East Asian na astrolohiya

Isang kalendaryo, tatlong kultura

Ang Korean Saju, ang Vietnamese zodiac ng Tuổi at ang Japanese Nine Star Ki ay lahat tumatakbo sa parehong mekanismo ng Tsina: sampung Heavenly Stem, labindalawang Earthly Branch, ang animnapung-taong siklo na nagagawa ng kanilang pares, yin at yang, at ang Five Phases na Wood, Fire, Earth, Metal at Water. Ang aritmetika ay pareho sa lahat ng tatlong bansa, at bawat isa ay may magkakaibang gamit para dito. Iminapa ng Korea ang tsart patungo sa Confucian household. Pinalitan ng Vietnam ang dalawa sa mga hayop at ginamit ang sistema upang magpasya kung kailan maaaring magtayo ng bahay. Samantala, ibinaba ng Japan ang walong karakter sa dalawang numero at itinuro ang mga ito sa kumpas (compass). Sinusundan ng pahinang ito ang bawat uri pagkatapos ng isang maikling pagtingin sa Tsinong batayan na minana ng tatlo.

Ang Tsinong batayan

Mas luma pa ang mga stem at branch kaysa sa mismong astrolohiya. Noong mga 3,300 taon na ang nakalipas ay nilalagyan na ng mga manghuhula sa panahon ng Shang dynasty ang mga araw gamit ang oracle bones. Idinagdag sa Yijing ng Zhou dynasty ang ideya na ang lahat ay patuloy na nagbabago, at noong Warring States period, binigyan ng kredito ang pilosopong si Zou Yan sa pagtatakda ng Five Phases at ang dalawang siklo na nag-uugnay sa mga ito: ang generation, kung saan ang Wood ay nagpapakain sa Fire at ang Fire ay gumagawa ng Earth, at ang control, kung saan pinapatay ng Water ang Fire at pinuputol ng Metal ang Wood.

Ang pagbabasa sa tadhana ng isang tao mula sa kalendaryo ay dumating kalaunan. Gumamit ang opisyal ng Tang na si Li Xuzhong ng tatlong haligi, ang taon, buwan at araw ng kapanganakan, at binasa niya ito higit sa lahat sa pamamagitan ng taon at ng grupo ng mga spirit-stars. Ang mapagpasyang pagbabago ay naiugnay kay Xu Ziping noong panahon ng Song. Nagdagdag ang kanyang pamamaraan ng oras bilang pang-apat na haligi, na nagbigay ng apat na haligi ng tig-dalawang karakter, at ginawang sentro ng buong pagbabasa ang stem ng araw ng kapanganakan, ang Day Master. Isinulat ni Xu Dasheng ang pamamaraan sa Yuanhai Ziping noong ikalabintatlong siglo, at tinipon naman ito ni Wan Minying sa encyclopedia nitong Sanming Tonghui noong 1578.

Saju: Ang apat na haligi ng Korea

Ang ibig sabihin ng Saju (사주, 四柱) ay four pillars. Ang pamamaraang Ziping ay nakakuha ng opisyal na katayuan sa Korea sa ilalim ng Joseon dynasty, noong ang pagkalkula sa tadhana ay naging isa sa mga espesyal na larangan na sinuri para sa mga posisyon sa royal Bureau of Astronomy, kasama ng mga teksto ng Ziping bilang mga kinakailangang libro. Pagsapit ng huling kalahati ng ikalabinlimang siglo, naging isang pambansang kwalipikasyon ang pagbabasa ng isang birth chart.

Isang Saju chart ang iginuhit mula sa taon, buwan, araw at oras ng kapanganakan. Binibilang ang buwan gamit ang 24 na solar terms (jeolgi), kaya ang isang tsart ay nagbabago sa solar boundary at hindi sa panahon ng bagong buwan. Ang bawat haligi ay may Heavenly Stem sa itaas, na kumakatawan sa aktibo at nakikitang bahagi, at Earthly Branch naman sa ibaba, na kumakatawan sa nakatagong panig at sa mga pangyayari. Ang walong karakter kapag pinagsama ay tinatawag na Saju Palja (사주팔자), at sa pangkalahatang wikang Koreano ay naging ibig sabihin ng palja ay ang naging kalagayan ng buhay ng isang tao.

Dala ng sampung stem ang character sketches o ang balangkas ng karakter na unang makikita ng isang baguhan. Ang Gap (甲) ay Yang Wood, isang mataas na puno: diretso, lumalaki at may hilig na mamuno. Ang Eul (乙) ay Yin Wood, isang baging o damo na kusang bumabaluktot at nabubuhay. Ang Byeong (丙), na Yang Fire, ay ang araw na nagnanais na makita; habang ang Jeong (丁), na Yin Fire, ay isang kandila o pandayan, mainit at nakatuon. Ang Mu (戊) ay isang bundok, maaasahan at minsan hindi natitinag, at ang Gi (己) ay lupa sa hardin, praktikal at mapagbigay. Ang Gyeong (庚) ay raw ore o isang palakol, desidido at matigas; ang Sin (辛) ay isang makinang na hiyas o isang talim, tumpak at mahigpit. Ang Im (壬) ay ang karagatan, malawak at mahirap taglayin, at ang Gye (癸) ay ulan o ambon, tahimik, sensitibo at kahit saan.

Pagbasa ng lakas at istruktura

Ang unang tanong sa anumang pagbabasa ay kung malakas (singang) o mahina (sinyak) ba ang Day Master: kung ang pitong iba pang karakter ay sumusuporta ba dito o nanghihina ito. Iba ang sagot ng dalawang paaralan sa sumunod na tanong. Binabalanse ng Eokbu school ang lakas, na nagtatalaga ng mga elemento na maaaring magbalik sa isang overloaded o walang sapat na supply na Day Master pabalik sa gitna. Hinanap naman ng Gyeokguk school ang istruktura ng tsart, ang pattern na itinatakda higit sa lahat ng month pillar, at binabasa ang buhay sa pamamagitan ng pattern na iyon.

Parehong inilalarawan ng dalawang ito ang iba pang karakter sa pamamagitan ng Sampung Diyos (Sipseong), na ipinangalan sa kanilang kaugnayan sa Day Master. Bigeop ang parehong elemento: ang Bigyeon ay isang kasama sa parehong polarity, habang ang Geopjae ay isang karibal mula sa kabilang polarity na nagtutulak sa iyong lumago. Siksang ang elementong ginagawa ng Day Master, na nangangahulugang pagpapahayag, talento at, para sa mga babae sa mga klasikong teksto, mga anak. Jaeseong ang elementong kinokontrol nito, na nangangahulugang pera: ang Jeongjae ay matatag na kita sa suweldo, ang Pyeonjae ay kapital na puhunan sa negosyo. Gwanseong ang elementong kumokontrol sa Day Master, na nangangahulugang mga amo, mga institusyon at disiplina. Inseong ang elementong nagpapakain dito, na nangangahulugang mga ina, mga guro, pag-aaral at proteksyon.

Ang palace system

Ang nagpapaiba sa Korean practice ay kung gaano nito kinikilala ang apat na haligi bilang isang pamilya. Tumatakbo ang tsart mula sa namana at pampubliko patungo sa pribado at sariling-gawa.

• Year pillar, the Ancestors' Palace. Mga lolo't lola, pamana ng pamilya at ang mga pangyayari na kinagisnan ng isang tao. Sa karaniwang pamamaraan, sumasaklaw ito humigit-kumulang sa mga edad 0 hanggang 15.
• Month pillar, the Parents' Palace. Ang pagpapalaki at, para sa karamihan ng mga mambabasa, ang karera: ang kapaligiran sa trabaho at ang saloobin sa awtoridad. Mga edad 16 hanggang 30. Karaniwang nagpapakita ang problema rito bilang propesyonal na hindi pagkakatatag o instability.
• Day pillar, the Spouse Palace. Ang stem ay ang Day Master (ilgan), ang sarili. Ang branch o sanga sa ilalim nito ay ang asawa, kaya ang kapareha ay nakaupo sa pinakapribadong posisyon ng tsart. Mga edad 31 hanggang 45.
• Hour pillar, the Children's Palace. Mga anak, mga nasasakupan, pamana, at ang mga ambisyon na hindi sinasabi nang malakas ng isang tao. Mula edad 46 pataas.

Kapag hindi alam ang oras ng kapanganakan, nasasaklaw pa rin ng tatlong-haligi na pagbabasa ang karakter at karera, ngunit nagiging bulag ito sa huling bahagi ng buhay at sa mga nakatagong pagnanais na taglay ng hour pillar.

Mga salungatan, pagkakatugma at mga luck cycle

Ang mga branch o sanga na magkatapat sa bilog na may labindalawang bahagi ay sumasalungat (chung, 충). Ang Ja-O, Daga laban sa Kabayo, ay nagtatakda ng purong Tubig laban sa purong Apoy at binabasa bilang tanda ng biglaang pagkabaligtad. Ang kahulugan nito ay nakadepende sa palasyo kung saan ito tatama: sa day pillar ay nagpapakita ito ng pabago-bagong kasal, sa month pillar naman ay pagbabago sa trabaho.

Sa kasaysayan, kinokonsulta ang Saju sa mga turning points. Paghahambingin ng gunghap, o marital compatibility, ang mga tsart ng isang inaasahang mag-asawa, na naghahanap ng mga elementong gumagawa sa isa't isa at iniiwasan ang mga pares kung saan sinisira ng isa ang isa. Ang bawat Bagong Taon ay nagdadala ng isang sinnyeon unse na pagbasa, na inihambing sa sampung-taong luck cycle (daeun) ng tao, at ginagamit ito ng mga tao upang matukoy ang panahon ng isang bagong trabaho o pagbili ng ari-arian.

Saju sa Korea ngayon

Mula noong dekada ng 2010 ay nagkaroon ng malaking pagbabalik ang Saju sa mga millennial at Generation Z sa Korea. Ibinebenta ang mga pagbabasa sa mga fortune café, sa mga kiosk sa kalye at sa mga AI app na gumagawa ng tsart sa loob lamang ng ilang segundo. Iniuugnay ng mga komentarista ang paglakas na ito sa mahirap na job market at sa presyon na mamuhay ng isang god-saeng, isang perpekto at produktibong buhay. Kung saan may stigma pa rin sa pagkonsulta sa therapist, nag-aalok ang pagbabasa ng tsart ng isang pribado at simpleng paliwanag. Ang isang masamang yugto ay nagiging pansamantalang hindi pagkakatimbang ng mga elemento sa loob ng sampung-taong siklo, na nagbibigay sa mga tao ng pakiramdam na ang kahirapan ay may anyo at katapusan. Ang ginhawang iyon ay totoo, at pinakamahusay itong gumagana kasabay ng propesyonal na tulong para sa sinumang nangangailangan nito, hindi bilang pamalit.

Tuổi: Ang Vietnamese zodiac

Sa wikang Vietnamese, ang ibig sabihin ng tuổi ay parehong edad ng isang tao at ang hayop ng taon ng kanilang kapanganakan, at pinapanatili ng Vietnamese zodiac ang buong Tsinong balangkas ng mga stem at branch. Binabago nito ang mga simbolo. Ang labindalawang hayop ay tumatakbo bilang Daga (Tý), Water Buffalo (Sửu), Tigre (Dần), Pusa (Mão), Dragon (Thìn), Ahas (Tỵ), Kabayo (Ngọ), Kambing (Mùi), Unggoy (Thân), Tandang (Dậu), Aso (Tuất) at Baboy (Hợi).

Ang Pusa ang sikat na pagkakaiba. Ang ika-apat na branch, 卯, ay mǎo sa Mandarin at Mão, o Mẹo sa mas lumang paggamit, sa Sino-Vietnamese, na halos katunog ng mèo, ang pusa. Ang pinakamatibay na paliwanag ay sumunod sa tunog ang oral tradition. Nakatulong ang ekolohiya para manatili ang pagbabago: sa mga bansang may palayan ay nagbabanta ang mga daga sa imbakan ng butil, at ang isang pusa ay mas mahalaga kaysa sa isang kuneho. Inayos ng mga kuwentong-bayan ang kwento ng Great Race ng Jade Emperor para tumugma. Sa bersyong Tsino ay itinulak ng Daga ang Pusa sa ilog at hindi na natapos ng Pusa ang karera. Sa Vietnamese naman ay lumangoy ang Pusa sa kabilang pampang upang kunin ang ika-apat na pwesto.

Ang pangalawang pagbabago ay mas tahimik. Ang hayop ng pangalawang branch, 丑, ay 牛 sa Tsino, isang malawak na salita para sa mga baka. Tinukoy ito ng Vietnam bilang water buffalo, trâu, ang draught animal ng mga palayan. Hindi ito dapat ipagkamali sa Chinese Water Ox year, na isang kombinasyon ng stem at branch sa animnapung-taong siklo; ang buffalo ay tumatayo sa bawat taon ng Sửu.

Para sa pagkakatugma, umaasa ang Vietnamese practice sa mga pangkat ng hayop. Ang tam hợp ay apat na tatsulok ng mga hayop na hiwalay nang tig-aapat na taon at sumusuporta sa isa't isa, tulad ng Unggoy, Daga at Dragon. Ang tứ hành xung ay tatlong parisukat ng mga hayop na sumasalungat, tulad ng Daga, Kabayo, Pusa at Tandang. Sinusuri ng mga mag-asawa at kasosyo sa negosyo ang pareho, at tuwing Tết ay maraming pamilya ang pumipili ng unang taong tatawid sa kanilang pintuan sa bagong taon gamit ang parehong mga patakaran.

Pagtatayo ng bahay gamit ang kalendaryo

Ang pinakamahigpit na paggamit ng Tuổi ngayon ay sa pagtatayo. Ang pagbungkal ng lupa ay inaakalang nakakagambala sa lupa, kaya bago magtayo ay sinusuri ang lunar age ng may-ari laban sa tatlong siklo.

Tam Tai, ang tatlong sakuna, ay isang serye ng tatlong magkakasunod na taon na bumabalik tuwing labindalawang taon para sa bawat grupong tam hợp. Halimbawa, mararanasan ito ng mga taong Unggoy, Daga at Dragon sa mga taon ng Tigre, Pusa at Dragon. Sinasabing ang pagtatayo sa panahong iyon ay nag-iimbita ng mga hadlang at problema sa pera.

Kim Lâu, ang gintong tore, ay matatagpuan sa pamamagitan ng paghati sa lunar age sa siyam. Ang matitirang bilang na 1, 3, 6 o 8 ay Kim Lâu, kung saan bawat isa ay konektado sa pinsalang babagsak sa iba't ibang bahagi ng pamilya: sa may-ari, sa asawa, sa mga anak o sa mga hayop at ari-arian.

Hoang Ốc, ang abandonadong bahay, ay binibilang ang edad sa pamamagitan ng anim na yugto: Nhất Cát (swerte), Nhì Nghi (kasaganaan), Tam Địa Sát (pagpatay ng lupa), Tứ Tấn Tài (pakinabang), Ngũ Thọ Tử (kamatayan) at Lục Hoang Ốc (pagkawasak). Ang una, pangalawa at pang-apat ay mabuti; ang iba pang tatlo ay sinasabing mag-iiwan sa isang bahay na malamig, inabandona o malas.

Kapag ang isang may-ari ay nahulog sa mga taong ito at hindi makapaghintay, pinapayagan ng tradisyon ang mượn tuổi, paghiram ng edad. Ang isang lalaking may paborableng edad, kadalasang isang kamag-anak, ay tatayo bilang may-ari para sa mga ritwal ng pagbungkal ng lupa at sa mga unang araw ng trabaho habang ang totoong may-ari ay lumalayo. Kapag natapos na ang bahay ay babalik ito sa pamilyang titira rito.

Nine Star Ki: ang mapa at ang kumpas

Ang Nine Star Ki (九星気学, Kyusei Kigaku) ay isa sa pinakasikat na astrological system sa Japan, at ang kasalukuyang porma nito ay bata pa. Pormal itong inayos ni Shinjiro Sonoda (1876–1961) noong 1924, na pinagsama ang Flying Star feng shui, ang Eight Mansions compass school at ang Lo Shu magic square na nakapatong sa Later Heaven bagua. Kung saan ang Saju ay gumagana gamit ang walong karakter, gumagana ang Kigaku gamit ang dalawang numero.

Nagmumula ang bituing Honmei (本命星) sa taon ng kapanganakan at sinasabing namamahala ito sa karamihan ng pang-adultong personalidad at sa takbo ng buhay; madalas na sinasabi ng mga practitioner na 60 hanggang 70 porsyento ito. Para sa taon ng kapanganakan noong 1900s, idagdag ang huling dalawang numero, bawasan ang kabuuan sa iisang numero at ibawas ito sa sampu: para sa 1985, 8 + 5 = 13 at 1 + 3 = 4, at ang apat na ibinawas mula sa sampu ay nag-iiwan ng 6. Para sa 2000s ay ibawas naman mula sa siyam. Ang resultang 0 ay bibilanging 9, at ang resultang 10 ay bibilanging 1. Ang taon ay nagbabago sa Risshun, sa bandang ika-4 ng Pebrero, kaya ang sinumang ipinanganak sa Enero o maagang bahagi ng Pebrero ay kabilang sa nakaraang taon. Ang bituing Getsumei (月命星), mula sa buwan ng kapanganakan, ang naglalarawan sa natitirang bahagi: asal sa pagkabata, hitsura at ang unang impresyong ibinibigay ng isang tao.

Ang siyam na bituin at ang mga direksyong pagmamay-ari nila sa nakatakdang tsart:

• 1 White Water, hilaga. Malalim, pribado, malaya, madaling makibagay; itinatago ang nararamdaman sa loob.
• 2 Black Earth, timog-kanluran. Maaruga, tapat, konserbatibo; unti-unting binubuo ang buhay.
• 3 Jade Wood, silangan. Masigla, mukhang bata, prangka; nagsisimula ng mga uso at madaling magsawa rito.
• 4 Green Wood, timog-silangan. Praktikal, madaling makibagay, sensitibo; isang natural na tagapayo na hindi gusto ang biglaang pagbabago.
• 5 Yellow Earth, gitna. Mapilit, praktikal, isinilang na mamuno; ang sentro ng anumang pangkat.
• 6 White Metal, hilagang-kanluran. Mahusay, may matibay na paninindigan, maagap, may awtoridad; matalim magsalita.
• 7 Red Metal, kanluran. Kaakit-akit, palakaibigan, mapanghikayat; nasisiyahan sa ginhawa at luho.
• 8 White Earth, hilagang-silangan. Matalino, maayos manamit, mapaghanap; swerte na pabago-bago nang husto.
• 9 Purple Fire, timog. May karisma, mapagmataas, padalos-dalos; nagnanais maging sentro ng atensyon.

Paglipat patungo sa tamang direksyon

Karamihan sa mga kasanayan ay tumutukoy sa heograpiya. Bawat taon, buwan at araw ay may sariling tsart, isang three-by-three na grid batay sa Lo Shu square, na nagpapakita kung aling bituin ang sumasakop sa aling direksyon. Lumilipad ang mga bituin sa grid sa nakatakdang ayos, kaya nagbabago ang buong mapa taon-taon. Kinokonsulta ito ng mga tao bago lumipat ng bahay, maglakbay nang malayo o lumipat ng negosyo, naghahanap ng kanilang kippō, ang maswerteng direksyon, at iniiwasan ang mga mapanganib.

• Go-o-satsu, ang pagpatay ng Five Yellow: ang direksyong inookupahan ng 5 Yellow Earth star. Ang pagtungo rito ay sinasabing magdadala ng pagkawasak mula sa loob, tulad ng paninira sa sarili at isang bumabagsak na sambahayan.
• Anken-satsu, ang pagpatay ng Dark Sword: direktang nasa tapat ng 5. Iniuugnay ito sa mga aksidente, pagkakanulo at iba pang pinsala mula sa labas.
• Honmei-satsu: ang direksyong inookupahan ng mismong Honmei star mo. Ang pagtungo patungo sa iyong sarili ay sinasabing nakakaubos ng iyong lakas.
• Saiha at Getsuha: ang direksyong nasa tapat ng hayop ng taon o ng buwan, nauugnay sa mga sirang kontrata at pangako.

Noong 2026, isang taon ng 1 White Water, nakaupo ang 5 sa timog, kaya ang timog ay Go-o-satsu at ang hilaga ay Anken-satsu. Sa 2027, isang taon ng 9 Purple Fire, lilipat ang 5 sa hilaga at magpapalit ang dalawang direksyon. Seryosong isinasaalang-alang ng mga practitioner ang sukat: binabasa ang mga direksyon mula sa eksaktong gitna ng tahanan, at nagbabala sila na ang mga pampatibay na bakal at mga balkonaheng gawa sa bakal ay maaaring makasira sa pagbabasa ng kumpas.