RO (română)
Ramurile occidentale moderne
Astrologia occidentală modernă
Patru secole în care o singură artă s-a transformat într-o duzină de meșteșuguri. De la horara lui William Lilly și astrologia caracterului a lui Alan Leo la cadranele cu puncte mediane din Hamburg, psihicul lui Rudhyar, harta lumii a lui Jim Lewis și cărturarii care s-au întors la surse pentru a le traduce.
- 16
- școli
- 15
- figuri-cheie
- 400
- ani
Școlile
Fiecare dintre acestea s-a născut dintr-o carte, un oraș sau o dezbatere anume. Urmeaz-o pe aceea a cărei întrebare seamănă cu a ta.
🕯️
Practica renascentistă și tradițională
Anglia, Franța și Italia
secolul al XVII-lea
Ultima înflorire a vechii arte înainte ca Iluminismul să-i închidă porțile universităților. Christian Astrology a lui Lilly, din 1647, a transpus practica horară și electională în limba engleză, cu exemple reale din propriile registre de consultații, Morin a fundamentat sistemul în Astrologia Gallica, iar Placidus a oferit Occidentului sistemul de domificație cu care se deschid și astăzi majoritatea programelor informatice.
🔯
Astrologia teosofică
Londra
anii 1890–1920
Alan Leo a reconstruit arta în jurul caracterului în loc de eveniment, considerând karma și reîncarnarea drept rațiunea pentru care o hartă se interpretează într-un anume fel. A vândut interpretări simplificate prin corespondență, a fondat revista Modern Astrology și, după o a doua urmărire penală pentru ghicirea viitorului în 1917, și-a orientat limbajul dinspre predicție spre tendință.
☀️
Astrologia semnului solar
Marea Britanie și Statele Unite
din 1930 încoace
În august 1930, publicația Sunday Express i-a solicitat lui R. H. Naylor un text despre nou-născuta prințesă Margaret; cititorii au reacționat prin numeroase scrisori, ziarul a cerut mai multe articole, iar în câțiva ani rubrica zilnică devenise o prezență constantă în presa de limbă engleză. Lucrul bazat exclusiv pe data nașterii reduce întreaga hartă la zodia Soarelui. Mai puțin o școală și mai degrabă un format de difuzare, aceasta a hotărât însă cui îi era adresată astrologia.
📐
Școala din Hamburg
Germania
din anii 1920 încoace
Alfred Witte, un topograf din Hamburg, a lăsat deoparte aspectele clasice în favoarea punctelor mediane citite ca imagini planetare pe un cadran rotativ și a propus patru corpuri cerești ipotetice dincolo de Neptun, la care Friedrich Sieggrün a mai adăugat patru. Practicienii anglofoni o numesc astrologie uraniană.
⚙️
Cosmobiologia
Germania
din 1928 încoace
Reinhold Ebertin s-a format în metoda din Hamburg și apoi a simplificat-o: fără planete ipotetice, cu o utilizare minimă a caselor și cu un cadran de nouăzeci de grade care suprapune conjuncția, careul și opoziția, astfel încât contactele dure să poată fi citite dintr-o privire. Lucrarea sa din 1940, The Combination of Stellar Influences, rămâne dicționarul de referință pentru punctele mediane.
🌱
Astrologia umanistă
Statele Unite
din 1936 încoace
Dane Rudhyar, un compozitor care îl citise de timpuriu pe Jung, a tratat planetele ca funcții ale unei personalități în formare, mai degrabă decât ca pe niște cauze externe. The Astrology of Personality a definit această abordare în 1936, alături de ciclul lunației în opt faze pe care astrologii îl folosesc și astăzi pentru Lună.
🧠
Astrologia psihologică și arhetipală
Marea Britanie și Elveția
din anii 1970 încoace
Arhetipul jungian le-a oferit planetelor un loc în psihologie, iar sincronicitatea le-a permis astrologilor să descrie corespondența fără a pretinde o cauză fizică. Lucrarea lui Liz Greene din 1976, Saturn, a arătat cum funcționează metoda în practică, iar Centrul de Astrologie Psihologică (Centre for Psychological Astrology), fondat de ea împreună cu Howard Sasportas în 1983, a transmis-o întregii bresle.
〰️
Armonicele
Anglia
1976
John Addey a propus ca o hartă să fie citită mai degrabă ca un set de unde decât ca un set de unghiuri. Împărțind cercul la un număr, acea familie de aspecte se transformă în conjuncții, astfel încât armonica a cincea indică cvintilele, iar cea de-a șaptea, septilele. Lucrarea Harmonics in Astrology a argumentat această teorie.
🔺
Psihologia astrologică (Metoda Huber)
Elveția
din 1968 încoace
Bruno și Louise Huber au studiat psihosinteza cu Roberto Assagioli la Florența și au construit un sistem în jurul formei pe care o desenează liniile de aspect. Acesta interpretează figura de aspecte ca pe o imagine unitară, folosește casele Koch și tratează harta ca pe o hartă a evoluției pentru cineva care lucrează conștient cu sine.
✴️
Astrologia siderală occidentală
Irlanda și Statele Unite
din anii 1940 încoace
Cyril Fagan și Donald Bradley au susținut că Occidentul s-a îndepărtat accidental de constelațiile vizibile și ar trebui să revină la ele. Decalajul Fagan-Bradley este setarea siderală standard în programele occidentale; această școală păstrează tehnica occidentală și deplasează fiecare planetă înapoi cu aproximativ douăzeci și patru de grade.
🗺️
Astrocartografia și astrologia locațională
Statele Unite
din 1976 încoace
Jim Lewis a proiectat unghiurile hărții natale pe o hartă a lumii, trasând liniile de-a lungul cărora fiecare planetă ar răsări, ar apune sau ar culmina. Hărțile de relocare, liniile spațiului local și Astro*Carto*Graphy răspund toate la o singură întrebare: unde anume se manifestă diferit această hartă?
🔁
Astrologia evolutivă
Statele Unite
din anii 1980 încoace
Lucrarea lui Jeff Green din 1985, Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul, și scrierile lui Steven Forrest din aceiași ani citesc harta ca pe o cronică a alegerilor trecute și a intențiilor prezente. Sistemul așază în centru planeta Pluto și nodurile lunare și susține că o hartă descrie condiții, nu verdicte.
☄️
Asteroizii, Chiron și noile corpuri cerești
Statele Unite
din 1973 încoace
Efemerele publicate de Eleanor Bach în 1973 au adus asteroizii Ceres, Pallas, Juno și Vesta în practica curentă, iar lucrarea Asteroid Goddesses a Demetrei George le-a oferit fundamentul mitologic în 1986. Chiron, descoperit în 1977 între Saturn și Uranus, a fost adoptat aproape imediat ca simbol al rănii sufletești și al învățăturilor pe care omul le transmite pornind de la ea.
📈
Astrologia financiară și ciclică
Statele Unite
din anii 1930 încoace
Tehnică mundană aplicată piețelor și ciclurilor economice, prin urmărirea ciclurilor Jupiter–Saturn, a ingresurilor și a eclipselor. Studiile de tranzacționare ale lui W. D. Gann și cercetarea din 1938 a Louisei McWhirter asupra bursei din New York sunt textele sale fondatoare, iar ipotezele sale sunt cel mai ușor de verificat în raport cu datele istorice.
📊
Astrologia statistică
Franța
din 1955 încoace
Michel și Françoise Gauquelin au realizat studii ample pe date de naștere și au raportat că marii campioni sportivi se nășteau neobișnuit de des cu Marte imediat după orizont sau la Mijlocul Cerului. Efectul Marte a fost confirmat în unele replicări și infirmat în altele, iar această dispută de treizeci de ani a oferit domeniului o ramură cantitativă.
📜
Renașterea tradițională
Statele Unite și Marea Britanie
din 1993 încoace
Project Hindsight, inițiat în 1993 de Robert Schmidt, Robert Hand și Robert Zoller, a tradus sursele elenistice, arabe și medievale în limba engleză. Tehnici vechi precum secta, stăpânii de triplicitate și sistemele de stăpâni ai timpului (cronocratori) sunt acum predate alături de metodele secolului XX, nu în locul lor.
Oamenii care le-au creat
Cincisprezece astrologi, traducători și cercetători pe a căror muncă se bazează încă ramurile de mai sus.
William Lilly
1602–1681
Anglia
A scris Christian Astrology în 1647, primul manual complet al artei în limba engleză, și a făcut astrologia horară ușor de învățat prin publicarea cazurilor rezolvate din propriile registre de consultații.
Jean-Baptiste Morin
1583–1656
Franța
Astrolog regal și profesor de matematică a cărui lucrare Astrologia Gallica, tipărită postum în 1661, constituie cea mai sistematică apărare a artei scrise în epoca sa.
Placidus de Titis
1603–1668
Italia
Călugăr olivetan și matematician a cărui metodă de domificație bazată pe timp a devenit, două secole mai târziu, standardul implicit în Occident.
Alan Leo
1860–1917
Anglia
Teosof și editor care a orientat astrologia spre caracter și karma, a fondat revista Modern Astrology și a fost judecat de două ori pentru prezicerea viitorului.
Evangeline Adams
1868–1932
Statele Unite
A adus astrologia în atenția publicului larg american prin consultații, cărți și emisiuni radio și a câștigat în 1914 un proces la New York prin care practica sa a fost recunoscută ca o disciplină calificată.
Marc Edmund Jones
1888–1980
Statele Unite
A creat cele 360 de simboluri sabiene în 1925 împreună cu clarvăzătoarea Elsie Wheeler și a clasificat hărțile natale în șapte tipare de ansamblu folosite și astăzi pentru o primă interpretare.
Alfred Witte
1878–1941
Germania
A fondat Școala din Hamburg, a scris Regulile pentru imagini planetare (Regelwerk für Planetenbilder) și a introdus corpurile transneptuniene cu care astrologii uranieni lucrează și astăzi.
Reinhold Ebertin
1901–1988
Germania
A dezvoltat Cosmobiologia pornind de la metoda din Hamburg și a scris The Combination of Stellar Influences (Kombination der Gestirneinflüsse), lucrarea de referință pentru interpretarea punctelor mediane.
Dane Rudhyar
1895–1985
Franța și Statele Unite
Compozitor și filosof care a unit astrologia cu psihologia jungiană și a oferit școlii umaniste cartea sa fondatoare în 1936.
Cyril Fagan
1896–1970
Irlanda
A susținut că zodiacul occidental s-a desprins accidental de constelații și a condus renașterea siderală alături de Donald Bradley.
John Addey
1920–1982
Anglia
Cofondator al Asociației Astrologice (Astrological Association) și autor al lucrării Harmonics in Astrology, care a reinterpretat aspectele ca numere de undă.
Michel Gauquelin
1928–1991
Franța
Psiholog și statistician ale cărui cercetări pe date de naștere au evidențiat efectul Marte și au definit termenii dezbaterii științifice timp de o generație.
Liz Greene
n. 1946
Statele Unite și Marea Britanie
Analistă jungiană și astrolog a cărei lucrare Saturn din 1976 a redefinit maleficul clasic drept o etapă de dezvoltare personală; a cofondat Centrul de Astrologie Psihologică în 1983.
Jim Lewis
1941–1995
Statele Unite
A creat Astro*Carto*Graphy în 1976 și, odată cu aceasta, o întreagă ramură practică dedicată locului în care o persoană alege să trăiască.
Robert Hand
n. 1942
Statele Unite
A scris Planets in Transit în 1976, apoi a contribuit la lansarea Project Hindsight în 1993 pentru a readuce sursele vechi în limba engleză.
Ce este astrologia occidentală modernă
Această denumire desemnează astrologia dezvoltată în Europa și în cele două Americi după ce arta și-a pierdut locul în universități, cu aproximație începând din secolul al XVII-lea. Nu este un sistem unitar, ci o familie de școli care împărtășesc zodiacul tropical, împărțirea pe case și aceleași planete vizibile, având însă divergențe asupra aproape oricărui alt aspect: dacă planetele transsaturniene guvernează zodii, dacă aspectele sunt unghiuri sau numere de undă, dacă o hartă descrie evenimente exterioare sau un psihic și dacă abandonarea regulilor medievale a fost o pierdere sau o eliberare. În continuare este prezentată o hartă a acestor școli, în ordinea apariției lor.
Ultimul secol al vechii arte
Christian Astrology a lui William Lilly, tipărită la Londra în 1647, reprezintă punctul de cotitură. A fost primul manual complet al artei redactat în limba engleză și a predat prin exemple practice, călăuzind cititorul prin cazuri reale din registrele de consultații ale lui Lilly: un pește furat, un soț dispărut, deznodământul unui asediu. Din această lucrare se desprind două meșteșuguri într-o formă direct aplicabilă. Astrologia horară răspunde la o singură întrebare pornind de la harta momentului în care a fost formulată. Astrologia electională folosește același mecanism în sens invers, alegând momentul cel mai prielnic pentru a începe o acțiune. În Franța, Jean-Baptiste Morin a dedicat decenii operei Astrologia Gallica, tipărită postum în 1661, fundamentând întregul sistem în fața criticilor săi. În Italia, călugărul olivetan Placidus de Titis a elaborat o metodă de domificație bazată pe timpul necesar unui grad pentru a răsări, metodă care, două secole mai târziu, a devenit configurația implicită cu care pornesc majoritatea programelor occidentale. La o generație distanță de cei trei, astrologia fusese înlăturată din universități și almanahuri, petrecându-și secolul al XVIII-lea ca o practică populară marginală.
Trei planete noi
Vechea artă fusese concepută pentru un cer cu șapte corpuri în mișcare, iar fiecare regulă privind guvernarea, secta și demnitățile presupunea acest număr. Apoi numărul s-a schimbat. Uranus a fost descoperit în 1781, Neptun în 1846, iar Pluto în 1930. Astrologii au interpretat fiecare nouă apariție ca pe o amprentă a epocii sale, asociind Uranusul cu revoluția și electricitatea, Neptunul cu fotografia, anestezia și spiritismul, iar Pluto cu energia atomică și mișcările de masă. Atribuirea celor trei corpuri zodiilor Vărsător, Pești și Scorpion le-a oferit acestor semne un al doilea guvernator și a rupt simetria pe care se sprijinea schema clasică. Această singură decizie stă la originea celor mai multe dispute actuale dintre practicienii moderni și cei tradiționali.
Cotitura teosofică
Astrologia a revenit în atenția tiparului britanic prin intermediul Societății Teosofice. Alan Leo, pe numele său real William Frederick Allan, s-a alăturat societății în 1890 și și-a dedicat restul vieții reconfigurării artei în jurul caracterului și nu al evenimentelor, karma și reîncarnarea oferind explicația pentru care o hartă arată așa cum arată. A dezvoltat o afacere prin corespondență bazată pe interpretări simplificate, a fondat revista Modern Astrology și a scris manualele care au format următoarele două generații. De asemenea, a fost judecat de două ori pentru prezicerea viitorului. După cel de-al doilea proces, din 1917, și-a îndepărtat și mai mult limbajul de predicție, orientându-l spre noțiunea de tendință, o schimbare care a marcat stilul în care au scris astrologii occidentali de atunci înainte.
Soarele în paginile ziarelor
În august 1930, publicația Sunday Express i-a solicitat lui R. H. Naylor un text despre nou-născuta prințesă Margaret. Cititorii au reacționat prin numeroase scrisori, ziarul a cerut mai multe articole, iar în câțiva ani rubrica zilnică devenise o prezență constantă în presa de limbă engleză. Acest format impune o singură condiție: trebuie să funcționeze exclusiv pe baza datei de naștere, ceea ce reduce întreaga hartă la zodia ocupată de Soare. Astrologia semnelor solare este singura fațetă a domeniului cu care majoritatea oamenilor intră vreodată în contact și este segmentul de care astrologii profesioniști se distanțează cel mai mult. Nu este atât o școală de gândire, cât un format de difuzare, însă a redefinit publicul căruia i se adresa astrologia.
Cadranele germane
În perioada interbelică, două școli germane au reconstruit harta natală din temelii. Alfred Witte, un topograf din Hamburg, a renunțat la aspectele clasice în favoarea punctelor mediane, acele puncte sensibile aflate la jumătatea distanței dintre două planete, citite ca imagini planetare pe un cadran rotativ. El a propus totodată patru corpuri ipotetice dincolo de Neptun, la care Friedrich Sieggrün a mai adăugat patru. Practicienii anglofoni cunosc rezultatul sub denumirea de astrologie uraniană. Reinhold Ebertin s-a format în acea școală și apoi a redus-o la esențial: fără planete ipotetice, cu o folosire minimă a caselor și cu un cadran de nouăzeci de grade care suprapune conjuncția, careul și opoziția, astfel încât contactele dure să poată fi identificate dintr-o privire. El a numit această metodă Cosmobiologie, iar lucrarea sa The Combination of Stellar Influences, publicată pentru prima dată în 1940, constituie și astăzi dicționarul de referință pentru analiza punctelor mediane.
Rudhyar, Jung și psihicul
Dane Rudhyar a fost compozitor și filosof înainte de a deveni astrolog și l-a citit de timpuriu pe Jung. The Astrology of Personality, publicată în 1936, tratează planetele ca funcții ale unei personalități în proces de structurare, nu ca pe niște cauze exterioare, și detaliază cele opt faze ale ciclului lunației pe care majoritatea astrologilor le utilizează și acum pentru Lună. Rudhyar a numit această abordare astrologie umanistă. Două dintre conceptele lui Jung au dus metoda mai departe: arhetipul, care a integrat planetele în psihologie, și sincronicitatea, care le-a permis astrologilor să descrie o corespondență plină de sens fără a invoca o cauză fizică. Liz Greene, psihanalistă jungiană și astrolog, a concretizat metoda prin volumul Saturn: A New Look at an Old Devil din 1976, interpretând marele malefic clasic drept o provocare de dezvoltare psihologică. Centrul de Astrologie Psihologică (Centre for Psychological Astrology), pe care l-a fondat împreună cu Howard Sasportas în 1983, a format o mare parte din breasla britanică și americană contemporană.
Numere, hărți și cicluri
Aceleași decenii au dat naștere unor școli orientate în direcția opusă, spre măsurare și calcul. John Addey a susținut în Harmonics in Astrology, lucrare apărută în 1976, că harta natală este mai bine înțeleasă ca o succesiune de unde decât ca un ansamblu de unghiuri: dacă împarți cercul la un număr, acea familie de aspecte se transformă în conjuncții, astfel încât armonica a cincea evidențiază cvintilele, iar armonica a șaptea, septilele. Cyril Fagan și Donald Bradley au deschis o altă dispută legată de zodiacul însuși, afirmând că Occidentul s-a îndepărtat din greșeală de constelațiile vizibile, iar decalajul Fagan-Bradley rămâne setarea siderală standard în softurile occidentale. În 1976, Jim Lewis a proiectat unghiurile hărții natale pe harta lumii sub denumirea de AstroCartoGraphy, transformând relocarea într-o ramură de sine stătătoare. Iar astrologia financiară a aplicat tehnicile mundane asupra piețelor de capital, monitorizând ciclurile Jupiter–Saturn, ingresurile și eclipsele, având ca texte de bază metodele de tranzacționare ale lui W. D. Gann și studiul din 1938 al Louisei McWhirter asupra bursei din New York.
Corpuri noi și suflete vechi
Două completări târzii au modificat conținutul unei hărți moderne. Eleanor Bach a publicat în 1973 efemeridele pentru Ceres, Pallas, Juno și Vesta, introducând cei patru mari asteroizi în practica obișnuită, iar volumul Asteroid Goddesses al Demetrei George le-a oferit fundamentul mitologic în 1986. Chiron, descoperit în 1977 pe o orbită între Saturn și Uranus, a fost asimilat aproape imediat ca un indicator al rănii sufletești și al învățăturilor pe care o persoană le poate împărtăși din depășirea ei. În paralel, astrologia evolutivă a extins abordarea psihologică dincolo de sfera psihicului individual. Pluto: The Evolutionary Journey of the Soul de Jeff Green, carte apărută în 1985, și lucrările lui Steven Forrest din aceeași perioadă interpretează harta ca pe o mărturie a alegerilor anterioare și a intențiilor din viața prezentă, concentrându-se pe Pluto și nodurile lunare, susținând cu fermitate că aceasta descrie condiții de evoluție, nu verdicte implacabile.
Testarea științifică
Astrologia occidentală modernă este ramura domeniului care a fost cel mai des supusă verificării empirice, fiind formulată într-un limbaj accesibil analizei statistice. Începând din anii 1950, Michel și Françoise Gauquelin au realizat cercetări extinse pe date de naștere și au concluzionat că marii campioni sportivi se nășteau cu o frecvență neobișnuit de mare cu Marte imediat după orizontul estic sau după Mijlocul Cerului. Efectul Marte s-a menținut în anumite încercări de replicare și a eșuat în altele, iar controversa privind constituirea eșantioanelor a durat trei decenii. În 1985, Shawn Carlson a publicat în revista Nature un experiment în regim dublu-orb în care astrologii nu au obținut rezultate mai bune decât hazardul în asocierea hărților natale cu profilurile de personalitate; comunitatea astrologică a contestat metodologia experimentului, iar dezbaterea rămâne deschisă. Întreaga dispută a dotat totuși domeniul cu o latură cantitativă care nu existase anterior.
Renașterea tradițională
Cea mai recentă mișcare din astrologia occidentală modernă este o întoarcere la rădăcini. Project Hindsight, inițiat în 1993 de Robert Schmidt, Robert Hand și Robert Zoller, și-a propus să traducă izvoarele elenistice, arabe și medievale în limba engleză, iar textele redescoperite au transformat practica. Secta (distincția dintre o hartă de zi și una de noapte), stăpânii de triplicitate și sistemele de stăpâni ai timpului (cronocratori), precum profecțiile anuale și eliberarea zodiacală, sunt acum predate în paralel cu metodele secolului XX, nu în locul acestora. Cartea lui Chris Brennan, Hellenistic Astrology, publicată în 2017, reprezintă sinteza de referință a materialelor recuperate. Ca urmare, un astrolog occidental din anii 2020 poate lucra simultan cu regulile lui Ptolemeu și cu vocabularul lui Rudhyar în cadrul aceleiași consultații.
Cum să citești această secțiune
Școlile prezentate mai sus nu alcătuiesc o ierarhie și niciuna nu a înlocuit-o definitiv pe cea dinaintea ei. Un astrolog practician combină de regulă două sau trei abordări simultan, preluând secta și stăpânii timpului din renașterea tradițională, punctele mediane din școlile germane și cadrul psihologic de la Rudhyar și Greene. Folosește fișele școlilor pentru a urmări o linie de transmitere pornind de la cartea fondatoare și profilurile de mai jos pentru a vedea punctele de convergență. Fiecare școală, cu metodele și vocabularul său, este disponibilă în cele cincizeci și două de limbi ale ecosistemului Academiei de Tarot.
Întrebări frecvente
Ultimele Postări
Descoperă înțelepciunea antică a cărților de tarot și deblochează misterele călătoriei tale spirituale. Blogul nostru este poarta ta de acces pentru a înțelege simbolismul bogat, semnificațiile și aplicațiile practice ale citirii tarotului.
