Five of Coins

Kuvasto ja symboliikka

Pekingin tarotissa Kolikoiden viisi on talvi-ilta Qianmenin ulkopuolella. Kaksi hahmoa seisoo selät meihin päin lumessa: vanhempi mies ohossa toppatakissa, nojaten kainalosauvoihin toisen lahkeen riippuessa tyhjänä voimasta, ja hänen vieressään poika kuluneessa liian suuressa takissa, kädet kiedottuna itsensä ympärille. He ovat tämän pakan vastaus Rider-Waite-kortin kahdelle kerjäläiselle, toinen haavoittunut kehossa ja toinen haavoittunut olosuhteissa, kumppaneita epäonnessa jotka pitävät toisensa elossa pitämällä toisilleen seuraa.

Kortti on piirretty pakan Feng Zikai -tavalla: muutamia rauhallisia mustevetoja, harmaita ja mustia pesuja lämpimällä kullanmuruilla flekatulla kraftpaperilla, pieni punainen sinetti alemmassa kulmassa. Lähes kaikki lämpö pidetään kahdessa esineessä, hehkuvassa paperi-ikkunassa ja punaisessa lyhdyssä, ja lähes kaikki harmaa ja musta muste kuuluu ulkopuolelle. Lämpö tässä kortissa ei ole poissa. Se on vieressä.

Kahden hahmon yläpuolella teehuoneen nimikyltti korvaa perinteisen kortin lyijylasi-ikkunan. Se on tehty viidestä pyöreästä kuparikolikosta neliömäisillä rei'illä, kohtauksen viidestä 'pentakkelista', ja se kuuluu 万福, Kymmenen Tuhatta Siunausta. Siunaus riippuu suoraan kerjäläisten päiden yläpuolella eikä kumpikaan katso ylös. Se on kortin keskeinen ironia: runsautta on läsnä, nimettynä ja naulattuna seinään, ja huomio on se mikä puuttuu.

Paperi-ikkuna hehkuu oranssina, ja sen läpi liikkuvat ihmisten varjot kohotetuilla kupeilla maljoja nostaen. Tässä pakassa teehuone on ihmisyhteyden alus, koska koko Teekuppien sarja elää siellä, joten seisominen teehuoneen ikkunan ulkopuolella on pakan tarkka kuva syrjäyttämisestä. Ei karkotusta varallisuudesta abstraktisti, vaan karkotusta pöydästä. Punainen lyhty palaa portinpylvään yläpuolella, vieraanvaraisuuden seisovana signaalina siitä että talo ottaa vastaan vieraita. Se loistaa näille kahdelle yhtä paljon kuin kenelle tahansa; he eivät vain lue sitä heille tarkoitetuksi.

Oikeassa reunassa ovi seisoo raollaan, kaataen lämmintä väriä lumeen, ja rivi jalanjälkiä ylittää hahmojen ohi ja kaartuu sitä kohti. Joku on jo kävellyt tätä tietä ja mennyt sisään. Polku lämpöön on painettu lumeen, ja sen seuraaminen tarvitsee vain alennettua ylpeyttä ja nostettuja silmiä. Paljas talviamppelin oksa nojaa sisään vasemmalla, pakan hiljaisena lupauksena, sillä kiinalaisessa maalauksessa kirsikka kukkii täsmälleen lumessa. Lumi lankeaa tasaisesti kerjäläisten ja lyhdyn ylle samalla tavalla, mikä sanoo että onnen sää on puolueeton ja se mikä eroaa on kuka on löytänyt suojan.

Ydinmerkitys

Kolikoiden viisi on Pekingin Lanttien viisi, ja sen aiheena on todellinen materiaalinen vaikeus: tulojen menetys, odottamaton kulu, sairaus, kylmyys kirjaimellisimmassa merkityksessä. Se voi merkitä kodin, työn tai aseman menetystä, tai yksinkertaisesti tunnetta siitä että kaikki muut ovat sisällä juhlassa samalla kun sinä olet ulkona kujalla. Neljä ennen sitä, panttilainaamon omistaja suljettuna luukutettuun huoneeseensa kolikko kummankin kengän alla, hamstrasi. Viisi on mitä tapahtuu kun onnen tuuli muuttuu ja heittää kotitalouden ulos avoimelle kadulle.

Mikä tekee tästä kortista terävämmän kuin pelkkä huono onni on sen maantiede. Apu on olemassa ja se on lähellä. Nimikyltti pään yläpuolella kuuluu Kymmenen Tuhatta Siunausta, ovi on kulman takana, jalanjäljet osoittavat jo tietä, eikä mitään siitä nähdä. Kriisi on osittain katsomattomuutta, kysymättömyyttä, kulman taakse kääntymättömyyttä. Joten pakan lukema on kaksinkertainen: lumi on todellista lunta ja kylmä pureutuu, mutta syvempi haava on uskomus ettei mitään apua ole olemassa kun se riippuu puolen kyynärvarren päässä. Kortti pyytää sinua erottamaan sen mitä sinulta todella puuttuu siitä mitä olet vain epäonnistunut paikallistamaan, ja se kieltäytyy antamasta sinun romanttisoida tarpomista. Se ei halua sinun jatkavan valokuvauksellista kävelyä lumen läpi. Se haluaa sinun nostavan päätäsi ja lukevan kyltin.

Merkitys pystyasennossa

Pystyssä Kolikoiden viisi signaloi laihaa kautta ja vaikeaa onnen muutosta: supistumista, sellaisten mukavuuksien vetäytymistä joihin olit tukeutunut, selviytymistilaa jossa nykyhetki ottaa kaiken energiasi ja tulevaisuuden täytyy odottaa. Ota rehellinen arvio siitä mitä sinulta todella puuttuu. Tee sitten se mitä kaksi hahmoa epäonnistuvat tekemään, mikä on katsoa ylös, pyytää apua ja kävellä kulman taakse ovelle joka on jo siellä.

Rakkaudessa. Kaksi ihmistä ylittämässä kovaa talvea yhdessä, tai epäonnistumassa siinä. Rahahuolet, sairaus, uuvuttava työ tai emotionaalinen kylmä jakso painaa sidosta, ja lit-ikkuna jonka he ohittavat voi olla muisto heidän omista varhaisista päivistä. Vaikeus ei tuhoa rakkautta; vaikeuden läpi käveleminen erillään tekee niin. Pari lumessa selviää koska vahva hidastaa rammalle ja pieni lämmittelee pitkää vasten.

Uran kannalta. Kylmä jakso: työpaikan menetys tai sen pelko, haku joka venyy lumen läpi, tai työpaikka jossa tunnet itsesi hahmoksi lasin ulkopuolella, kiittämättömänä ja ohitettuna samalla kun toiset nostavat maljoja. Vaivannäkö ja palkinto ovat irronneet toisistaan. Kortti osoittaa pään yläpuolle apuun joka on lähempänä kuin epätoivo myöntää: sisäinen avaus, entinen kollega joka takaisi sinut, taito jonka aliarvioit koska se tulee helposti.

Rahoituksessa. Tulojen menetys, velat, budjetti venytettynä ohueksi kuin pojan revennyt takki, raha johon luotettiin epäonnistuen saapumaan. Kortti diagnosoi myös köyhyyden tavan, huomio kiinnitettynä alaspäin puutteeseen samalla kun resurssit riippuvat huomaamatta yläpuolella: apu jota ei haettu, taito jota ei rahoitettu, sukulainen jolta ei kysytty, ovi jota ei kokeiltu. Se varoittaa antamasta ylpeydelle hintaa budjetissa.

Terveydessä. Sarjan fyysisesti selvin kortti, koska yksi sen hahmoista kävelee kainalosauvoilla. Se voi osoittaa sairauteen, vammaan, krooniseen väsymykseen tai kehoon joka on kulunut kylmästä, huonosta ruoasta ja huolesta, usein kun itse-huolenpito oli ensimmäinen leikattu budjettirivi. Sen neuvo on pakan keskeinen ele: katso ylös ja lue kyltti, koska klinikka kulman takana ja ystävä joka kävelisi kanssasi ovat lähempänä kuin epätoivo väittää.

Merkitys käänteisenä

Käänteisenä Kolikoiden viisi on hetki jolloin yksi hahmo huomaa jalanjäljet jotka kaartuvat kulman taakse ja seuraa niitä ovelle. Se merkitsee ensimmäistä suvantoa kovan jakson jälkeen: työ palaa, velat helpottavat, terveys paranee, kotitalous alkaa lämmetä. Apu saapuu, tai ennemmin apu joka oli aina lähistöllä hyväksytään lopulta. Se voi päättää eristyneisyydenkin, uudelleenhyväksynnällä pöytään ja sovinnolla ihmisten kanssa joita niukkuus oli vieraannuttanut.

Rakkaudessa. Pariskunta tulemassa sisään kylmästä. Kriisi ohittaa pahimman pisteensä ja suhde lämpenee sisältäpäin, usein koska kaksi kääntyy lopulta kulman taakse yhdessä ja käy keskustelun joka olisi pitänyt käydä kausi sitten. Se mitä kestettiin yhdessä tulee uudeksi perustukseksi. Rakenna lämmön pienet rutiinit uudelleen harkitusti äläkä auditoi talvea syytöksistä.

Uran kannalta. Ammatillisen talven suvanto: tarjous pitkän haun jälkeen, palauttaminen, siirto lämpimämpään huoneeseen, tunnustus palaamassa missä oli ollut kylmiä olkapäitä. Tauko tulee usein oven kautta kulman takana, epäloistavan läheisen roolin tai suosituksen kautta joltain jolta lopulta kysyit. Hyväksy epätäydellinen mutta lämmin asema täydellisen mutta kuvitellun yli.

Rahoituksessa. Puutteen pahin osa on ohittamassa. Tulot jatkuvat tai uusi lähde ilmestyy, velka uudelleenjärjestellään, apu hyväksytään lopulta. Tämä on vaihe hakea sitä mitä sinulle ollaan velkaa ja ottaa vastaan vaatimaton työ joka pitää uunin lit-tilassa. Toivu pienissä, vakaissa, neliömäisellä reiällä varustetuissa erissä ja vältä uhkapelaajan halua voittaa talvi takaisin yhtenä iltana.

Terveydessä. Toipuminen, murtuma neuloutumassa ja voima palaamassa niissä ei-dramaattisissa erissä joissa voima todellisuudessa palaa. Huolenpito jatkuu: siirretty aika pidettynä, hoito aloitettuna, kainalosauvaa tarvittuna vähemmän. Rakenna uudelleen lempeästi ja yhteisöllisesti, tavalla jolla vanhemmat liikkuvat hitaan tai chin läpi Taivaan temppelillä, ja pidä yksi tapa kovasta ajasta, joka on käveleminen jonkun vieressä.

Historialliset huomautukset

Kortti alkoi tavallisena pip-korttina. Kärsimyksen narratiivia ei ollut lainkaan noin vuoden 1450 Visconti-Sforza- ja Cary-Yale-pakoissa, joissa Kolikoiden viisi oli viisi geometrista kolikkoa ilman mitään kertomusta. Sola Busca -pakka vuodelta 1491 muutti kaiken kuvittamalla täydet kohtaukset tavallisille sarjoilleen, ja sen narratiiviset pipsit olivat edeltäjä johon Pamela Colman Smith tukeutui opiskeltuaan A.E. Waiten kanssa pakan valokuvia British Museumissa.

Tarot de Marseille piti geometrisen kaavion, viisi kolikkoa kukkakuvioiden seassa, ja luki luvun ensimmäisenä häiriönä vakaassa nelosessa. Tuossa perinteessä Cinq de Deniers oli vähemmän raunion tila kuin tarpeellinen, epämukava halu kuluttaa tai liikkua. Vuoden 1909 Rider-Waite-Smith-pakka korjasi modernin kuvan: kaksi kulunutta kerjäläistä lumimyrskyssä ohittamassa valaistua kirkon ikkunaa, Waiten määritellessä kortin materiaalisena vaikeutena, puutteena ja kaaoksena. Pieni kello miehen kaulassa oli keskiaikainen lepralaisen kello, merkiten merkityksen sosiaalisena syrjäyttämisenä ja stigmana, ei vain köyhyytenä.

Crowley ja Lady Frieda Harris ottivat arkkityypin toiseen suuntaan vuoden 1944 Thoth-pakassa, nimeämällä sarjan Kiekoiksi ja otsikoimalla tämän kortin 'Huoleksi': viisi haljennutta kiekkoa käänteisessä pentagrammissa murenevan maan yllä, ihmishahmojen ollessa poissa. Pekingin tarot säilyttää Rider-Waite-kohtauksen mutta sijoittaa sen uudelleen. Kirkosta tulee teehuone, lyijylasista tulee paperi-ikkuna ja viidestä pentakkelista tulee viisi kuparirahaa nimikyltissä joka kuuluu Kymmenen Tuhatta Siunausta. Waiten kahtiajako fyysisestä kärsimyksestä ja näkymättömästä pyhäköstä säilyy, käännettynä hutong-talven maantieteeksi.

Vastaavuudet

Luku. Viisi, murroksen ja pakotetun muutoksen luku, joka rikkoo nelosen asettuneen neliön ja lähettää sen sisällön pyörimään kujaa pitkin. Neljä hamstraa; viisi on maailma korjaamassa hamstrausta, tai yksinkertaisesti tuuli joka muuttuu. Viisi on myös risteyksen ja avoimen tien luku, tuore näkökulmakulma, ja kortin sommittelu opettaa tuon lunastavan puolen: jalanjäljet kaartuvat, ovi seisoo raollaan, siunaus riippuu lukematta. Kriisi on todellinen ja niin on sen poistuminen.

Astrologia. Härän ensimmäinen dekaani, noin 21.–30. huhtikuuta, hallittuna Merkuriuksen toimesta. Härkä on vakaan maan merkki vakautta ja hyvin varusteltua kotitaloutta, täsmälleen niitä asioita joita kortti näyttää uhattuina. Merkurius on kortin kätketty ovi, viestintuoja ja merkkien lukija, ja koko ahdinko on epäonnistuminen lukemisessa: nimikyltti kuuluu Kymmenen Tuhatta Siunausta eikä kukaan katso ylös. Missä Härkä kestä talven, Merkurius löytää oven.

Elementti. Maa, kannettuna tässä pakassa Kolikoiden sarjan toimesta, neliömäisellä reiällä varustettu kupariraha: työ, keho, kotitalous, materiaalisen maailman paino. Viisi häiritsee tuota elementtiä samalla tavalla kuin kova pakkanen häiritsee pihapiiriä. Mikään ei ole tuhottu ikuisesti, mutta kaiken elävän täytyy todistaa että se voi selvitä kaudesta.

Kabbala. Kaikki viitoset kuuluvat Geburahiin, viidenteen sfääriin Elämän puulla, jonka nimi tarkoittaa Ankaruutta ja jonka planeetta on martiaalinen Mars. Kolikoiden sarja vastaa Assiahia, tiheää materiaalista maailmaa, joten kaava on Geburah Assiahissa: ankaruus sovellettuna suoraan resursseihin, rahoitukseen ja kehoon. Missä Neljä istui Chesedissä, armossa ja hyväntahtoisessa kertymisessä, Viisi on tuon turvallisuuden äkillinen vetäytyminen.

Psykologinen näkökulma

Tämä on köyhyystietoisuuden psykologiaa, eikä se vaadi todellista köyhyyttä ilmestyäkseen. Sen henkilö voi olla köyhä kolikossa, tai varakas kolikossa ja puutteessa lämmössä, mutta kummallakin tavalla heidän huomionsa on kiinnitetty heidän omiin jalanjälkiinsä. He eivät todellakaan näe valaistua ikkunaa, nimikylttiä, apua pidennettynä puolen kyynärvarren päässä. He epäilevät hyviä uutisia, ja yksinäisyys seuraa heitä jopa yleisössä. Heidän ylpeytensä on tietynlaista Peking-lajia joka mieluummin kävelee teehuoneen ohi suoralla selällä kuin koputtaa ja tulee nähdyksi tarvitsevana.

Nykyaikainen harjoitus lukee tämän usein niukkuusmielialana joka jatkuu syynsä ohi: hamstrauksena, pienten kulujen yli-analysointina tai huijarioireyhtymänä joka jatkaa ruvella olemisen odottamista jopa silloin kun tilit ovat kunnossa. Varjotyö terästää kysymystä jonka hahmot nostavat kävelemällä avoimen oven ohi: miksi kieltäytyä käytettävissä olevasta avusta? Vastaus on often ennustettavuuden turvallisuus. Jos identiteetti on rakennettu ikuisena ulkopuolisena olemisen tai itseänsä uhraavan kestääjän ympärille, avun hyväksyminen tarkoittaa tuon identiteetin purkamista, ja se voi tuntua kalliimmalta kuin kylmä. Silti hahmot kestävät, ja he harvoin kävelevät yksin. He pitävät kiinni yhdestä kumppanista uskolla jota menestyvät harvoin oppivat, ja tuo uskollisuus on paikka josta toipuminen yleensä alkaa.

Kolikoiden viisi pakoissa

Rider-Waite-Smith. Kaksi rammaa kerjäläistä tarpoo lumimyrskyssä valaistun kirkonikkunan ohi jossa on viisi kultaista pentakkelia, yksi hahmo avojaloin ja yksi kainalosauvoilla lepralaisen kellon kanssa. Waite luki sen puutteena ja materiaalisena vaikeutena, pyhäkön ollessa läsnä mutta näkymättömänä. Peking pitää tämän kohtauksen lähes koskemattomana ja vain siirtää sen sisätiloihin kiinalaiselle kadulle, kirkosta teehuoneeksi.

Tarot de Marseille. Cinq de Deniers pysyy geometrisena, viisi kolikkoa kukkakuvioiden seassa, luettuna häiritsevänä kehotuksena joka rikkoo vakaan nelosen ennemmin kuin kirjaimellisena rauniona. Peking pitää luvun häiritsevän latauksen mutta kertoo sen narratiivina kaavion sijaan.

Crowley-Thoth. Otsikoitu 'Huoleksi' ja riisuttu ihmisistä, viisi haljennutta kiekkoa muodostaa käänteisen pentagrammin murenevan maan yllä, Tattvat näyttäen materiaalisen maailman itsessään epävakaana. Peking jakaa Merkuriuksen astrologian Härässä mutta pitää ihmislämmön jonka Crowley poisti, joten sen huolella on kasvot ja kumppani.

Nykyaikaiset pakat. Pagan Otherworlds -kortti näyttää karun lumisen maiseman ilman hahmoja, elementalista ankaruutta yksin, kun taas Light Seer's asettaa valoisan avaimen hehkuvassa hahmon takana joka ei käänny näkemään sitä. Peking kuuluu näiden psykologisten lukemien joukkoon: sen avain on nimikyltti pään yläpuolella ja jalanjäljet lumessa, apu tehtynä näkyväksi kuvassa täsmälleen niin että katsomisen epäonnistumisesta tulee oppitunti.

Yhdistelmissä ja kontekstissa

Kolikoiden viisi värittää pöydän puutteella ja syrjäyttämisellä joka seuraa sitä, ja sen naapurit yleensä paljastavat onko talvi päättymässä vai linnoittautumassa. Toipumisen, suvannon tai Teekuppien sarjan korttien vieressä se kallistuu kohti käänteistä lukemaa, ovi löydettynä ja pöytä uudelleenliitettynä, koska Teekupit on tämän pakan yhteyden koti ja sen läsnäolo vastaa kortin eristyneisyyteen suoraan. Muiden kovien viitosten ja raskaiden Kolikoiden vieressä se lukutuu pidempänä kautena ja varoittaa kestävyydestä sekoitettuna hyveeseen.

Ässän kanssa se merkitsee usein alhaisinta pistettä juuri ennen uutta materiaalista alkua, oven seisoessa raollaan kortin reunassa. Sarjan kuutoset, erityisesti Kolikoiden kuusi annetulla ja otetulla laupeudellaan, täydentävät kaaren jonka käänteinen kortti lupaa: yhden kauden kerjäläisen muuttuessa seuraavan antajaksi. Raha- ja työpöydissä sen neuvo on käytännöllinen ennemmin kuin kohtalokas, koska sen näyttämä kriisi on osittain korjattavissa lukemalla merkkejä ja kysymällä suoraan. Kun se jatkaa palaamista lukemiisi, käsittele sitä vähemmän raurion ennusteena kuin stalkkerina joka osoittaa niukkuustarinaan jota kerrot itsellesi, ja vastaa siihen tavalla jolla pakka tekee: katso ylös, siunaukset riippuvat kadun yllä.