護符 · 記号と印章

サトルの方陣

別名: Rotas square, the word square

前後上下どこから読んでも同じになるよう、25の文字が配置されたマス目。

ひと目でわかる

The words
SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS
Earliest example
ポンペイのパレストラ・グランデ（紀元79年以前）
Reads
4方向どこから読んでも同じ
Found in
イギリス、シリア、エジプト、ハンガリー、スウェーデン
Used against
火災、熱病、狂気、盗難
Longest use
ローマ時代から19世紀まで

概要

5文字のラテン語の単語5つが、5×5のマス目に書かれています。

S A T O R
A R E P O
T E N E T
O P E R A
R O T A S

行を左から右、右から左に読んでも、列を上から下、下から上に読んでも、まったく同じ順序で同じ5つの単語になります。「TENET」という単語は、両方向に中央を貫く十字を形成します。これは2次元で機能する回文であり、25のラテン文字で構築するのは非常に困難なものです。

現在、ほとんどの学者は、このマス目は意味よりも回文という性質のために先に構築されたと考えており、これが意味の不自然さを説明しています。

おおよその意味

SATORは「種まく人」または「創設者」を意味します。TENETは「保持する」という意味です。OPERAは「仕事」または「努力」です。ROTASは「車輪」、またはその対格です。AREPOはハパックス・レゴメノン（1度しか出現しない語）であり、確認されているラテン語文献のどこにも登場しません。そのため、一般的には、ラテン語の文法を壊さずにマス目を完成させるために考案された固有名詞（おそらく神名）であると結論付けられています。

一般的な訳は「種まく人アレポは車輪を慎重に保持する」というようなものですが、文法的には成立していても意味はほとんどありません。何世紀にもわたってより深い読み解きが試みられてきましたが、決着はついていません。しかし、その力が意味に宿るとは考えられていなかったため、護符としての効力が弱まることはありませんでした。

発見された場所

年代が特定できる最古の例は、ポンペイのパレストラ・グランデにある円柱の漆喰に引っ掻き傷として残されているもので、紀元79年の噴火以前という確固たる年代が示されており、ROTASから始まっています。さらに古い例としては、紀元200年頃のシリアのローマ駐屯地ドゥラ・エウロポスや、ローマ領ブリテンのコリニウム（現在のサイレンセスター）から見つかっています。そこから、エジプトのコプト語の写本、中世ヨーロッパの護符や教会の壁、スウェーデンの木造教会、ペンシルベニア州の納屋など、地理的にも時間的にも驚くほど広範囲で発見されています。

1926年、Felix Grosserは、25の文字が中央のNを共有する十字状のPATERNOSTERの2つの並びに再配置でき、AとOがアルファとオメガとして残ることを指摘しました。このように見事なアナグラムが偶然の産物とは思えなかったため、この方陣が密かなキリスト教のシンボルであるかどうかについて、何十年にもわたる議論が引き起こされました。

歴史家Paul Veyneは1968年、「Bulletin de l'Association Guillaume Budé」誌においてこの説を解体しました。彼の主張は神学的というより構造的なものでした。一般的なラテン文字で機能する5×5の多重回文を構築しようとすると、文字のセットが厳しく制限されるため、アナグラムのような偶然の一致は驚くべきことではなく、起こりやすくなるというものです。この解釈に従えば、方陣はピタゴラス派のような形式的なトークンであり、PATERNOSTERはそのメッセージではなく形式の副産物ということになります。ポンペイでの年代特定も同じ方向を示しています。より最近の研究では、ユダヤ教起源の可能性も検討されており、方陣の比率を出エジプト記に記された青銅の祭壇と比較し、地中海離散ユダヤ人の間のアイデンティティ・マーカーとして解釈しています。

使用方法

あらゆるものに対する書き言葉の護符として使われました。中世や近世の処方箋では、火災、熱病、蛇の噛み傷、狂気、難産、歯痛、そして泥棒を見つけるために処方されています。皿に書き、それを水で洗い流して患者に飲ませる。パンやバターに書いて食べる。家が燃えないように梁に彫り込む。パンの塊に焼き込み、火を消すために火の中に投げ込むなどです。

この範囲の広さが、それがどのような種類の護符であるかを物語っています。専門的なものではなく、明らかに人工的であるという事実から権威を得ている汎用の公式なのです。偶然に発生するはずのない物体であり、それは文字による魔術の多くが証明しようとしていることでもあります。

サトルの方陣の書き方と使い方

写本の処方箋で繰り返し見られる規則。

  1. 25の文字すべてを5×5のマス目に、一度座ったまま正確に書く。間違えれば無効となる。
  2. どちらの向きでも使用される。ROTASから始まるものが古く、SATORから始まるものが後によく見られる。
  3. 火災に対しては、建物自体、通常は梁やドアの上に彫るか書く。
  4. 病気に対しては、紙、パン、または皿に書き、患者に食べさせるか、洗い流したインクを飲ませる。
  5. 一般的な保護としては、書かれた方陣を折りたたんで持ち歩く。これは書き言葉の護符の標準的な形式である。
  6. 特定の日に書くこと、または特定のインクで書くことを要求する処方箋もあるが、ほとんどはそうではない。

この方陣は、神格、素材、身振りではなく、その構造そのものに力があると主張される、このライブラリの中でも数少ない護符の1つです。そのため、宗教の壁を越えて並外れた携帯性を持ち合わせており、まさにその分布がそれを示しています。

サトルの方陣と関連するもの

それが属する書き言葉の護符の伝統。

振り返りの問い

  • 言葉にはほとんど意味がなく、護符は1800年も続きました。人々の信頼は実際には何に基づいていたのでしょうか。
  • 書くときの間違いはそれを無効にします。この要件は、それを書く人にどのような影響を与えるのでしょうか。
  • 信じるしかない護符よりも、目視で確認できる護符のほうが強力に感じられますか。

よくある質問

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