Sikkələrin Altılığı

Təsvir və simvolizm

Beijing Tarotunda Sikkələr Altılığı yoxsulların üzərində dayanan bir sədəqə verən deyil. O, öz dükanının pilləkənində oturmuş və qarşısında iki küçə uşağı olan bir parça taciridir. O, qaldırılmış əlində kiçik bir tərəzinin üzərində mis pullar tutur və hər iki gözdə artıq çəkilmiş pullar var. Kiçik uşaq payını almış şəkildə ovcunu açıq tutur, böyük isə növbəti çəkilməni izləyir. Klassik sədəqə verən hündürdə dayanırdı. Bu tacir isə oturaraq gözlərini uşaqların göz səviyyəsinə gətirir, beləliklə xeyriyyəçilik burada yuxarıdan aşağı enmir. Bu, dəstənin ilk səssiz yeniliyidir.

Tərəzi kartın ürəyidir. O, xeyirxah işlər üçün ayrılmış xüsusi bir alət deyil, tacirin öz ticarət tərəzisidir, yəni onun bütün gün parça və pul üçün istifadə etdiyi tərəzidir. Bu küçədə xeyriyyəçilik ticarətlə eyni tərəzidə çəkilir və məhz buna görə də ona etibar edilir. Ədalət dürüst bir dükanın gündəlik vərdişidir, alətləri dəyişmədən ticarət etməyə heç nəyi olmayanlara şamil edilir.

Uşaqlar tarazlıq nöqtəsini diqqətlə izləyir və tacir buna icazə verir. Bu qarşılıqlı izləmə kartın mühərrikidir: şəffaflıq sədəqə verməni bərabərlər arasında mübadiləyə çevirən şeydir. Uşaqlar bədbəxt olmaqdan çox, al yanaqlı və gümrahdırlar, çünki burada açıq və diqqətlə almaq ayıb deyil, ləyaqət kimi təsvir olunur.

Sikkələr bu dəstənin kvadrat dəlikli mis pullarıdır, göy yuvarlaq və yer kvadratdır, fürsət tam olaraq sikkə ölçüsündə kəsilmişdir. Bunlar kiçik nominallardır. Bu, əldən-ələ keçən bir sərvət deyil, bir küçəni canlı saxlayan kiçik, müntəzəm dövriyyədir. Tacirin arxasında dükanının qaranlıq qapısında bükülmüş parça topları görünür, onlardan biri tünd qırmızıdır: onun ehtiyatı və qazandığı artığı, verməyi mümkün edən dolu rəfi. Aşağı küncdə bir sərçə yağış suyu gölməçəsindən su içir, küçənin ən kiçik məxluqu göyün pulsuz verdiyindən öz payını alır. İsti kraft kağızı qızılı ləkəlidir, mürəkkəb yuyulmaları tək qırmızı vurğularla yumşaldılıb və qırmızı bir möhür, dürüst bir əməliyyatdakı tacir möhürü kimi səhnəni işarələyir.

Əsas məna

Sikkələr Altılığı Beijing-in Pentakllar Altılığıdır; bu, mübadilə, paylama və dəstək kartıdır. Dəstəyə xas vurğusu şəffaflıqdır: resurslar bir əldən digərinə keçir və hər kəsin tarazlıq nöqtəsini görə biləcəyi yerdə hərəkət edir. Mükafat gəlir, borc ödənilir, himayədar peyda olur, kömək təklif olunur və ya istənilir. Kart səxavətin dövr etdiyi və xərclədiyindən daha çoxunu yaratdığı anı qeyd edir.

Dəstənin arxetipə əlavə etdiyi şey tacirin duruşudur. O, yuxarıdan vermir. O, uşaqların səviyyəsinə oturur və onların çəkini izləməsinə icazə verir, beləliklə açıq şəkildə verilən kömək heç bir utanc yaratmır və açıq şəkildə alınan kömək heç bir yaltaqlıq yaratmır. Köhnə ənənə tez-tez verənin tərəzisinin arxasında gizli bir güc dinamikası oxuyur, yəni kimin layiq olduğunu mühakimə etdiyi hissini verir. Bu küçə bunu gün işığında həll edir. Tərəzi ehtiyacı olanları sıralamaq yolu deyil, payın ədalətli olduğunu sübut etmək yoludur. Adətən özünüzü ya ehtiyacı olan, ya da artıqlığı olan kimi bu və ya digər gözdə tapacaqsınız və kart yalnız çəkinin hər iki halda dürüst olmasını istəyir.

Düz məna

Düz vəziyyətdə Sikkələr Altılığı ədalətli mübadiləni və resursların sağlam dövriyyəsini bildirir. Nəsə tarazlığa doğru irəliləyir: pul, vaxt, bilik və ya diqqət insanlar arasında hər iki tərəfin ədalətli hesab etdiyi paylarla keçir. Əgər rəfləriniz doludursa, bu, teatrlaşdırmadan və təzim gözləmədən, ölçülmüş və göz səviyyəsində onun bir hissəsinin dövr etməsinə icazə verməyin vaxtıdır. Əgər ehtiyacı olan sizsinizsə, ləyaqətinizi qoruyaraq qəbul edin, çünki ədalətli köməyi qəbul etmək ruhun borcu deyil, küçənin dövriyyəsində iştirakdır.

Sevgidə. Qayğı gündəlik qarşılıqlılıq kimi göstərilir, qazan heç vaxt boşalmir çünki kimsə onu həmişə doldurur. Diqqət, incəlik və praktiki kömək hər iki istiqamətdə ədalətli paylarla hərəkət edir. Tərəfdaşlardan biri hazırda daha çox verə bilər, amma yuxarıdan sikkələr atmaq əvəzinə tacirin oturaraq çəkməsi kimi, göz səviyyəsində, digərinin üzərində hakimiyyət almadan.

Karyerada. Tövhə dürüst şəkildə çəkilir. Tanınma, bonus və ya maaş artımı ləyaqətlə gəlir və istər yaşlı birinin sənəti sizinlə bölüşməsi, istərsə də sizin bir şagirdə öyrətmək növbənizin gəlməsindən asılı olmayaraq, mentorluq güclü şəkildə davam edir. Kömək komanda daxilində acı bir hesabat kitabı olmadan dövr edir. Öz töhfənizi açıq şəkildə bildirin və başqalarına da dəqiqliklə haqqını verin.

Maliyyədə. Pul hərəkət edir və dürüst şəkildə hərəkət edir: ödənilmiş borc, ailə və ya icmadan dəstək, qaytarılan investisiya vəsaitləri və ya maddi olduğu qədər mənəvi cəhətdən də qane edən sabit qazanc. İndi razılaşmalar tam olaraq tacirin çəkməsi kimi aparıldıqda yaxşı gedir; ədalətli qiymətlər, dürüst mühasibatlıq və dəqiq razılaşdırılmış paylarla. Ölçülü vermək tövsiyə olunur, utanmadan kömək istəmək də həmçinin.

Sağlamlıqda. Özünüzə yönəlmiş ədalətli tərəzi: qidalanma, hərəkət və istirahət bərabər paylarda, heç bir göz boş qalmır. Diqqətli bir rejim qəhrəmanlıq rejimindən daha yaxşı xidmət edir və başqalarından (həkimdən, qohumun bişirdiyindən, məşq tərəfdaşından) bədən qayğısı almaq kartın təliminin bir hissəsidir. Bədən sərçənin gölməçədə inkişaf etdiyi kimi, təvazökar, müntəzəm təminatla inkişaf edir.

Tərsinə məna

Tərsinə vəziyyətdə tacirin tərəzisi əyilir və ya dükanın kepenkleri bağlanır. Kart vermək və almaq arasındakı balanssızlıqdan danışır: bir göz digərindən daha ağırdır və hər kəs görməməzliyə vuraraq bunu izləyir. O, auditoriya üçün edilən xeyriyyəçiliyi, biləyə bağlanmış iplərlə edilən köməyi, asılılığı bəsləyən himayədarı və ya təşəkkür etməyi dayandıran alıcını göstərə bilər. Çox vaxt bu, sizin dayanmadan verdiyiniz, ancaq qazanın sizin tərəfinizdə heç vaxt dolmadığı və ya hədiyyənin qarmaqlarla gəldiyi deməkdir.

Sevgidə. Bağın qəlbində qeyri-bərabər mübadilə. Bir tərəfdaş vaxt, hiss və pul yatırarkən, digəri az bir qarşılıqla qəbul edir və ya səxavət nəzarət üçün valyutaya çevrilib: itaətlə ödənilməli olan hədiyyələr, hər mübahisədə ortaya çıxarılan yaxşılıqlar siyahısı. Bəzən bu, digər gözdəki qürurdur: qəbul edə bilməyəcək qədər qürurlu olan tərəfdaş açıq bir əli havada asılı qoyur.

Karyerada. İşdə əyilmiş tərəzi. Siz yükün qeyri-mütənasib hissəsini daşıyarkən, tərif başqasının gözünə düşə bilər və ya tanınmanın ləyaqətə görə deyil, nümayiş üçün verildiyini izləyə bilərsiniz. Müdirin elastikliyi və kiçik lütfləri ədalətli maaşı lazımsız edən bir xaltaya çevrilə bilər. Verdiklərinizi və aldıqlarınızı açıq rəqəmlərlə çəkin, sonra ya olduğunuz yerdə tarazlığı bərpa edin, ya da ticarətinizi daha dürüst bir dükana aparın.

Maliyyədə. Saxtalaşdırılmış və ya əyilmiş tərəzi: qeyri-bərabər mübadilə, vəsaitlərin birtərəfli istifadəsi və ya borcdan daha baha başa gələn dəstək. Gözlənilən kömək gec və ya əksik gələ bilər, hədiyyələr təsir vasitəsi kimi istifadə edilə bilər və tərəfdaşlar və ya ailə arasındakı hesablar dürüst olmaya bilər. Burada əks uğursuzluq da görünür: öz rəfləriniz boşalana qədər imkanınızdan xaric vermək. Küçənin əsl valyutası olan etibar xərclənməzdən əvvəl hər bir razılaşmanı gün işığına çıxarın.

Sağlamlıqda. Özünə qulluqda əyilmiş tərəzi. Bir göz həddindən artıq doludur, digəri isə boşdur: yuxu və istirahət maliyyəsiz qalarkən pəhrizə və ya məşqə vəsvəsəli diqqət, yaxud bütün resurslar başqalarına xərclənərkən öz bədəniniz sayılmayan bir uşaq kimi dükanın çölündə gözləyir. Bədəndən tələb etdiklərinizi ona verdiklərinizlə müqayisə edin və başqalarından gələn qayğını günahkarlıq hiss etmədən qəbul edin.

Tarixi qeydlər

Müasir kartın miras aldığı təsvir 1909-cu il Rider–Waite–Smith dəstəsindən gəlir, burada Waite-in 'tacir qiyafəsində' olaraq təsvir etdiyi yaxşı geyimli bir adam, digər əlində tərəzi tutaraq diz çökmüş iki dilənçiyə sikkələr paylayır. Qızıl Şəfəq Hermetik Ordeni artıq karta Maddi Uğur Rəbbi adını vermişdi; bu, firavanlıq və maddi mükafat üçün bir addır. Pamela Colman Smith arxa planda ağır üfüqi bir xətt çəkmişdi (bu dəstədəki on dörd belə 'səhnə kartından' biri) və bu, bütün xeyriyyəçilik səhnəsini bir tamaşa kimi göstərir və oxuculara vermənin səmimi olub-olmadığını soruşmağa imkan verir. Diz çökmüş dilənçinin cibindəki bəziləri tərəfindən teatr bileti, bəziləri tərəfindən isə tarot kartı kimi oxunan kiçik qırmızı kvadrat, Waite-in hər şeyin göründüyü kimi olmaması barədə işarəsini dərinləşdirir.

Beijing Tarotu taciri və tərəzini saxlayır, lakin şübhəni aradan qaldırır. O, verəni uşaqların səviyyəsində oturdur, onun ticarət tərəzisini mühakimə aləti deyil, ədalətin qarantı edir və uşaqları diz çökməyə məcbur edilmiş yalvarıcılar deyil, ayıq iştirakçılar kimi təsvir edir. Qızıl Şəfəq-in maddi uğuru yaşayır, lakin dəstə onu səhnələşdirilmiş tabloda deyil, görünən tarazlıq nöqtəsinin inam qazandığı bir xuton küçəsinin adi gün işığında yerləşdirir.

Uyğunluqlar

Rəqəm. Altı, harmoniya, tarazlıq və məsuliyyət rəqəmi, burada tacirin əl tərəzisindəki iki gözün səviyyəsini tapması kimi çəkilmişdir. Çinlilərin qulağına bu, xeyirlidir: 六 (liù) 流 (liú), 'axmaq' sözü ilə səsləşir və 六六大顺 xeyir-duası hər şeyin rəvan getməsini arzulayır ki, bu da tam olaraq kartın təsvir etdiyi vəziyyətdir. Altı, qapısını tapa bilməyən, qarda çayxana çölündə qalmış iki dilənçinin olduğu Sikkələr Beşliyini izləyir və qapı tapıldıqda məhz bu baş verir: qıtlıq ölçülü, ləyaqətli paylaşımla qarşılanır.

Astrologiya. Buğada Ay, təxminən 1–10 may tarixlərində Buğanın ikinci dekanını idarə edir. Buğa parça dükanının yavaş, səbirli toplanmasını, divarın kərpic-kərpic hörülməsi kimi sikkə-sikkə qurulan sərvəti verir. Ay intuisiya və ehtiyac instinktini əlavə edir. Tacirin parçadan başını qaldırıb, hansı payın ədalətli olduğunu bir söz demədən bilməsini təmin edən Aydır. Ənənəvi astrologiyada Ay Buğada ucalır, onun narahat duyğuları möhkəm torpaqla sabitləşir ki, bunu daha qədim mənbələr maddi təhlükəsizliyin emosional dərki kimi oxuyurlar.

Element. Torpaq, bu dəstədə küçənin sıxılmış gili, dükan pilləsinin kərpici, kvadrat dəlikli sikkənin misi. Torpaq sabitlik və maddi rifahdan danışır: tacir verə bilər çünki rəfləri doludur və rəfləri doludur çünki o, illərdir dəqiq işləyir.

Həyat Ağacı. Altılar Ağacın qəlbindəki gözəllik, harmoniya və tarazlıq sferası olan Tiferetə uyğundur. Sikkələr dəstəsində bu harmoniya fiziki dünyaya maddi uğur və xarici resursların ədalətli tarazlığı kimi süzülür.

Psixoloji perspektiv

Bu kartın şəxsi verə biləcək qədər firavan və tam olaraq verə biləcək qədər dürüstdür. Onların səxavəti jestdən daha çox sənətkarlıq xarakteri daşıyır: ölçülü, etibarlı, gündəlik təkrarlanan, alan şəxslə göz səviyyəsində edilən. Onlar xatırlatmadan borc verən qonşular və tərəzisi heç vaxt yalan danışmayan dükançılardır və heç bir tanınma iştahı olmadan xidmət etdikləri, yaşadıqları küçəyə qarşı sabit bir vəzifə hissi daşıyırlar. Onların mehribanlığı alçaltmır, çünki bu, dəqiqdir.

Kölgə tərəzinin hər iki gözündə görünür. Bir tərəfdə tükənmə nöqtəsindən keçərək verən, öz dəyərini faydalılığa bağlayan və lazım olmaq üçün öz rəflərini boşaldan şəhiddir. Digər tərəfdə isə, tərəzi içəridə hazır dayandığı halda, dükanın çölündə dayanıb ac deyilmiş kimi davranan, qürurdan və ya zəif görünmək kimi köhnə qorxudan köməyi əngəlləyən, heç nə qəbul edə bilməyən insandır. Kartın psixoloji təlimatı budur ki, lütflə qəbul etmək də səxavətlə vermək qədər vacibdir və hər ikisindən imtina etmək dövrəni pozur və durğunluğa zəmanət verir.

Sikkələr Altılığı digər dəstələrdə

Rider–Waite–Smith. Qanuniləşmiş Pentakllar Altılığı ayaq üstə dayanan tacirin diz çökmüş iki dilənçi üçün sikkələr çəkdiyini göstərir; səhnə xətti və gizli qırmızı biletə görə bir çox oxucunun şübhə ilə yanaşdığı bir səhnə. Sikkələr Altılığı taciri və tərəzini saxlayır, lakin onu uşaqlarla eyni səviyyədə oturdur və şübhəni ortadan qaldırır, şəffaflığı əsas məqsədə çevirir.

Tarot de Marseille. Daha köhnə pip kartları heç bir insan dramı olmadan nizamlı şəkildə düzülmüş altı sikkəni göstərir; məna yalnız rəqəm və dəstə tərəfindən daşınır. Beijing insan səhnəsini bərpa edir, ancaq o sadə arifmetikanı da altda saxlayır: altı sikkə, iki göz, bir ədalətli bölgü.

Crowley–Thoth. Crowley fiqurları tamamilə aradan qaldırır və özünün Disklər Altılığını 'Uğur' adlandırır, diskləri Tiferetin günəş sferası ətrafında geomantik 'xalq' (Populus) fiquruna uyğun düzür, beləliklə sərvət kənara, cəmiyyətə doğru yayılır. Beijing kartı eyni icma ideyasına müqəddəs həndəsə ilə deyil, tək bir küçənin kiçik dövriyyəsi vasitəsilə çatır.

Müasir yenidən formalaşdırmalar. The Wild Unknown kimi dəstələr güc dinamikasını təbii qanuna görə kənara qoyur, altı meyvə ilə ağırlaşmış çiçəklənən bir budaq və edilənin geri qayıdacağı mesajını göstərir. Beijing Tarotu bu hərəkata aiddir; o, yağış gölməçəsindəki sərçə ilə insanın çəkisini, yəni təbiətin heç nə istəməyən vermə versiyasını əks etdirir.

Kombinasiya və kontekstdə

Sikkələr Altılığı açılışı mübadilə ilə rəngləyir və hansı gözdə dayandığınızı soruşur. Öz sələfi olan Sikkələr Beşliyinin yaxınlığında, o, nəhayət tapılmış qapıdır, küçənin qara qarşı ölçülü cavabıdır. Jingshan-dakı Qoca kimi bir səlahiyyət kartının yanında olanda, verməkdəki güc disbalansına, kömək etməkdən çox şərtlər təyin etmək üçün istifadə olunan səxavətə diqqət yetirin. Kuboklar və tərəfdaşlıq kartları ilə birlikdə o, hesabat kartı olmadan hər iki istiqamətə axan həqiqi qarşılıqlı dəstək və qayğı kimi oxunur.

Mövqe qonşular qədər vacibdir. 'Nədən imtina etməli' mövqeyində kart təsvirdən təlimata çevrilir: gözünüzü heç vaxt doldurmayan insanlara resurs tökməyi dayandırın və başqasını xilas etməyə çalışmazdan əvvəl öz sabitliyinizi bərpa edin. Pul və ya iş mövqeyində o, ədalətli qiymətləri, dürüst mühasibatlığı, mentorluğu və utanmadan istənilən köməyi dəstəkləyir. Kart tərsinə olduqda və ya ətrafındakı tərsinə qonşularla, bütün bunları gizli saxlanılan hesab kitabları, asılılıq və gizli şərtləri olan əyilmiş tərəziyə tərəf sürüşdürür.

Sikkələr Altılığı daim geri qayıtdıqda, bunu bir mübadiləni açıq şəkildə yoxlamaq tələbi kimi qəbul edin. Nə verdiyinizi və nə aldığınızı adlandırın, dəqiqliklə təşəkkür edin, konkret şəkildə geri ödəyin və bütün küçənin tarazlıq nöqtəsini görməsinə icazə verin.