ساجو، توئی اور نائن سٹار کی (Saju, Tuổi & Nine Star Ki)

ایک کیلنڈر، تین ثقافتیں

کوریائی ساجو (Saju)، ویتنام کا توئی (Tuổi) جانوروں کا دائرہ، اور جاپانی نائن سٹار کی (Nine Star Ki)، سب ایک ہی چینی مشینری پر چلتے ہیں: دس آسمانی تنے، بارہ زمینی شاخیں، ان کے جوڑوں سے بننے والا ساٹھ سالہ چکر، ین اور یانگ، اور پانچ مراحل یعنی لکڑی، آگ، زمین، دھات اور پانی۔ ریاضی تینوں ممالک میں یکساں ہے، اور ہر ایک نے اسے مختلف استعمال میں لایا۔ کوریا نے زائچے کو کنفیوشس کے گھرانے کا نقشہ پہنا دیا۔ ویتنام نے دو جانوروں کو تبدیل کیا اور نظام کو یہ فیصلہ کرنے کے لیے استعمال کیا کہ گھر کب بنایا جا سکتا ہے۔ جاپان نے آٹھ حروف کو کم کر کے دو نمبروں تک محدود کر دیا اور انہیں قطب نما کی سمت کر دیا۔ یہ صفحہ تینوں کو وراثت میں ملنے والی چینی بنیاد پر ایک مختصر نظر ڈالنے کے بعد ہر ایک مختلف شکل کا جائزہ لیتا ہے۔

چینی بنیادیں

تنے اور شاخیں علم نجوم سے بھی پرانے ہیں۔ شانگ خاندان کے فالگیر لگ بھگ 3,300 سال پہلے ہڈیوں پر ان کے ذریعے دنوں کو نشان زد کر رہے تھے۔ ژاؤ خاندان کی کتاب 'ئی جنگ' (Yijing) نے یہ خیال شامل کیا کہ ہر چیز مسلسل تبدیلی میں ہے، اور متحارب ریاستوں کے دور میں فلسفی زاؤ یان (Zou Yan) کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے پانچ عناصر (Five Phases) اور ان کو جوڑنے والے دو چکر ترتیب دیے: پیدائش، جس میں لکڑی آگ کو خوراک دیتی ہے اور آگ زمین بناتی ہے، اور کنٹرول، جس میں پانی آگ کو بجھاتا ہے اور دھات لکڑی کو کاٹتی ہے۔

کیلنڈر سے انسان کی قسمت پڑھنے کا رواج بعد میں آیا۔ تانگ دور کے اہلکار لی شوژونگ (تقریباً 761–813) نے تین ستون استعمال کیے، یعنی پیدائش کا سال، مہینہ اور دن، اور انہیں زیادہ تر سال اور روح-ستاروں کے ایک مجموعے کے ذریعے پڑھا۔ اس میں فیصلہ کن تبدیلی کا سہرا سونگ دور میں شو زی پنگ (Xu Ziping) کے سر جاتا ہے۔ ان کے طریقہ کار نے گھنٹے کو چوتھے ستون کے طور پر شامل کیا، جس سے دو دو حروف کے چار ستون بن گئے، اور پیدائش کے دن کے تنے یعنی 'ڈے ماسٹر' (Day Master) کو پوری ریڈنگ کا مرکز بنا دیا۔ شو داشینگ (Xu Dasheng) نے تیرہویں صدی میں 'یون ہائی زی پنگ' میں یہ طریقہ قلمبند کیا، اور 1578 میں وان مینگ ینگ (Wan Minying) کی 'سان منگ ٹونگ ہوئی' نے اسے ایک انسائیکلوپیڈیا میں جمع کر دیا۔

ساجو: کوریا کے چار ستون

ساجو (사주, 四柱) کا مطلب چار ستون ہے۔ زی پنگ کے طریقہ کار کو کوریا میں جوسون خاندان کے دور میں سرکاری حیثیت حاصل ہوئی، جب قسمت کا حساب لگانا شاہی فلکیاتی بیورو میں عہدوں کے لیے جانچے جانے والے ماہرانہ شعبوں میں سے ایک بن گیا، جس میں زی پنگ کی کتابیں شامل نصاب تھیں۔ پندرہویں صدی کے نصف تک، پیدائشی زائچہ پڑھنا ایک ریاستی قابلیت بن چکی تھی۔

ایک ساجو زائچہ پیدائش کے سال، مہینے، دن اور گھنٹے سے نکالا جاتا ہے۔ مہینے کو 24 شمسی اصطلاحات (jeolgi) سے گنا جاتا ہے، لہٰذا زائچہ نیا چاند نکلنے کے بجائے شمسی حد (solar boundary) پر تبدیل ہوتا ہے۔ ہر ستون کے اوپر ایک آسمانی تنا ہوتا ہے جو متحرک اور ظاہری پہلو ہے، اور نیچے ایک زمینی شاخ ہوتی ہے جو پوشیدہ پہلو اور حالات کو ظاہر کرتی ہے۔ آٹھوں حروف مل کر ساجو پالجا (사주팔자) کہلاتے ہیں، اور روزمرہ کی کوریائی زبان میں پالجا کا مطلب انسان کی زندگی کی قسمت یا مقدر بن چکا ہے۔

دس تنے وہ ابتدائی خاکے پیش کرتے ہیں جن سے ایک مبتدی سب سے پہلے ملتا ہے۔ گپ (Gap) یانگ لکڑی ہے، ایک لمبا درخت: سیدھا، بڑھنے والا اور قیادت کرنے کی طرف مائل۔ یول (Eul) ین لکڑی ہے، ایک بیل یا گھاس جو جھکتی ہے اور زندہ رہتی ہے۔ بیونگ (Byeong)، یانگ آگ، سورج ہے اور چاہتا ہے کہ اسے دیکھا جائے؛ جیونگ (Jeong)، ین آگ، ایک موم بتی یا بھٹی ہے، گرم اور مرکوز۔ مو (Mu) ایک پہاڑ ہے، قابل اعتماد اور کبھی نہ ہلنے والا، اور گی (Gi) باغ کی مٹی ہے، عملی اور موافقت پیدا کرنے والی۔ گیونگ (Gyeong) کچی دھات یا کلہاڑی ہے، فیصلہ کن اور سخت؛ شن (Sin) تراشا ہوا ہیرا یا بلیڈ ہے، قطعی اور محتاط۔ اِم (Im) سمندر ہے، وسیع اور قابو کرنا مشکل، اور گیے (Gye) بارش یا دھند ہے، خاموش، حساس اور ہر جگہ موجود۔

طاقت اور ساخت کو پڑھنا

کسی بھی زائچے میں پہلا سوال یہ ہوتا ہے کہ آیا ڈے ماسٹر مضبوط (singang) ہے یا کمزور (sinyak): آیا باقی سات حروف اس کی حمایت کرتے ہیں یا اسے کمزور کرتے ہیں۔ دو مکاتب فکر اگلے سوال کا مختلف جواب دیتے ہیں۔ ایوکبو (Eokbu) اسکول طاقت کو متوازن کرتا ہے، اور ایسے عناصر تجویز کرتا ہے جو زیادہ بوجھ والے یا کمزور ڈے ماسٹر کو واپس اعتدال پر لائیں۔ گیوک گوک (Gyeokguk) اسکول زائچے کی ساخت تلاش کرتا ہے، یعنی وہ نمونہ جو بنیادی طور پر مہینے کے ستون سے طے ہوتا ہے، اور اسی نمونے کے ذریعے زندگی کو پڑھتا ہے۔

دونوں باقی حروف کو دس خداؤں (Sipseong) کے ذریعے بیان کرتے ہیں، جن کے نام ڈے ماسٹر کے ساتھ ان کے تعلق سے رکھے گئے ہیں۔ بیگوپ (Bigeop) ایک ہی عنصر ہیں: بیگون (Bigyeon) ایک ہی قطبیت کا ہم مرتبہ ہے، گوپجے (Geopjae) مخالف قطبیت کا ایک حریف ہے جو آپ کو آگے بڑھنے پر مجبور کرتا ہے۔ سکسانگ (Siksang) وہ عنصر ہے جو ڈے ماسٹر پیدا کرتا ہے، جس کا مطلب اظہار، ہنر اور کلاسیکی تحریروں میں عورتوں کے لیے، بچے ہیں۔ جیسونگ (Jaeseong) وہ عنصر ہے جسے ڈے ماسٹر کنٹرول کرتا ہے، یعنی پیسہ: جیونگجے (Jeongjae) مستقل تنخواہ والی آمدنی ہے، اور پیونجے (Pyeonjae) قیاس آرائی پر مبنی یا کاروباری سرمایہ ہے۔ گوانسونگ (Gwanseong) وہ عنصر ہے جو ڈے ماسٹر کو کنٹرول کرتا ہے، یعنی مالکان، ادارے اور نظم و ضبط۔ انسونگ (Inseong) وہ عنصر ہے جو اسے غذا فراہم کرتا ہے، یعنی مائیں، اساتذہ، مطالعہ اور تحفظ۔

محلات کا نظام (The palace system)

کوریائی طریقہ کار کی جو بات اسے ممتاز کرتی ہے، وہ یہ ہے کہ یہ چاروں ستونوں کو کس مضبوطی سے ایک گھرانے کے طور پر پڑھتا ہے۔ زائچہ وراثتی اور عوامی زندگی سے نجی اور خود ساختہ کی طرف چلتا ہے۔

• سال کا ستون، آباؤ اجداد کا محل: دادا دادی، خاندانی وراثت اور وہ حالات جن میں انسان پیدا ہوتا ہے۔ عام خاکے میں یہ تقریباً 0 سے 15 سال کی عمر تک کا احاطہ کرتا ہے۔
• مہینے کا ستون، والدین کا محل: پرورش اور، زیادہ تر پڑھنے والوں کے لیے، کیریئر: کام کرنے کا ماحول اور اختیار کے تئیں رویہ۔ عمر 16 سے 30 تک۔ یہاں کی پریشانی عموماً پیشہ ورانہ عدم استحکام کی صورت میں ظاہر ہوتی ہے۔
• دن کا ستون، شریک حیات کا محل: اوپر کا تنا ڈے ماسٹر (ilgan) یعنی انسان کی اپنی ذات ہے۔ اس کے نیچے کی شاخ شریک حیات ہے، اس لیے ساتھی زائچے کے سب سے مباشرت والے مقام پر بیٹھا ہے۔ عمر 31 سے 45 تک۔
• گھنٹے کا ستون، بچوں کا محل: بچے، ماتحت، ورثہ، اور وہ عزائم جو ایک شخص کھلے عام نہیں کہتا۔ عمر 46 کے بعد کی زندگی۔

جب پیدائش کا وقت معلوم نہ ہو، تو تین ستونوں کی ریڈنگ بھی کردار اور کیریئر کا احاطہ کر لیتی ہے، لیکن یہ زندگی کے آخری حصے اور ان چھپے ہوئے محرکات کے بارے میں اندھی ہو جاتی ہے جو گھنٹے کا ستون اپنے اندر رکھتا ہے۔

ٹکراؤ، مطابقت اور قسمت کے چکر

بارہ کے دائرے میں ایک دوسرے کے مخالف کھڑی ہونے والی شاخیں آپس میں ٹکراتی ہیں (جسے کوریا میں chung یعنی 충 کہتے ہیں)۔ 'جا-او' (Ja-O)، یعنی چوہے کا گھوڑے سے ٹکراؤ، خالص پانی کو خالص آگ کے خلاف کھڑا کر دیتا ہے اور اسے اچانک الٹ پھیر کی علامت کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ اس کا مطلب اس بات پر منحصر ہے کہ یہ کس محل سے ٹکراتا ہے: دن کے ستون میں یہ ایک غیر مستحکم شادی، مہینے کے ستون میں کام کی جگہ پر کسی بڑی تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے۔

تاریخی طور پر ساجو سے اہم موڑ پر مشورہ کیا جاتا تھا۔ 'گونگ ہاپ' (Gunghap)، یعنی شادی کی مطابقت، متوقع جوڑے کے زائچوں کا موازنہ کرتی تھی، اور ایسے عناصر تلاش کرتی تھی جو ایک دوسرے کو پیدا کرتے ہوں، اور ان جوڑوں سے گریز کرتی تھی جن میں ایک دوسرے کو تباہ کرتا ہو۔ ہر نیا سال 'sinnyeon unse' (نئے سال کی ریڈنگ) لاتا تھا، جسے فرد کے دس سالہ قسمت کے چکر (daeun) کے مقابلے میں جانچا جاتا تھا، اور لوگ نئی نوکری یا جائیداد کی خریداری کے لیے مناسب وقت نکالنے کے لیے ان دونوں کا استعمال کرتے تھے۔

آج کے کوریا میں ساجو

2010 کی دہائی کے بعد سے ساجو کو کوریائی نوجوانوں (Millennials) اور جنریشن زی (Gen Z) میں زبردست مقبولیت ملی ہے۔ ساجو ریڈنگز قسمت بتانے والے کیفوں، سڑک کنارے خیموں، اور ان اے آئی ایپس کے ذریعے فروخت کی جا رہی ہیں جو سیکنڈوں میں زائچہ بنا دیتی ہیں۔ مبصرین اس مقبولیت کو ایک مشکل جاب مارکیٹ اور 'god-saeng' (ایک مکمل طور پر نتیجہ خیز زندگی) گزارنے کے دباؤ سے جوڑتے ہیں۔ جہاں ماہر نفسیات کے پاس جانا اب بھی ایک عیب سمجھا جاتا ہے، وہیں زائچے کی ریڈنگ ایک نجی اور کم دباؤ والی وضاحت پیش کرتی ہے۔ ایک برا دور دراصل دس سالہ چکر کے اندر عناصر کا وقتی عدم توازن بن جاتا ہے، جو لوگوں کو یہ احساس دلاتا ہے کہ ان کی مشکل کی کوئی شکل اور کوئی اختتام ہے۔ وہ سکون حقیقی ہے، اور یہ ہر اس شخص کے لیے جو اس کی ضرورت رکھتا ہو، پیشہ ورانہ مدد کے ساتھ مل کر بہترین کام کرتا ہے، کبھی بھی اس کے متبادل کے طور پر نہیں۔

توئی (Tuổi): ویتنامی زودیاک

ویتنامی زبان میں، tuổi کا مطلب انسان کی عمر اور ان کی پیدائش کے سال کا جانور، دونوں ہے۔ ویتنامی جانوروں کا دائرہ (zodiac) تنوں اور شاخوں کا مکمل چینی ڈھانچہ برقرار رکھتا ہے۔ بس یہ علامتیں بدل دیتا ہے۔ بارہ جانور اس ترتیب سے چلتے ہیں: چوہا (Tý)، واٹر بفیلو (Sửu)، ٹائیگر (Dần)، بلی (Mão)، ڈریگن (Thìn)، سانپ (Tỵ)، گھوڑا (Ngọ)، بکری (Mùi)، بندر (Thân)، مرغا (Dậu)، کتا (Tuất) اور سور (Hợi)۔

ان میں 'بلی' (Cat) مشہور ترین فرق ہے۔ چوتھی شاخ، 卯، مینڈارن چینی میں mǎo اور سائنو-ویتنامی میں Mão، یا پرانے استعمال میں Mẹo ہے، جو بالکل ویتنامی لفظ mèo (یعنی بلی) جیسی آواز دیتی ہے۔ اس کی سب سے مضبوط وضاحت یہ ہے کہ زبانی روایت نے آواز کی پیروی کی۔ ماحولیات نے بھی اس تبدیلی کو پکا کرنے میں مدد کی: گیلے چاول اگانے والے ملک میں چوہے اناج کے ذخیرے کے لیے خطرہ ہیں، اور ایک بلی کی قیمت خرگوش سے کہیں زیادہ ہوتی ہے۔ لوک کہانیوں نے جیڈ ایمپرر کی عظیم دوڑ کی کہانی کو اسی کے مطابق ڈھال لیا۔ چینی کہانی میں چوہا بلی کو ندی میں دھکا دے دیتا ہے اور بلی کبھی دوڑ پوری نہیں کر پاتی۔ ویتنامی کہانی میں بلی تیر کر وقت پر دوسرے کنارے پہنچ جاتی ہے اور چوتھی پوزیشن حاصل کر لیتی ہے۔

دوسری تبدیلی زیادہ خاموش ہے۔ دوسری شاخ 丑 کا جانور چینی زبان میں 牛 (Niu) ہے، جو مویشیوں کے لیے ایک وسیع لفظ ہے۔ ویتنام اسے واٹر بفیلو (trâu) یعنی چاول کے کھیتوں میں ہل چلانے والے جانور کے طور پر متعین کرتا ہے۔ اسے چینی 'واٹر آکس' سال کے ساتھ نہیں ملانا چاہیے، جو کہ ساٹھ سالہ چکر میں تنے اور شاخ کا ایک خاص امتزاج ہے؛ جبکہ ویتنامی بفیلو ہر Sửu سال میں کھڑا ہوتا ہے۔

مطابقت کے لیے، ویتنامی طریقہ جانوروں کے گروہوں پر انحصار کرتا ہے۔ 'tam hợp' چار چار سال کے فاصلے پر موجود جانوروں کی چار مثلثیں ہیں جو ایک دوسرے کی حمایت کرتی ہیں، جیسے بندر، چوہا اور ڈریگن۔ 'tứ hành xung' جانوروں کے تین چوکور گروہ ہیں جو آپس میں ٹکراتے ہیں، جیسے چوہا، گھوڑا، بلی اور مرغا۔ جوڑے اور کاروباری شراکت دار ان دونوں کی جانچ کرتے ہیں، اور ٹیٹ (Tết یعنی نئے سال) کے موقع پر بہت سے خاندان انہیں اصولوں کے مطابق اس پہلے شخص کا انتخاب کرتے ہیں جو نئے سال میں ان کی دہلیز پار کرے۔

کیلنڈر کے ذریعے گھر بنانا

آج کل 'Tuổi' کا سب سے سخت استعمال عمارت سازی میں ہوتا ہے۔ زمین کی کھدائی کرنا زمین کو تنگ کرنا سمجھا جاتا ہے، اس لیے تعمیر سے پہلے مالک مکان کی قمری عمر کو تین چکروں کے مقابلے میں جانچا جاتا ہے۔

تم تائی (Tam Tai): تین آفتیں، یہ تین لگاتار سالوں کا ایک سلسلہ ہے جو ہر 'tam hợp' گروہ کے لیے ہر بارہ سال بعد واپس آتا ہے۔ مثال کے طور پر بندر، چوہا اور ڈریگن والے لوگ ٹائیگر، بلی اور ڈریگن کے سالوں میں اس کا سامنا کرتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ تب گھر بنانا رکاوٹوں اور پیسے کی پریشانیوں کو دعوت دیتا ہے۔

کم لاؤ (Kim Lâu): سنہری ٹاور، یہ قمری عمر کو نو سے تقسیم کر کے تلاش کیا جاتا ہے۔ اگر باقی 1، 3، 6 یا 8 بچے، تو وہ سال کم لاؤ ہے، جن میں سے ہر ایک خاندان کے مختلف حصے پر آنے والے نقصان سے منسلک ہے: مالک پر، شریک حیات پر، بچوں پر یا مویشیوں اور جائیداد پر۔

ہوانگ اوک (Hoang Ốc): ویران گھر، یہ عمر کو چھ مراحل کے ذریعے گنتا ہے: Nhat Cat (خوش قسمتی)، Nhi Nghi (خوشحالی)، Tam Dia Sat (زمین کا قتل)، Tu Tan Tai (فائدہ)، Ngu Tho Tu (موت) اور Luc Hoang Oc (ویرانی)۔ پہلا، دوسرا اور چوتھا مرحلہ اچھا ہے؛ باقی تین کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ گھر کو ٹھنڈا، لاوارث یا بدقسمت بنا دیتے ہیں۔

جب کوئی مکان مالک ان برے سالوں میں آ جاتا ہے اور انتظار نہیں کر سکتا، تو روایت 'mượn tuổi' (عمر ادھار لینے) کی اجازت دیتی ہے۔ ایک ایسا آدمی جس کی عمر سازگار ہو، عموماً کوئی رشتہ دار، زمین کی کھدائی کی رسومات اور کام کے ابتدائی دنوں کے لیے عارضی طور پر مالک کے طور پر کھڑا ہوتا ہے جبکہ اصل مالک دور رہتا ہے۔ جب گھر بن کر تیار ہو جاتا ہے، تو یہ واپس اسی خاندان کے حوالے کر دیا جاتا ہے جسے اس میں رہنا ہوتا ہے۔

نائن سٹار کی (Nine Star Ki): جاپان کا قطب نما

نائن سٹار کی (九星気学, Kyusei Kigaku) جاپان میں علم نجوم کے مقبول ترین نظاموں میں سے ایک ہے، اور اپنی موجودہ شکل میں یہ خاصا نیا ہے۔ شنجیرو سونوڈا (1876–1961) نے 1924 میں اسے باقاعدہ شکل دی، جس میں انہوں نے فلائنگ سٹار فینگ شوئی، ایٹ مینشنز (Eight Mansions) کے قطب نما اسکول، اور لیٹر ہیون باگوا پر رکھے گئے لو شو (Lo Shu) جادوئی مربع کو یکجا کیا۔ جہاں ساجو آٹھ حروف کے ساتھ کام کرتا ہے، وہاں کیگاکو صرف دو نمبروں کے ساتھ کام کرتا ہے۔

ہونمی ستارہ (Honmei star) پیدائش کے سال سے آتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ یہ بالغ شخصیت کے بیشتر حصے اور زندگی کے راستے کو کنٹرول کرتا ہے؛ پریکٹیشنرز اکثر اسے 60 سے 70 فیصد مانتے ہیں۔ 1900 کی دہائی کے پیدائشی سال کے لیے، آخری دو ہندسوں کو جمع کریں، مجموعہ کو ایک ہندسے تک کم کریں اور اسے دس میں سے تفریق کریں: مثلاً 1985 کے لیے، 8 + 5 = 13 اور 1 + 3 = 4، اور دس میں سے چار گئے تو 6 بچا۔ 2000 کی دہائی کے لیے نو میں سے تفریق کریں۔ اگر نتیجہ 0 آئے تو اسے 9 گنیں، اور 10 آئے تو 1 گنیں۔ سال 'رشون' (Risshun) کے وقت، یعنی 4 فروری کے آس پاس تبدیل ہوتا ہے، اس لیے جنوری یا فروری کے اوائل میں پیدا ہونے والا کوئی بھی شخص پچھلے سال سے تعلق رکھتا ہے۔ گیٹسومی ستارہ (Getsumei star)، جو پیدائش کے مہینے سے آتا ہے، باقی چیزوں کا حساب رکھتا ہے: بچپن کا برتاؤ، ظاہری شکل اور وہ پہلا تاثر جو انسان دوسروں پر چھوڑتا ہے۔

نو ستارے اور ان کی مقررہ چارٹ میں سمتیں:

• 1 سفید پانی، شمال: گہرا، نجی، خود مختار، لچکدار؛ اپنے جذبات اندر رکھتا ہے۔
• 2 کالی زمین، جنوب مغرب: پرورش کرنے والا، وفادار، قدامت پسند؛ زندگی کو آہستہ آہستہ بناتا ہے۔
• 3 جیڈ (سبز) لکڑی، مشرق: توانا، جوان، صاف گو؛ رجحانات شروع کرتا ہے اور جلد ان سے اکتا جاتا ہے۔
• 4 سبز لکڑی، جنوب مشرق: عملی، لچکدار، حساس؛ ایک فطری مشیر جو اچانک تبدیلی کو ناپسند کرتا ہے۔
• 5 پیلی زمین، مرکز: طاقتور، عملی، پیدائشی رہنما؛ کسی بھی گروہ کا مرکز۔
• 6 سفید دھات، شمال مغرب: موثر، مضبوط ارادے والا، وقت کا پابند، بااختیار؛ تیز زبان والا۔
• 7 سرخ دھات، مغرب: دلکش، ملنسار، قائل کرنے والا؛ آرام اور آسائش سے لطف اندوز ہوتا ہے۔
• 8 سفید زمین، شمال مشرق: ذہین، سلیقہ مند، مطالبہ کرنے والا؛ قسمت جو تیزی سے بدلتی ہے۔
• 9 جامنی آگ، جنوب: کرشماتی، مغرور، جذباتی؛ مرکزِ نگاہ بننا چاہتا ہے۔

صحیح سمت میں سفر کرنا

اس عمل کا زیادہ تر تعلق جغرافیے سے ہے۔ ہر سال، مہینے اور دن کا اپنا ایک چارٹ ہوتا ہے، جو لو شو (Lo Shu) مربع پر مبنی ایک تین بائے تین کا گرڈ ہے، جو دکھاتا ہے کہ کون سا ستارہ کس سمت پر قابض ہے۔ ستارے گرڈ کے ذریعے ایک مقررہ ترتیب میں اڑتے ہیں، اس لیے پورا نقشہ ہر سال بدل جاتا ہے۔ لوگ گھر منتقل کرنے، دور کا سفر کرنے یا کوئی کاروبار منتقل کرنے سے پہلے اس سے مشورہ کرتے ہیں، اپنی کیپو (kippō) یعنی خوش قسمت سمت تلاش کرتے ہیں، اور خطرناک سمتوں سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔

• گو-او-ساتسو (Go-o-satsu)، فائیو یلو کلنگ: وہ سمت جہاں 5 نمبر کا پیلی زمین کا ستارہ قابض ہوتا ہے۔ اس کی طرف بڑھنا اندر سے تباہی لانے کے مترادف سمجھا جاتا ہے، جیسے خود کو نقصان پہنچانا اور ناکام ہوتا ہوا گھرانہ۔
• انکین-ساتسو (Anken-satsu)، ڈارک سوارڈ کلنگ: بالکل 5 کے مخالف۔ یہ حادثات، دھوکہ دہی اور باہر سے ہونے والے دیگر نقصانات سے وابستہ ہے۔
• ہونمی-ساتسو (Honmei-satsu): وہ سمت جہاں آپ کا اپنا ہونمی ستارہ قابض ہو۔ اپنے ہی ستارے کی طرف بڑھنا آپ کی توانائی کو نچوڑنے کا سبب بنتا ہے۔
• سائیہا (Saiha) اور گیٹسوہا (Getsuha): سال یا مہینے کے جانور کے مخالف سمت، جو ٹوٹے ہوئے معاہدوں اور وعدوں سے وابستہ ہے۔

2026 میں، جو کہ '1 سفید پانی' کا سال ہے، نمبر 5 جنوب میں بیٹھا ہے، اس لیے جنوب گو-او-ساتسو ہے اور شمال انکین-ساتسو ہے۔ 2027 میں، جو '9 جامنی آگ' کا سال ہے، 5 شمال کی طرف چلا جاتا ہے اور یہ دونوں سمتیں آپس میں بدل جاتی ہیں۔ پریکٹیشنرز اس پیمائش کو سنجیدگی سے لیتے ہیں: سمتیں گھر کے عین مرکز سے پڑھی جاتی ہیں، اور وہ متنبہ کرتے ہیں کہ فولادی کمک اور لوہے کی بالکونیاں قطب نما کی ریڈنگ کو خراب کر سکتی ہیں۔