Five of Coins

Myndmál og táknfræði

Í Tarot frá Beijing er Fimm af myntum vetrarnótt fyrir utan Qianmen. Tvær persónur standa með bakið í okkur í snjónum: eldri maður í þunnum fóðruðum jakka, styður sig við hækjur með aðra buxnaskálmina hangandi tóma af afli, og við hlið hans drengur í trosnuðum of stórum frakka, með handleggina vafða um sjálfan sig. Þeir eru svar þessa stokks við beiningamönnunum tveimur í Rider-Waite spilinu, annar særður á líkama og hinn særður af aðstæðum, félagar í ógæfu sem halda hvor öðrum á lífi með því að halda hvor öðrum félagsskap.

Spilið er teiknað í Feng Zikai stíl stokksins: handfylli af rólegum pensilstrokum, gráir og svartir litir á heitum kraftpappír dröfnuðum með gulli, litla rauða innsiglið í neðra horninu. Næstum allur hitinn er geymdur í tveimur hlutum, glóandi pappírsglugga og rauðri lukt, og næstum allt grátt og svart blek tilheyrir ytra umhverfinu. Hiti er ekki fjarverandi í þessu spili. Hann er nærliggjandi.

Fyrir ofan persónurnar tvær, kemur nafnskilti tehúss í stað steinda gluggans í hefðbundna spilinu. Það er gert úr fimm kringlóttum koparmyntum með ferningslaga götum, fimm ,pentöklum' senunnar, og á því stendur 万福, Tíu þúsund blessanir. Blessunin hangir beint yfir höfðum beiningamannanna og hvorugur þeirra lítur upp. Það er miðlæg kaldhæðni spilsins: allsnægtir eru til staðar, nefndar, og negldar á vegginn, og það er athyglin sem vantar.

Pappírsglugginn glóir appelsínugulur, og í gegnum hann hreyfast skuggar fólks sem skálar með lyftum bollum. Í þessum stokk er tehúsið æð mannlegrar tengingar, þar sem allur Tebolla flokkurinn býr þar, svo það að standa fyrir utan glugga tehúss er nákvæm mynd stokksins af útilokun. Ekki útlegð frá auði í afstrakt skilningi, heldur útlegð frá borðinu. Rauð lukt brennur yfir hliðarstaur, stöðugt merki gestrisni um að húsið taki á móti gestum. Hún skín fyrir þessa tvo jafn mikið og fyrir hvern annan, þeir lesa hana einfaldlega ekki sem ætlaða sér.

Á hægri brúninni stendur hurð opin, hellir heitum lit út í snjóinn, og lína af fótsporum liggur framhjá persónunum og sveigist að henni. Einhver hefur þegar gengið þessa leið og farið inn. Leiðin að hlýju er prentuð í snjóinn, og að fylgja henni þarf aðeins minnkað stolt og lyft augu. Ber grein af vetrarplómu hallar sér inn að vinstri, hljóðlátt loforð stokksins, þar sem í kínverskri málun blómstrar plóman einmitt í snjó. Snjór fellur jafnt yfir beiningamennina og luktina, sem segir að veður gæfunnar er hlutlaust og það sem er ólíkt er hver hefur fundið skjól.

Kjarnamerking

Fimm af myntum er Fimm af myntum Beijing stokksins, og viðfangsefni þess er raunverulegur efnislegur vandi: tap á tekjum, óvænt útgjöld, veikindi, kuldi í bókstaflegasta skilningi. Það getur markað tap á heimili, starfi, eða stöðu, eða einfaldlega tilfinninguna að allir aðrir séu inni á veislunni á meðan þú ert úti í sundinu. Fjarkan á undan henni, eigandi veðlánasölunnar lokaður inni í lokaða herbergi sínu með mynt undir hvorum skó, safnaði. Fimman er það sem gerist þegar vindur gæfunnar breytist og kastar heimilinu út á opna götuna.

Það sem gerir þetta spil beittara en venjulega óheppni er landafræði þess. Hjálpin er til staðar og hún er nálægt. Nafnskiltið fyrir ofan stafsetur Tíu þúsund blessanir, hurðin er handan við hornið, fótsporin benda þegar veginn, og ekkert af þessu sést. Kreppan er að hluta til spurning um að horfa ekki, biðja ekki, beygja ekki fyrir hornið. Svo lestur stokksins er tvöfaldur: snjórinn er raunverulegur snjór og kuldinn bítur, en dýpra sárið er trúin á að engin hjálp sé til þegar hún hangir hálfan handlegg í burtu. Spilið biður þig um að skilja á milli þess sem þig raunverulega vantar og þess sem þér hefur einfaldlega mistekist að staðsetja, og það neitar að leyfa þér að rómantísera gönguna. Það vill ekki að þú haldir áfram að ganga ljósmyndavænt í gegnum snjóinn. Það vill að þú lyftir höfðinu og lesir skiltið.

Merking upprétt

Upprétt gefur Fimm af myntum til kynna magurt tímabil og erfiða breytingu á gæfu: samdráttur, afturköllun þæginda sem þú hafðir reitt þig á, lifunarhamur þar sem nútíðin tekur alla þína orku og framtíðin verður að bíða. Taktu heiðarlega stöðu á því sem þig raunverulega vantar. Gerðu svo það sem persónurnar tvær mistakast að gera, sem er að líta upp, biðja um hjálp, og ganga fyrir hornið að hurðinni sem þegar er þar.

Í ást. Tveir aðilar að ganga í gegnum harðan vetur saman, eða mistekst það. Peningavandræði, veikindi, lýjandi vinna, eða tilfinningalegt kuldakast þrýstir á tengslin, og upplýsti glugginn sem þau fara framhjá gæti verið minningin um þeirra eigin fyrstu daga. Erfiðleikar eyðileggja ekki ást; að ganga í gegnum erfiðleika í sitthvoru lagi gerir það. Parið í snjónum lifir af vegna þess að sá sterki hægir á sér fyrir þann halta og sá litli vermir sig við þann hávaxna.

Í starfi. Kaldur kafli: atvinnumissir eða óttinn við hann, leit sem dregst á langinn í snjónum, eða vinnustaður þar sem þér finnst þú vera persónan fyrir utan glerið, óþökkuð og framhjá gengin á meðan aðrir skála. Áreynsla og umbun hafa skilið að. Spilið bendir upp fyrir höfuð á hjálp sem er nær en örvæntingin viðurkennir: innri opnun, fyrrum samstarfsmaður sem myndi mæla með þér, færni sem þú gerir lítið úr vegna þess að hún kemur auðveldlega.

Í fjármálum. Tap á tekjum, skuldir, fjárhagsáætlunin teygð þunn eins og rifni frakki drengsins, peningar sem treyst var á skila sér ekki. Spilið greinir líka eðli fátæktarinnar, athyglin fest niður á við á skortinn á meðan auðlindir hanga óséðar fyrir ofan: hjálp ekki sótt um, færni ótekjuöfluð, ættingi óbeðinn, hurð óprófuð. Það varar við því að láta stoltið verðleggja sig inn í fjárhagsáætlunina.

Í heilsu. Það spil flokksins sem er mest líkamlega afgerandi, þar sem önnur persónan gengur á hækjum. Það getur bent til veikinda, meiðsla, langvinnrar þreytu, eða líkama slitnum af kulda, lélegum mat, og áhyggjum, oft þegar sjálfsumönnun var fyrsti liðurinn sem var skorinn niður í fjárhagsáætluninni. Ráð þess er miðlæg bending stokksins: líttu upp og lestu skiltið, því heilsugæslan handan við hornið og vinurinn sem myndi ganga með þér eru nær en örvæntingin heldur fram.

Merking öfug

Öfug markar Fimm af myntum augnablikið þegar ein persónan tekur eftir fótsporunum sem sveigjast fyrir hornið og fylgir þeim að hurðinni. Það markar fyrstu þíðu eftir harðan kafla: vinna snýr aftur, skuldir minnka, heilsa batnar, heimilið byrjar að hlýna. Hjálp berst, eða réttara sagt hjálp sem var alltaf nálægt er loksins þegin. Það getur líka endað einangrun, með endurinngöngu að borðinu og sáttum við fólk sem skortur hafði gert framandi.

Í ást. Parið að koma inn úr kuldanum. Kreppan líður hjá sínum versta punkti og sambandið hlýnar innan frá, oft vegna þess að þau tvö beygja loksins fyrir hornið saman og taka samtalið sem hefði átt að eiga sér stað fyrir heilli árstíð. Það sem var þolað í sameiningu verður nýji grunnurinn. Endurbyggðu litlu helgisiði hlýjunnar vísvitandi og ekki endurskoða veturinn fyrir sök.

Í starfi. Þíða faglegs vetrar: tilboð eftir langa leit, endurupptaka, flutningur í hlýrra herbergi, viðurkenning snýr aftur þar sem áður voru kaldar axlir. Breytingin kemur oft í gegnum hurðina handan við hornið, ósjálegt aðliggjandi hlutverk eða meðmæli frá einhverjum sem þú loksins baðst. Þiggðu ófullkomnu en hlýju stöðuna fram yfir þá fullkomnu en ímynduðu.

Í fjármálum. Það versta af skortinum er að líða hjá. Tekjur byrja aftur eða ný uppspretta birtist, skuld er endurskipulögð, hjálp er þegin að lokum. Þetta er stigið að sækja um það sem þú átt inni og taka hóflegu vinnuna sem heldur eldavélinni logandi. Jafnaðu þig í litlum, stöðugum skrefum og forðastu hvöt spilafíkilsins til að vinna veturinn til baka á einni nóttu.

Í heilsu. Batatímabil, beinið grær og styrkur snýr aftur í þeim óleikrænu skrefum sem styrkur snýr raunverulega aftur með. Umönnun hefst á ný: farið í frestaðan tíma, meðferð byrjað, hækjan þörf minna. Endurbyggðu varlega og í samfélagi, á sama hátt og öldungar hreyfa sig í gegnum hægt tai chi við Musteri Himinsins, og haltu einum vana frá erfiða tímanum, sem er að ganga við hlið einhvers.

Sögulegar athugasemdir

Spilið byrjaði sem einfalt talnaspil. Í Visconti-Sforza og Cary-Yale stokkunum frá um 1450, voru Fimm af myntum fimm geometrískar myntir með engri frásögn af þjáningu yfirleitt, tölulegt gildi fyrir hirðleiki. Sola Busca stokkurinn frá 1491 breytti öllu með því að myndskreyta fullar senur á sína einföldu flokka, og frásagnarspil hans voru fordæmið sem Pamela Colman Smith sótti í eftir að hún og A.E. Waite rannsökuðu ljósmyndir af stokknum á British Museum.

Tarot de Marseille hélt geometríska mynstrinu, fimm myntir á milli blómamynstra, og las töluna sem fyrstu truflunina á stöðugu fjörunni. Í þeirri hefð var Cinq de Deniers minna ástand rústunar en nauðsynleg, óþægileg hvöt til að eyða eða hreyfa sig. Rider-Waite-Smith stokkurinn frá 1909 festi nútímamyndina: tveir tötralegir beiningamenn í snjóstormi ganga framhjá upplýstum kirkjuglugga, Waite skilgreinir spilið sem efnisleg vandræði, örbirgð, og ringulreið. Lítil bjalla á hálsi mannsins var bjalla holdsveiks manns á miðöldum, sem merkti að merkingin var samfélagsleg útskúfun og stimplun, ekki aðeins fátækt.

Crowley og Lady Frieda Harris fóru með arfgerðina á hinn veginn í Thoth stokknum frá 1944, endurnefndu flokkinn Diska og gáfu þessu spili titilinn ,Áhyggjur', fimm sprungnir diskar í öfugri fimmhyrnu yfir molnandi jörð, mannlegar persónur farnar. Tarot frá Beijing heldur Rider-Waite senunni en staðsetur hana annars staðar. Kirkjan verður tehús, steindi glugginn verður pappírsgluggi, og myntirnar fimm verða fimm koparpeningar á nafnskilti sem les Tíu þúsund blessanir. Tvískipting Waite á líkamlegri þjáningu og óséðum griðastað lifir af, þýdd yfir í landafræði hutong vetrar.

Samsvaranir

Númer. Fimm, tala umbrota og þvingaðra breytinga, sem brýtur uppsettan ferning fjögurra og sendir innihald hans rúllandi niður sundið. Fjögur safnar; fimm er heimurinn að leiðrétta söfnunina, eða einfaldlega vindurinn að breytast. Fimm er líka tala krossgatna og opna vegarins, ferska sjónarhornsins, og samsetning spilsins kennir þá endurlausnarhlið: fótsporin sveigjast, hurðin stendur opin, blessunin hangir ólesin. Kreppan er raunveruleg og sömuleiðis er útgangur hennar.

Stjörnuspeki. Fyrsti dekan af Nauti, u.þ.b. 21. til 30. apríl, undir stjórn Merkúrs. Naut er fast jarðarmerki stöðugleikans og vel búna heimilisins, nákvæmlega þeir hlutir sem spilið sýnir ógnað. Merkúr er falin hurð spilsins, boðberinn og lesari tákna, og öll klemman er mistök við lestur: nafnskiltið segir Tíu þúsund blessanir og enginn lítur upp. Þar sem Nautið þolir veturinn, finnur Merkúr hurðina.

Frumefni. Jörð, borin í þessum stokk af Mynta flokknum, koparpeningunum með ferningslaga gatinu: vinna, líkami, heimili, þungi efnisheimsins. Fimman truflar það frumefni á sama hátt og hart frost truflar húsgarð. Ekkert er eyðilagt að eilífu, en allt lifandi verður að sanna að það geti lifað af árstíðina.

Kabbalah. Allar fimmur tilheyra Geburah, fimmtu kúlunni á Lífsins tré, hvers nafn þýðir Harka og hvers pláneta er hinn stríðsglaði Mars. Flokkur Mynta samsvarar Assiah, þétta efnisheiminum, svo formúlan er Geburah í Assiah: harka beitt beint á auðlindir, fjármál, og líkamann. Þar sem Fjarkan sat í Chesed, miskunn og velviljuð söfnun, er Fimman skyndileg afturköllun á því öryggi.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Þetta er sálfræði fátæktarvitundar, og það þarf ekki raunverulega fátækt til að hún birtist. Persóna hennar getur verið fátæk af myntum, eða auðug af myntum en skort hlýju, en hvort sem er þá er athygli þeirra fest við þeirra eigin fótspor. Þau raunverulega sjá ekki upplýsta gluggann, nafnskiltið, hjálpina sem rétt er út hálfan handlegg í burtu. Þau vantreysta góðum fréttum, og einmanaleiki fylgir þeim jafnvel inn í mannfjölda. Stolt þeirra er hið sérstaka Beijing stolt sem myndi frekar ganga framhjá tehúsinu með beint bak en að banka og sjást þurfa á hjálp að halda.

Nútíma iðkun les þetta oft sem skorts hugarfar sem viðhelst fram yfir orsök sína: söfnun, ofgreining minniháttar útgjalda, eða svikaraheilkenni sem heldur áfram að sjá fyrir rúst jafnvel þegar reikningarnir eru traustir. Skuggavinna skerpist spurninguna sem persónurnar vekja með því að ganga framhjá opnu hurðinni: hvers vegna að hafna hjálpinni sem er í boði? Svarið er oft öryggi fyrirsjáanleikans. Ef sjálfsmynd er byggð í kringum það að vera eilífði utangarðsmaðurinn eða hinn sjálfsfórnandi þolandi, þýðir það að taka við hjálp að taka í sundur þá sjálfsmynd, og það getur virst dýrara en kuldinn. Samt þrauka persónurnar, og þær ganga sjaldan einar. Þær halda sig við einn félaga með tryggð sem hinir farsælu læra sjaldan, og sú tryggð er þar sem batinn byrjar venjulega.

Fimm af myntum þvert á stokka

Rider-Waite-Smith. Tveir lamaðir beiningamenn trítla í gegnum snjóstorm framhjá upplýstum kirkjuglugga af fimm gylltum pentöklum, önnur persónan berfætt og hin á hækjum með holdsveikibjöllu. Waite las það sem örbirgð og efnisleg vandræði, griðastaðurinn til staðar en óséður. Beijing heldur þessari senu næstum óbreyttri og færir hana aðeins innandyra á kínverska götu, úr kirkju yfir í tehús.

Tarot de Marseille. Cinq de Deniers helst geometrískt, fimm myntir á milli blómamynstra, lesið sem truflandi hvötin sem brýtur stöðugu fjöruna frekar en sem bókstafleg rúst. Beijing heldur truflandi hleðslu tölunnar en segir hana sem frásögn frekar en mynstur.

Crowley-Thoth. Endurtitlað ,Áhyggjur' og svipt fólki, fimm sprungnir diskar mynda öfuga fimmhyrnu yfir sprunginni jörð, Tattvurnar sýna efnisheiminn sjálfan óstöðugan. Beijing deilir stjörnuspeki Merkúrs í Nauti en heldur mannlegu hlýjunni sem Crowley fjarlægði, svo áhyggjur þess hafa andlit og félaga.

Nútíma stokkar. Pagan Otherworlds spilið sýnir hrjóstrulegt snæviþakið landslag án persóna, aðeins frumefnislega hörku, á meðan Light Seer's setur lýsandi lykil glóandi bak við grátandi persónu sem mun ekki snúa sér við til að sjá hann. Beijing tilheyrir þessum sálfræðilegu lestrum: lykill þess er nafnskiltið fyrir ofan og fótsporin í snjónum, hjálp gerð sýnileg í myndinni einmitt svo mistökin við að horfa verði lexían.

Í samsetningu og samhengi

Fimm af myntum litar lögn með skorti og útilokuninni sem fylgir honum, og nágrannar þess leiða venjulega í ljós hvort veturinn er að enda eða festast í sessi. Við hlið spila um bata, þíðu, eða Tebolla flokksins hallar það að öfuga lestrinum, hurðin fundin og sameinast borðinu á ný, þar sem Tebollar eru heimili tengingar þessa stokks og nærvera þeirra svarar einangrun spilsins beint. Við hlið annarra harðra fimma og þungra Mynta, les það sem lengri árstíð og varar við því að þrautseigja sé mistekin fyrir dyggð.

Með Ás markar það oft lægsta punktinn rétt fyrir nýja efnislega byrjun, hurðin stendur opin á brún spilsins. Sexur flokksins, sérstaklega Sex af myntum með sína góðgerð gefna og þegna, klára bogann sem öfuga spilið lofar: beiningamaður einnar árstíðar verður gjafari næstu. Í peninga og vinnu lögnum er ráð þess praktískt frekar en örlagabundið, þar sem kreppan sem það sýnir er að hluta til hægt að leiðrétta með því að lesa merki og spyrja hreinskilnislega. Þegar það heldur áfram að snúa aftur í lestur, meðhöndlaðu það minna sem spá um rúst en sem eltihrelli sem bendir á skortssögu sem þú ert að segja sjálfum þér, og svaraðu henni eins og stokkurinn gerir: líttu upp, blessanirnar hanga yfir götunni.