JA (日本語)
䷓
全64卦中の第20卦
風地観
觀 · Guān
風が地の上を吹き渡り、すべてに触れながら何ひとつ変えません。この卦が説くのは観察であり、観察する者もまた見られているという事実です。
観察
全体の眺め
範
理解
卦辞
觀は、盥いて薦めず。孚有りて顒若たり。
禊ぎのあと、供物を捧げる前に置かれた儀式の静止です。古典は権威という考えのすべてを、その宙づりで注意深い一瞬に置いています。
象辞
風、地上を行く、觀なり。先王以て方を省み民を觀て教えを設く。
観察を統治の務めとして描いています。まず領土全体を見渡し、それから初めて言葉を発するのです。
この卦の意味
觀は第十九卦を裏返したものであり、近づくことを観察へと変えます。二本の陽爻はそのまま残りますが、今度は上にあり、四本の陰爻を見下ろします。風が地の上を通り過ぎても地を変えることはなく、それがまさに見るという行いです。
卦辞は書中でも際立って奇妙な像のひとつです。手を洗い清めたあと、供物を捧げる前で止まった儀式です。誰もが注意を注いでおり、まだ何も捧げられておらず、古典はこのときこそ信が頂点にあると言います。ここでの権威は行動よりも佇まいに、何かをすることよりも見るに値することに根ざしています。
爻は眺めの質によって並べられています。表面をなぞる子どもの一瞥。扉の隙間から覗き見ること。そして第三爻で視線は自分に向き直ります。我が生を観て、そこから進むか退くかを決めるのです。第四爻はひとつの文化がもっとも輝いている姿を見ます。第五爻と第六爻はほとんど同じですが、異なる一字が重要です。「我が生」を省みることから「其の生」を省みることへ、すなわち自己を省みることから、もはや当事者ではない者の突き放した眺めへと移るのです。
この卦は行動への指示をいっさい与えません。それは意図されたものです。
占断において
答えとして出た觀は、行うよりも見ることを勧めます。より広い視野を取り、見晴らしを集め、他人を評する前に自分自身の行いを省みてください。
同時に、あなた自身も見られていることを思い出させます。事柄が他者への影響にかかわるものであれば、この卦の立場は、あなたが語ることよりもあなたがどうあるかのほうが働くというものです。第三爻が実践的な指針であり、正直に見つめたうえで、進むか退くかを決めることです。
六つの爻
爻の文は、占いでその爻が変爻となったときにのみ読みます。ここでは卦が描かれる順に、図の上から下へと並べてあります。
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上九
其の生を觀る。君子は咎无し。
第五爻とただ一字だけ違います。「我が生」が「其の生」になるのです。何の利害もない、外からの眺めです。
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九五
我が生を觀る。君子は咎无し。
君主がみずからを省みることです。この爻は、他者に及ぼす影響がその人自身のありようから生じると見なしています。
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六四
國の光を觀る。用て王に賓たるに利あり。
ひとつの文化がもっとも輝いている姿を、その影響を受けるほど近くから見ることです。
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六三
我が生を觀て、進退す。
この卦の要です。自己を省みることが、そのまま決断へと直結します。
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六二
闚觀。女の貞しきに利あり。
狭い場所からの部分的な眺めです。その範囲内では正しくとも、全体を判断する根拠にはなりません。
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初六
童觀。小人は咎无く、君子は吝なり。
表面しか見ていないことです。責任のない者になら許されますが、責任のある者には許されません。
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