สาขาตะวันตกสมัยใหม่

โหราศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่

สี่ศตวรรษที่ศาสตร์หนึ่งเดียวได้แตกแขนงออกเป็นวิชาเฉพาะทางนับสิบ ตั้งแต่โหราศาสตร์ปุจฉาของวิลเลียม ลิลลี และโหราศาสตร์แห่งอุปนิสัยของแอลัน ลีโอ ไปจนถึงหน้าปัดจุดกึ่งกลางแห่งฮัมบูร์ก จิตวิทยาของรูดยาร์ แผนที่โลกของจิม ลูอิส และเหล่านักวิชาการผู้ย้อนกลับไปแปลคัมภีร์ต้นฉบับโบราณ

16
สำนัก
15
บุคคลสำคัญ
400
ปีแห่งประวัติศาสตร์

สำนักวิชาต่าง ๆ

แต่ละสำนักเติบโตมาจากหนังสือเล่มเฉพาะ เมืองใดเมืองหนึ่ง หรือข้อถกเถียงสำคัญ เลือกติดตามสายที่ตั้งคำถามตรงใจคุณที่สุด

🕯️

ธรรมเนียมปฏิบัติยุคเรอเนซองส์และแบบดั้งเดิม

อังกฤษ ฝรั่งเศส และอิตาลี ศตวรรษที่ 17

ยุคเบ่งบานครั้งสุดท้ายของศาสตร์ดั้งเดิม ก่อนที่ยุคเรืองปัญญาจะปิดประตูมหาวิทยาลัยไม่ต้อนรับโหราศาสตร์ หนังสือ Christian Astrology ของลิลลีในปี 1647 ได้ถ่ายทอดระเบียบโหราศาสตร์ปุจฉาและฤกษ์ยามเป็นภาษาอังกฤษพร้อมตัวอย่างจริงจากบันทึกการให้คำปรึกษาของเขา มอแร็งได้ปกป้องระบบนี้อย่างเป็นเหตุเป็นผลใน Astrologia Gallica ส่วนปลาซิดุสได้มอบระบบแบ่งเรือนชะตาที่ซอฟต์แวร์ส่วนใหญ่ในโลกตะวันตกยังคงเปิดใช้เป็นค่าเริ่มต้น

🔯

โหราศาสตร์เทวญาณวิทยา

ลอนดอน ทศวรรษ 1890–1920

แอลัน ลีโอ สร้างศาสตร์นี้ขึ้นใหม่โดยเน้นที่อุปนิสัยแทนที่จะเป็นเหตุการณ์ โดยใช้เรื่องกรรมและการเวียนว่ายตายเกิดเป็นเหตุผลอธิบายว่าเหตุใดดวงชะตาจึงอ่านได้เช่นนั้น เขาขายคำทำนายแบบย่อทางไปรษณีย์ ก่อตั้งนิตยสาร Modern Astrology และหลังจากถูกดำเนินคดีข้อหาทำนายโชคชะตาเป็นครั้งที่สองในปี 1917 เขาก็เปลี่ยนภาษาจากการทำนายฟันธงไปสู่การบอกแนวโน้ม

☀️

โหราศาสตร์ตามราศีเกิด (Sun-sign)

บริเตนและสหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ปี 1930 เป็นต้นมา

หนังสือพิมพ์ Sunday Express ขอให้อาร์. เอช. เนย์เลอร์ เขียนบทความเกี่ยวกับเจ้าหญิงมาร์กาเรตที่เพิ่งประสูติในเดือนสิงหาคม 1930 เมื่อผู้อ่านเขียนจดหมายเข้ามาอย่างล้นหลาม คอลัมน์ประจำวันจึงตามมา การดูจากวันเกิดเพียงอย่างเดียวทำให้ดวงชะตาลดรูปลงเหลือเพียงราศีที่ดวงอาทิตย์สถิต แม้จะไม่ใช่สำนักวิชาเท่ากับเป็นรูปแบบการเผยแพร่ แต่มันกลับเป็นตัวกำหนดว่าโหราศาสตร์มีไว้เพื่อใครในวงกว้าง

📐

สำนักฮัมบูร์ก

เยอรมนี ตั้งแต่ทศวรรษ 1920 เป็นต้นมา

อัลเฟรด วิตเทอ นักรังวัดชาวฮัมบูร์ก ได้พักมุมสัมพันธ์แบบดั้งเดิมไว้ แล้วหันมาใช้จุดกึ่งกลางที่อ่านเป็นโครงสร้างภาพดาวเคราะห์บนหน้าปัดหมุน พร้อมทั้งเสนอสมมติฐานว่ามีดาวทิพย์สี่ดวงถัดจากดาวเนปจูน ซึ่งฟรีดริช ซีกกรึน ได้เพิ่มเข้าไปอีกสี่ดวง ผู้ศึกษาในโลกที่ใช้ภาษาอังกฤษเรียกสายนี้ว่าโหราศาสตร์ยูเรเนียน

⚙️

คอสโมไบโอโลยี

เยอรมนี ตั้งแต่ปี 1928 เป็นต้นมา

ไรน์โฮลด์ เอเบอร์ทิน ฝึกฝนตามแนวทางฮัมบูร์กแล้วนำมาปรับลดทอน โดยตัดดาวทิพย์ออก แทบไม่ใช้ระบบเรือนชะตา และใช้หน้าปัด 90 องศาที่ซ้อนมุมกุม มุมฉาก และมุมเล็งเข้าด้วยกัน ทำให้มองเห็นมุมสัมพันธ์แบบมุมแข็งได้ในพริบตา หนังสือ The Combination of Stellar Influences ในปี 1940 ของเขายังคงเป็นพจนานุกรมอ้างอิงสำหรับการแปลความหมายจุดกึ่งกลาง

🌱

โหราศาสตร์เชิงมนุษยนิยม

สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ปี 1936 เป็นต้นมา

เดน รูดยาร์ คีตกวีผู้ได้ศึกษางานของยุงตั้งแต่ยุคแรก มองว่าดาวเคราะห์เป็นฟังก์ชันของบุคลิกภาพที่กำลังก่อรูปขึ้น มากกว่าจะเป็นสาเหตุภายนอกที่คอยบงการ หนังสือ The Astrology of Personality ในปี 1936 ได้วางรากฐานแนวทางนี้ พร้อมด้วยวัฏจักรดิถีจันทร์ 8 ระยะที่นักโหราศาสตร์ยังคงใช้ศึกษาดวงจันทร์จนถึงปัจจุบัน

🧠

โหราศาสตร์เชิงจิตวิทยาและต้นแบบ

บริเตนและสวิตเซอร์แลนด์ ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา

แนวคิดเรื่องต้นแบบ (Archetype) ของยุงได้เปิดพื้นที่ให้ดาวเคราะห์ในทางจิตวิทยา และแนวคิดเรื่องความพ้องพานของเหตุการณ์ (Synchronicity) ช่วยให้นักโหราศาสตร์อธิบายความสอดคล้องคล้องจองได้โดยไม่ต้องอ้างเหตุปัจจัยทางกายภาพ หนังสือ Saturn ในปี 1976 ของลิซ กรีน แสดงให้เห็นว่าวิธีนี้ทำงานอย่างไรในทางปฏิบัติ และสถาบัน Centre for Psychological Astrology ที่เธอร่วมก่อตั้งกับฮาวเวิร์ด ซาสปอร์ตัส ในปี 1983 ก็ได้ถ่ายทอดศาสตร์นี้สู่แวดวงวิชาชีพ

〰️

โหราศาสตร์ฮาร์มอนิก

อังกฤษ 1976

จอห์น แอดดีย์ เสนอว่าควรอ่านดวงชะตาในฐานะชุดของคลื่นมากกว่าชุดของมุม หากหารวงกลมด้วยตัวเลขใด กลุ่มมุมสัมพันธ์นั้นจะกลายเป็นมุมกุม เช่น ฮาร์มอนิกที่ห้าจะแสดงมุมควินไทล์ และฮาร์มอนิกที่เจ็ดจะแสดงมุมเซปไทล์ ซึ่งหนังสือ Harmonics in Astrology ได้อธิบายหลักการนี้ไว้อย่างเป็นระบบ

🔺

จิตวิทยาโหราศาสตร์ (วิธีฮูเบอร์)

สวิตเซอร์แลนด์ ตั้งแต่ปี 1968 เป็นต้นมา

บรูโนและลูอีส ฮูเบอร์ ศึกษาวิชาจิตสังเคราะห์กับโรแบร์โต อัสซาจิโอลี ในฟลอเรนซ์ และสร้างระบบขึ้นจากรูปทรงที่เกิดจากเส้นมุมสัมพันธ์ วิธีนี้อ่านโครงสร้างมุมสัมพันธ์เป็นภาพรวมภาพเดียว ใช้ระบบเรือนชะตาแบบค็อค (Koch) และมองดวงชะตาเป็นแผนที่แห่งการเติบโตสำหรับผู้ที่มุ่งมั่นพัฒนาตนเองอย่างมีสติรู้ตัว

✴️

โหราศาสตร์สายนิรายนะตะวันตก

ไอร์แลนด์และสหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ทศวรรษ 1940 เป็นต้นมา

ไซริล ฟาแกน และโดนัลด์ แบรดลีย์ มองว่าโลกตะวันตกคลาดเคลื่อนออกจากกลุ่มดาวที่มองเห็นจริงบนท้องฟ้าโดยไม่รู้ตัวและควรหวนกลับไปหาตำแหน่งจริง ค่าออฟเซตฟาแกน-แบรดลีย์จึงกลายเป็นค่าตั้งมาตรฐานสำหรับสายนิรายนะในซอฟต์แวร์ตะวันตก โดยสำนักนี้ยังคงเทคนิคแบบตะวันตกไว้ แต่ขยับตำแหน่งดาวเคราะห์ทุกดวงย้อนกลับไปราว 24 องศา

🗺️

แผนที่ดวงดาวโลกและโหราศาสตร์สถานที่

สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ปี 1976 เป็นต้นมา

จิม ลูอิส ได้ฉายมุมสำคัญของดวงกำเนิดลงบนแผนที่โลก โดยลากเส้นแสดงจุดที่ดาวเคราะห์แต่ละดวงกำลังขึ้น กำลังตก หรือขึ้นสู่จุดสูงสุดบนท้องฟ้า ทั้งดวงย้ายถิ่น เส้นอาณาบริเวณท้องถิ่น และ Astro*Carto*Graphy ต่างตอบคำถามเดียวกันว่า ที่แห่งใดบนโลกที่ดวงชะตานี้จะแสดงผลต่างออกไป

🔁

โหราศาสตร์เชิงวิวัฒน์

สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา

หนังสือ Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul ในปี 1985 ของเจฟฟ์ กรีน และผลงานของสตีเวน ฟอร์เรสต์ ในช่วงปีเดียวกัน อ่านดวงชะตาในฐานะบันทึกของการเลือกในอดีตและเจตจำนงในปัจจุบัน สายนี้ให้ความสำคัญกับดาวพลูโตและราหูเกตุ โดยยึดมั่นว่าดวงชะตาอธิบายถึงสภาวะและเงื่อนไข ไม่ใช่คำพิพากษาตายตัว

☄️

ดาวเคราะห์น้อย ไครอน และวัตถุอวกาศใหม่

สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ปี 1973 เป็นต้นมา

ปฏิทินดาราศาสตร์ปี 1973 ของเอเลนอร์ บาค ได้นำดาวเคราะห์น้อยซีรีส พัลลัส จูโน และเวสตา เข้ามาสู่การใช้งานทั่วไป และหนังสือ Asteroid Goddesses ของดิมีทรา จอร์จ ในปี 1986 ก็ได้เติมเต็มตำนานเทววิทยาให้แก่วัตถุเหล่านี้ ส่วนดาวไครอน ซึ่งถูกค้นพบในปี 1977 ระหว่างวงโคจรของดาวเสาร์กับดาวยูเรนัส ก็ได้รับการยอมรับแทบจะในทันทีในฐานะสัญลักษณ์ของบาดแผลและสิ่งที่บุคคลนั้นสามารถเรียนรู้เพื่อนำไปเยียวยาสั่งสอนผู้อื่น

📈

โหราศาสตร์การเงินและวัฏจักรธุรกิจ

สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ทศวรรษ 1930 เป็นต้นมา

การประยุกต์ใช้เทคนิคโหราศาสตร์บ้านเมืองกับตลาดการเงินและวัฏจักรธุรกิจ โดยติดตามวงรอบของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์ การยกย้ายราศีของดาว และการเกิดคราส ผลงานการเทรดของดับเบิลยู. ดี. แกนน์ และการศึกษาวิจัยตลาดหลักทรัพย์นิวยอร์กในปี 1938 ของลูอีส แมกเวิร์ตเตอร์ ถือเป็นตำราตั้งต้น และข้ออ้างของสายนี้เป็นสิ่งที่ตรวจสอบเทียบกับสถิติประวัติศาสตร์ได้ง่ายที่สุดในแวดวงโหราศาสตร์

📊

โหราศาสตร์เชิงสถิติ

ฝรั่งเศส ตั้งแต่ปี 1955 เป็นต้นมา

มิเชลและฟร็องซัวส์ โกแกลง ได้ทำการศึกษาวิจัยข้อมูลการเกิดชุดใหญ่และรายงานว่า บรรดาแชมป์กีฬาชั้นนำมักเกิดในช่วงที่ดาวอังคารเพิ่งผ่านขอบฟ้าทิศตะวันออกหรือเมอริเดียน บ่อยครั้งอย่างผิดปกติ ปรากฏการณ์ดาวอังคาร (Mars effect) นี้ผ่านการทดสอบซ้ำในบางงานวิจัยแต่ล้มเหลวในงานอื่น ข้อถกเถียงยาวนานกว่าสามสิบปีนี้ได้สร้างปีกแห่งการวิจัยเชิงปริมาณให้แก่แวดวงโหราศาสตร์

📜

การฟื้นฟูโหราศาสตร์ดั้งเดิม

สหรัฐอเมริกาและบริเตน ตั้งแต่ปี 1993 เป็นต้นมา

โครงการ Project Hindsight ซึ่งริเริ่มขึ้นในปี 1993 โดยโรเบิร์ต ชมิดต์, โรเบิร์ต แฮนด์ และโรเบิร์ต ซอลเลอร์ ได้แปลคัมภีร์ต้นฉบับภาษากรีกโบราณ อาหรับ และยุคกลางเป็นภาษาอังกฤษ เทคนิคโบราณอย่างเช่น กาลดวงชะตา เจ้าเรือนตรีโกณธาตุ และระบบผู้ครองกาลเวลา ปัจจุบันได้รับการสอนควบคู่ไปกับระเบียบวิธีแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ แทนที่จะถูกนำมาใช้แทนที่

ผู้สร้างสรรค์สายวิชา

นักโหราศาสตร์ นักแปล และนักวิจัย 15 ท่าน ซึ่งผลงานของพวกเขายังคงเป็นรากฐานขับเคลื่อนสาขาวิชาข้างต้นจนถึงทุกวันนี้

William Lilly

1602–1681 อังกฤษ

เขียนตำรา Christian Astrology ในปี 1647 ซึ่งเป็นตำราโหราศาสตร์ฉบับสมบูรณ์เล่มแรกในภาษาอังกฤษ และทำให้โหราศาสตร์ปุจฉาสามารถถ่ายทอดและเรียนรู้ได้ โดยตีพิมพ์ตัวอย่างเคสจริงจากบันทึกการให้คำปรึกษาของตนเอง

Jean-Baptiste Morin

1583–1656 ฝรั่งเศส

โหรหลวงและศาสตราจารย์ด้านคณิตศาสตร์ผู้เขียนตำรา Astrologia Gallica ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1661 หลังการเสียชีวิตของเขา ถือเป็นงานเขียนปกป้องศาสตร์นี้อย่างเป็นระบบที่สุดในยุคสมัยนั้น

Placidus de Titis

1603–1668 อิตาลี

นักบวชคณะโอลิเวตันและนักคณิตศาสตร์ ผู้คิดค้นระบบแบ่งเรือนชะตาตามเวลา ซึ่งสองศตวรรษต่อมาได้กลายเป็นระบบมาตรฐานเริ่มต้นของโลกตะวันตก

Alan Leo

1860–1917 อังกฤษ

นักเทวญาณวิทยาและผู้จัดพิมพ์ผู้หันเหทิศทางโหราศาสตร์ไปสู่อุปนิสัยและเรื่องของกรรม ก่อตั้งนิตยสาร Modern Astrology และถูกดำเนินคดีสองครั้งในข้อหาทำนายโชคชะตา

Evangeline Adams

1868–1932 สหรัฐอเมริกา

นำพาโหราศาสตร์สู่สาธารณชนชาวอเมริกันผ่านการให้คำปรึกษา หนังสือ และวิทยุ อีกทั้งชนะคดีในศาลนิวยอร์กเมื่อปี 1914 ซึ่งศาลยอมรับว่าการปฏิบัติงานของเธอเป็นศาสตร์วิชาชีพที่ต้องใช้ทักษะความรู้

Marc Edmund Jones

1888–1980 สหรัฐอเมริกา

ร่วมกับเอลซี วีเลอร์ ผู้มีญาณทิพย์ สร้างสรรค์สัญลักษณ์เซเบียน (Sabian symbols) ครบทั้ง 360 องศาในปี 1925 และจัดกลุ่มโครงสร้างดวงชะตาออกเป็น 7 รูปทรงหลัก ซึ่งยังคงใช้เป็นแนวทางอ่านดวงในชั้นแรกจนถึงปัจจุบัน

Alfred Witte

1878–1941 เยอรมนี

ผู้ก่อตั้งสำนักฮัมบูร์ก เขียนหนังสือ Rules for Planetary Pictures และแนะนำดาวทิพย์เหนือดาวเนปจูนที่นักโหราศาสตร์ยูเรเนียนยังคงใช้ทำงานอยู่ในปัจจุบัน

Reinhold Ebertin

1901–1988 เยอรมนี

พัฒนาคอสโมไบโอโลยีขึ้นจากแนวทางฮัมบูร์ก และเขียนหนังสือ The Combination of Stellar Influences ซึ่งเป็นตำราอ้างอิงมาตรฐานสำหรับการแปลความหมายจุดกึ่งกลาง

Dane Rudhyar

1895–1985 ฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา

คีตกวีและนักปรัชญาผู้ผสานโหราศาสตร์เข้ากับจิตวิทยาเชิงวิเคราะห์ของยุง และมอบตำราเล่มตั้งต้นให้แก่สำนักมนุษยนิยมในปี 1936

Cyril Fagan

1896–1970 ไอร์แลนด์

ผู้โต้แย้งว่าจักรราศีตะวันตกหลุดออกจากกลุ่มดาวจริงโดยไม่รู้ตัว และเป็นผู้นำการฟื้นฟูสายนิรายนะร่วมกับโดนัลด์ แบรดลีย์

John Addey

1920–1982 อังกฤษ

ผู้ร่วมก่อตั้งสมาคมโหราศาสตร์ และผู้เขียนหนังสือ Harmonics in Astrology ซึ่งอธิบายมุมสัมพันธ์ใหม่ในรูปแบบของจำนวนคลื่น

Michel Gauquelin

1928–1991 ฝรั่งเศส

นักจิตวิทยาและนักสถิติผู้ศึกษาวิจัยข้อมูลการเกิดจนค้นพบปรากฏการณ์ดาวอังคาร (Mars effect) และวางกรอบข้อถกเถียงทางวิทยาศาสตร์ให้แก่คนทั้งรุ่น

Liz Greene

born 1946 สหรัฐอเมริกาและบริเตน

นักวิเคราะห์แนวยุงและนักโหราศาสตร์ ผู้เขียนหนังสือ Saturn ในปี 1976 ซึ่งตีความดาวบาปเคราะห์ดั้งเดิมเสียใหม่ในฐานะโจทย์เพื่อการพัฒนาตนเอง ร่วมก่อตั้ง Centre for Psychological Astrology ในปี 1983

Jim Lewis

1941–1995 สหรัฐอเมริกา

ผู้ให้กำเนิด Astro*Carto*Graphy ในปี 1976 ซึ่งกลายเป็นสาขาวิชาเฉพาะทางว่าด้วยการเลือกสถานที่อยู่อาศัยของบุคคล

Robert Hand

born 1942 สหรัฐอเมริกา

ผู้เขียนหนังสือ Planets in Transit ในปี 1976 และร่วมริเริ่มโครงการ Project Hindsight ในปี 1993 เพื่อแปลคัมภีร์โบราณกลับมาสู่ภาษาอังกฤษอีกครั้ง

โหราศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่คืออะไร

คำนี้ครอบคลุมโหราศาสตร์ที่เติบโตขึ้นในยุโรปและทวีปอเมริกาหลังจากที่ศาสตร์นี้สูญเสียสถานะในมหาวิทยาลัย ราวตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 เป็นต้นมา นี่ไม่ใช่ระบบเดี่ยว แต่เป็นกลุ่มตระกูลของสำนักวิชาต่าง ๆ ที่ใช้จักรราศีสายนะ ระบบการแบ่งเรือนชะตา และดาวเคราะห์ที่มองเห็นได้ชุดเดียวกัน ทว่ากลับมีความเห็นต่างกันในแทบทุกเรื่องที่เหลือ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องที่ว่าดาวเคราะห์วงนอกครองเกษตรในราศีใดหรือไม่ มุมสัมพันธ์เป็นเรื่องของมุมหรือจำนวนคลื่น ดวงชะตาบอกเล่าเหตุการณ์หรือสภาพจิตใจ และการที่กฎเกณฑ์ยุคกลางสูญหายไปนั้นเป็นความสูญเสียหรือการปลดปล่อย ต่อไปนี้คือแผนผังของสำนักวิชาเหล่านั้นตามลำดับเวลาที่ปรากฏขึ้น

ศตวรรษสุดท้ายของศาสตร์ดั้งเดิม

หนังสือ Christian Astrology ของวิลเลียม ลิลลี ซึ่งตีพิมพ์ในลอนดอนเมื่อปี 1647 คือจุดเปลี่ยนสำคัญ นี่คือตำราโหราศาสตร์ฉบับสมบูรณ์เล่มแรกในภาษาอังกฤษที่สอนผ่านตัวอย่างจริง โดยพาผู้อ่านศึกษาเคสจากบันทึกการให้คำปรึกษาของลิลลีเอง ทั้งเรื่องปลาที่ถูกขโมย สามีที่หายตัวไป และผลลัพธ์ของการล้อมเมือง วิชาเฉพาะทางสองแขนงได้ก่อรูปขึ้นมาใช้งานได้อย่างชัดเจนจากตำรานี้ โหราศาสตร์ปุจฉาตอบคำถามเดี่ยวจากดวงชะตา ณ ขณะที่คำถามนั้นถูกถาม ส่วนโหราศาสตร์ฤกษ์ยามใช้กลไกชุดเดียวกันในทางกลับกัน เพื่อเลือกช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการเริ่มต้นสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ในฝรั่งเศส ฌ็อง-บาติสต์ มอแร็ง ใช้เวลาหลายสิบปีเขียนตำรา Astrologia Gallica ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1661 หลังการเสียชีวิตของเขา เพื่อปกป้องระบบทั้งหมดนี้อย่างเป็นเหตุเป็นผลต่อข้อวิพากษ์วิจารณ์ ในอิตาลี ปลาซิดุส เด ติติส นักบวชคณะโอลิเวตัน ได้คิดค้นระบบแบ่งเรือนชะตาโดยอิงจากเวลาที่แต่ละองศาใช้ในการขึ้นสู่ขอบฟ้า ซึ่งในอีกสองศตวรรษต่อมาได้กลายเป็นค่าเริ่มต้นที่ซอฟต์แวร์ตะวันตกส่วนใหญ่เปิดขึ้นมาใช้ ภายในเวลาเพียงหนึ่งชั่วอายุคนหลังจากพวกเขาทั้งสาม โหราศาสตร์ก็ถูกขับออกจากมหาวิทยาลัยและหนังสือปฏิทินทางดาราศาสตร์ และใช้เวลาตลอดศตวรรษที่ 18 ดำรงอยู่ในฐานะศาสตร์ชาวบ้าน

ดาวเคราะห์ใหม่สามดวง

ศาสตร์โบราณถูกสร้างขึ้นสำหรับท้องฟ้าที่มีวัตถุเคลื่อนที่เจ็ดดวง และกฎเกณฑ์ทุกข้อว่าด้วยเกษตรธิบดี กาลดวงชะตา และศักดิ์ของดาวล้วนวางอยู่บนการนับจำนวนนั้น ทว่าจำนวนดังกล่าวก็เปลี่ยนไป ดาวยูเรนัสถูกค้นพบในปี 1781 ดาวเนปจูนในปี 1846 และดาวพลูโตในปี 1930 นักโหราศาสตร์อ่านการปรากฏขึ้นของดาวแต่ละดวงในฐานะสัญลักษณ์แห่งยุคสมัย โดยเชื่อมโยงดาวยูเรนัสเข้ากับการปฏิวัติและพลังงานไฟฟ้า เชื่อมโยงดาวเนปจูนเข้ากับการถ่ายภาพ ยาสลบ และลัทธิเชื่อผีสางจิตวิญญาณ และเชื่อมโยงดาวพลูโตเข้ากับพลังงานปรมาณูและการเคลื่อนไหวของมวลชน การกำหนดให้ดาวทั้งสามดวงนี้ครองเกษตรในราศีกุมภ์ ราศีมีน และราศีพิจิก ทำให้ราศีเหล่านี้มีดาวเจ้าเรือนดวงที่สอง และทำลายความสมมาตรที่ระบบคลาสสิกเคยพึ่งพา การตัดสินใจเพียงข้อเดียวนั้นกลายเป็นรากเหง้าของข้อถกเถียงเกือบทั้งหมดระหว่างผู้ฝึกฝนสายสมัยใหม่กับสายดั้งเดิมในปัจจุบัน

จุดพลิกผันสู่เทวญาณวิทยา

โหราศาสตร์กลับมาสู่สิ่งพิมพ์ในบริเตนอีกครั้งผ่านทางสมาคมเทวญาณวิทยา แอลัน ลีโอ ซึ่งมีชื่อแต่กำเนิดว่าวิลเลียม เฟรเดอริก แอลลัน ได้เข้าร่วมสมาคมในปี 1890 และใช้เวลาที่เหลือของชีวิตปรับเปลี่ยนศาสตร์นี้ให้มุ่งเน้นเรื่องอุปนิสัยแทนที่จะเป็นเหตุการณ์ โดยมีเรื่องกรรมและการเวียนว่ายตายเกิดเป็นเหตุผลสนับสนุนว่าเหตุใดดวงชะตาจึงปรากฏเช่นนั้น เขาสร้างธุรกิจสั่งซื้อทางไปรษณีย์จากคำทำนายแบบย่อ ก่อตั้งนิตยสาร Modern Astrology และเขียนตำราที่ใช้ฝึกฝนนักโหราศาสตร์รุ่นถัดมาอีกสองรุ่น เขายังถูกดำเนินคดีสองครั้งในข้อหาทำนายโชคชะตา หลังจากคดีครั้งที่สองในปี 1917 เขาได้เปลี่ยนถ้อยคำภาษาของเขาให้มุ่งสู่เรื่องแนวโน้มมากขึ้นและถอยห่างจากการทำนายฟันธง ซึ่งการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวได้หล่อหลอมวิธีเขียนของนักโหราศาสตร์ตะวันตกนับแต่นั้นมา

ดวงอาทิตย์ในหน้าหนังสือพิมพ์

ในเดือนสิงหาคม 1930 หนังสือพิมพ์ Sunday Express ขอให้อาร์. เอช. เนย์เลอร์ เขียนบทความเกี่ยวกับเจ้าหญิงมาร์กาเรตที่เพิ่งประสูติ ผู้อ่านพากันเขียนจดหมายเข้ามา ทางหนังสือพิมพ์จึงขอให้เขียนเพิ่ม และภายในเวลาไม่กี่ปี คอลัมน์ประจำวันก็กลายเป็นสิ่งที่มีอยู่เป็นประจำในสื่อสิ่งพิมพ์ภาษาอังกฤษ รูปแบบนี้มีข้อกำหนดเพียงประการเดียว คือต้องทำงานจากวันเกิดเพียงอย่างเดียว ซึ่งทำให้ดวงชะตาลดรูปลงเหลือเพียงราศีที่ดวงอาทิตย์สถิต โหราศาสตร์ตามราศีเกิดเป็นเพียงส่วนเดียวของศาสตร์นี้ที่คนส่วนใหญ่เคยสัมผัส และเป็นส่วนที่นักโหราศาสตร์ผู้ทำงานจริงใช้เวลามากที่สุดในการสร้างระยะห่างออกมา มันไม่ใช่สำนักวิชาเท่ากับเป็นรูปแบบการเผยแพร่ ทว่ามันกลับเปลี่ยนโฉมหน้าไปโดยสิ้นเชิงว่าโหราศาสตร์มีไว้เพื่อใคร

หน้าปัดแบบเยอรมัน

ระหว่างช่วงสงคราม สำนักวิชาสัญชาติเยอรมันสองสำนักได้สร้างดวงชะตาขึ้นใหม่ตั้งแต่รากฐาน อัลเฟรด วิตเทอ นักรังวัดชาวฮัมบูร์ก พักมุมสัมพันธ์แบบดั้งเดิมไว้ แล้วหันมาใช้จุดกึ่งกลาง ซึ่งเป็นจุดกึ่งทางอันละเอียดอ่อนระหว่างดาวเคราะห์สองดวง อ่านในฐานะภาพดาวเคราะห์บนหน้าปัดหมุน เขายังเสนอว่ามีดาวทิพย์สี่ดวงถัดจากดาวเนปจูน และฟรีดริช ซีกกรึน ได้เพิ่มเข้าไปอีกสี่ดวง ผู้ศึกษาในโลกภาษาอังกฤษรู้จักผลลัพธ์นี้ในชื่อโหราศาสตร์ยูเรเนียน ด้านไรน์โฮลด์ เอเบอร์ทิน ได้ฝึกฝนในสำนักนั้นแล้วนำมาปรับลดทอน โดยไม่ใช้ดาวทิพย์ แทบไม่ใช้ระบบเรือนชะตา และใช้หน้าปัด 90 องศาที่ซ้อนมุมกุม มุมฉาก และมุมเล็งเข้าด้วยกัน เพื่อให้อ่านมุมสัมพันธ์แบบมุมแข็งได้ในพริบตา เขาเรียกศาสตร์นี้ว่าคอสโมไบโอโลยี และหนังสือ The Combination of Stellar Influences ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1940 ก็ยังคงเป็นพจนานุกรมอ้างอิงสำหรับการทำงานกับจุดกึ่งกลางจนถึงปัจจุบัน

รูดยาร์ ยุง และจิตใจ

เดน รูดยาร์ เป็นคีตกวีและนักปรัชญาก่อนที่จะมาเป็นนักโหราศาสตร์ และเขาได้ศึกษางานของยุงตั้งแต่เนิ่น ๆ หนังสือ The Astrology of Personality ที่ตีพิมพ์ในปี 1936 มองว่าดาวเคราะห์เป็นฟังก์ชันของบุคลิกภาพในกระบวนการก่อตัว มากกว่าจะเป็นสาเหตุภายนอก และได้วางระบบดิถีจันทร์ 8 ระยะที่นักโหราศาสตร์ส่วนใหญ่ยังคงใช้ศึกษาดวงจันทร์ รูดยาร์เรียกแนวทางนี้ว่าโหราศาสตร์เชิงมนุษยนิยม แนวคิดสองประการของยุงเองช่วยขับเคลื่อนศาสตร์นี้ให้ก้าวไกลยิ่งขึ้น ได้แก่ ต้นแบบ (Archetype) ซึ่งเปิดพื้นที่ให้ดาวเคราะห์ในทางจิตวิทยา และความพ้องพานของเหตุการณ์ (Synchronicity) ซึ่งช่วยให้นักโหราศาสตร์อธิบายความสอดคล้องที่มีความหมายได้โดยไม่ต้องอ้างสาเหตุทางกายภาพ ลิซ กรีน ซึ่งเป็นทั้งนักวิเคราะห์แนวยุงและนักโหราศาสตร์ ได้ทำให้วิธีนี้เป็นรูปธรรมด้วยหนังสือ Saturn: A New Look at an Old Devil ในปี 1976 โดยอ่านดาวบาปเคราะห์ใหญ่แบบคลาสสิกนี้ว่าเป็นโจทย์เพื่อการพัฒนาตนเอง สถาบัน Centre for Psychological Astrology ซึ่งเธอร่วมก่อตั้งกับฮาวเวิร์ด ซาสปอร์ตัส ในปี 1983 ได้ให้การฝึกฝนแก่นักวิชาชีพส่วนใหญ่ในอังกฤษและอเมริกาในยุคปัจจุบัน

ตัวเลข แผนที่ และวัฏจักร

ในทศวรรษเดียวกันนั้นได้ให้กำเนิดสำนักวิชาที่มุ่งไปอีกทางหนึ่ง นั่นคือการวัดเชิงปริมาณ จอห์น แอดดีย์ เสนอในหนังสือ Harmonics in Astrology ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1976 ว่าดวงชะตาจะเข้าใจได้ดีกว่าเมื่อมองเป็นชุดของคลื่นแทนที่จะเป็นชุดของมุม หากหารวงกลมด้วยตัวเลขใด กลุ่มมุมสัมพันธ์นั้นจะกลายเป็นมุมกุม เช่น ฮาร์มอนิกที่ห้าจะแสดงมุมควินไทล์ และฮาร์มอนิกที่เจ็ดจะแสดงมุมเซปไทล์ ไซริล ฟาแกน และโดนัลด์ แบรดลีย์ นำข้อถกเถียงอีกประการไปสู่ตัวจักรราศีเอง โดยชี้ว่าโลกตะวันตกคลาดเคลื่อนออกจากกลุ่มดาวจริงโดยไม่รู้ตัว และค่าออฟเซตฟาแกน-แบรดลีย์ของพวกเขาก็ยังคงเป็นค่าตั้งมาตรฐานสำหรับสายนิรายนะในซอฟต์แวร์ตะวันตก จิม ลูอิส ได้ฉายมุมของดวงกำเนิดลงบนแผนที่โลกในปี 1976 และตั้งชื่อว่า AstroCartoGraphy ซึ่งเปลี่ยนการย้ายถิ่นฐานให้กลายเป็นสาขาวิชาเฉพาะของตนเอง ส่วนโหราศาสตร์การเงินก็นำเทคนิคโหราศาสตร์บ้านเมืองมาปรับใช้กับตลาด โดยเฝ้าสังเกตวงรอบของดาวพฤหัสบดีและดาวเสาร์ การยกย้ายราศี และการเกิดคราส โดยมีงานเทรดของดับเบิลยู. ดี. แกนน์ และงานวิจัยตลาดหลักทรัพย์นิวยอร์กในปี 1938 ของลูอีส แมกเวิร์ตเตอร์ เป็นตำราตั้งต้น

วัตถุอวกาศใหม่และจิตวิญญาณเก่าแก่

การค้นพบเพิ่มเติมในยุคหลังสองประการได้เปลี่ยนสิ่งที่ดวงชะตาสมัยใหม่บรรจุอยู่ เอเลนอร์ บาค ตีพิมพ์ปฏิทินดาราศาสตร์สำหรับดาวเคราะห์น้อยซีรีส พัลลัส จูโน และเวสตา ในปี 1973 ทำให้ดาวเคราะห์น้อยขนาดใหญ่ทั้งสี่ดวงเข้ามาอยู่ในการใช้งานทั่วไป และหนังสือ Asteroid Goddesses ของดิมีทรา จอร์จ ก็ได้เติมเต็มตำนานเทววิทยาของพวกมันในปี 1986 ดาวไครอนซึ่งถูกค้นพบในปี 1977 บนวงโคจรระหว่างดาวเสาร์กับดาวยูเรนัส ได้รับการยอมรับแทบจะในทันทีในฐานะสัญลักษณ์ของบาดแผลและสิ่งที่บุคคลสามารถเรียนรู้เพื่อนำไปเยียวยาสั่งสอนผู้อื่น ในขณะเดียวกัน โหราศาสตร์เชิงวิวัฒน์ได้นำจุดเปลี่ยนทางจิตวิทยาไปไกลเกินกว่าเรื่องของจิตใจ หนังสือ Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul ของเจฟฟ์ กรีน ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1985 และผลงานของสตีเวน ฟอร์เรสต์ ในช่วงเวลาเดียวกัน ได้อ่านดวงชะตาในฐานะบันทึกของการเลือกในอดีตและเจตจำนงในปัจจุบัน โดยเน้นที่ดาวพลูโตและราหูเกตุ พร้อมทั้งยืนยันว่าดวงชะตาอธิบายถึงสภาวะแวดล้อมมากกว่าจะเป็นคำตัดสินที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลง

การทดสอบทางวิทยาศาสตร์

โหราศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่เป็นส่วนหนึ่งของแวดวงนี้ที่ถูกนำไปทดสอบบ่อยครั้งที่สุด เนื่องจากเขียนด้วยภาษาที่สถิติสามารถเข้าถึงได้ มิเชลและฟร็องซัวส์ โกแกลง ทำการศึกษาวิจัยข้อมูลการเกิดชุดใหญ่ตั้งแต่ทศวรรษ 1950 และรายงานว่าแชมป์กีฬาชื่อดังเกิดมาพร้อมกับดาวอังคารที่เพิ่งผ่านขอบฟ้าทิศตะวันออกหรือจุดกึ่งกลางฟ้าบ่อยครั้งอย่างผิดปกติ ปรากฏการณ์ดาวอังคารนี้ผ่านการทดสอบซ้ำในบางงานวิจัยและล้มเหลวในงานอื่น ทำให้ข้อถกเถียงเรื่องวิธีการรวบรวมกลุ่มตัวอย่างดำเนินไปยาวนานถึงสามสิบปี ในปี 1985 ชอว์น คาร์ลสัน ได้ตีพิมพ์การทดลองแบบปกปิดสองทางในวารสาร Nature ซึ่งผลปรากฏว่านักโหราศาสตร์จับคู่ดวงชะตากับข้อมูลบุคลิกภาพได้ไม่ดีไปกว่าการสุ่มเดา นักโหราศาสตร์ได้โต้แย้งการออกแบบการทดลองนั้น และข้อถกเถียงก็ยังคงดำเนินต่อไป สิ่งที่เหตุการณ์ทั้งหมดนี้มอบให้แก่แวดวงโหราศาสตร์ คือปีกของการวิจัยเชิงปริมาณที่ไม่เคยมีมาก่อน

การฟื้นฟูโหราศาสตร์ดั้งเดิม

ความเคลื่อนไหวใหม่ล่าสุดในโหราศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่คือการหวนคืนสู่รากเหง้า โครงการ Project Hindsight ซึ่งริเริ่มขึ้นในปี 1993 โดยโรเบิร์ต ชมิดต์, โรเบิร์ต แฮนด์ และโรเบิร์ต ซอลเลอร์ ตั้งเป้าหมายที่จะแปลคัมภีร์ต้นฉบับภาษากรีกโบราณ อาหรับ และยุคกลางเป็นภาษาอังกฤษ และองค์ความรู้ที่ได้รับกลับมาก็เปลี่ยนโฉมหน้าการทำงานจริง กาลดวงชะตา (ความต่างระหว่างดวงกลางวันกับดวงกลางคืน) เจ้าเรือนตรีโกณธาตุ และระบบผู้ครองกาลเวลา เช่น การจรโปรเฟกชันรายปี (Annual profections) และการปลดปล่อยตามจักรราศี (Zodiacal releasing) ปัจจุบันได้รับการสอนควบคู่ไปกับระเบียบวิธีแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ แทนที่จะถูกนำมาใช้แทนที่ หนังสือ Hellenistic Astrology ของคริส เบรนแนน ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2017 คือตำรารวบรวมสิ่งที่ได้รับการฟื้นฟูกลับคืนมา ผลลัพธ์ก็คือ นักโหราศาสตร์ตะวันตกในทศวรรษ 2020 อาจกำลังทำงานโดยใช้กฎเกณฑ์ของทอเลมีควบคู่กับคำศัพท์ของรูดยาร์ในการอ่านดวงเดียวกัน

วิธีอ่านเนื้อหาในส่วนนี้

สำนักวิชาข้างต้นไม่ได้เรียงตัวเป็นขั้นบันได และไม่มีสำนักใดเข้ามาแทนที่สำนักก่อนหน้า นักโหราศาสตร์ที่ทำงานจริงมักผสานแนวทางสองหรือสามสำนักเข้าด้วยกันพร้อมกัน โดยหยิบยืมเรื่องกาลดวงชะตาและผู้ครองกาลเวลามาจากการฟื้นฟูสายดั้งเดิม นำจุดกึ่งกลางมาจากสำนักเยอรมัน และใช้กรอบทางจิตวิทยาจากรูดยาร์และกรีน ใช้การ์ดสำนักวิชาเพื่อติดตามสายวิวัฒนาการแต่ละสายจากหนังสือตั้งต้น และดูรายชื่อบุคคลสำคัญด้านล่างเพื่อมองเห็นจุดที่สายวิชาเหล่านี้มาบรรจบกัน ทุกสำนัก วิธีการ และคำศัพท์ มีให้อ่านใน 52 ภาษาของระบบนิเวศสถาบันไพ่ทาโรต์

คำถามที่พบบ่อย

ตระกูลโหราศาสตร์ทั้งหมด

โพสต์ล่าสุด

ค้นพบภูมิปัญญาโบราณของไพ่ทาโรต์และปลดล็อกความลับของการเดินทางทางจิตวิญญาณของคุณ บล็อกของเราเป็นประตูสู่การทำความเข้าใจสัญลักษณ์ ความหมาย และการประยุกต์ใช้จริงของการอ่านไพ่ทาโรต์