Lanttien viisi

Kuvasto ja symboliikka

Pamela Colman Smith kuvittaa yhden, erehtymättömän kohtauksen: kaksi rääsyistä hahmoa kahlaamassa yöllisessä lumimyrskyssä, ohittaen kirkon kirkkaasti valaistun lyijylasi-ikkunan alapuolelta. Toinen, nainen, on avojaloin syvässä lumessa ohut huivi tiukasti ympärillään; toinen kävelee puukepieillä, toinen jalka tuettuna, pää kääreissä. Waite ohjasi teeman suoraan materiaaliseksi vaikeudeksi, puutteeksi ja epäjärjestykseksi, ja Smith teki siitä välittömästi luettavan maallikkolukijalle ilman sanaakaan esoteerista selitystä.

Yksi yksityiskohta kantaa suurimman osan kortin painosta. Pieni kello roikkuu kepieillä kävelevän hahmon kaulassa: keskiaikainen lepralaisen kello tai ruttokello. Koska sairaus saattoi vahingoittaa kurkunpäätä, sairastuneiden vaadittiin lailla soittavan kelloa huutamisen sijaan, varoittaen terveitä pysymään kaukana. Tuo yksittäinen esine nostaa kortin pelkästä taloudellisesta köyhyydestä sosiaaliseen hyljeksimiseen, koskemattomaksi leimaamisen stigmaan. Lumi on itse harvinaisuus tässä pakassa, ilmestyen vain tässä ja Erakossa (The Hermit), ja se vahvistaa eristäytymistä, jäätyneitä varoja ja maisemaa joka on aktiivisesti vihamielinen selviytymiselle.

Kahden hahmon takana hehkuu lyijylasi-ikkuna, viisi kultaista pentakkelia muotoiltuna kukoistavaksi kuvioksi joka kaiuntaa Elämän puuta, asetettuna lämpimiin jalokivisävyisiin paneeleihin mustaa kirkonkiveä vasten. Valkoinen lumi mustaa kiveä vasten lukutuu melkein kärsimyksen ja turvapaikan yin-yangina. Ikkuna on lämpöä, suojaa ja institutionaalista tukea seisomassa senttien päässä, ja hahmot kävelevät sen ohi katseensa alaspäin luotuina, ilmeisen tietämättöminä. Tämän pakan omassa lukemassa ikkunan apu on olemassa lähellä mutta jää huomaamatta tai vaatimatta, ja syvempi pointti on että tasapaino ja toipuminen löytyvät henkilön sisältä mieluummin kuin ulkoisesta olosuhteesta. Kortin paletti pysyy tummana ja kylmänä kauttaaltaan, pitäen raskaan ilmapiirin paikoillaan samalla kun yksi valaistu ikkuna pitää helpotuksen mahdollisuuden näkyvissä.

Ydinmerkitys

Rider-Waite-Smith-pakassa Lanttien viisi on materiaalisen turvallisuuden romahdus, jota sarja oli rakentanut. Nelosen tiukan otteen jälkeen Viitonen on äkillinen supistuminen: menetys, puute ja pelko joka tulee sen mukana, tunnettuna rahassa, kehossa ja kuulumisen tunteessa. Waite nimesi sen materiaaliseksi vaikeudeksi, ja Smith antoi sille vaikeudelle kasvot: kaksi ihmistä ulkona säässä joka ei anna periksi.

Mutta kuva on rakennettu jännitteen ympärille, ei vain tuomion. Turvapaikka on juuri siinä, valaistuna ja lämpimänä, eivätkä hahmot käänny sitä kohti. Se on kortin todellinen kysymys: kuinka suuri osa kärsimyksestä on kylmyyttä itseään, ja kuinka suuri osa on alaspäin katsova pää joka ei näe ovea. Tämä pakka lukee ahdingon aidoksi ja tilapäiseksi, koettelemukseksi josta voidaan nousta, ja paikallistaa taitepisteen henkilön sisälle, haluun katsoa ylös ja hyväksyä se mikä on lähellä.

Merkitys pystyasennossa

Pystyssä Lanttien viisi viestii kivuliaasta supistumisesta: vakavasta puutteesta ja kerran nojattujen mukavuuksien vetämisestä pois. Se osoittaa selviytymistilaan, jossa nykyhetki ottaa kaiken energian eikä tulevaisuutta voida vielä suunnitella. Kipu on todellista, ja kortin neuvo on laittaa ylpeys sivuun ja kurkottaa olemassa olevaan apuun.

Rakkaudessa. Sidos joka on pingotettu ulkoisen painon alla: rahaongelmat, työttömyys tai sairaus tyhjentävät kumppanuuden varantoja. Se voi merkitä läheisriippuvuutta tai traumakiinnittymistä, kaksi ihmistä vain toisillaan, intensiivisen lojaali mutta mahdollisesti myrkyllinen dynamiikka joka elää kiintymyksen nälkäannoksilla. Singlelle kysyjälle se osoittaa riittämättömyyden tunteisiin, hylkäämiseen tai ulkopuolelle kylmään sulkemiseen.

Uran kannalta. Laiha jakso: työpaikan epävarmuus, irtisanominen, mahdollisuuksien puute, kirvely siitä että tulee ohitetuksi muiden edetessä. Kortin neuvo on käytännöllinen: laita ylpeys alas ja hae institutionaalista apua, olipa kyse apurahoista, uudelleen neuvotellusta velasta tai tukijärjestelmistä joita hehkuva ikkuna edustaa.

Rahoituksessa. Akuuttia ahdinkoa, velkaa, tyhjentyneitä resursseja, vaarallisen ohueksi pingotettua taloutta. Se kehottaa rehelliseen arvioon siitä mikä aiheutti vajauksen ja aktiivisiin askeleisiin kohti apua eristäytymisen sijaan.

Terveydessä. Yksi pakan suorimmista varoituksista fyysisestä romahduksesta: uupumus, aliravitsemus, huono uni, pitkittyneen ahdistuksen hinta ja kyvyttömyys seistä omilla jaloillaan. Se liputtaa eristäytymistä joka niin usein varjostaa kroonista sairautta, ja vaaraa laiminlyödä kehoa turvallisuuden tavoittelussa.

Merkitys käänteisenä

Käänteisenä kortti kääntyy yleensä kohti toipumista, vaikka kovempi lukema on olemassa sen rinnalla. Valtaosassa merkityksiään se merkitsee karun talven loppua: työn palautumista, velkojen helpottamista, terveyden paluuta, avun lopulta saapumista. Symbolisesti se on hetki jolloin hahmo nostaa päänsä, näkee valaistun ikkunan viimein ja hyväksyy turvapaikan joka oli aina siellä, yhdessä sisäisen siirtymän kanssa pois niukkuusajattelusta ja häpeän vapauttamisesta.

Rakkaudessa. Uudelleenrakentamista jännitteen jälkeen, kumppanuuden löytäessä jälleen jalkansa, tai vanhan haavan vapauttamista joka antoi vieraantumisen asettua. Halukkuus tulla autetuksi ja auttaa palautuu.

Uran kannalta. Uusi työ, vakauttava tulo, laihaan jakson nouseminen. Menneet virheet muuttuvat läksyiksi jotka ohjaavat seuraavia askeleita niiden toistamisen sijaan.

Rahoituksessa. Ensimmäisiä merkkejä taloudellisesta toipumisesta, velat neuvoteltu uudelleen, nousu alkamassa alimmasta pisteestä. Neuvo on rakentaa uudelleen samalla kun säilytetään tasapaino, ja arvostaa sitä mitä on jo käsissä.

Terveydessä. Toipumista ja palautuvaa voimaa, energian uudistuessa tyhjentymisjakson jälkeen. Vaihtoehtoinen, kovempi lukema on nimeämisen arvoinen: käänteisyys voi merkitä myös juurtumista, hengen köyhyyttä mieluummin kuin lompakon, itsepäistä kieltäytymistä nähdä ratkaisuja ja mukavuutta otettuna uhrin tutussa roolissa.

Historialliset huomautukset

Vuoden 1909 maisemallisella Lanttien viitosella on suora esi-isä. Vuonna 1907 Busca-Serbelloni-perhe lahjoitti mustavalkoisia valokuvia 1400-luvun Sola Busca -pakasta (varhaisin täydellinen 78 kortin pakka ja ensimmäinen joka kuvitti pikkukorttinsa täysin) British Museumille. Waite ja Smith opiskelivat noita kuvia siellä, ja narratiivinen pikkukorttiperinne jonka he ottivat siitä teki nykyaikaisen Lanttien viitosen mahdolliseksi. Smith juurrutti ympäristön Kaakkois-Englannin maaseutuun Kentissä ja Itä-Sussexissa, joka ruokki koko pakkaa.

Sitä ennen kortti oli paljon hiljaisempi. Visconti-Sforza- ja Cary-Yale-pakat näyttivät viisi tavallista kolikkoa hovipelaamiseen, ilman minkäänlaista kärsimyskohtausta. Tarot de Marseille piti kolikot geometrisina, kukkatyöllä ympäröityinä, ja luki Viitosen stabiilin nelosen häiriönä, kehotuksena kuluttaa tai käyttää mieluummin kuin kuvan ruumiillistumana. Crowleyn myöhempi Thoth-pakka meni toiseen suuntaan, pudottaen ihmishahmot pois viidelle halkeilleelle kiekolle käänteisessä pentagrammissa murentuneen maan päällä, otsikoituna suoraan "Huoleksi" (Worry). Smithin lumiset kerjäläiset ovat se mikä vakiinnutti kortin merkityksen puutteena ja ulkopuolisuutena nykyaikaiselle lukijalle.

Vastaavuudet

Luku. Viisi: muutos, konflikti ja muutos joka särkee stabiilin nelosen. Siinä missä neljä on perusta ja raja, viisi tuo mukanaan destabiloivan viidennen termin joka saattaa materiaalisen järjestyksen epätasapainoon.

Astrologia. Kortti kantaa Merkuriusta Härän ensimmäisessä dekaanissa, 0°–9°, suunnilleen 20. tai 21.–30. huhtikuuta. Kauris on kiinteä Maa jota hallitsee Venus, haluten vakautta ja turvallisia resursseja; Merkurius on nopea, ilmava ja analyyttinen. Pakotettuna Härän jäykkään maaperään Merkurius menettää ketteryytensä ja tiivistyy ahdistukseksi selviytymisestä, mistä syystä Golden Dawn otsikoi kortin Maallisen vaikeuden herraksi ja Crowley nimesi sen Huoleksi.

Elementti. Maa, kehon, resurssien ja fyysisen maailman elementti.

Kabalistiikka. Viitosena se kuuluu Geburahille, Ankaruudelle ja Tuomiolle, jota hallitsee Marsin sotilaallinen voima. Maan sarjassa tämä on Geburah Assiahissa, rajoittava, tuhoisa ankaruus joka toimii suoraan talouteen, resursseihin ja kehoon: terävä supistuminen Nelosen Chesed-armon ja kerryttämisen jälkeen.

Elementaarinen arvo. Geburahin Mars törmäämässä kiinteään härkämäiseen Maahan antaa kortille sen kitkan, turvallisuuden ollessa äkillisen, voimakkaan rasituksen alla.

Psykologinen näkökulma

Smithin kortti toimii myös psykologisena peilinä, mistä syystä nykyaikainen käytäntö nojaa siihen voimakkaasti varjotyöskentelyssä. Lämpimän ikkunan ohi kävelevät hahmot edustavat sitä henkilön osaa, joka on itsepäisesti kiinnittynyt omaan kärsimykseensä, ja kortti painaa epämukavan kysymyksen: miksi kieltäytyä avusta joka on juuri siinä? Vastaus sijaitsee usein tutun turvallisuudessa. Jos identiteetti on rakennettu ikuisen uhrin tai itseänsä uhraavan marttyyrin ympärille, avun hyväksyminen tarkoittaa tuon identiteetin purkamista, mikä voi tuntua pelottavammalta kuin kylmyys.

Toistuvana korttina sillä on taipumus osoittaa niukkuusajatteluun mieluummin kuin tulevaan romahdukseen. Jopa materiaalisesti stabiili henkilö voi hamstrata, ylianalysoida pieniä kuluja tavalla jonka Merkurius Härässä ennakoi, tai elää jatkuvan huijarisyndrooman perikadon pelossa. On olemassa kovempi lukema joka kannattaa pitää psykologisen rinnalla: turvapaikka ei ole aina suotuisa. Institutionaaliset suojat, sosiaalituet, terveydenhuolto ja yritysverkot voivat olla poissulkevia ja ehdollisia, ja monille kirkko on tuomion paikka turvapaikan sijaan. Siinä valossa kortti voi nimetä todellista systeemistä ulkopuolisuutta, ja se osoittaa kohti yhteisöä ja keskinäistä apua mieluummin kuin tukeutumista oveen joka ei ollut koskaan auki.

Lanttien viisi eri pakoissa

Kortin vakavuus on vakiota samalla kun sen kuvasto heilahtelee kirjaimellisen ja abstraktin välillä. Rider-Waite-Smith-pakassa, jota tämä sivu seuraa, se on kaksi kerjäläistä lumessa valaistun kirkon ikkunan alapuolella, lavastus joka vakiinnutti sen merkityksen puutteena, eristäytymisenä ja näkymättömänä turvapaikkana. Varhaisemmat Visconti-Sforza- ja Tarot de Marseille -pakat pitivät kolikot geometrisina, Marseillen lukiessa Viitosen stabiilin nelosen häiriönä mieluummin kuin perikatona.

Crowleyn Thoth-pakka riisuu ihmiskohtauksen täysin pois, otsikoimalla kortin "Huoleksi" (Worry): viisi halkeillutta, epävakaata kiekkoa käänteisessä pentagrammissa murentuvan maan päällä, kukin merkittynä Tattvalla näyttämään materiaalisen maailman kudoksen itsessään antavan periksi. Nykyaikaiset pakat työntävät psykologiaa pidemmälle, Light Seer's Tarot asettaa valoisan avaimen hehkuvan näkymättömissä itkevän hahmon takana, melkein kirjaimellinen kuva kieltäydytystä avusta. Kaikkien niiden läpi sama lataus pitää: materiaalinen kriisi kohtaa ihmisen taipumuksen olla katsomatta ylös.

Yhdistelmissä ja kontekstissa

Lanttien viisi lukutuu ympärillään olevia kortteja vasten. Se istuu narratiivisen sekvenssin alimmassa pisteessä: Lanttien neljä (Four of Pentacles) ennen sitä on tiukka ote joka jouduttaa tätä menetystä, mitä tiukempi ote sitä enemmän hiekka lipsuu. Seuraavan Lanttien kuudennen (Six of Pentacles) rinnalla se kääntyy kohti avun saapumista, annettua tai saatua hyväntekeväisyyttä. Tornin (The Tower) tai muiden mullistuskorttien kanssa se syvenee äkilliseksi romahdukseksi; toipumiskorttien ollessa lähellä kuvassa oleva valaistu ikkuna muuttuu ulospääsyksi mieluummin kuin menetetyksi sellaiseksi.

Asema muotoilee neuvoa. Neuvona kortti sanoo yleensä: laita ylpeys alas ja pyydä apua, koska ketään ei ole rakennettu kestämään täydellistä eristäytymistä; ankarammin luettuna se voi sen sijaan komentaa sitkeyttä, yksi jalka toisen eteen kunnes vuodenaika kääntyy. Esteenä se nimeää niukkuusajattelun ja kieltäytymisen tulla autetuksi. Tuloksena se varoittaa laihasta, kylmästä jaksosta, vaikkakin harvoin permanentista sellaisesta, koska sen kuvaama talvi on luonteeltaan syklinen.