Moderna västerländska grenar

Modern västerländsk astrologi

Fyra sekel under vilka en enda konst blev till ett dussin specialiserade hantverk. Från William Lillys horära astrologi och Alan Leos karaktärstydning till Hamburgskolans mittpunktsskivor, Rudhyars själsliv, Jim Lewis världskarta och forskarna som återvände till källtexterna för att översätta dem.

16
skolor
15
nyckelpersoner
400
år

Skolorna

Var och en av dessa växte fram ur en specifik bok, stad eller grundläggande debatt. Följ den riktning vars frågeställning liknar din egen.

🕯️

Renässans & traditionell praktik

England, Frankrike & Italien 1600-talet

Den gamla konstens sista blomstring innan upplysningen stängde universiteten för den. Lillys Christian Astrology från 1647 gjorde horärt och elektionellt arbete tillgängligt på engelska med konkreta fallstudier ur hans egna konsultationsböcker, Morin argumenterade grundligt för systemet i Astrologia Gallica, och Placidus gav västvärlden den husindelning som standardprogram fortfarande öppnar med.

🔯

Teosofisk astrologi

London 1890-talet–1920-talet

Alan Leo byggde om konsten kring karaktär i stället för yttre händelser, med karma och reinkarnation som förklaring till varför ett horoskop ser ut som det gör. Han sålde förenklade tolkningar per post, grundade tidskriften Modern Astrology, och efter ett andra åtal för spådom 1917 skiftade han språkbruket från förutsägelser till tendenser.

☀️

Solteckenastrologi

Storbritannien & USA 1930 och framåt

Sunday Express bad R. H. Naylor om en text om den nyfödda prinsessan Margaret i augusti 1930, läsarna hörde av sig och den dagliga tidningskolumnen följde tätt därefter. Att enbart utgå från födelsedatumet reducerar horoskopet till solens tecken. Mindre av en skola än ett distributionsformat, men det avgjorde vem astrologin vände sig till.

📐

Hamburgskolan

Tyskland 1920-talet och framåt

Alfred Witte, en lantmätare från Hamburg, lade de klassiska aspekterna åt sidan till förmån för mittpunkter tolkade som planetbilder på en roterande gradskiva, och föreslog fyra hypotetiska himlakroppar bortom Neptunus, till vilka Friedrich Sieggrün lade ytterligare fyra. Engelskspråkiga utövare kallar detta uranisk astrologi.

⚙️

Kosmobiologi

Tyskland 1928 och framåt

Reinhold Ebertin utbildades i Hamburgskolans metod och skalade sedan av den: inga hypotetiska planeter, minimal användning av hus, och en nittogradig skiva som staplar konjunktion, kvadratur och opposition över varandra så att hårda aspekter kan avläsas med ett ögonkast. Hans Kombination der Gestirneinflüsse från 1940 förblir standardverket för tolkning av mittpunkter.

🌱

Humanistisk astrologi

USA 1936 och framåt

Dane Rudhyar, en tonsättare som tidigt läst Jung, betraktade planeterna som funktioner hos en personlighet under utveckling snarare än som yttre orsaker. The Astrology of Personality lade fram synsättet 1936 tillsammans med den åttafasiga måncykel som astrologer fortfarande använder för månen.

🧠

Psykologisk & arketypisk astrologi

Storbritannien & Schweiz 1970-talet och framåt

Jungs arketyp gav planeterna en plats inom psykologin och hans synkronicitet lät astrologer beskriva samband utan att hävda en fysisk orsak. Liz Greenes Saturn från 1976 visade hur metoden fungerade i praktiken, och Centre for Psychological Astrology, som hon grundade tillsammans med Howard Sasportas 1983, utbildade en hel yrkeskår i den.

〰️

Harmonisk astrologi

England 1976

John Addey föreslog att ett horoskop bättre förstås som en uppsättning vågor än som en uppsättning vinklar. Dela cirkeln med ett tal så omvandlas den familjen av aspekter till konjunktioner, så att den femte harmoniska delningen visar kvintiler och den sjunde septiler. Harmonics in Astrology lade fram argumenten för metoden.

🔺

Astrologisk psykologi (Hubermetoden)

Schweiz 1968 och framåt

Bruno och Louise Huber studerade psykosyntes med Roberto Assagioli i Florens och byggde ett system kring den figur som aspektlinjerna bildar. Metoden tolkar aspektfiguren som en sammanhängande bild, använder Koch-hus och betraktar horoskopet som en utvecklingskarta för en människa som medvetet arbetar med sig själv.

✴️

Västerländsk siderisk astrologi

Irland & USA 1940-talet och framåt

Cyril Fagan och Donald Bradley menade att västvärlden av misstag glidit ifrån de synliga stjärnbilderna och borde återvända dit. Fagan-Bradley-korrigeringen är standardinställningen för siderisk astrologi i västerländska program; skolan behåller västerländsk teknik men flyttar tillbaka varje planet ungefär tjugofyra grader.

🗺️

Astrokartografi & platsastrologi

USA 1976 och framåt

Jim Lewis projicerade födelsehoroskopets axlar på en världskarta och ritade ut de linjer längs vilka varje planet går upp, går ner eller kulminerar. Omlokaliseringshoroskop, Local Space-linjer och Astro*Carto*Graphy besvarar alla en och samma fråga: var fungerar detta horoskop på ett annat sätt?

🔁

Evolutionär astrologi

USA 1980-talet och framåt

Jeff Greens Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul från 1985 och Steven Forrests arbete från samma period tolkar horoskopet som ett register över tidigare val och nuvarande intentioner. Skolan sätter Pluto och månnoderna i centrum och vidhåller att ett horoskop beskriver förutsättningar snarare än fastslagna domar.

☄️

Asteroider, Chiron och nya himlakroppar

USA 1973 och framåt

Eleanor Bachs efemerid från 1973 introducerade Ceres, Pallas, Juno och Vesta i den praktiska astrologin, och Demetra Georges Asteroid Goddesses gav dem deras mytologi 1986. Chiron, som upptäcktes 1977 i en bana mellan Saturnus och Uranus, togs nästan omedelbart upp som en markör för existentiella sår och vad en person kan lära ut genom dem.

📈

Finansiell & cyklisk astrologi

USA 1930-talet och framåt

Mundan teknik tillämpad på marknader och konjunkturcykler, med fokus på Jupiter- och Saturnuscyklerna, ingresser och sol- och månförmörkelser. W. D. Ganns handelsmetoder och Louise McWhirters studie från 1938 om New York-börsen är dess grundtexter, och dess påståenden är de enklaste inom astrologin att pröva mot historiska data.

📊

Statistisk astrologi

Frankrike 1955 och framåt

Michel och Françoise Gauquelin genomförde omfattande studier på födelsedata och rapporterade att framstående idrottsmästare föddes ovanligt ofta med Mars strax efter horisonten eller midhimlen. Marseffekten klarade vissa replikeringar men misslyckades i andra, och den trettioåriga debatten gav fältet en kvantitativ gren.

📜

Den traditionella renässansen

USA & Storbritannien 1993 och framåt

Project Hindsight, som inleddes 1993 av Robert Schmidt, Robert Hand och Robert Zoller, översatte de hellenistiska, arabiska och medeltida källorna till engelska. Äldre tekniker som sekt (dags- och natthoroskop), triplicitetshärskare och tidshärskarsystem (time-lords) lärs nu ut sida vid sida med 1900-talets metoder i stället för att ersättas av dem.

Personerna bakom dem

Femton astrologer, översättare och forskare vars arbete grenarna ovan fortfarande vilar på.

William Lilly

1602–1681 England

Skrev Christian Astrology 1647, den första kompletta läroboken i ämnet på engelska, och gjorde horär astrologi möjlig att undervisa genom att publicera analyserade fallstudier ur sina egna konsultationsböcker.

Jean-Baptiste Morin

1583–1656 Frankrike

Kunglig astrolog och professor i matematik vars Astrologia Gallica, tryckt 1661 efter hans död, utgör det mest systematiska försvaret för konsten som skrevs under dess egen samtid.

Placidus de Titis

1603–1668 Italien

Olivetanmunk och matematiker vars tidsbaserade metod för husindelning två sekel senare blev standard i västvärlden.

Alan Leo

1860–1917 England

Teosof och förläggare som vred astrologin mot karaktär och karma, grundade tidskriften Modern Astrology och åtalades två gånger för spådom.

Evangeline Adams

1868–1932 USA

Nådde en amerikansk masspublik genom konsultationer, böcker och radio, och vann ett rättsfall i New York 1914 där hennes verksamhet erkändes som en kvalificerad disciplin.

Marc Edmund Jones

1888–1980 USA

Skapade de 360 sabiska symbolerna 1925 tillsammans med det klärvoajanta mediet Elsie Wheeler och delade in horoskop i sju övergripande grundmönster som fortfarande används vid en första analys.

Alfred Witte

1878–1941 Tyskland

Grundade Hamburgskolan, författade Regelwerk für Planetenbilder och introducerade de transneptunska himlakroppar som uraniska astrologer fortfarande arbetar med.

Reinhold Ebertin

1901–1988 Tyskland

Utvecklade kosmobiologin ur Hamburgskolans metod och skrev Kombination der Gestirneinflüsse, standardreferensen för tolkning av mittpunkter.

Dane Rudhyar

1895–1985 Frankrike & USA

Tonsättare och filosof som förenade astrologi med jungiansk psykologi och gav den humanistiska skolan dess grundbok 1936.

Cyril Fagan

1896–1970 Irland

Hävdade att den västerländska zodiaken av misstag lossnat från stjärnbilderna och ledde den sideriska renässansen tillsammans med Donald Bradley.

John Addey

1920–1982 England

Medgrundare av Astrological Association och författare till Harmonics in Astrology, som omformulerade aspekterna som vågtal.

Michel Gauquelin

1928–1991 Frankrike

Psykolog och statistiker vars studier av födelsedata ledde fram till Marseffekten och definierade villkoren för den vetenskapliga debatten under en hel generation.

Liz Greene

född 1946 USA & Storbritannien

Jungiansk analytiker och astrolog vars bok Saturn från 1976 omformulerade den klassiska olycksbringaren (malefic) till en utvecklingsuppgift; medgrundare av Centre for Psychological Astrology 1983.

Jim Lewis

1941–1995 USA

Skapade Astro*Carto*Graphy 1976 och därmed en hel praktisk gren kring hur valet av bostadsort påverkar livet.

Robert Hand

född 1942 USA

Skrev Planets in Transit 1976 och var därefter med och lanserade Project Hindsight 1993 för att återföra de äldre källorna till engelska.

Vad modern västerländsk astrologi är

Begreppet omfattar den astrologi som växte fram i Europa och Amerika efter att konsten förlorade sin plats vid universiteten, ungefär från 1600-talet och framåt. Det rör sig inte om ett enda system, utan om en familj av skolor som delar en tropisk zodiak, en husindelning och samma synliga planeter, för att därefter vara oense om nästan allt annat: huruvida de yttre planeterna styr tecken, om aspekter är vinklar eller vågtal, om ett horoskop beskriver yttre händelser eller ett själsliv, och om det medeltida regelverket var en förlust eller en befrielse. Det som följer här är en karta över dessa skolor i den ordning de växte fram.

Den gamla konstens sista sekel

William Lillys Christian Astrology, tryckt i London 1647, utgör själva vändpunkten. Det var den första fullständiga läroboken i ämnet på engelska och den undervisade genom praktiska exempel där läsaren guidades genom fall ur Lillys egna konsultationsböcker: en stulen fisk, en försvunnen make, utgången av en belägring. Två hantverk framträdde här i användbar form. Horär astrologi besvarar en enskild fråga utifrån horoskopet för det ögonblick den ställdes. Elektionell astrologi kör samma maskineri baklänges och väljer det mest gynnsamma ögonblicket för att inleda något. I Frankrike ägnade Jean-Baptiste Morin decennier åt Astrologia Gallica, tryckt 1661 efter hans död, där han försvarade hela systemet mot dess kritiker. I Italien utarbetade olivetanmunken Placidus de Titis en metod för husindelning baserad på den tid det tar för en grad att stiga upp, vilket två sekel senare blev den grundinställning de flesta västerländska program öppnar med. Inom en generation efter dessa tre hade astrologin trängts ut från universiteten och almanackorna, och den tillbringade 1700-talet som en folklig sedvänja.

Tre nya planeter

Den gamla konsten var byggd för en himmel med sju vandrande kroppar, och varje regel om härskarskap, sekter och värdigheter utgick från det antalet. Sedan förändrades räkningen. Uranus upptäcktes 1781, Neptunus 1846 och Pluto 1930. Astrologer tolkade varje upptäckt som en signatur för dess tidsålder: Uranus kopplades till revolutioner och elektricitet, Neptunus till fotografi, anestesi och spiritualism, och Pluto till atomen och massrörelserna. Att tilldela dessa tre till Vattumannen, Fiskarna och Skorpionen gav dessa tecken en andra härskare och bröt den symmetri som den klassiska ordningen vilade på. Detta enda beslut är roten till de flesta meningsskiljaktigheter mellan moderna och traditionella utövare i dag.

Den teosofiska vändningen

Astrologin återvände till trycket i Storbritannien genom Teosofiska Samfundet. Alan Leo, född William Frederick Allan, anslöt sig 1890 och ägnade resten av sitt liv åt att omforma konsten kring karaktär snarare än händelser, med karma och reinkarnation som grund för varför ett horoskop ser ut som det gör. Han byggde upp en postorderverksamhet med förenklade tolkningar, grundade tidskriften Modern Astrology och skrev de läroböcker som utbildade de följande två generationerna. Han åtalades också två gånger för spådom. Efter den andra rättegången 1917 försköt han sitt språkbruk ytterligare mot tendenser och bort från rena förutsägelser, en förskjutning som format hur västerländska astrologer formulerat sig sedan dess.

Solen i dagspressen

I augusti 1930 bad Sunday Express R. H. Naylor att skriva en text om den nyfödda prinsessan Margaret. Läsarna hörde av sig, tidningen bad om mer, och inom några år var den dagliga kolumnen ett stående inslag i den engelskspråkiga pressen. Formatet har ett enda krav: det måste fungera enbart utifrån födelsedatumet, vilket reducerar horoskopet till det tecken solen befinner sig i. Solteckenastrologi är den enda del av fältet som de flesta människor någonsin kommer i kontakt med, och det är den del yrkesastrologer lägger mest tid på att distansera sig från. Det är inte så mycket en skola som ett distributionsformat, men det förändrade vem astrologin vände sig till.

De tyska gradskivorna

Mellan världskrigen byggde två tyska skolor om horoskopet från grunden. Alfred Witte, en lantmätare från Hamburg, lade de klassiska aspekterna åt sidan till förmån för mittpunkter, de känsliga halvvägspunkterna mellan två planeter, tolkade som planetbilder på en roterande gradskiva. Han föreslog också fyra hypotetiska himlakroppar bortom Neptunus, och Friedrich Sieggrün lade till ytterligare fyra. Engelskspråkiga utövare känner till resultatet som uranisk astrologi. Reinhold Ebertin utbildades i den skolan och skalade sedan av den: inga hypotetiska planeter, ytterst lite arbete med hus, och en nittogradig skiva som staplar konjunktionen, kvadraturen och oppositionen på varandra så att de hårda aspekterna kan avläsas i ett ögonkast. Han kallade metoden kosmobiologi, och hans bok Kombination der Gestirneinflüsse, först publicerad 1940, är fortfarande standardordboken för tolkning av mittpunkter.

Rudhyar, Jung och själslivet

Dane Rudhyar var tonsättare och filosof innan han blev astrolog, och han läste Jung tidigt. The Astrology of Personality, publicerad 1936, behandlar planeterna som funktioner hos en personlighet under utveckling snarare än som yttre orsaker, och utarbetar de åtta faserna i måncykeln som de flesta astrologer fortfarande använder för månen. Rudhyar gav detta synsätt namnet humanistisk astrologi. Två av Jungs egna idéer förde metoden vidare: arketypen, som gav planeterna ett hem i psykologin, och synkroniciteten, som lät astrologer beskriva meningsfulla samband utan att hävda en fysisk orsak. Liz Greene, såväl jungiansk analytiker som astrolog, gjorde metoden konkret med Saturn: A New Look at an Old Devil 1976, där den klassiska olycksbringaren tolkades som en utvecklingsuppgift. Centre for Psychological Astrology, som hon grundade tillsammans med Howard Sasportas 1983, utbildade en stor del av den nuvarande brittiska och amerikanska yrkeskåren.

Tal, kartor och cykler

Under samma decennier uppstod skolor som rörde sig i motsatt riktning, mot mätningar och beräkningar. John Addey argumenterade i Harmonics in Astrology, publicerad 1976, för att horoskopet bättre förstås som en uppsättning vågor än som en uppsättning vinklar: dela cirkeln med ett tal så förvandlas den aspektfamiljen till konjunktioner, så att den femte harmoniska delningen visar kvintiler och den sjunde septiler. Cyril Fagan och Donald Bradley förde en annan strid mot själva zodiaken och menade att västvärlden av misstag glidit ifrån stjärnbilderna, och deras Fagan-Bradley-korrigering är alltjämt standardinställningen för siderisk astrologi i västerländska datorprogram. Jim Lewis projicerade födelsehoroskopets vinklar på en världskarta 1976 och kallade det AstroCartoGraphy, vilket gjorde platsval och flytt till en helt egen gren. Och finansiell astrologi tillämpade mundan teknik på marknader genom att studera Jupiter- och Saturnuscyklerna, ingresser och förmörkelser, med W. D. Ganns handelsmetoder och Louise McWhirters studie från 1938 om New York-börsen som grundläggande texter.

Nya himlakroppar och gamla själar

Två sena tillskott förändrade vad ett modernt horoskop innehåller. Eleanor Bach publicerade en efemerid för Ceres, Pallas, Juno och Vesta 1973, vilket gjorde de fyra stora asteroiderna tillgängliga för praktisk astrologi, och Demetra Georges Asteroid Goddesses bidrog med deras mytologi 1986. Chiron, som upptäcktes 1977 i en bana mellan Saturnus och Uranus, togs nästan omedelbart upp som en markör för existentiella sår och vad en människa kan lära ut utifrån dem. Samtidigt tog den evolutionära astrologin det psykologiska perspektivet ett steg bortom det rent personliga psyket. Jeff Greens Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul, utgiven 1985, och Steven Forrests arbeten från samma period tolkade horoskopet som ett register över tidigare val och nuvarande intentioner, centrerat kring Pluto och månnoderna, med betoningen att det beskriver förutsättningar snarare än oundvikliga domar.

Att pröva teorierna

Modern västerländsk astrologi är den del av fältet som oftast satts på prov, eftersom den är formulerad på ett språk som statistiken kan nå. Michel och Françoise Gauquelin genomförde omfattande studier på födelsedata från 1950-talet och framåt och rapporterade att framstående idrottsmästare föddes ovanligt ofta med Mars strax efter den östra horisonten eller midhimlen. Marseffekten höll i vissa replikeringar och föll i andra, och tvisten om hur urvalen sattes samman pågick i trettio år. År 1985 publicerade Shawn Carlson ett dubbelblint experiment i Nature där astrologer inte lyckades matcha horoskop med personlighetsprofiler bättre än slumpen; astrologer ifrågasatte studiens upplägg, och debatten pågår än i dag. Det hela gav fältet en kvantitativ gren som inte existerat tidigare.

Den traditionella renässansen

Den nyaste rörelsen inom modern västerländsk astrologi är en återgång. Project Hindsight, som inleddes 1993 av Robert Schmidt, Robert Hand och Robert Zoller, föresatte sig att översätta hellenistiska, arabiska och medeltida källor till engelska, och det material som återupptäcktes förändrade praktiken. Sekt (skillnaden mellan ett daghoroskop och ett natthoroskop), triplicitetshärskare och tidshärskarsystem som årsprofektioner och zodiakal frigörelse lärs nu ut sida vid sida med 1900-talets metoder i stället för att ersätta dem. Chris Brennans Hellenistic Astrology, publicerad 2017, är standardöversikten över det som återvanns. Resultatet är att en västerländsk astrolog på 2020-talet kan arbeta med Ptolemaios regler och Rudhyars vokabulär i en och samma tolkning.

Så läser du den här delen

Skolorna ovan är ingen stege, och ingen av dem ersatte den föregående. En verksam astrolog kombinerar ofta två eller tre samtidigt: lånar sekt och tidshärskare från den traditionella renässansen, mittpunkter från de tyska skolorna och en psykologisk ram från Rudhyar och Greene. Använd skolkorten för att följa en utvecklingslinje från dess grundbok, och personerna nedan för att se var linjerna korsas. Varje skola, dess metoder och dess vokabulär finns tillgängliga på alla femtiotvå språk i Tarot Academys ekosystem.

Vanliga frågor

Alla astrologiska traditioner

Senaste Inlägg

Upptäck den uråldriga visdomen hos tarotkort och lås upp mysterierna i din andliga resa. Vår blogg är din portal till att förstå den rika symboliken, betydelserna och praktiska tillämpningarna av tarotläsning.