Viento
巽 · Xùn
Una sola línea yin en la base de dos líneas yang. Xùn es viento y también madera, y ambos comparten una misma idea: lo que entra poco a poco, por cada rendija, y acaba estando en todas partes.
- Líneas, de abajo arriba
- Partida · continua · continua
- Imagen
- El viento, la madera
- Atributo
- Suave, penetrante
- Papel familiar
- La hija mayor
- Elemento
- Madera
- Dirección
- Sureste (Cielo Posterior)
- Estación
- Del final de la primavera al principio del verano
- Animal
- El gallo
- Cuerpo
- Los muslos
Qué significa
Xùn tiene dos imágenes y se explican entre sí. El viento alcanza sitios adonde nada sólido podría llegar, no porque empuje más fuerte, sino porque no tiene forma propia. La madera hace lo mismo más despacio, con raíces que encuentran la grieta de la roca y la ensanchan a lo largo de los años. Ambos ceden en el punto de contacto y resultan irresistibles con el tiempo.
El trigrama es el modelo que da el clásico de la influencia frente a la fuerza. Donde Qián toma terreno, Xùn llega dentro de él. El comentario de la Imagen le atribuye la difusión de las instrucciones de un gobernante, porque una política que ha calado de veras en un país no funciona en nada como una orden que solo se ha promulgado.
Su riesgo es la sombra de su virtud: la influencia que nunca se declara se vuelve indecisión, o manipulación. El hexagrama 57 advierte más de una vez contra la deferencia excesiva. Como hija mayor, Xùn guarda la primera porción de la naturaleza dócil de Kūn, puesta en uso activo. Su elemento es la Madera, su asiento el sureste, su estación el paso de la primavera al verano.
En una lectura
Xùn en una lectura favorece la acción pequeña y repetida antes que la decisiva. Sugiere que el asunto se moverá si mantienes una presión suave en una sola dirección y dejas de esperar que una única conversación lo resuelva.
Cuando se duplica, pregúntate si la paciencia se ha vuelto evitación sin que lo notaras. Un viento que nunca deja de soplar es también un viento que no llega a ninguna parte.
Dónde aparece
Como trigrama superior: 9. La fuerza domesticadora de lo pequeño, 20. La contemplación, 37. La familia, 42. El aumento, 53. La evolución, 57. Lo suave, 59. La disolución, 61. La verdad interior.
Como trigrama inferior: 18. El trabajo en lo echado a perder, 28. La preponderancia de lo grande, 32. La duración, 44. El ir al encuentro, 46. La subida, 48. El pozo, 50. El caldero, 57. Lo suave.
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