Sikke Beşlisi

Görsel ve sembolizm

Pekin Tarotu'nda Sikke Beşlisi, Qianmen kapısının dışında geçen bir kış gecesidir. İki figür karda bize sırtını dönmüş durur: İnce pamuklu ceketli, koltuk değneklerine yaslanan ve bir pantolon paçası dermansızca sarkan yaşlı bir adam ile yanında kollarını bedenine sarmış, yırtık pırtık bol bir palto giyen bir çocuk. Bu figürler, Rider-Waite kartındaki iki dilencinin bu destedeki karşılığıdır: Biri bedenen, diğeri koşullar yüzünden yaralanmış; birbirlerine yoldaşlık ederek hayatta kalan iki kader ortağı.

Kart, destenin Feng Zikai tarzında çizilmiştir: Birkaç dingin fırça çizgisi, altın benekli sıcak kraft kâğıdı üzerinde gri ve siyah mürekkep tonları ve alt köşede küçük kırmızı bir mühür. Sıcaklığın neredeyse tamamı iki nesnede toplanmıştır: Işıldayan kâğıt bir pencere ve kırmızı bir fener. Gri ve siyah mürekkebin neredeyse tamamı ise dışarıya aittir. Bu kartta sıcaklık yok değildir, yanı başımızdadır.

İki figürün üzerinde, geleneksel kartın vitraylı penceresinin yerini bir çay evinin tabelası alır. Sahnedeki beş 'tılsımı' oluşturan kare delikli beş yuvarlak bakır sikkeden yapılmıştır ve üzerinde 万福, yani 'On Bin Bereket' yazar. Bereket doğrudan dilencilerin başı üzerinde asılı durur ve ikisi de başını kaldırıp bakmaz. Kartın temel ironisi buradadır: Bolluk mevcuttur, adlandırılmıştır ve duvara çivilenmiştir; eksik olan şey ise dikkattir.

Kâğıt pencere turuncu bir ışıkla parlar ve arkasından kadeh kaldırıp kadeh tokuşturan insanların gölgeleri geçer. Bu destede çay evi insani bağların mekânıdır; çünkü Çay Fincanları serisinin tamamı orada yaşar. Bu yüzden bir çay evinin penceresi dışında durmak, destede dışlanmanın somut bir imgesidir. Soyut anlamda zenginlikten değil, sofradan sürgün edilmektir. Kapı direğinin üzerinde yanan kırmızı fener, mekânın konuk kabul ettiğini gösteren daimi bir misafirperverlik işaretidir. Herkes için olduğu kadar bu iki kişi için de parıldar; onlar ise bu işaretin kendilerine ait olduğunu fark etmez.

Sağ kenarda aralık duran bir kapı, kara sıcak bir renk yayar; figürlerin yanından geçen bir dizi ayak izi o kapıya doğru kıvrılır. Biri bu yoldan çoktan yürümüş ve içeri girmiştir. Sıcaklığa giden yol kara basılmıştır; onu takip etmek için sadece gururu indirmek ve başı yukarı kaldırmak yeterlidir. Sol taraftan uzanan çıplak bir kış eriği dalı destenin sessiz vaadidir; çünkü Çin resminde erik çiçeği tam da karda açar. Kar, dilencilerin de fenerin de üzerine aynı biçimde yağar; bu durum kaderin havasının tarafsız olduğunu, tek farkın kimin bir sığınak bulduğunda yattığını gösterir.

Temel anlam

Sikke Beşlisi, Pekin Tarotu'nun Tılsım Beşlisi'dir ve konusu gerçek maddi zorluktur: Gelir kaybı, beklenmedik harcamalar, hastalık ve en yalın anlamıyla soğuk. Bir evin, bir işin veya itibarın kaybını ya da herkes içerideki ziyafetteyken sizin sokakta kaldığınız hissini simgeler. Kendisinden önceki dörtlüde, kepenkleri kapalı odasında her pabucunun altında bir sikkeyle oturan rehinci biriktirmişti. Beşli ise kaderin rüzgârı değişip haneyi açık sokağa savurduğunda yaşanan durumdur.

Bu kartı sıradan bir şanssızlıktan daha keskin kılan şey mekânsal konumudur. Yardım mevcuttur ve çok yakındadır. Başın üzerindeki tabelada On Bin Bereket yazmaktadır, kapı hemen köşededir, ayak izleri yolu çoktan göstermektedir; yine de bunların hiçbiri görülmez. Kriz kısmen bakmamanın, sormamanın ve köşeyi dönmemenin sonucudur. Bu yüzden destenin yorumu iki yönlüdür: Kar gerçektir ve soğuk yakıcıdır, fakat asıl derin yara, yardım yarım kol mesafesinde asılıyken hiçbir yardımın bulunmadığına inanmaktır. Kart, gerçekten yoksun olduğunuz şeyler ile yalnızca yerini bulamadığınız şeyleri birbirinden ayırmanızı ister; karda sürüklenmeyi romantikleştirmeyi reddeder. Karda öylece yürümeye devam etmenizi istemez; başınızı kaldırıp tabelayı okumanızı bekler.

Düz anlamı

Düz konumda Sikke Beşlisi, kıt bir dönemi ve talihin zorlu bir değişimini işaret eder: Daralma, güvendiğiniz konforun geri çekilmesi ve şimdiki zamanın tüm enerjinizi tükettiği, geleceğin ise beklemek zorunda kaldığı bir hayatta kalma hali. Gerçekte neyden yoksun olduğunuza dair dürüst bir döküm yapın. Ardından iki figürün yapamadığı şeyi yapın: Başınızı kaldırın, yardım isteyin ve köşeyi dönüp zaten orada duran kapıya doğru yürüyün.

Aşkta. Zorlu bir kışı birlikte aşan ya da aşamayan iki insan. Maddi sıkıntılar, hastalık, yorucu iş temposu veya duygusal bir soğukluk bağı zorlar; önünden geçtikleri aydınlık pencere kendi ilk günlerinin anısı olabilir. Zorluklar sevgiyi yok etmez, zorluk içinde ayrı ayrı yürümek yok eder. Kardaki bu çift, güçlü olanın aksak olan için yavaşlaması ve küçüğün uzuna yaslanarak ısınması sayesinde hayatta kalır.

Kariyerde. Soğuk bir dönem: İş kaybı veya bunun korkusu, karda uzayıp giden bir iş arayışı ya da başkaları kadeh kaldırırken kendinizi camın dışındaki figür gibi hissettiğiniz, takdir görmediğiniz ve göz ardı edildiğiniz bir çalışma ortamı. Emek ile karşılık birbirinden kopmuştur. Kart, çaresizliğin kabullendiğinden çok daha yakın olan bir yardımı işaret eder: Kurum içi açık bir pozisyon, size referans olacak eski bir iş arkadaşı ya da kolay geldiği için küçümsediğiniz bir yetenek.

Maddi konularda. Gelir kaybı, borçlar, çocuğun yırtık paltosu gibi incelen bütçe ve gelmesi beklenirken ulaşmayan para. Kart aynı zamanda yoksulluğun biçimini de teşhis eder: Kaynaklar yukarıda fark edilmeden asılı dururken, dikkatin aşağıya, yoksunluğa kilitlenmesi. Başvurulmamış bir yardım, kazanca dönüştürülmemiş bir beceri, danışılmamış bir akraba, denenmemiş bir kapı. Gururun bütçeye maliyet çıkarmasına izin vermeme konusunda uyarır.

Sağlıkta. Serinin bedensel açıdan en belirgin kartıdır; çünkü figürlerden biri koltuk değnekleriyle yürür. Hastalığı, sakatlığı, kronik yorgunluğu ya da soğuk, yetersiz beslenme ve endişeyle yıpranmış bir bedeni gösterebilir; çoğu zaman öz bakım bütçeden ilk kesilen kalem olduğunda ortaya çıkar. Kartın tavsiyesi destenin temel hareketidir: Başınızı kaldırın ve tabelayı okuyun; çünkü köşedeki sağlık ocağı ve sizinle birlikte yürüyecek bir dost, umutsuzluğun iddia ettiğinden çok daha yakındır.

Ters anlamı

Ters konumda Sikke Beşlisi, figürlerden birinin köşeye doğru kıvrılan ayak izlerini fark edip kapıya kadar takip ettiği andır. Zorlu bir dönemin ardından ilk çözülmeyi ve buzların erimesini simgeler: İşler geri döner, borçlar hafifler, sağlık düzelir, hane ısınmaya başlar. Yardım ulaşır; daha doğrusu her zaman yakında olan yardım nihayet kabul edilir. Sofraya yeniden kabul edilmeyle ve yokluğun uzaklaştırdığı insanlarla barışmayla birlikte yalnızlığa da son verebilir.

Aşkta. Soğuktan içeri giren çift. Kriz en kötü noktasını geride bırakır ve ilişki içeriden ısınır; çoğunlukla iki insanın nihayet köşeyi birlikte dönmesi ve bir mevsim önce yapılması gereken konuşmayı yapmasıyla bu gerçekleşir. Birlikte göğüslenen zorluklar yeni bir temel oluşturur. Sıcaklığın küçük ritüellerini bilinçli olarak yeniden inşa edin ve suçu aramak için kışın hesabını tutmayın.

Kariyerde. Mesleki bir kışın ardından gelen çözülme: Uzun bir arayıştan sonra gelen iş teklifi, göreve iade, daha sıcak bir odaya geçiş, soğuk tavırların yerini yeniden takdire bırakması. Çıkış yolu genellikle köşedeki kapıdan gelir; gösterişsiz ama yakın bir rol ya da nihayet kapısını çaldığınız birinin tavsiyesi. Kusursuz fakat hayali bir pozisyon yerine kusurlu ama sıcak olanı kabul edin.

Maddi konularda. Darlığın en zor dönemi geçmektedir. Gelir yeniden başlar veya yeni bir kaynak belirir, borçlar yapılandırılır, yardım nihayet kabul edilir. Bu evre, hak ettiğinize başvurma ve ocağı yanar tutacak mütevazı işleri kabul etme aşamasıdır. Kare delikli sikkeler gibi küçük ve istikrarlı adımlarla toparlanın; kışın kayıplarını tek gecede geri kazanmaya çalışan kumarbaz dürtüsünden kaçının.

Sağlıkta. İyileşme dönemi; kırığın kaynaması ve gücün, gerçekte her zaman döndüğü o telaşsız adımlarla geri gelmesi. Bakım yeniden başlar: Ertelenen randevuya gidilir, tedaviye başlanır, koltuk değneğine daha az ihtiyaç duyulur. Cennet Tapınağı'nda yaşlıların ağır tai chi hareketleri yaptığı gibi, nazikçe ve başkalarıyla dayanışma içinde toparlanın; zor günlerden kalan tek bir alışkanlığı koruyun: Biriyle yan yana yürümek.

Tarihsel notlar

Kart, sade bir sayı kartı olarak ortaya çıktı. Yaklaşık 1450 tarihli Visconti-Sforza ve Cary-Yale destelerinde Sikke Beşlisi, hiçbir ızdırap anlatısı taşımayan, saray oyunları için sayısal bir değer ifade eden geometrik beş sikkeden ibaretti. 1491 tarihli Sola Busca destesi, düz serilerine eksiksiz sahneler çizerek her şeyi değiştirdi; anlatı içeren bu sayı kartları, Pamela Colman Smith ve A.E. Waite'in British Museum'da destenin fotoğraflarını incelemesinin ardından yararlandıkları bir öncü model oldu.

Marsilya Tarotu, çiçek süslemeleri arasındaki beş sikkeyle geometrik deseni korudu ve sayıyı kararlı dördün ilk bozulması olarak okudu. Bu gelenekte Cinq de Deniers, bir yıkım durumundan ziyade para harcamaya veya hareket etmeye yönelik zorunlu ve huzursuz bir dürtüydü. 1909 tarihli Rider-Waite-Smith destesi modern imgeyi belirledi: Kar fırtınasında ışıklı bir kilise penceresinin önünden geçen iki hırpani dilenci. Waite kartı maddi sıkıntı, yokluk ve kargaşa olarak tanımladı. Adamın boynundaki küçük çıngırak Orta Çağ cüzzamlı çıngırağıydı; anlamın yalnızca yoksulluk değil, toplumsal dışlanma ve yaftalanma olduğunu vurguluyordu.

Crowley ve Lady Frieda Harris, 1944 Thoth destesinde arketipi farklı bir yöne taşıdı; seriyi Diskler olarak adlandırıp bu karta 'Kaygı' (Worry) başlığını verdi: Ufalanan toprak üzerinde ters bir beş köşeli yıldız oluşturan beş çatlak disk, insan figürleri ise tamamen çıkarılmıştır. Pekin Tarotu, Rider-Waite sahnesini korur fakat yerini değiştirir. Kilise çay evine, vitray kâğıt bir pencereye, beş tılsım ise üzerinde On Bin Bereket yazan bir tabeladaki beş bakır sikkeye dönüşür. Waite'in bedensel ızdırap ile fark edilmeyen sığınak ikiliği, bir hutong kışının coğrafyasına aktarılarak varlığını sürdürür.

Karşılıklar

Sayı. Beş; dördün yerleşik karesini bozan, içindekileri sokağa saçan çalkantı ve zorunlu değişim sayısıdır. Dört biriktirir; beş ise dünyanın bu birikimi düzeltmesi ya da basitçe rüzgârın yön değiştirmesidir. Beş aynı zamanda dönemeçlerin, açık yolların ve taze bakış açılarının sayısıdır. Kartın kompozisyonu bu kurtarıcı yönü öğretir: Ayak izleri kıvrılır, kapı aralık durur, bereket okunmadan asılı kalır. Kriz gerçektir, çıkış yolu da en az onun kadar gerçektir.

Astroloji. Boğa burcunun Merkür yönetimindeki ilk dekanı, yaklaşık 21-30 Nisan arası. Boğa; istikrarın ve erzak dolu hanenin sabit toprak burcudur, yani kartın tehdit altında gösterdiği değerlerin ta kendisidir. Merkür ise kartın gizli kapısıdır; işaretlerin habercisi ve okuyucusudur. Yaşanan tüm açmaz bir okuma yetersizliğidir: Tabelada On Bin Bereket yazmaktadır ve kimse başını kaldırıp bakmaz. Boğa kışa direnirken, Merkür kapıyı bulur.

Element. Bu destede kare delikli bakır sikkelerle temsil edilen Toprak serisi: Emek, beden, hane ve maddi dünyanın ağırlığı. Beşli, sert bir ayazın avluyu sarstığı gibi bu elementi sarsar. Hiçbir şey sonsuza dek yok olmaz; ancak yaşayan her şey bu mevsimi atlatabileceğini kanıtlamak zorundadır.

Kabala. Tüm beşliler, Hayat Ağacı'ndaki adı Sertlik (Geburah) olan ve gezegeni Mars olan beşinci sefiraya aittir. Sikke serisi yoğun maddi dünya olan Assiah alemine karşılık gelir; bu nedenle formül Assiah'ta Geburah'tır: Kaynaklara, maddi duruma ve bedene doğrudan uygulanan sertlik. Dörtlü merhamet ve cömert birikim alanı olan Chesed küresinde otururken, Beşli bu güvenliğin aniden geri çekilmesidir.

Psikolojik perspektif

Bu durum yoksunluk bilincinin psikolojisidir ve ortaya çıkması için fiili bir yoksulluk gerekmez. Bu ruh halindeki kişi parada yoksul olabilir ya da paraca zengin ama sıcaklıktan yoksun kalabilir; her iki durumda da dikkati yalnızca kendi ayak izlerine kilitlenmiştir. Aydınlık pencereyi, tabelayı ve yarım kol mesafesinde uzatılan yardımı gerçekten görmez. İyi haberlere kuşkuyla yaklaşır; yalnızlık kalabalıklar içinde bile peşini bırakmaz. Gururu, kapıyı çalıp muhtaç görünmektense çay evinin önünden dik bir sırtla geçip gitmeyi yeğleyen Pekin'e özgü bir gururdur.

Modern tarot uygulaması bunu çoğunlukla nedenini aşarak süregelen bir kıtlık zihniyeti olarak yorumlar: İstifçilik, önemsiz harcamaları aşırı analiz etme ya da hesaplar sağlamken bile sürekli yıkım bekleyen sahtekarlık sendromu. Gölge çalışması, figürlerin açık kapının önünden geçip giderek gündeme getirdiği soruyu netleştirir: Mevcut olan yardım neden reddedilir? Yanıt çoğunlukla öngörülebilirliğin verdiği güvendir. Eğer bir kimlik daimi bir dışlanmışlık ya da kendini feda eden bir çilekeşlik üzerine kurulmuşsa, yardımı kabul etmek bu kimliği yıkmak anlamına gelir ve bu durum soğuktan daha pahalıya mal oluyor gibi hissettirebilir. Yine de figürler dayanır ve nadiren tek başlarına yürürler. Varlıklı insanların pek az öğrenebildiği bir sadakatle tek bir yoldaşa tutunurlar; toparlanma genellikle işte bu sadakatle başlar.

Farklı destelerde Sikke Beşlisi

Rider-Waite-Smith. İki çaresiz dilenci, beş altın tılsımdan oluşan ışıklı bir kilise penceresinin önünden kar fırtınasında güçlükle yürür; figürlerden biri çıplak ayaklıdır, diğeri cüzzamlı çıngırağı taşıyan koltuk değnekli biridir. Waite kartı yokluk ve maddi sıkıntı olarak yorumlamış, sığınağın mevcut olduğunu fakat görülmediğini belirtmiştir. Pekin Tarotu bu sahneyi neredeyse olduğu gibi korur; kiliseyi çay evine dönüştürerek bir Çin sokağına taşır.

Marsilya Tarotu. Cinq de Deniers geometrik kalır; çiçek süslemeleri arasındaki beş sikke, gerçek bir yıkımdan ziyade kararlı dördü bozan sarsıcı bir dürtü olarak okunur. Pekin Tarotu sayının bu sarsıcı gücünü korur fakat onu soyut bir desen yerine anlatı olarak sunar.

Crowley-Thoth. 'Kaygı' (Worry) olarak yeniden adlandırılan ve insanlardan arındırılan kartta, çatlayan toprak üzerinde beş çatlak disk ters bir beş köşeli yıldız oluşturur; Tattva'lar maddi dünyanın bizzat istikrarsızlaştığını gösterir. Pekin Tarotu Boğa'da Merkür astrolojisini paylaşır ancak Crowley'nin sildiği insani sıcaklığı korur; böylece kaygısının bir yüzü ve bir yoldaşı vardır.

Modern desteler. Pagan Otherworlds kartı hiçbir figür barındırmayan çorak, karlı bir manzara sergiler; yalnızca elementin sertliği vardır. Light Seer's Tarotu ise dönüp bakmayı reddeden ağlayan bir figürün arkasında parıldayan ışıklı bir anahtara yer verir. Pekin Tarotu bu psikolojik yorumlarla aynı çizgidedir: Onun anahtarı başın üzerindeki tabela ve kardaki ayak izleridir; yardım görselde açıkça sunulur, böylece bakıp görememek kartın asıl dersi haline gelir.

Kombinasyonlar ve bağlam

Sikke Beşlisi bir açılımı yoksunlukla ve onu izleyen dışlanmayla renklendirir; komşu kartlar genellikle kışın bitmekte mi olduğunu yoksa kökleşmekte mi olduğunu ortaya koyar. Toparlanma, çözülme kartlarının veya Çay Fincanları serisinin yanında ters anlama meyleder; kapı bulunur ve sofraya geri dönülür; çünkü Çay Fincanları bu destede bağ kurmanın yuvasıdır ve varlığı bu kartın yalnızlığına doğrudan yanıt verir. Diğer zorlu beşlilerin ve ağır Sikkelerin yanında ise daha uzun bir dönemi gösterir ve katlanmanın erdem sanılmasına karşı uyarır.

Bir As ile birlikte çıktığında, çoğunlukla yeni bir maddi başlangıçtan hemen önceki dip noktayı, kartın kenarında aralık duran kapıyı işaret eder. Serinin altılıları, özellikle verilen ve alınan yardımlarla Sikke Altılısı, ters kartın vadettiği döngüyü tamamlar: Bir mevsimin dilencisi bir sonraki mevsimin veren eli olur. Para ve iş açılımlarında tavsiyesi kaderci olmaktan ziyade pratiktir; çünkü gösterdiği kriz işaretleri okuyarak ve açıkça talep ederek kısmen düzeltilebilir. Açılımlarda sürekli karşınıza çıkıyorsa, bunu bir yıkım kehanetinden ziyade kendinize anlattığınız bir kıtlık hikayesine işaret eden ısrarcı bir uyarı olarak görün; destenin yaptığı gibi yanıt verin: Başınızı kaldırın, bereket sokağın üzerinde asılı durmaktadır.