišką kūną senųjų vaisingumo deivių tradicijoje, siekiančioje Vilendorfo Venerą.

Niujorko taro. Matriarchė yra artimiausia Sterle versijai savo nevaržomu fiziniu buvimu ir artimiausia Krans idėjai, kad Imperatorienė yra pačios žemės gyvybingumas, o ne tik atskiras asmuo. Tai, ką prideda ši kaladė, yra konkretus žemės lopinėlis. Krans atsisako žmogaus, kad pasiektų gamtą; Niujorkas išlaiko žmogų ir perkelia gamtą ten, kur žmonės jau gyvena – po asfaltu, laukiančią savo valandos. „The Wild Unknown“ medis auga visiškoje tamsoje. Šie pomidorai stiebiasi vielos tinklu su „Empire State Building“ fone, ir šis skirtumas yra esminis. Kviečių laukas tampa miesto apleistu sklypu, Veneros skydas – maisto lėkšte, o vaisingumo granatai – delnų atspaudais, kuriuos šlapiame betone įspaudė vaikai su keliolika skirtingų pavardžių.

Kombinacijose ir kontekste

Matriarchė interpretuojama gretinant ją su kitomis šios kaladės valdžios figūromis. Ryškiausias jos kontrastas – Vystytojas, kuris primeta tvarką iš stiklinio dangoraižio, o ji augina tvarką tiesiai iš žemės. Jos autoritetas yra vienintelis kaladėje, kuris niekam nekelia pykčio, nes ji pamaitino žmones anksčiau, nei ko nors iš jų paprašė.

Lyginant su Bibliotekininke (II), ji yra motina šalia mistikės: fizinis kūrimas ir išorinis rūpestis priešpriešinamas dvasiniam vaisingumui bei vidiniam susitelkimui. Taro meistrai klasikinę versiją nusako paprastai: Žynė pastoja, o Imperatorienė gimdo. Gretinant su Machinatoriumi (I), ji yra atsakymas į jo klausimą. Jis įrodo, kad mieste galima suktis; ji įrodo, kad miestą galima pamaitinti. Išdėstymas su abiem šiomis kortomis klausia: ar jūs tik siurbiate išteklius iš šios vietos, ar ją puoselėjate?

Ji taip pat siejasi su Žetonų Karaliene (Pentaklių Karaliene), ir šis skirtumas yra svarbus. Matriarchė yra Didžiųjų Arkanų gyvenimo tema – kosminė kūrybos dvasia ir motiniška meilė. Karalienė yra konkrečių situacijų dirbanti motina, kuri ruošia valgį ir tvarko pinigus. Viena pagimdo idėją, kita ją įgyvendina. Kai kurie autoriai Imperatorienę laiko visų keturių Karalienių sinteze, aukštesniame lygmenyje sujungiančia Taurių emocinį gylį, Kranų (Lazdų) aistrą, Metropoliteno (Kardų) intelektą ir Žetonų (Pentaklių) praktiškumą.

Klausimuose apie nėštumą reikšmę lemia gretimos kortos. Šalia Taurių Tūzo, Taurių Pažo ar Kranų Keturakės ji rodo vaisingumą ir šeimos pagausėjimą. Tos pačios apverstos kortos veikiau rodo kliūtis, neramią šeimos dinamiką arba liūdesį dėl to, ko aplinkybės kol kas neleidžia pasiekti.

Pozicija išdėstyme yra svarbi. Kaip patarimas ji ragina puoselėti konkretų dalyką ir priimti siūlomą lėkštę. Kaip kliūtis ji rodo rūpestį, tekantį tik viena kryptimi, arba dirvą, kurią palaikėte bergždžia net nepabandę palaistyti. Kaip rezultatas ji žada derlių, kuris subręs pagal savo, o ne jūsų nustatytą grafiką.