Moderne westerse takken

Moderne westerse astrologie

Vier eeuwen waarin één kunst zich vertakte in een dozijn ambachten. Van William Lilly's horaire astrologie en Alan Leo's karakterduiding tot de middelpunt-schijven van Hamburg, Rudhyars psyche, Jim Lewis' wereldkaart en de onderzoekers die terugkeerden naar de historische bronnen.

16
scholen
15
sleutelfiguren
400
jaar geschiedenis

De scholen

Elk van deze stromingen ontstond uit een specifiek boek, een stad of een inhoudelijk debat. Kies de richting waarvan de vraag het dichtst bij die van jou ligt.

🕯️

Renaissance en traditionele praktijk

Engeland, Frankrijk en Italië 17e eeuw

De laatste grote bloei van de oude kunst voordat de Verlichting de deuren van de universiteiten ervoor sloot. Lilly's Christian Astrology uit 1647 zette de horaire en electionele praktijk in het Engels uiteen aan de hand van concrete consulten, Morin verdedigde het systeem in Astrologia Gallica en Placidus gaf het Westen de huizenverdeling die de meeste software nog altijd als standaard opent.

🔯

Theosofische astrologie

Londen 1890–1920

Alan Leo herbouwde de kunst rond karakter in plaats van uiterlijke gebeurtenissen, met karma en reïncarnatie als verklaring voor de structuur van een horoscoop. Hij verkocht vereenvoudigde duidingen per post, richtte het tijdschrift Modern Astrology op en verlegde na een tweede rechtszaak wegens waarzeggerij in 1917 zijn woordkeus van voorspelling naar aanleg.

☀️

Zonnetekenastrologie

Groot-Brittannië en de Verenigde Staten vanaf 1930

De Sunday Express vroeg R. H. Naylor in augustus 1930 om een stuk over de pasgeboren prinses Margaret. Reacties van lezers stroomden binnen en de dagelijkse rubriek volgde al snel. Werken op basis van enkel de geboortedatum brengt de horoscoop terug tot het zonneteken: minder een school dan een publicatieformat, maar bepalend voor het brede publiek van de astrologie.

📐

De Hamburgse School

Duitsland vanaf de jaren 1920

Alfred Witte, landmeter in Hamburg, schoof de klassieke aspecten terzijde ten gunste van middelpunten die als planetaire beelden op een draaischijf werden afgelezen, en stelde vier hypothetische planeten voorbij Neptunus voor, waaraan Friedrich Sieggrün er nog vier toevoegde. In de Engelstalige wereld staat dit bekend als uranische astrologie.

⚙️

Kosmobiologie

Duitsland vanaf 1928

Reinhold Ebertin leerde de Hamburgse methode en versimpelde die: geen hypothetische planeten, minimaal gebruik van huizen en een 90-gradenschijf die conjunctie, vierkant en oppositie samenbrengt zodat harde contacten in één oogopslag zichtbaar zijn. Zijn The Combination of Stellar Influences uit 1940 blijft het standaardnaslagwerk voor middelpunten.

🌱

Humanistische astrologie

Verenigde Staten vanaf 1936

Dane Rudhyar, componist en vroeg lezer van Jung, behandelde de planeten als functies van een persoonlijkheid in wording in plaats van externe oorzaken. The Astrology of Personality zette deze benadering in 1936 uiteen, samen met de acht fasen van de maancyclus die astrologen nog steeds voor de Maan gebruiken.

🧠

Psychologische en archetypische astrologie

Groot-Brittannië en Zwitserland vanaf de jaren 1970

Jungs archetypen gaven de planeten een plaats in de psychologie, terwijl zijn begrip synchroniciteit astrologen in staat stelde betekenisvolle samenhang te beschrijven zonder een fysieke oorzaak te claimen. Liz Greene's Saturn uit 1976 toonde de praktische uitwerking, en het Centre for Psychological Astrology dat zij in 1983 met Howard Sasportas oprichtte leidde generaties vakgenoten op.

〰️

Harmonischen

Engeland 1976

John Addey stelde voor om een horoscoop te lezen als een reeks golven in plaats van een verzameling hoeken. Deel de cirkel door een getal en die familie van aspecten verandert in conjuncties: de vijfde harmonische toont quintielen en de zevende septielen. Dit werd uitgewerkt in Harmonics in Astrology.

🔺

Astrologische psychologie (Huber-methode)

Zwitserland vanaf 1968

Bruno en Louise Huber studeerden psychosynthese bij Roberto Assagioli in Florence en bouwden een systeem rond de geometrische vorm van de aspectlijnen. Het leest de aspectfiguur als één samenhangend beeld, gebruikt Koch-huizen en ziet de horoscoop als een ontwikkelingskaart voor wie bewust aan zichzelf werkt.

✴️

Westerse siderische astrologie

Ierland en de Verenigde Staten vanaf de jaren 1940

Cyril Fagan en Donald Bradley betoogden dat het Westen per abuis was losgeraakt van de zichtbare sterrenbeelden en daarnaar moest terugkeren. De Fagan-Bradley-correctie is de vaste siderische instelling in westerse software; de school behoudt de westerse techniek en schuift elke planeet ongeveer vierentwintig graden terug.

🗺️

Astrocartografie en locatie-astrologie

Verenigde Staten vanaf 1976

Jim Lewis projecteerde de hoeken van de geboortehoroscoop op een wereldkaart en tekende de lijnen waarlangs elke planeet zou opkomen, ondergaan of culmineren. Relocatiehoroscopen, lijnen van lokale ruimte en Astro*Carto*Graphy beantwoorden samen één vraag: waar ter wereld komt deze horoscoop anders tot uitdrukking?

🔁

Evolutionaire astrologie

Verenigde Staten vanaf de jaren 1980

Jeff Greens Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul uit 1985 en het werk van Steven Forrest uit dezelfde periode lezen de horoscoop als verslag van eerdere keuzes en huidige zielsbeweegredenen. Deze stroming plaatst Pluto en de maansknopen centraal en benadrukt dat een horoscoop omstandigheden beschrijft en geen vaststaand vonnis.

☄️

Asteroïden, Cheiron en nieuwe hemellichamen

Verenigde Staten vanaf 1973

De efemeriden van Eleanor Bach brachten Ceres, Pallas, Juno en Vesta in 1973 binnen het bereik van de gewone praktijk, en Asteroid Goddesses van Demetra George voorzag hen in 1986 van mythologische duiding. Cheiron, ontdekt in 1977 tussen Saturnus en Uranus, werd vrijwel direct omarmd als symbool voor existentiële kwetsbaarheid en het inzicht dat daaruit voortkomt.

📈

Financiële en cyclische astrologie

Verenigde Staten vanaf de jaren 1930

Mundane technieken toegepast op markten en bedrijfscycli, met aandacht voor de Jupiter-Saturnuscyclus, ingressen en eclipsen. Het handelswerk van W. D. Gann en de studie van Louise McWhirter uit 1938 over de New Yorkse beurs zijn de basisteksten, met beweringen die direct toetsbaar zijn aan historische koersdata.

📊

Statistische astrologie

Frankrijk vanaf 1955

Michel en Françoise Gauquelin verrichtten grootschalig onderzoek naar geboortegegevens en rapporteerden dat topatleten opvallend vaak werden geboren met Mars vlak voorbij de horizon of de meridiaan. Dit Marseffect bleef in sommige herhalingen overeind en faalde in andere; de decennialange discussie gaf het vakgebied een kwantitatieve poot.

📜

De traditionele herleving

Verenigde Staten en Groot-Brittannië vanaf 1993

Project Hindsight, in 1993 begonnen door Robert Schmidt, Robert Hand en Robert Zoller, vertaalde Hellenistische, Arabische en middeleeuwse bronnen in het Engels. Oudere technieken zoals secte, tripliciteitsheersers en tijdheren-systemen worden nu naast twintigste-eeuwse methoden onderwezen in plaats van erdoor vervangen.

De grondleggers

Vijftien astrologen, vertalers en onderzoekers op wier werk de bovenstaande takken nog altijd steunen.

William Lilly

1602–1681 Engeland

Schreef in 1647 Christian Astrology, het eerste complete leerboek van het vakgebied in het Engels, en maakte horaire astrologie overdraagbaar door de uitgewerkte consulten uit zijn eigen praktijkboeken te publiceren.

Jean-Baptiste Morin

1583–1656 Frankrijk

Koninklijk astroloog en hoogleraar wiskunde wiens Astrologia Gallica, postuum gedrukt in 1661, geldt als de meest systematische verdediging van de astrologie uit die tijd.

Placidus de Titis

1603–1668 Italië

Olivetaanse monnik en wiskundige wiens op tijd gebaseerde methode van huizenverdeling twee eeuwen later de standaardinstelling van de westerse astrologie werd.

Alan Leo

1860–1917 Engeland

Theosoof en uitgever die de astrologie heroriënteerde op karakter en karma, het tijdschrift Modern Astrology oprichtte en tweemaal werd vervolgd wegens waarzeggerij.

Evangeline Adams

1868–1932 Verenigde Staten

Bracht astrologie onder de aandacht van een breed Amerikaans publiek via consulten, boeken en radio, en won in 1914 een rechtszaak in New York waarin haar praktijk als vakbekwame discipline werd erkend.

Marc Edmund Jones

1888–1980 Verenigde Staten

Formuleerde in 1925 met de helderziende Elsie Wheeler de 360 Sabian-symbolen en deelde horoscopen in volgens zeven basisvormen die nog altijd worden gebruikt voor een eerste overzicht.

Alfred Witte

1878–1941 Duitsland

Oprichter van de Hamburgse School, auteur van de Rules for Planetary Pictures en bedenker van de transneptunische lichamen waarmee uranische astrologen nog steeds werken.

Reinhold Ebertin

1901–1988 Duitsland

Ontwikkelde de Kosmobiologie vanuit de Hamburgse methode en schreef The Combination of Stellar Influences, het standaardnaslagwerk voor de duiding van middelpunten.

Dane Rudhyar

1895–1985 Frankrijk en de Verenigde Staten

Componist en filosoof die astrologie verbond met de jungiaanse psychologie en de humanistische school in 1936 haar grondleggende boek gaf.

Cyril Fagan

1896–1970 Ierland

Betoogde dat de westerse dierenriem per ongeluk was losgeraakt van de sterrenbeelden en leidde samen met Donald Bradley de siderische herleving.

John Addey

1920–1982 Engeland

Medeoprichter van de Astrological Association en auteur van Harmonics in Astrology, waarin hij aspecten herformuleerde als golfgetallen.

Michel Gauquelin

1928–1991 Frankrijk

Psycholoog en statisticus wiens geboortedata-onderzoek het Marseffect aan het licht bracht en het wetenschappelijke debat een generatie lang vormgaf.

Liz Greene

geboren 1946 Verenigde Staten en Groot-Brittannië

Jungiaans analist en astroloog wier boek Saturn uit 1976 de klassieke boosdoener herzag als ontwikkelingsopgave; medeoprichter van het Centre for Psychological Astrology in 1983.

Jim Lewis

1941–1995 Verenigde Staten

Bedenker van Astro*Carto*Graphy in 1976 en daarmee grondlegger van een hele praktijktak rond de vraag waar iemand kiest te wonen.

Robert Hand

geboren 1942 Verenigde Staten

Schreef in 1976 Planets in Transit en hielp in 1993 Project Hindsight op te zetten om historische bronnen opnieuw in het Engels beschikbaar te maken.

Wat moderne westerse astrologie is

De term omvat de astrologie die zich in Europa en Amerika ontwikkelde nadat het vakgebied zijn plaats aan de universiteiten verloor, ruwweg vanaf de zeventiende eeuw. Het is geen eenduidig systeem. Het is een familie van scholen die een tropische dierenriem, een huizenverdeling en dezelfde zichtbare planeten delen, en het vervolgens over bijna al het andere oneens zijn: of de buitenplaneten tekens beheersen, of aspecten hoeken dan wel golfgetallen zijn, of een horoscoop gebeurtenissen of een psyche beschrijft, en of het middeleeuwse regelboek een verlies dan wel een bevrijding was. Hieronder volgt een overzicht van die scholen in de volgorde waarin ze opkwamen.

De laatste eeuw van de oude kunst

William Lilly's Christian Astrology, gedrukt in Londen in 1647, vormt het scharnierpunt. Het was het eerste complete leerboek van het vakgebied in het Engels en onderwees aan de hand van uitgewerkte voorbeelden uit Lilly's eigen praktijk: een gestolen vis, een vermiste echtgenoot, de afloop van een beleg. Twee ambachten vloeiden hier in bruikbare vorm uit voort. De horaire astrologie beantwoordt een enkele vraag aan de hand van de horoscoop van het moment waarop de vraag werd gesteld. De electionele astrologie laat datzelfde mechanisme in omgekeerde richting werken en kiest een gunstig moment om iets te beginnen. In Frankrijk wijdde Jean-Baptiste Morin decennia aan Astrologia Gallica, gedrukt in 1661 na zijn overlijden, waarin hij het hele stelsel tegen critici verdedigde. In Italië ontwikkelde de olivetaanse monnik Placidus de Titis een methode van huizenverdeling gebaseerd op de tijd die een graad nodig heeft om op te komen, wat twee eeuwen later de standaardinstelling van de meeste westerse software werd. Binnen een generatie na deze drie auteurs was de astrologie uit universiteiten en almanakken verdwenen en leidde ze in de achttiende eeuw een bestaan als volkspraktijk.

Drie nieuwe planeten

De oude kunst was ontworpen voor een hemel met zeven bewegende lichamen, en elke regel van heerschappij, secte en waardigheid ging van dat aantal uit. Vervolgens veranderde het aantal. Uranus werd ontdekt in 1781, Neptunus in 1846 en Pluto in 1930. Astrologen lazen elke ontdekking als een handtekening van zijn tijdvak en koppelden Uranus aan revolutie en elektriciteit, Neptunus aan fotografie, anesthesie en spiritisme, en Pluto aan het atoom en massabewegingen. De toewijzing van deze drie lichamen aan Waterman, Vissen en Schorpioen gaf die tekens een tweede heerser en doorbrak de symmetrie waarop het klassieke schema steunde. Die beslissing vormt tot op de dag van vandaag de kern van de meeste discussies tussen moderne en traditionele beoefenaars.

De theosofische wending

Astrologie keerde in Groot-Brittannië terug in druk via de Theosophical Society. Alan Leo, geboren als William Frederick Allan, sloot zich in 1890 aan en besteedde de rest van zijn leven aan het heroriënteren van de kunst rond karakter in plaats van gebeurtenissen, met karma en reïncarnatie als onderbouwing voor de horoscoopstructuur. Hij bouwde een postorderbedrijf op rond vereenvoudigde duidingen, richtte het tijdschrift Modern Astrology op en schreef de leerboeken die de volgende twee generaties opleidden. Hij werd ook tweemaal vervolgd wegens waarzeggerij. Na de tweede rechtszaak in 1917 schoof hij zijn taalgebruik verder op in de richting van aanleg en weg van voorspelling, een verschuiving die sindsdien bepalend is geweest voor hoe westerse astrologen schrijven.

De Zon in de krant

In augustus 1930 vroeg de Sunday Express aan R. H. Naylor om een stuk te schrijven over de pasgeboren prinses Margaret. Lezers reageerden massaal, de krant vroeg om meer en binnen enkele jaren was de dagelijkse rubriek een vast onderdeel van de pers. De opzet heeft één vereiste: hij moet werken op basis van alleen de geboortedatum, wat de horoscoop terugbrengt tot het teken waarin de Zon staat. Zonnetekenastrologie is het enige onderdeel van het vakgebied waarmee de meeste mensen ooit kennismaken, en het is het deel waarvan praktiserende astrologen zich het meest distantiëren. Het is niet zozeer een school als wel een publicatieformat, maar het bepaalde voor wie astrologie bedoeld was.

De Duitse schijven

Tussen de wereldoorlogen herbouwden twee Duitse scholen de horoscoop vanaf de grond. Alfred Witte, landmeter in Hamburg, schoof de klassieke aspecten terzijde ten gunste van middelpunten: de gevoelige halve afstanden tussen twee planeten, afgelezen als planetaire beelden op een draaischijf. Hij stelde ook vier hypothetische lichamen voorbij Neptunus voor, waaraan Friedrich Sieggrün er nog vier toevoegde. Engelstalige beoefenaars kennen het resultaat als uranische astrologie. Reinhold Ebertin bekwaamde zich in die school en bracht haar terug tot de kern: geen hypothetische planeten, zeer weinig huizenwerk en een 90-gradenschijf die conjunctie, vierkant en oppositie op elkaar stapelt zodat harde contacten in één oogopslag zichtbaar zijn. Hij noemde het Kosmobiologie, en zijn Combination of Stellar Influences uit 1940 is nog altijd het naslagwerk voor middelpuntwerk.

Rudhyar, Jung en de psyche

Dane Rudhyar was componist en filosoof voordat hij astroloog werd, en las Jung al vroeg. The Astrology of Personality uit 1936 behandelt de planeten als functies van een persoonlijkheid in wording in plaats van externe oorzaken, en beschrijft de acht fasen van de maancyclus die de meeste astrologen nog steeds voor de Maan hanteren. Rudhyar noemde deze benadering humanistische astrologie. Twee concepten van Jung verdiepten dit pad: het archetype, dat planeten een plek gaf in de psychologie, en synchroniciteit, waarmee astrologen betekenisvolle samenhang konden beschrijven zonder een fysieke oorzaak te poneren. Liz Greene, jungiaans analist en astroloog, maakte de methode concreet met Saturn: A New Look at an Old Devil in 1976, waarin zij de klassieke boosdoener interpreteerde als een ontwikkelingsopgave. Het Centre for Psychological Astrology, dat zij in 1983 met Howard Sasportas oprichtte, leidde een groot deel van de huidige Britse en Amerikaanse beroepsgroep op.

Getallen, kaarten en cycli

In dezelfde decennia ontstonden scholen die de tegenovergestelde richting kozen: die van de meting. John Addey betoogde in Harmonics in Astrology uit 1976 dat de horoscoop beter begrepen kan worden als een reeks golven dan als een verzameling hoeken: deel de cirkel door een getal en die familie van aspecten verandert in conjuncties, waardoor de vijfde harmonische quintielen toont en de zevende septielen. Cyril Fagan en Donald Bradley richtten hun pijlen op de dierenriem zelf en stelden dat het Westen per ongeluk was losgeraakt van de sterrenbeelden; hun Fagan-Bradley-correctie blijft de siderische standaard in westerse software. Jim Lewis projecteerde in 1976 de hoeken van de geboortehoroscoop op een wereldkaart onder de naam AstroCartoGraphy, wat van relocatie een volwaardige tak maakte. Financiële astrologie paste mundane technieken toe op markten door de cycli van Jupiter en Saturnus, ingressen en eclipsen te volgen, met het handelswerk van W. D. Gann en Louise McWhirters studie uit 1938 over de beurs van New York als grondteksten.

Nieuwe lichamen en oude zielen

Twee latere toevoegingen veranderden de inhoud van een moderne horoscoop. Eleanor Bach publiceerde in 1973 een efemeride voor Ceres, Pallas, Juno en Vesta, waardoor de vier grote asteroïden binnen het bereik van de gewone praktijk kwamen, en Demetra George's Asteroid Goddesses voorzag hen in 1986 van mythologische duiding. Cheiron, in 1977 ontdekt in een baan tussen Saturnus en Uranus, werd vrijwel meteen begrepen als aanduiding voor kwetsbaarheid en het inzicht dat iemand daaruit kan doorgeven. Ondertussen zette de evolutionaire astrologie de psychologische stap voorbij de individuele levensloop. Jeff Greens Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul uit 1985 en het werk van Steven Forrest uit dezelfde periode lezen de horoscoop als verslag van eerdere keuzes en huidige zielsbeweegredenen, gecentreerd rond Pluto en de maansknopen, waarbij zij benadrukken dat de horoscoop omstandigheden beschrijft en geen vaststaand vonnis.

Toetsing in de praktijk

Moderne westerse astrologie is het deel van het vakgebied dat het vaakst op de proef is gesteld, omdat het is geformuleerd in een taal die statistisch getoetst kan worden. Michel en Françoise Gauquelin verrichtten vanaf de jaren 1950 grootschalig onderzoek naar geboortedata en rapporteerden dat topatleten opvallend vaak werden geboren met Mars net voorbij de oostelijke horizon of het midden van de hemel. Het Marseffect bleef in sommige herhalingen overeind en faalde in andere, en het debat over de samenstelling van de steekproeven liep dertig jaar door. In 1985 publiceerde Shawn Carlson in Nature een dubbelblind experiment waarin astrologen niet beter scoorden dan toeval bij het koppelen van horoscopen aan persoonlijkheidsprofielen; astrologen betwistten de opzet van het onderzoek en de discussie duurt voort. Wat deze periode het veld opleverde, was een kwantitatieve component die voorheen niet bestond.

De traditionele herleving

De nieuwste beweging in de moderne westerse astrologie is een terugkeer. Project Hindsight, in 1993 begonnen door Robert Schmidt, Robert Hand en Robert Zoller, stelde zich ten doel Hellenistische, Arabische en middeleeuwse bronnen naar het Engels te vertalen, en het herwonnen materiaal veranderde de praktijk ingrijpend. Secte (het verschil tussen een dag- en nachthoroscoop), tripliciteitsheersers en tijdheren-systemen zoals jaarlijkse profecties en zodiakale vrijgave worden nu naast twintigste-eeuwse methoden onderwezen in plaats van erdoor vervangen. Chris Brennans Hellenistic Astrology uit 2017 is het standaardoverzicht van wat werd herontdekt. Het gevolg is dat een westerse astroloog in de jaren 2020 in hetzelfde consult kan werken met de regels van Ptolemaeus en de begrippen van Rudhyar.

Hoe je deze sectie leest

De bovenstaande scholen vormen geen ladder waarin elke stroming de voorgaande verving. Een praktiserend astroloog hanteert vaak twee of drie perspectieven tegelijk: secte en tijdheren uit de traditionele herleving, middelpunten uit de Duitse scholen en een psychologisch kader van Rudhyar en Greene. Gebruik de kaarten van de scholen om een afstammingslijn vanaf het grondleggende boek te volgen, en bekijk de figuren daaronder om te zien waar de lijnen elkaar kruisen. Elke school, haar methoden en haar begrippen zijn beschikbaar in de tweeënvijftig talen van het Tarot Academie-ecosysteem.

Veelgestelde vragen

Alle astrologische tradities

Laatste Berichten

Ontdek de oude wijsheid van tarotkaarten en ontgrendel de mysteries van je spirituele reis. Onze blog is jouw toegangspoort tot het begrijpen van de rijke symboliek, betekenissen en praktische toepassingen van tarot lezen.