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䷰
六十四卦中的第49卦
泽火革
革 · Gé
泽中有火，水火难容。革卦阐述顺天应人的根本变革，以及大众心悦诚服的时机节点。
革卦
变革
时机
公信
卦辞
已日乃孚。元亨。利贞。悔亡。
信任须待时日。过早提出变革只是怨怼，逢其时日始成公义使命。
象辞
泽中有火，革。君子以治历明时。
面对动荡剧变，正本之道在于辨正天时。明察周期变迁的节点，变革才见序而不流于妄动。
此卦何义
革本义为去毛革皮，引申为彻底革新。火在泽下，水火难相容，必有一伤。易理以此象喻变革：这是触及根本的洗礼，而非表面的修修补补。
全卦关键全在时机与公信。卦辞云「已日乃孚」，第三爻更指明规矩：革言三就，方可着手。切莫随冲动行事，那正是初爻所戒的凶险；亦不可议而不决。三番审慎论辩之后再行举事，彼时民智已开、众议已定，人人心悦诚服。
大象之论令人深思。面临变故，君子所为者治历明时。洞悉自身在循环更替中的位置，正是区分顺天应人的更张与盲目狂乱的关键所在。
最后两爻假借动物阐述革新善后。大人虎变，其文斐然醒目；君子豹变，其文更显缜密精巧。小人则革面，经典于此不予褒贬；外从其令，本就是世人常态，亦已足矣。
占断之用
占得革卦，主支持根本性的变易，但设有一大前提：未到成熟时机不可轻动，未经充分阐明前不可妄为。
求策之道在于广作铺垫，待公议成熟、时节恰至方可骤起行动。事定之后宜即止步。上爻诫止再生波澜，唯求巩固基业；盖再造之乱必毁初革之功。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上六
君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
革命之后，所现者有二：有内省之密致更新，亦有顺应之洗心革面。经典兼收并蓄，戒绝再生衅端。
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九五
大人虎变，未占有孚。
炳然焕发，全盘蜕变。明澈如日，不俟蓍筮而人自归信，此书中最上赞辞。
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九四
悔亡，有孚改命，吉。
疑惧消除。民信其德，更革天命终获大吉。
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九三
征凶，贞厉。革言三就，有孚。
冒进致凶，固守难安。变法之议详审三番，始得大众笃信。
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六二
已日乃革之，征吉，无咎。
时节已至，始行更张。果断前行必获吉兆，毫无过咎。
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初九
巩用黄牛之革。
初起之时紧紧约束在原地。万事尚未可动，固守中道方为得宜。
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