Besh tanga

Tasvir va ramzlar

Tarot of Beijing palubasidagi Besh tanga qish kechasi Qianmen tashqarisidagi ko'cha. Ikki kishi qorda bizga orqasini o'girib turibdi. Biri yupqa paxtali kurtka kiygan, bir oyog'ida madori yo'qligi sababli qo'ltiqtayog'iga suyangan qariya, uning yonida esa katta va yirtiq palto kiygan, qo'llari bilan o'zini quchoqlab olgan bola bor. Ular Rider-Waite kartasidagi ikki tilanchining ushbu palubadagi ekvivalenti hisoblanadi. Biri jismoniy, ikkinchisi esa sharoit tufayli yaralangan, ular bir-biriga hamroh bo'lib, o'zaro hayot bag'ishlaydigan baxtsizlikdagi do'stlardir.

Karta palubaning Feng Zikai uslubida chizilgan. Unda issiq va tilla ranglar bilan bo'yalgan kraft qog'ozida bir nechta sokin mo'yqalam chiziqlari hamda kulrang-qora rangli dog'lar, shuningdek quyi burchakda kichik qizil muhr joylashgan. Kartadagi deyarli barcha iliqlik ikkita obyektdan, ya'ni porlab turgan qog'oz deraza hamda qizil fonusdan iborat, kulrang va qora siyohning deyarli barchasi esa tashqi muhitga tegishli. Bu kartada iliqlik yo'q emas. U shunchaki yonida joylashgan.

Ikki kishining tepasida an'anaviy kartadagi vitraj derazasi o'rniga choyxona peshtoqi turibdi. U o'rtasi kvadrat teshikli beshta dumaloq mis tangadan iborat, ular sahnaning beshta «pentakli» bo'lib, unda 万福 (O'n ming baraka) deb yozilgan. Baraka bevosita tilanchilarning boshi ustida osilib turibdi va ularning hech biri yuqoriga qaramaydi. Bu kartaning markaziy kinoyasidir: to'kinlik mavjud, u aniq yozilgan va devorga mixlangan, ammo yetishmayotgan narsa bu e'tibordir.

Qog'oz deraza apelsin rangida porlaydi va u orqali stakan ko'tarib, qadah so'zi aytayotgan odamlarning soyalari harakatlanadi. Bu palubada choyxona insoniy aloqa markazidir, chunki butun Piyolalar suiti aynan u yerda yashaydi. Shu sababli choyxona derazasi yonida turish bu palubadagi ajratilishning aniq ifodasidir. Bu shunchaki boylikdan quruq qolish emas, balki stoldan ham uzoqlashishni bildiradi. Darvoza tepasida mehmonlarni qabul qilish belgisi bo'lgan qizil fonus yonib turibdi. U bu ikki kishi uchun ham boshqalar kabi nur taratadi. Shunchaki ular buni o'zlari uchun deb bilishmaydi.

O'ng tomonda bir eshik qiya ochiq bo'lib, qorga issiq rang taratmoqda, izlar esa bu insonlar yonidan o'tib, o'sha eshik tomon burilgan. Kimdir allaqachon bu yo'ldan o'tib, ichkariga kirgan. Issiqlikka olib boradigan yo'l qorda iz qoldirgan, unga ergashish uchun faqat g'ururni yengib, boshni ko'tarish kifoya. Chap tomonda egilib turgan qishki olxo'rining yalang'och shoxi bor. Bu palubaning sokin va'dasi hisoblanadi, chunki xitoy rangtasvirida olxo'ri aynan qorda gullaydi. Qor tilanchilar hamda fonus ustiga teng yog'moqda. Bu esa taqdir ob-havosi xolis ekanligini, farq faqat kim boshpana topganida ekanligini ko'rsatadi.

Asosiy ma'no

Besh tanga Beijing (Pekin)ning Pentakllar beshligidir va uning mavzusi haqiqiy moddiy qiyinchiliklardir: daromadning yo'qolishi, kutilmagan xarajat, kasallik, so'zning asl ma'nosidagi sovuq. U uy, ish yoki obro'ning yo'qolishini, yoki hamma ziyofatda bo'lgan bir vaqtda sizning ko'chada qolganingizni his qilishni anglatishi mumkin. Undan oldingi to'rtinchi kartada, lombard egasi yopiq xonasida har bir poyabzali ostiga tanga qo'yib pul yig'gan edi. Beshinchisi esa taqdir shamoli o'zgarib, oilani ochiq ko'chaga uloqtirganda sodir bo'ladigan voqealardir.

Bu kartani oddiy omadsizlikdan ko'ra kuchliroq qiladigan narsa uning joylashuvidir. Yordam mavjud hamda u yaqin. Yuqoridagi peshtoqda «O'n ming baraka» deb yozilgan, eshik burchak ortida, izlar allaqachon yo'lni ko'rsatmoqda, ammo bularning hech biri ko'rinmaydi. Inqiroz qisman qaramaslik, so'ramaslik, burchakka burilmaslikdan iborat. Shuning uchun palubaning talqini ikki xil: qor haqiqiy qor va sovuq tishlaydi. Biroq, eng chuqur yara yordam yarim qadam narida bo'lsa ham uning yo'qligiga ishonishdir. Karta sizdan haqiqatan nima yetishmasligini va siz shunchaki topishga muvaffaq bo'lolmagan narsani farqlashni so'raydi, hamda doimiy qiynalib yurishingizni romantiklashtirishga yo'l qo'ymaydi. U sizning suratga tushgandek qor ichida yurishingizni xohlamaydi. U boshingizni ko'tarishingizni hamda yozuvni o'qishingizni istaydi.

To'g'ri ma'nosi

To'g'ri tushgan Besh tanga og'ir mavsum hamda omadning qiyin o'zgarishini bildiradi: qisqarish, siz tayangan qulayliklarning yo'qolishi, hozirgi vaqt barcha energiyangizni olib qo'yib kelajak kutishga majbur bo'lgan yashab qolish rejimi. O'zingizda haqiqatan ham nima yo'qligini to'g'ri baholang. Keyin bu ikki qahramon qila olmagan ishni bajaring, ya'ni boshni ko'taring, yordam so'rang hamda allaqachon mavjud bo'lgan eshik burchagidan aylanib o'ting.

Sevgida. Qattiq qishni birga o'tkazayotgan yoki eplay olmayotgan ikki kishi. Pul muammolari, kasallik, charchatuvchi ish yoki hissiy sovuqlik aloqalarga bosim o'tkazadi va ular o'tib borayotgan yoritilgan deraza ularning ilk kunlaridagi xotirasi bo'lishi mumkin. Qiyinchilik muhabbatni o'ldirmaydi, qiyinchilikni alohida boshdan kechirish uni barbod qiladi. Qordagi juftlik omon qoladi, chunki kuchlisi cho'loqqa moslashib sekinroq yuradi hamda kichigi kattasining isinishiga imkon beradi.

Ishda. Sovuq davr: ishni yo'qotish yoki uni yo'qotish qo'rquvi, qor ichida cho'ziladigan ish qidirish. Yoki oynaning narigi tomonidagi kishi kabi o'zingizni tashakkursiz qolgan va boshqalar ziyofat qilayotganda e'tibordan chetda qolgan deb his etadigan ish joyi. Sa'y-harakat hamda mukofot bir-biridan uzoqlashgan. Karta tushkunlik tan olganidan ko'ra yaqinroq bo'lgan yordamni tepadan ko'rsatadi: ichki imkoniyat, sizga kafil bo'la oladigan sobiq hamkasb yoki o'zingizga oson bo'lgani uchun e'tibor bermaydigan mahorat.

Moliyada. Daromadning yo'qolishi, qarzlar, bolaning yirtiq paltosi kabi yupqa byudjet, hisobga olingan pulning kelmay qolishi. Karta shuningdek qashshoqlik tabiatini diagnostika qiladi. Bunda resurslar e'tibordan chetda qolgani holda faqat yetishmovchilikka e'tibor qaratiladi: murojaat qilinmagan yordam, pullanmagan mahorat, yordam so'ralmagan qarindosh, taqillatilmagan eshik. U g'urur tufayli zarar ko'rishdan ogohlantiradi.

Sog'liqda. Suitning eng jismonan aniq kartasi hisoblanadi, chunki uning obrazlaridan biri qo'ltiqtayoq bilan yuradi. U kasallik, shikastlanish, surunkali charchoq yoki sovuq, yomon ovqatlanish hamda xavotir sababli zaiflashgan tanani ko'rsatishi mumkin, bu ko'pincha o'z-o'ziga g'amxo'rlik qilish byudjetdan olib tashlangan birinchi narsa bo'lganida yuz beradi. Uning maslahati palubaning markaziy harakati: boshingizni ko'taring va yozuvni o'qing, chunki burchakdagi klinika hamda siz bilan birga yuradigan do'st tushkunlik da'vo qilganidan ko'ra yaqinroqdir.

Teskari ma'nosi

Teskari Besh tanga qahramonlardan biri burchak ortiga o'tgan izlarni ko'rib, eshikka qarab yurgan onni anglatadi. U qiyin davrdan keyingi birinchi erishni ko'rsatadi: ish qaytadi, qarzlar yengillashadi, sog'liq tiklanadi hamda oila isina boshlaydi. Yordam yetib keladi, aniqrog'i, har doim yaqin bo'lgan yordam nihoyat qabul qilinadi. Shuningdek u yolg'izlikka yakun yasab, stolga qaytishni va yetishmovchilik tufayli uzoqlashgan odamlar bilan yarashishni bildiradi.

Sevgida. Sovuqdan issiqqa kirayotgan juftlik. Inqirozning eng yomon davri ortda qoladi va munosabatlar ichkaridan isiy boshlaydi, chunki ikkalasi nihoyat birga burchakdan o'tishadi hamda bir fasl oldin bo'lishi kerak bo'lgan suhbatni o'tkazishadi. Birga chidab o'tilgan narsa yangi poydevorga aylanadi. Iliqlikning kichik odatlarini ataylab tiklang va qishdagi ayblovlarni taftish qilmang.

Ishda. Kasbiy qishning erishi: uzoq qidiruvdan so'ng taklif, ishga tiklanish, issiqroq xonaga o'tkazish. Sovuq munosabat o'rnida tan olinish qaytadi. Omad ko'pincha burchak ortidagi eshik, unchalik jozibali bo'lmagan yaqin joydagi ish yoki siz nihoyat maslahat so'ragan kishining tavsiyasi orqali keladi. Mukammal bo'lmagan, lekin issiq pozitsiyani mukammal, lekin faqat xayoliy bo'lganidan ustun qo'ying.

Moliyada. Yetishmovchilikning eng yomon qismi o'tib bormoqda. Daromad qayta boshlanadi yoki yangi manba paydo bo'ladi, qarz qayta tuziladi, yordam oxir-oqibat qabul qilinadi. Bu o'zingizga tegishli bo'lgan narsani so'rash hamda o'choqni yonib turishi uchun oddiy ishlarni olish bosqichi. Kichik, barqaror va mis tanga kabi aniq qadamlar bilan tiklaning, shuningdek butun qishning yo'qotishini bir kechada yutib olishdek qimorboz xohishidan saqlaning.

Sog'liqda. Sog'ayish davri bo'lib, suyakning bitishi hamda kuchning aynan qanday tiklanadigan bo'lsa shunday sokinlik bilan asta-sekin qaytishi. G'amxo'rlik davom etadi: kechiktirilgan uchrashuv amalga oshiriladi, davolanish boshlanadi, qo'ltiqtayoqqa ehtiyoj kamayadi. Samo Ibodatxonasidagi qariyalar taytszini qanday sekin harakatlar bilan bajarishsa, shunday xotirjamlik va boshqalar bilan birgalikda tiklaning. Og'ir davrdan faqat bitta odatni qoldiring: ya'ni kimningdir yonida yurishni.

Tarixiy qaydlar

Bu karta dastlab oddiy pip (kichik) karta sifatida boshlangan. Taxminan 1450 yillardagi Visconti-Sforza va Cary-Yale palubalarida, Besh tanga hech qanday azob-uqubat hikoyasisiz, saroy o'yinlari uchun faqat geometrik besh tangani bildiruvchi raqamli qimmat edi. 1491 yildagi Sola Busca palubasi o'zining oddiy suitlarida to'liq sahnalarni tasvirlash orqali hamma narsani o'zgartirib yubordi. Uning hikoyaviy piplari Pamela Colman Smith va A.E. Waite Britaniya muzeyida ushbu palubaning suratlarini o'rgangach chizgan suratlari uchun namuna bo'ldi.

Tarot de Marseille geometrik naqshni, ya'ni gullar orasidagi beshta tangani saqlab qoldi va raqamni barqaror to'rtlikning birinchi buzilishi sifatida o'qidi. Ushbu an'anada Cinq de Deniers (Tangalar beshligi) vayronagarchilik holatidan ko'ra, pul sarflash yoki harakat qilish uchun zaruriy, noqulay ehtiyoj edi. 1909 yildagi Rider-Waite-Smith palubasi zamonaviy qiyofani aniqlab berdi: qor bo'ronida yoritilgan cherkov derazasi yonidan o'tayotgan ikki juldur tilanchi. Waite bu kartani moddiy muammo, qashshoqlik hamda tartibsizlik sifatida ta'riflagan. Erkakning bo'ynidagi kichik qo'ng'iroq o'rta asrlardagi moxov qo'ng'irog'i edi, bu faqat qashshoqlik emas, balki ijtimoiy yakkalanish hamda tamg'ani ham anglatardi.

Crowley va Lady Frieda Harris 1944 yildagi Thoth palubasida arxetipni boshqa tomonga yo'naltirib, suitni Disklar (Disks) deb qayta nomladilar va bu kartaga 'Worry' (Xavotir) nomini berdilar: parchalanib ketayotgan yer yuzasiga to'ntarilgan pentagramma shaklida beshta singan disklar tushirilgan, inson obrazlari olib tashlangan edi. Tarot of Beijing Rider-Waite sahnasini saqlaydi, lekin uning joyini o'zgartiradi. Cherkov choyxonaga, vitraj qog'oz derazaga, beshta pentakl esa «O'n ming baraka» deb yozilgan peshtoqdagi beshta mis tangaga aylanadi. Waitening jismoniy azob-uqubat va ko'rinmas boshpana o'rtasidagi qarama-qarshiligi saqlanib, hutong qishining geografiyasiga tarjima qilinadi.

Mosliklar

Raqam. Besh. To'ntarilish va majburiy o'zgarish raqami. U barqaror to'rtlikni buzadi va uning tarkibini ko'chaga to'kib yuboradi. To'rt yig'adi, besh esa dunyoning jamg'armani tuzatishi yoki shunchaki shamol o'zgarishidir. Besh shuningdek, chorraha va ochiq yo'l, yangicha qarash burchagi raqami hisoblanadi, hamda kartaning tuzilishi bu qutqaruvchi tomonni o'rgatadi: izlar buriladi, eshik qiya ochiq, baraka o'qilmay osilib turibdi. Inqiroz qanchalik haqiqiy bo'lsa, undan chiqish yo'li ham shunchalik haqiqiydir.

Astrologiya. Torosning birinchi dekani, taxminan 21-30 aprel, Merkuriy tomonidan boshqariladi. Toros barqarorlik va yaxshi ta'minlangan uyning sobit-yer belgisi. Bular aynan karta tahdid ostida ekanligini ko'rsatadigan narsalardir. Merkuriy kartaning yashirin eshigi, xabarchi va belgilarni o'quvchidir, shuningdek butun vaziyat o'qiy olmaslik bilan bog'liq: yozuv taxtasi «O'n ming baraka» deydi va hech kim tepaga qaramaydi. Toros qishga chidasa, Merkuriy eshikni topadi.

Element. Yer. Ushbu palubada Tangalar suiti, to'rtburchak teshikli mis tangalar orqali ifodalanadi: ish, tana, uy xo'jaligi, moddiy dunyo og'irligi. Beshlik qattiq ayoz hovlini qanday buzg'unchilikka olib kelsa, ushbu elementni xuddi shunday tartibsizlikka soladi. Hech narsa abadiy vayron bo'lmaydi, lekin har bir tirik mavjudot shu fasldan omon qolishini isbotlashi kerak.

Kabbala. Barcha beshliklar Hayot Daraxtidagi beshinchi sferaga, ya'ni Geburahga tegishli bo'lib, uning nomi Qat'iylik (Severity) degani va uning sayyorasi jangovar Marsdir. Tangalar suiti Assiyaga, ya'ni zich moddiy dunyoga mos keladi. Shuning uchun formula Asiyadagi Geburah: resurslar, moliya va tanaga bevosita qo'llanilgan qat'iylik. To'rt Chesedda, ya'ni shafqat hamda xayriya jamg'armasida joylashgan bo'lsa, Besh ana shu xavfsizlikning to'satdan bekor qilinishidir.

Psixologik nuqtai nazar

Bu qashshoqlik ongining psixologiyasi bo'lib, uning paydo bo'lishi uchun haqiqiy qashshoqlik talab qilinmaydi. Insonning puli yo'q bo'lishi, yoki u pulga boy ammo mehrga muhtoj bo'lishi ham mumkin. Har qanday holatda ham ularning e'tibori faqat o'z izlariga qaratilgan bo'ladi. Ular chindan ham yorug' derazani, yozuvli taxtani, yarim qadam naridagi uzatilgan yordamni ko'rmaydilar. Ular xushxabarga ishonmaydilar va yolg'izlik ularni hatto olomon orasida ham ta'qib qiladi. Ularning g'ururi o'ziga xos Beijing (Pekin) xususiyatiga ega: ular muhtoj bo'lib ko'rinishdan ko'ra qaddini g'oz tutib choyxona yonidan o'tishni afzal ko'radilar.

Zamonaviy amaliyot buni ko'pincha sababi o'tib ketsa ham davom etadigan yetishmovchilik hissi sifatida o'qiydi: masalan narsalarni to'plash, kichik xarajatlarni ortiqcha tahlil qilish yoki hatto hisob-kitoblar joyida bo'lsa ham halokatni kutadigan imposter (firibgar) sindromi. Soya bilan ishlash qahramonlarning ochiq eshik yonidan o'tib ketishi orqali beradigan savolini o'tkirlashtiradi: nima uchun mavjud yordamni rad etasiz? Javob ko'pincha oldindan aytish mumkin bo'lgan xavfsizlikda yashiringan bo'ladi. Agar kimningdir shaxsiyati doimiy begona yoki o'zini qurbon qiluvchi jabrdiyda bo'lish atrofida qurilgan bo'lsa, yordamni qabul qilish bu shaxsiyatni buzishni anglatadi. Bu esa sovuqdan ko'ra qimmatroq tuyulishi mumkin. Shunga qaramay, bu insonlar chidaydilar va juda kamdan-kam holda yolg'iz yuradilar. Ular badavlat kishilar kamdan-kam o'rganadigan sadoqat bilan o'zlarining hamrohiga bog'lanadilar. Ana shu sadoqat aynan tiklanish odatda boshlanadigan joydir.

Turli palubalardagi Besh tanga

Rider-Waite-Smith. Ikki nogiron tilanchi qor bo'roni ichida, yoritilgan cherkov derazasi (beshta oltin pentakl bilan bezatilgan) yonidan o'tmoqda. Ularning biri yalangoyoq, ikkinchisi esa moxov qo'ng'irog'i bilan hassaga tayangan. Waite buni qashshoqlik hamda moddiy muammo, ibodatxona mavjud lekin ko'rinmas deb talqin qilgan. Beijing bu manzarani deyarli o'zgarishsiz saqlaydi hamda faqat uni xitoy ko'chasiga, cherkovni esa choyxonaga o'zgartiradi.

Tarot de Marseille. Cinq de Deniers (Tangalar beshligi) geometrik bo'lib, gulli naqshlar orasida beshta tangani ko'rsatadi. Bu to'g'ridan-to'g'ri vayronagarchilik emas, balki barqaror to'rtlikni buzuvchi ta'sir sifatida o'qiladi. Beijing raqamning buzg'unchi kuchini saqlaydi, lekin uni naqsh sifatida emas, balki hikoya sifatida ifodalaydi.

Crowley-Thoth. Karta 'Xavotir' deb qayta nomlangan hamda odamlarsiz tasvirlangan. Yoriq yer ustida to'ntarilgan pentagramma shaklida beshta singan disk bo'lib, ular moddiy dunyoning o'zi beqarorlashganini ko'rsatuvchi Tattva belgilari bilan to'ldirilgan. Beijing Merkuriyning Torosdagi astrologiyasini baham ko'radi, ammo Crowley olib tashlagan insoniy iliqlikni saqlab qoladi. Shuning uchun uning xavotiri o'z yuziga va hamrohiga ega.

Zamonaviy palubalar. Pagan Otherworlds kartasida hech qanday odamsiz qahraton qorli manzara, faqat elemental shafqatsizlik tasvirlanadi. Light Seer's palubasida esa yig'layotgan hamda o'girilib qaramaydigan odamning orqasida porlab turgan yorug' kalit tasvirlangan. Beijing xuddi shu psixologik talqinlarga tegishli: uning kaliti peshtoqidagi yozuv va qordagi izlardir. Yordam rasmda shunchalik aniq ko'rsatilganki, unga qaramaslikning o'zi darsga aylanadi.

Kombinatsiya va kontekstda

Besh tanga yoyilmada yetishmovchilik hamda undan kelib chiqadigan ajratilishni anglatadi. Uning qo'shnilari odatda qish tugayotganini yoki davom etayotganini ko'rsatadi. Tiklanish, erish yoki Piyolalar suitining kartalari yonida u teskari ma'noga moyil bo'ladi. Ya'ni eshik topiladi hamda stolga qaytiladi. Chunki Piyolalar ushbu palubadagi insoniy aloqa uyi hisoblanadi va ularning mavjudligi kartaning yolg'izligiga to'g'ridan-to'g'ri javob beradi. Boshqa og'ir beshliklar hamda qiyin Tangalar yonida u uzoqroq mavsum sifatida o'qiladi va chidamlilikni fazilat bilan adashtirishdan ogohlantiradi.

Tuz (Ace) bilan u odatda yangi moddiy boshlanishdan oldingi eng past nuqtani, karta chetidagi ochiq eshikni ifodalaydi. Suitning Oltiliklari, ayniqsa xayriya qilingan hamda olingan Olti tanga, teskari kartaning va'da qilgan yoyini yakunlaydi. Natijada bir mavsumning tilanchisi keyingisining beruvchisiga aylanadi. Pul hamda ish yoyilmalarida uning maslahati taqdirga emas, balki amaliyotga asoslanadi. Bu inqiroz qisman belgilarni o'qish va aniq so'rash orqali tuzatilishi mumkinligi tufaylidir. Agar karta yoyilmaga qayta-qayta chiqaversa, unga halokatning bashorati sifatida emas, balki o'zingizga aytib berayotgan yetishmovchilik hikoyangizni ko'rsatuvchi belgi sifatida qarang. Bunga paluba qilgandek javob bering: tepaga qarang, barakalar ko'chaning tepasida osilgan.