Sikkələrin Beşliyi

Təsvir və simvolizm

Pekin Tarotunda Sikkələrin Beşliyi Tsyanmen xaricindəki qış gecəsidir. Qarın içində iki fiqur bizə arxa çevirərək dayanır: nazik sırıqlı gödəkçə geyinmiş, qüvvətsiz qalmış bir şalvar ayağı ilə qoltuqağaclarına söykənən yaşlı kişi və onun yanında qollarını özünə dolamış, cırıq və böyük palto geyinmiş bir oğlan uşağı. Onlar Rider-Waite kartındakı iki dilənçinin bu dəstdəki qarşılığıdır; biri cismən, digəri isə şəraitdən yaralanmış, bir-birinə yoldaşlıq edərək həyatda qalan iki bədbəxtlik yoldaşıdır.

Kart dəstin xarakterik Feng Zikai üslubunda çəkilib: qızıla çalan isti kraft kağızı üzərində bir neçə sakit fırça xətti, boz və qara sulu boya və aşağı küncdə kiçik qırmızı möhür. Demək olar ki, bütün istilik iki obyektdə: parlayan kağız pəncərə və qırmızı fənərdə toplanıb, boz və qara mürəkkəbin isə az qala hamısı çölə aiddir. Bu kartda istilik yox deyil, sadəcə qonşuluqdadır.

İki fiqurun üstündə çayxananın ad lövhəsi ənənəvi kartdakı vitraj pəncərəni əvəz edir. O, səhnənin beş 'pentaklını' təmsil edən, kvadrat dəşikli beş dairəvi mis sikkədən ibarətdir və orada 万福 - On Min Xeyir-dua yazılıb. Xeyir-dua birbaşa dilənçilərin başı üzərindən asılıb, lakin onların heç biri yuxarı baxmır. Bu, kartın əsas ironiyasıdır: bolluq mövcuddur, adlandırılıb və divara mismarlanıb, çatışmayan isə diqqətdir.

Kağız pəncərə narıncı rəngdə parlayır və oradan qədəhləri qaldıraraq sağlıq deyən insanların kölgələri keçir. Bu dəstdə çayxana insan əlaqəsinin daşıyıcısıdır, çünki bütün Fincanlar kostyumu orada yaşayır. Buna görə də çayxana pəncərəsinin kənarında dayanmaq bu dəstin tam təcrid təsviridir. Bu, sadəcə mücərrəd sərvətdən deyil, süfrədən sürgün olunmaqdır. Darvazanın üstündə yanan qırmızı fənər evin qonaq qəbul etdiyini göstərən daimi qonaqpərvərlik işarəsidir. O hər kəs kimi bu iki nəfər üçün də parlayır; sadəcə onlar bunu özlərinə aidmiş kimi oxumurlar.

Sağ kənarda aralı qalmış qapı qarın üzərinə isti rəng saçır və fiqurların yanından keçən ayaq izləri ona doğru uzanır. Kimsə artıq bu yolla gedib və içəri daxil olub. İstiliyə gedən yol qarın üzərində həkk olunub və onu izləmək üçün yalnız qüruru azaltmaq və gözləri yuxarı qaldırmaq lazımdır. Sol tərəfdə əyilmiş qış gavalısının çılpaq budağı dəstin səssiz vədidir, çünki Çin rəssamlığında gavalı məhz qarın içində çiçək açır. Qar həm dilənçilərin, həm də fənərin üzərinə bərabər yağır; bu, taleyin havasının qərəzsiz olduğunu və yalnız kimin sığınacaq tapdığının fərq etdiyini göstərir.

Əsas məna

Sikkələrin Beşliyi Pekin dəstinin Pentakllar Beşliyidir və onun mövzusu real maddi çətinlikdir: gəlir itkisi, gözlənilməz xərc, xəstəlik, ən hərfi mənada soyuq. O, ev, iş və ya mövqe itkisini, yaxud sadəcə olaraq, sən çöldə, küçədə olarkən hamının içəridə, ziyafətdə olduğu hissini ifadə edə bilər. Ondan əvvəlki dörd rəqəmi, hər ayaqqabısının altında bir sikkə saxlayaraq öz qapalı otağında qalan lombard sahibini, yığımı təmsil edirdi. Beş isə taleyin küləyi dəyişdikdə və ev əhlini açıq küçəyə atdıqda baş verənlərdir.

Bu kartı sadəcə uğursuzluqdan daha kəskin edən onun coğrafiyasıdır. Kömək mövcuddur və o yaxındadır. Baş üzərindəki ad lövhəsində On Min Xeyir-dua yazılıb, qapı küncün arxasındadır, ayaq izləri artıq yolu göstərir və bunların heç biri görünmür. Böhran qismən baxmamaqdan, soruşmamaqdan, küncü dönməməkdən qaynaqlanır. Beləliklə, dəstin oxunuşu ikilidir: qar real qardır və soyuq dondurur, lakin daha dərin yara yarım qol məsafəsində asıldığı halda köməyin olmadığına inanmaqdır. Kart sizdən həqiqətən nəyin çatışmadığını, sadəcə nəyi tapa bilmədiyinizdən ayırmağı tələb edir və o, qarın içində çətinliklə addımlamağı romantikləşdirməyinizə imkan vermir. O, qarın içində fotoqrafik şəkildə getməyə davam etməyinizi istəmir. O, başınızı qaldırıb işarəni oxumağınızı istəyir.

Düz vəziyyətdə mənası

Düz vəziyyətdə Sikkələrin Beşliyi çətin bir mövsümə və taleyin sərt dəyişməsinə işarə edir: daralma, güvəndiyiniz rahatlıqların geri çəkilməsi, indiki zamanın bütün enerjinizi aldığı və gələcəyin gözləməli olduğu sağ qalma rejimi. Həqiqətən nədən məhrum olduğunuzu dürüst şəkildə dəyərləndirin. Sonra iki fiqurun edə bilmədiyi şeyi edin, yəni yuxarı baxın, kömək istəyin və onsuz da orada olan qapıya doğru küncü dönün.

Sevgidə. İki insanın çətin bir qışı birlikdə keçirməsi və ya keçirə bilməməsi. Pul problemləri, xəstəlik, yorucu iş və ya emosional soyuqluq bağları sıxır və yanından keçdikləri işıqlı pəncərə özlərinin ilk günlərinin xatirəsi ola bilər. Çətinlik sevgini məhv etmir; çətinlikdən ayrı-ayrılıqda keçmək məhv edir. Qarın içindəki cütlük ona görə sağ qalır ki, güclü olan axsayana görə yavaşlayır və kiçik olan böyük olana sığınaraq isinir.

Karyerada. Soyuq bir dövr: işin itirilməsi və ya itirmə qorxusu, qarın içində uzanan iş axtarışı və ya başqaları sağlıq deyərkən özünü şüşənin arxasındakı fiqur kimi təşəkkürsüz və kənarda qalmış hiss etdiyin iş yeri. Səy və mükafat bir-birindən ayrılıb. Kart başınızın üzərində, ümidsizliyin qəbul etdiyindən daha yaxın olan köməyə işarə edir: daxili bir fürsət, sizə zəmanət verəcək keçmiş həmkar, asan gəldiyi üçün dəyər vermədiyiniz bir bacarıq.

Maliyyədə. Gəlir itkisi, borclar, oğlanın cırıq paltosu kimi gərilmiş büdcə, gəlməsi gözlənilən pulun gəlməməsi. Kart həmçinin yoxsulluğun təbiətinə də diaqnoz qoyur: diqqət aşağıya, çatışmazlığa yönəlib, halbuki resurslar yuxarıda diqqətdən kənarda asılıb. Müraciət edilməmiş kömək, pula çevrilməmiş bacarıq, xahiş olunmamış qohum, sınanmamış qapı. O, qürurun büdcəyə zərər vurmasına qarşı xəbərdarlıq edir.

Sağlamlıqda. Kostyumun fiziki cəhətdən ən aşkar kartıdır, çünki fiqurlardan biri qoltuqağacı ilə gəzir. O, xəstəlik, zədə, xroniki yorğunluq və ya soyuq, pis qidalanma və narahatlıqdan tükənmiş bir bədəni göstərə bilər; bu, çox vaxt özünə qulluğun ixtisar edilən ilk büdcə maddəsi olduğu hallarda baş verir. Onun məsləhəti dəstin əsas jestidir: yuxarı baxın və işarəni oxuyun, çünki küncdəki klinika və sizinlə gedəcək dost ümidsizliyin iddia etdiyindən daha yaxındadır.

Tərs vəziyyətdə mənası

Tərs vəziyyətdə Sikkələrin Beşliyi fiqurlardan birinin küncə dönən ayaq izlərini fərq etdiyi və onları izləyərək qapıya getdiyi andır. Bu, çətin dövrdən sonrakı ilk istiləşməni göstərir: iş geri qayıdır, borclar azalır, sağlamlıq düzəlir, ev isinməyə başlayır. Kömək gəlir, daha doğrusu, həmişə yaxınlıqda olan kömək nəhayət qəbul edilir. O, həmçinin yenidən süfrəyə qəbul edilmək və qıtlığın uzaqlaşdırdığı insanlarla barışmaqla təcridin sona çatmasını da ifadə edə bilər.

Sevgidə. Soyuqdan gələn cütlük. Böhran özünün ən pis nöqtəsini keçir və münasibət daxildən isinir, çox vaxt ona görə ki, ikisi nəhayət küncü birlikdə dönür və bir mövsüm əvvəl baş tutmalı olan söhbəti edirlər. Birlikdə dözülən şeylər yeni təmələ çevrilir. Kiçik istilik rituallarını bilərəkdən yenidən qurun və qışı günahkar axtarmaq üçün təftiş etməyin.

Karyerada. Peşəkar qışın bitməsi: uzun axtarışdan sonra gələn təklif, vəzifəyə bərpa, daha isti otağa keçid, soyuq münasibət göstərilən yerdə tanınmanın geri dönməsi. Qırılma nöqtəsi çox vaxt küncdəki qapıdan, cəlbedici olmayan qonşu roldan və ya nəhayət müraciət etdiyiniz birindən gələn tövsiyədən keçir. Mükəmməl, lakin xəyali mövqedənsə, qüsurlu, lakin isti mövqeyi qəbul edin.

Maliyyədə. Qıtlığın ən pis dövrü keçir. Gəlir bərpa olunur və ya yeni mənbə görünür, borc yenidən strukturlaşdırılır, kömək nəhayət qəbul edilir. Bu, sizə borclu olunanı tələb etmək və sobanı yanılı saxlayan təvazökar işi görmək mərhələsidir. Kiçik, sabit, kvadrat dəşikli artımlarla özünüzə gəlin və qışın itkilərini bir gecədə geri qaytarmaq kimi qumarbaz həvəsindən qaçın.

Sağlamlıqda. Sağalma, sümük qırığının bitişməsi və gücün həqiqətən qayıtdığı dramatik olmayan artımlarla gücün geri qayıtması. Qayğı bərpa olunur: təxirə salınmış görüş həyata keçirilir, müalicəyə başlanır, qoltuqağacına daha az ehtiyac duyulur. Cənnət Məbədində yavaş tai-çi hərəkətləri edən yaşlılar kimi yumşaq və icma ilə birlikdə yenidən qurun və çətin vaxtlardan bir vərdişi saxlayın: kiminsə yanında addımlamağı.

Tarixi qeydlər

Kart sadə bir xal (pip) kimi başlamışdır. 1450-ci illərin Visconti-Sforza və Cary-Yale dəstlərində Sikkələrin Beşliyi saray oyunları üçün ədədi dəyər daşıyan, heç bir əzab rəvayəti olmayan beş həndəsi sikkə idi. 1491-ci ilin Sola Busca dəsti sadə kostyumlarında tam səhnələri təsvir edərək hər şeyi dəyişdirdi və onun hekayəli xalları Pamela Colman Smith-in, A.E. Waite ilə birlikdə Britaniya Muzeyində dəstin fotoşəkillərini öyrəndikdən sonra istinad etdiyi presedent oldu.

Marsel Tarotunda həndəsi naxış, çiçək bəzəkləri arasında beş sikkə qorunub saxlanıldı və rəqəm sabit dördün ilk pozulması kimi oxundu. Bu ənənədə Cinq de Deniers məhv vəziyyətindən çox, xərcləmək və ya hərəkət etmək üçün zəruri, narahat edici bir təkan idi. 1909-cu ilin Rider-Waite-Smith dəsti müasir təsviri sabitlşdirdi: qar fırtınasında işıqlı kilsə pəncərəsinin yanından keçən iki cındır dilənçi. Waite kartı maddi sıxıntı, yoxsulluq və xaos kimi təyin edirdi. Kişinin boynundakı kiçik zəng orta əsrlərdə cüzamlıların zəngi idi, bu da mənanın yalnız yoxsulluq deyil, eyni zamanda sosial təcrid və damğa olduğunu göstərirdi.

Crowley və Ledi Frieda Harris 1944-cü il Thoth dəstində arxetipi başqa bir istiqamətə yönəltdilər, kostyumun adını Disklər olaraq dəyişdirdilər və bu kartı 'Narahatlıq' adlandırdılar: parçalanan torpaq üzərində tərs pentaqramda beş çatlamış disk, insan fiqurları yoxa çıxıb. Pekin Tarotu Rider-Waite səhnəsini saxlayır, lakin yerini dəyişir. Kilsə çayxanaya, vitraj kağız pəncərəyə və beş pentakl On Min Xeyir-dua yazılmış ad lövhəsindəki beş mis pula çevrilir. Waite-in fiziki əzab və görünməyən sığınacaq ikiliyi hutong qışının coğrafiyasına tərcümə olunaraq yaşamağa davam edir.

Uyğunluqlar

Rəqəm. Beş, sabit dördün kvadratını sındıran və içindəkiləri küçəyə tökən təlatüm və məcburi dəyişiklik rəqəmi. Dörd yığır; beş isə dünyanın yığımı düzəltməsi və ya sadəcə küləyin dəyişməsidir. Beş həm də yol ayrıcının və açıq yolun, yeni baxış bucağının rəqəmidir və kartın kompozisiyası bu xilasedici tərəfi öyrədir: ayaq izləri qıvrılır, qapı aralı qalır, xeyir-dua oxunmamış asılır. Böhran realdır, çıxış yolu da eləcə.

Astrologiya. Merkurinin idarə etdiyi, təxminən 21-30 aprel tarixlərinə təsadüf edən Buğa bürcünün ilk dekanı. Buğa sabit torpaq işarəsi olub, sabitliyi və yaxşı təmin olunmuş ev təsərrüfatını təmsil edir, kart məhz bunların təhlükə altında olduğunu göstərir. Merkuri kartın gizli qapısı, elçisi və işarələrin oxucusudur və bütün çətinlik oxumaq bacarıqsızlığıdır: ad lövhəsində On Min Xeyir-dua yazılıb və heç kim yuxarı baxmır. Buğa qışa dözdüyü yerdə Merkuri qapını tapır.

Element. Torpaq, bu dəstdə kvadrat dəşikli mis pullar olan Sikkələr kostyumu ilə daşınır: iş, bədən, ev təsərrüfatı, maddi dünyanın ağırlığı. Beş bu elementi sərt şaxtanın həyəti narahat etdiyi kimi narahat edir. Heç nə əbədi olaraq məhv edilmir, ancaq yaşayan hər şey bu mövsümdən sağ çıxa biləcəyini sübut etməlidir.

Kabbala. Bütün beşliklər Həyat Ağacının beşinci sferası olan, adı Sərtlik mənasını verən və planeti döyüşkən Mars olan Qeburaha aiddir. Sikkələr kostyumu sıx maddi dünya olan Assiah ilə uyğun gəlir, buna görə də düstur Assiahda Qeburahdır: birbaşa resurslara, maliyyəyə və bədənə tətbiq olunan sərtlik. Dördün mərhəmət və xeyirxah toplanma olan Xesed-də oturduğu yerdə, Beş həmin təhlükəsizliyin qəfil geri çəkilməsidir.

Psixoloji perspektiv

Bu, yoxsulluq şüurunun psixologiyasıdır və onun yaranması üçün faktiki yoxsulluq tələb olunmur. Onun insanı pul baxımından kasıb, yaxud pul baxımından zəngin və istilik baxımından yoxsul ola bilər, ancaq hər iki halda onların diqqəti öz ayaq izlərinə cəmlənib. Onlar həqiqətən işıqlı pəncərəni, ad lövhəsini, yarım qol məsafəsində uzanan köməyi görmürlər. Onlar yaxşı xəbərlərə inanmırlar və tənhalıq onları hətta izdihamın içinə də izləyir. Onların qüruru, qapını döyüb ehtiyacı olan biri kimi görünməkdənsə, dik bel ilə çayxananın yanından keçməyi üstün tutan o xüsusi Pekin növüdür.

Müasir praktika bunu tez-tez səbəbini aşan qıtlıq düşüncəsi kimi oxuyur: ehtiyat yığmaq, kiçik xərcləri həddindən artıq təhlil etmək və ya hesablar qaydasında olduqda belə davamlı olaraq məhv olmağı gözləyən saxtakar sindromu. Kölgə işi, fiqurların açıq qapının yanından keçərək ortaya qoyduğu sualı kəskinləşdirir: niyə mövcud olan köməyi rədd edirsiniz? Cavab tez-tez proqnozlaşdırıla bilənliyin təhlükəsizliyidir. Əgər şəxsiyyət daimi autsayder olmaq və ya fədakar bir dözümlü olmaq üzərində qurulubsa, kömək qəbul etmək həmin şəxsiyyəti dağıtmaq deməkdir və bu, soyuqdan daha baha başa gələ bilər. Yenə də fiqurlar dözürlər və nadir hallarda tək gəzirlər. Onlar zənginlərin nadir hallarda öyrəndiyi bir sədaqətlə yoldaşına bağlıdırlar və bu sədaqət adətən sağalmanın başladığı yerdir.

Sikkələrin Beşliyi digər dəstlərdə

Rider-Waite-Smith. İki şikəst dilənçi qar fırtınasında, biri ayaqyalın, digəri isə qoltuqağacında və cüzamlı zəngi ilə, beş qızıl pentakllı işıqlı kilsə pəncərəsinin yanından çətinliklə keçirlər. Waite bunu yoxsulluq və maddi sıxıntı, mövcud olan ancaq görünməyən sığınacaq kimi oxudu. Pekin bu səhnəni demək olar ki, toxunulmaz saxlayır və yalnız onu qapalı məkana, Çin küçəsinə, kilsədən çayxanaya köçürür.

Marsel Tarotu (Tarot de Marseille). Cinq de Deniers həndəsi olaraq qalır, çiçək bəzəkləri arasında beş sikkə, hərfi məhv olmaqdan çox, sabit dördü pozan narahat edici təkan kimi oxunur. Pekin rəqəmin narahat edici yükünü saxlayır, lakin onu naxışdan çox hekayə kimi danışır.

Crowley-Thoth. 'Narahatlıq' olaraq yenidən adlandırılmış və insanlardan təmizlənmiş beş çatlamış disk, çatlayan torpaq üzərində tərs pentaqram yaradır, Tattvalar maddi dünyanın özünün qeyri-sabitləşməsini göstərir. Pekin Buğadakı Merkuri astrologiyasını paylaşır, lakin Crowley-in çıxardığı insan istiliyini saxlayır, beləcə onun narahatlığının bir üzü və yoldaşı var.

Müasir dəstlər. Pagan Otherworlds kartı heç bir fiquru olmayan, yalnız elementar sərtliyin olduğu qısır qarlı mənzərəni göstərir, Light Seer's isə dönüb ona baxmaq istəməyən ağlayan fiqurun arxasında parlayan işıqlı açar yerləşdirir. Pekin bu psixoloji oxunuşlara aiddir: onun açarı baş üzərindəki ad lövhəsi və qardakı ayaq izləridir, baxmamaq dərsinə çevrilsin deyə kömək şəkildə dəqiq görünən edilmişdir.

Kombinasiyada və kontekstdə

Sikkələrin Beşliyi açılışı çatışmazlıq və onu izləyən təcridlə rəngləyir və qonşuları adətən qışın bitdiyini, yoxsa möhkəmləndiyini göstərir. Bərpa, istiləşmə və ya Fincanlar kostyumu kartlarının yanında o, tərs oxunuşa doğru meyllənir, tapılan qapı və yenidən qoşululan masa; çünki Fincanlar bu dəstin əlaqə evidir və onun mövcudluğu birbaşa kartın təcridinə cavab verir. Digər sərt beşliklər və ağır Sikkələrlə yanaşı, daha uzun bir mövsüm kimi oxunur və fəzilət kimi qəbul edilən dözümlülüyə qarşı xəbərdarlıq edir.

Bir Tuz ilə o, tez-tez yeni bir maddi başlanğıcdan bir az əvvəlki ən aşağı nöqtəni, kartın kənarında aralı qalan qapını göstərir. Kostyumun Altılıqları, xüsusən də verilən və alınan sədəqə ilə Sikkələrin Altılığı, tərs kartın vəd etdiyi qövsü tamamlayır: bir mövsümün dilənçisinin növbəti mövsümün verəninə çevrilməsi. Pul və iş açılışlarında onun məsləhəti qədərdən çox praktikdir, çünki göstərdiyi böhran qismən işarələri oxumaq və açıqca soruşmaqla düzəldilə bilər. O, bir oxunuşa dönməyə davam etdikdə, ona məhv proqnozundan daha çox, özünüzə danışdığınız bir qıtlıq hekayəsini işarə edən bir izləyici kimi yanaşın və dəstin etdiyi kimi cavab verin: yuxarı baxın, xeyir-dualar küçənin üzərindən asılıb.