Four of Coins

Təsvir və simvolizm

Pekin Tarotunda Sikkələrin Dördlüyü qoca lombard sahibidir. Kart Feng Zikai üslubunda çəkilib: bir neçə sakit mürəkkəb xətti, boz və qara çalarlar, bir dənə solğun qırmızı detal, bütün bunlar qızılla bəzədilmiş köhnə kraft kağızı üzərində yerləşir. O, dəmirlə bərkidilmiş və ağır qıfılla bağlanmış böyük taxta sandığın üzərində inamla oturub. O, sadəcə sərvətinə sahib deyil, onun üzərində oturur və heç kim əvvəlcə onu yerindən tərpətmədən o sandığı aça bilməz.

O, hər iki qolu ilə qarnındakı seyfi qucaqlayır, bir mis sikkə onun qapağına sıxılıb. Hesabları qaydasında olan bir adamın dərin, məmnun təbəssümü ilə gülümsəyir. Dəstə onu ələ salmır. Onun xoşbəxtliyi gerçəkdir və bu, kartın dürüstlüyüdür: təhlükəsizlik həqiqətən də şirindir. Kartın verdiyi sual isə fərqli bir yerdə gizlənir.

Onun dairəvi papağının üstündə bir sikkə var, beləcə onun düşüncələri belə pulla taclanıb. Hər bir parça ayaqqabının altında bir kvadrat dəlikli mis pul yatır. Bu dəstədə sikkə öz köhnə kosmologiyasını qoruyur, göy dairəvi, yer isə kvadratdır, beləliklə, kişi göy-və-yerin üstündə dayanır və kainatın nizamını qapı tutacağı kimi istifadə edir. Dövriyyə üçün kəsilən pullar döşəməyə çevrilib. Çiyininin arxasında mükəmməl mühasibat aləti olan abak (çötkə) gözləyir, belə ki, sahib olduğu hər şey sayılır və sayılan hər şey saxlanılır.

Yuxarı sol küncdə, nəfəs kimi zəif bir məbəd yarmarkası keçib gedir: parlaq bir fənər, bir opera səhnəsi, festival rənglərindəki kiçik fiqurlar boz çalarlarda həll olur. Bahardır, musiqidir və şəkərdən düzəldilmiş fiqurlardır, dünyada həyat davam edir. Onunla dünya arasındakı pəncərənin kepənkləri isə bağlıdır. O təhlükəsizdir. Bütün olduğu da budur. Qızıl zərrəcikləri kağıza səpələnir, bolluq bütün şəhərə tozcuq kimi yağır, ancaq o kişi öz dörd sikkəsini daha da sıx qucaqlayır. Küncdə kiçik qırmızı bir möhür yatır, rəssamın öz mülkiyyət nişanı və sakit bir zarafat, çünki hətta bu sahiblik şəkli belə kiməsə məxsusdur.

Əsas məna

Sikkələrin Dördlüyü maddi mastın lövbəridir, səylərin kilidləyə biləcəyiniz bir şeyə çevrildiyi nöqtədir. Pekin Tarotunda bu "bir şey" sandıqdır və kart ona açıq şəkildə xeyir-dua verir: sabitlik, əmanətlər, qaydasında olan bir ev, hər bir qəpiyin hara getdiyinə nəzarət. Bu, iki dəfə saymağın və bir dəfə kilidləməyin bəhrəsi olan, çətinliklə qazanılmış təhlükəsizlikdir.

Klassik Pentaklların Dördlüyü çox vaxt xəsis kimi rədd edilir, ancaq Pekin dəstəsi bu istehzanı qəbul etmir. Qoca kişinin məmnuniyyəti qazanılıb və onun ehtiyatlılığı tez-tez müdrikcəsinə olur, çünki qorumağın genişlənməkdən daha yaxşı olduğu, sandığın üzərində bir az daha çox oturmağın sadəcə ağıllı bir addım olduğu mövsümlər var. Bütün məna bağlı pəncərənin ətrafında fırlanır. Kart yalnız bir sual verir və bunu incəliklə edir: təhlükəsizliyiniz hələ də həyatınıza xidmət edir, yoxsa həyatınız təhlükəsizliyinizə xidmət etməyə başlayıb? Bir həyətin dörd divarı var ki, həyat onların içində təhlükəsiz davam edə bilsin, dayansın deyə yox.

Düz mövqedə mənası

Düz mövqedə Sikkələrin Dördlüyü möhkəm maddi vəziyyəti təsvir edir. Hesablar tarazlaşır, qapı bağlıdır, heç nə sızmır və heç nə risk altında deyil, bu nizam öz intizamınızın bəhrəsidir. Bu, genişlənməkdən daha çox qorumaq dövrüdür: qurduğunuzu qoruyun, hesabatı dürüst tutun, uzunmüddətli planlar qurun. Kartın yeganə məsləhəti pəncərəyə diqqət yetirmək və pul, vaxt və diqqət səxavətinin həm də sərvəti idarə etməyin bir yolu olduğunu xatırlamaqdır.

Sevgidə. Dolu kiler və bağlı qapısı olan bir münasibət: sabit, sadiq, təminatlı. Bu kartın altındakı tərəfdaşlar lombardçının əmanətləri saxladığı kimi öz vədlərini tuturlar. Ehtiras etibarlı bir istiliyə, hər axşam eyni saatda iki nəfər üçün süzülən çaya çevrilmiş ola bilər. Qapını bağlana bilən vəziyyətdə saxlayın, ancaq daim qıfıllı qoymayın.

Karyerada. Təhlükəsiz, çətinliklə qazanılmış bir mövqe, sandıqdakı oturacaq. Bacarığınız sübut olunub, gəliriniz sabitdir, mövqeyiniz qorunmağa dəyər. Bu cəmləşməni dəstəkləyir: təcrübənizi dərinləşdirin, uzun layihələri bitirin, əvəz edilməsi çətin olan birinin gücü ilə danışıqlar aparın. Mövqeyinizin üzərində oturun, lakin o mövqeyə çevrilməyin və qazanılmış təhlükəsizliyin bir qismini istirahət və böyüməyə xərcləyin.

Maliyyədə. Dəstənin ən möhkəm pul kartlarından biridir. Sabit gəlir, real əmanətlər, idarə olunan xərclər, hər bir sikkənin üzərində möhkəm nəzarət. Bu, qorumağı dəstəkləyir: ehtiyatları toplayın, öhdəlikləri ödəyin, cəlbedici qumar əvəzinə uzunmüddətli və az riskli olanı seçin. Əgər qorumaq və ya riskə getmək arasında qərar verməkdə tərəddüd edirsinizsə, bu kart sandığın üzərinə oturur və cavab verir: hələlik qoruyun.

Sağlamlıqda. Rejim tərəfindən qorunan yaxşı təmin olunmuş bir bədən: müntəzəm yeməklər, müntəzəm yuxu, quş qəfəsi ilə səhər gəzintisi, eyni parkda eyni tay çi saatı. İllərlə davam edən nizamlılığın, yaxşı müqavimətin, keçmiş intizamın səssiz dividendlərinin yaratdığı güc. Artıq işləyən təcrübələri davam etdirin.

Tərs mövqedə mənası

Tərs çevrilmiş Sikkələrin Dördlüyündə yarmarka uzaqlaşıb, küçə boşdur və qoca adam hələ də sandığın üzərində oturur. Kart hər hansı bir itkidən daha da böyüyən itki qorxusunu göstərir: həddindən artıq qənaət, hərislik, hətta zəruri ehtiyaclara belə xərcləmək istəməmək. Digər bir tərəfdən o, qırılmış qıfılı, saysız xərclər, əskik pullar və heç kimin açmağa cəsarət etmədiyi bir hesab dəftəri ilə çaxnaşma içində nəzarətin itirilməsini işarə edir. Çarə sikkənin öz qanunudur, yəni dövriyyə: tutuşunuzu bir-bir yumşaldın və qənaət etməyi gizlətməkdən ayırmağı öyrənin.

Sevgidə. Sikkələr kimi qənaətlə verilən sevgi və əsirgənən incəlik, bir tərəfdaşın sevinclə deyil, qorxu ilə digərinə yapışması. Qısqanclıq, ortaq pullar üzərində nəzarət, zəmanətlər görünənə qədər hisslərə investisiya etməkdən imtina etmək. Bəzən bu, rahatlıq içində barrikada qurmuş, nə səhv, nə də canlı olan, erkən sevgiləri pəncərənin xaricində boz tüstü kimi keçib gedən bir cütdür. Bir əlinizi açın və hissləri qəbz olmadan xərcləyin.

Karyerada. İçəridən kilidlənmiş bir karyera. Qorxu ucbatından təhlükəsiz, lakin yorucu bir vəzifəyə yapışmaq, ta ki ehtiyatlılıq bir tavana çevrilənə qədər, böyümənin dayanması, çünki hər yeni layihə mövcud kürsüyə bir təhdid kimi görünür. Bəzən maaşın verilmədiyi və ya kreditinizin başqasının qıfılı tərəfindən idarə edildiyi həqiqətən təhlükəli bir vəziyyəti göstərir. Çarə düşünülmüş hərəkətdir: bacarıqlarınızı yeniləyin, gecikmiş o söhbəti edin, qorumaq əvəzinə öyrədin.

Maliyyədə. Pulla münasibət tarazlıqdan çıxıb. Ya sıxılmış yumruq, kifayət qədər imkana baxmayaraq xəsislik və yoxsulluq qorxusu, ya da qırılmış qıfıl, impulsiv xərcləmələr və qeydə alınmamış borclar. Kart xəbərdarlıq edir ki, həddindən artıq ehtiyatlılıq da laqeydlik qədər mütləq şəkildə pul itkisinə səbəb olur, kapital isə bağlı pəncərənin arxasından fürsət keçərkən boş dayanır. Abaka (çötkəyə) dürüstlüklə, özünüzü cəzalandırmadan qayıdın və orta yolu bərpa edin.

Sağlamlıqda. Kənardan tutmağın həm hərfi, həm də məcazi mənasında sərtləşmiş, öz rutininə kilidlənmiş bir bədən: sıxılmış çənə, saxlanılan nəfəs, seyfi qucaqlayan insanın duruşu. İstirahət və ləzzəti istisna edən, pəhriz və ya rejim haqqında o qədər şiddətli sərtlik, ya da kilidli bir qapı arxasında, profilaktik müayinələrin xərc kimi təxirə salındığı laqeydlik. Pəncərələri açın: hərəkət, dartınma, nəfəs alma və bədənin rahatlığına pul xərcləmək icazəsi.

Tarixi qeydlər

Sikkələrin Dördlüyünün taclı xəsisi nisbətən gec yaranmış bir ixtiradır. 1909-cu il Rider-Waite-Smith dəstəsində Artur Edvard Ueyt və Pamela Kolman Smit uzaq bir şəhərin qarşısında, boz daş oturacaqda bir taclı fiqur çəkdilər: başında bir pentakl, sinəsində bir pentakl, və hər iki ayağının altında bir pentakl. Dörd sikkə fiqurun tacını, ürəyini və ayaqlarını bağlayır və onun arxası şəhərə çevrilib, bu təsvir mənəvi və emosional axının dayanması bahasına alınan maddi təhlükəsizlik kimi oxunur. Ueyt bu kiçik kralı dəstənin tacları yalnız krallara və İmperatora ayırdığı bir yerdə əlavə etdi və onu düz izləyiciyə baxmağa məcbur etdi, bu da Kiçik Arkanda nadir bir birbaşa baxışdır.

Ledi Frida Harris tərəfindən Alister Kroulinin dizaynına əsasən çəkilmiş Thoth (Tot) Tarotu kartı "Yer Üzü Qüdrətinin Rəbbi" adlandırır və insan fiqurunu çıxararaq onu proyektiv həndəsənin qalasina çevirir. Krouli bunu ehtiyatda saxlanılan güc, yaxşı işin mükafatı kimi oxuyur və eyni nəfəsdə xəbərdarlıq edir ki, bu rahatlığa olan bağlılıq itki qorxusuna çevrilir.

Pekin Tarotu duruşu qoruyur və şəraiti yenidən işləyir. Baş, sinə və ayaqlardakı RWS sikkələri olduğu kimi qalır, lakin taclı kral adi bir xutonq lombard sahibinə çevrilir, boş şəhər isə bağlı pəncərənin arxasındakı məbəd yarmarkası olur və sikkələr kvadrat dəlikli Çin mis pulları şəklini alır. Xəbərdarlıq toxunulmaz qaldığı halda alçaldıcı münasibət yox edilir, çünki dəstə qoca adamın həqiqətən xoşbəxt olmasına imkan verir və onu axmaq adlandırmadan öz sualını verir.

Uyğunluqlar

Rəqəm. Dörd, və Pekində dörd rəqəmi memarlıqdır: hər dörd tərəfində bina olan siheyuan, qapının dörd küncü, qoca adamın oturduğu sandığın dörd ayağı. Dörd, enerjinin hərəkətini dayandırdığı və dayanmağa başladığı, üçün hələ də bir söhbət, dördün isə bir divar olduğu nöqtədir. Dəstə həm də rəqəmin kölgəsinin yüngülcə düşməsinə imkan verir, çünki Çin dilində 四 (sì, dörd) 死 (sǐ, ölüm) sözünə yaxın səslənir və binalar dördüncü mərtəbəni atlayır. Dörd seyfin və məzarın rəqəmidir, və onlar arasındakı fərq hələ də açılan bir qapıdır.

Astrologiya. Oğlaq bürcünün üçüncü dekanında Günəş, təxminən 10–19 Yanvar, göllərin sürüşmək üçün donduğu və kömürün saçaqlara qədər yığıldığı dərin Pekin qışı həftələri. Oğlağın üçüncü dekanı lombard sahibinin öz fəzilətləri olan nizam, özünüidarə və şərtləri idarə etmək ambisiyasını daşıyır. Günəş canlılıq və öz dəyərini verir, lakin təsvirdə kişi pəncərələri bağlı vəziyyətdə oturarkən, işıq çöldəki yarmarkaya düşür.

Element. Torpaq, özünəməxsus Pekin teksturası ilə: kərpic, kömür, mis və xutonq döşəməsinin bərkimiş boz tozu. Burada Torpaq bir evin şimal qışından sağ çıxdığı səbirli sayma olan israr və praktiklik deməkdir.

Kabbala. Asiyada (fəaliyyətin sıx maddi dünyası) Mərhəmət və sabitləşdirici struktur sferası olan Xesed. Xesedin genişlənən əzəməti Torpaq mastına süzülür və sərt intizama, sülh və təhlükəsizlikdən böyüyən, müdafiə məqsədi ilə ehtiyatda saxlanılan bir gücə çevrilir.

Elementar ləyaqət. Torpağa aid dördlük digər torpaq və əsaslandırıcı kartların yanında yaxşı oturur və orada cəmləşmə kimi oxunur, lakin axın və hiss kartlarının yanında tıxanmaya çevrilə bilər, qonşusunun təklif etdiyini rədd edən sıxılmış bir əl.

Psixoloji perspektiv

Bu kartın insanı küçənin etibarlı mülkiyyətçisidir: praktik, ehtiyatlı, tələsməyən, sahib olduğu hər bir çekməcənin dəqiq məzmununu adlandırmağı bacaran biri. Onlar iki dəfə sayır, bir dəfə kilidləyir və yaxşı yatırlar. Onlar yenidən çox sınaqdan keçirilmişə, dəbdə olandan çox uzunmüddətliyə dəyər verirlər və onlara etibar edilən heç nə əsla itirilmir. Onların qış kömürü yayda alınır. Onlar sürprizlərlə səxavətli olmaya bilərlər, lakin etibarlılıqla hədsiz dərəcədə səxavətlidirlər və xutonqda bu, özlüyündə bir valyutadır.

Müasir tarot sadə xəsis oxunuşunu geridə qoyub. Reyçel Pollak (Rachel Pollack) kartı zehnin xaosa lazımi bir struktur tətbiq etməsi, bir insanın təmir zamanı kövrək mənliyini qorumaq üçün qurduğu, sağlam və hətta travma dövründən sonra tələb olunan psixi bir maneə kimi qələmə verib. Şəfa üçün çəkilmiş duz dairəsi həbsxanaya çevrildikdə kölgə görünür. Çox möhkəm bir tutuşun altında adətən heç vaxt lazımi şəkildə yas tutulmayan köhnə bir qıtlıq xatirəsi olur və belə insanlar kiçik, məqsədyönlü səxavət aktlarından faydalanırlar, hər biri düyünü bir az daha açır.

Müxtəlif dəstələrdə Sikkələrin Dördlüyü

Rider-Waite-Smith. Uzaqdakı bir şəhərin önündə, boz oturacaqda taclı bir kiçik kral, biri başında, biri sinəsində, biri hər ayağının altında olmaqla, arxası şəhərə tərəf oturub. Təsvir tacı, ürəyi və ayaqları bağlayan təhlükəsizlik kimi oxunur. Pekin tarotu sikkələrin bu dəqiq düzülüşünü qoruyur və sonsuz şəhəri kişinin bağladığı məbəd yarmarkasına dəyişir.

Thoth (Tot). Kroulinin "Yer Üzü Qüdrətinin Rəbbi" insan fiqurunu ehtiyatda saxlanılan güc və itki qorxusunun kölgəsində olan proyektiv həndəsənin qalasına dəyişir. Pekin kartı həm təhlükəsizliyə xeyir-dua verərək, həm də eyni nəfəsdə onun riskini adlandıraraq eyni ikili oxunuşu daşıyır.

The Wild Unknown (Vəhşi Naməlum). Kim Krans insanı tamamilə çıxarır və dörd pentaklı sərt bir almaza bağlayır, ona doğru çəkilən lakin onun müdafiəsini yara bilməyən üfüqi xətlərlə. Bu, sual verənin təhlükəsizliyinin əsl, yoxsa uydurma bir illüziya olduğunu soruşur, eyni sualı Pekin kepənkləri də qaldırır.

Deviant Moon (Sapan Ay). Patrik Valenzanın sürreal kartı sıx tutmağın psixoloji ağırlığını, insanın topladığı şeyi itirmək kimi ilkin qorxusunu vurğulayır.

Tarot of Beijing (Pekin Tarotu). Feng Zikai mürəkkəbi ilə çəkilmiş qoca lombard sahibi RWS duruşunu qoruyur və bütöv bir şəhər əlavə edir: abak, kvadrat dəlikli pullar, pəncərələri bağlı yarmarka, ondan başqa hər kəsə yağan bolluğun qızıl zərrəcikləri. Əksər dəstələr fiquru mühakimə etdiyi halda, bu dəstə onun xoşbəxt olmasına imkan verir və sadəcə pəncərəni işarə edir.

Kombinasiya və kontekstdə

Sikkələrin Dördlüyü açılışı qorumağa, sərhədlərə və onsuz da sahib olunan şeyləri mühafizə etməyə doğru çəkir. Dəstənin Sikkələrin Onluğu kartının yanında o, xəsislikdən çıxaraq ehtiyatlı qənaətə doğru dəyişir, sadəcə yapışmaqdansa konkret sabit bir gələcək qurmağa çağırır. Kasaların Asının yanında o, qorunan bir qəlbin Asın təklif etdiyi emosional daşqının qarşısını aldığını xəbərdar edir, sıxılmış əl süzülən kasanı rədd edir.

Kartın öz mastı ona Sikkələrin Beşliyində bir povest qonşusu verir. Təcrübəçilər dörddən beşə keçidi səbəbli kimi oxuyurlar: tutuş nə qədər sıx olarsa, barmaqların arasından o qədər çox qum süzülür, və köhnəlmiş bir resursa yapışmaq qorxduğu məhz həmin itkini sürətləndirir. Pekin dəstəsi bu qorxuya elə öz Beşliyində cavab verir, onun mağaza lövhəsində "On Min Xeyir-dua" yazılıb və kart israr edir ki, qapı onu açmaq istəyən hər kəs üçün hər zaman sadəcə bir küncdədir.

Sikkələrin Dördlüyü sizin oxunuşlarınıza dönməyə davam etdikdə, bunu tutuşunuzu yoxlamaq üçün bir müraciət kimi qəbul edin. O, sizin səssizcə nəyi "mənim üçün deyil" kimi təsnif etdiyinizi və məqsədli bir açılmanın, ödənilmiş bir dost çayının, deyilmiş bir hissin, heç nə yaratmayan bir şeyə sərf edilmiş bir saatın sərvət idarəetməsinin daha müdrik forması ola biləcəyini soruşur.