Szemlélés
觀 · Guān
Szél mozog a föld fölött, mindent megérintve, és semmit meg nem változtatva. A hexagram a megfigyelésről szól, és arról a tényről, hogy aki megfigyel, maga is szem előtt van.
- Wen király száma
- 20 a 64 közül
- Felül
- ☴ Xùn · Szél
- Alul
- ☷ Kūn · Föld
- Összetétel
- Szél a föld felett
- Vonalak, alulról fölfelé
- Megszakított · megszakított · megszakított · megszakított · folytonos · folytonos
- Kínai
- 觀 · Guān
Ítélet
A kézmosás megtörtént, az áldozat még nincs bemutatva. Bizalommal telve, felnéznek.
Szünet egy szertartásban, a tisztulás után és az áldozat előtt. A klasszikus szöveg a tekintély egész gondolatát ebbe a felfüggesztett, figyelmes pillanatba helyezi.
Kép
Szél mozog a föld fölött: Szemlélés. Ezért az ősi királyok bejárták a vidékeket, megfigyelték a népet, és megadták utasításaikat.
A megfigyelés mint állami feladat. Előbb az egész területet tekintjük át, és csak azután szólunk.
Mit jelent
A Guan a 19. hexagram megfordítása, és a közeledést szemléléssé alakítja. Két jang vonal marad meg, most a tetején, négy jin vonal fölé lenézve. A szél átvonul a földön anélkül, hogy megváltoztatná, és a figyelés is éppen ezt teszi.
Az Ítélet a könyv egyik legkülönösebb képe: egy szertartás megállítva a kézmosás és az áldozat között. Mindenki figyelmes, még semmit nem adtak, és a klasszikus szöveg szerint ekkor a bizalom a csúcsán van. A tekintély itt a tartáson nyugszik, nem a cselekvésen, azon, hogy érdemes megnézni valakit, nem azon, hogy tesz valamit.
A vonalak a látás minősége szerint rendeződnek. Egy gyerek felszínes pillantása. Kukucskálás egy ajtórésen át. Aztán a harmadik vonal megfordítja a tekintetet: saját életemet szemlélve döntök arról, hogy előrehaladjak-e vagy visszahúzódjak. A negyedik egy egész kultúrát lát a legjobb formájában. Az ötödik és a hatodik szinte azonos, és az az egyetlen jel, amely eltér, számít, mert a saját életem vizsgálatáról az övének vizsgálatára vált: az önvizsgálattól egy olyan valaki távolságtartó nézőpontjáig, aki már nincs a képben.
A hexagram nem ad utasítást a cselekvésre. Ez szándékos.
Egy olvasatban
A Szemlélés válaszként a nézést tanácsolja a cselekvés helyett. Vegye fel a tágabb nézőpontot, gyűjtsön rálátást, vizsgálja meg saját magatartását, mielőtt másokét megítélné.
Emlékezteti önt arra is, hogy látható. Ha a kérdés másokra gyakorolt hatásról szól, a hexagram álláspontja szerint az, ami ön, többet tesz, mint amit mond, és a harmadik vonal a gyakorlati: nézzen őszintén, majd döntse el, előrehalad-e vagy visszalép.
A hat vonal
Egy vonal szövegét csak akkor olvassa el, ha a vetés mozgó vonallá tette. A vonalak az alakzat tetejétől lefelé haladva vannak felsorolva, úgy, ahogyan a hexagramot rajzolják.
-
Kilenc a tetején
Az ő életét szemlélni. A nemes ember hiba nélkül van.
Egyetlen jel különbözik az ötödik vonaltól: az én életem az ő életévé válik. Kívülről jövő nézőpont, amelyben semmi sincs kockán.
-
Kilenc az ötödik helyen
Saját életemet szemlélni. A nemes ember hiba nélkül van.
Az uralkodó önmagát vizsgálja. A vonal feltételezi, hogy a másokra gyakorolt hatás abból következik, amilyen valójában.
-
Hat a negyedik helyen
A királyság fényét szemlélni. Jó, ha a király vendége az ember.
Egy egész kultúrát látni a legjobb formájában, elég közelről ahhoz, hogy hasson ránk.
-
Hat a harmadik helyen
Saját életemet szemlélve döntök arról, előrehaladjak-e vagy visszavonuljak.
A hexagram fordulópontja. Az önvizsgálat közvetlenül döntéssé válik.
-
Hat a második helyen
Kukucskálás az ajtórésen át. Jutalmazza egy nő állhatatosságát.
Részleges kilátás egy szűk helyzetből. A maga határain belül helyes, és nem alap az egész megítélésére.
-
Hat a kezdetén
Fiús pillantás. Egy kis embernek nincs hiba. Egy nemes embernek megbánás.
Csak a felszínt látni. Megbocsátható valakinél, akinek nincs felelőssége, nem megbocsátható annál, akinek van.
Kapcsolódó alakzatok
Legújabb bejegyzések
Fedezd fel a tarot kártyák ősi bölcsességét, és tárd fel spirituális utad rejtélyeit. Blogunk a tarot olvasás gazdag szimbolikájának, jelentéseinek és gyakorlati alkalmazásainak megértésének kapuja.