دی ڈیول

تصویر کشی اور علامت نگاری

ٹیرو آف نیویارک سٹی میں دی ڈیول کالے تخت پر بیٹھا سینگوں والا درندہ نہیں۔ وہ کلب کا سب سے بہترین لباس پہنے شخص ہے، اور اصل بات یہی ہے۔ ڈیک کا پاپ آرٹ پینل ایک نائٹ کلب کے اوپر ایک بہت بڑی شخصیت رکھتا ہے جو چست سوٹ، ٹائی اور کالے چشمے میں ہے، اور جسے سرخ، گلابی، سنہرے اور سبز رنگ کے وجد بھرے ہاف ٹون نقطوں اور سورج کی کرنوں میں کھینچا گیا ہے۔ رنگ خوشی کا نعرہ لگاتے ہیں جبکہ ترکیب ایک پنجرہ تعمیر کرتی ہے۔

چشمہ پہنے یہ شخص بافومیٹ کی جگہ کھڑا ہے۔ اس کی آنکھیں چھپی ہوئی ہیں، اس لیے نہ آپ اس کی نظر سے نظر ملا سکتے ہیں نہ اس کا ارادہ پڑھ سکتے ہیں، اور رات کو پہنا گیا چشمہ اس کارڈ کا الٹا ستارہ بن جاتا ہے، یعنی سچ کے اوپر کھینچی ہوئی تصویر۔ جہاں پرانے ڈیول کا تخت تھا، وہاں روشن بوتلوں کی ایک دیوار قربان گاہ کی طرح اٹھتی ہے، اور شیشے پر سونے کی زنجیریں لٹکتی ہیں، ڈھیلی اور بغیر تالے کے۔ یہ زنجیریں آدم اور حوا کے ڈھیلے پٹوں کا ڈیک والا روپ ہیں، جو یہاں زیور اور برانڈ بن چکی ہیں۔

بار کے نیچے دو شخصیتیں صوفے پر نیم دراز ہیں، اپنے اپنے چشموں میں، گلوں میں سونے کی زنجیریں، اور وہ اذیت زدہ کے بجائے شاندار دکھائی دیتی ہیں۔ ان کے سروں کے اوپر ایک سرخ ایگزٹ کا نشان جل رہا ہے، جو کارڈ کی سب سے اہم علامت ہے۔ نیویارک کا فائر کوڈ قانوناً ہر کمرے میں روشن ایگزٹ لگواتا ہے، اور تصویر میں کوئی اس کی طرف نہیں دیکھ رہا۔ سب کے پیچھے ڈاؤن ٹاؤن کی اسکائی لائن اور مجسمہ آزادی سورج کی کرنوں کے سامنے سیاہ خاکوں کی طرح کھڑے ہیں، اور آزادی ڈیول کے کمرے میں بجھی ہوئی سجاوٹ بن کر رہ گئی ہے۔

بنیادی معنی

چمک دمک ہٹا دیں تو نیویارک کا دی ڈیول ایک سیدھا جملہ کہتا ہے: آپ کو یہاں کوئی نہیں روک رہا، آپ خود رات دو بجے اسے چنتے ہیں اور اسے آزادی کہتے ہیں۔ اس کے نیچے کا آرکیٹائپ انسانی سایہ ہے، اندھیرے کا کوئی عفریت نہیں۔ یہ دنیاوی مادیت پرستی، جسمانی خواہش، لت اور خود ساختہ غلامی کو ظاہر کرتا ہے، یعنی لاشعور کی وہ پوشیدہ طاقت جو آپ ہی کے خلاف مڑ گئی ہو۔

سب کچھ ان لٹکتی زنجیروں پر ٹکا ہے۔ جدید شہر میں غلامی رضاکارانہ ہے اور خود ہی اپنی تجدید کرتی رہتی ہے۔ یہاں کوئی قید خانہ نہیں، صرف ایک سبسکرپشن ہے، ایک کھلا رہنے والا کھاتہ، ایک عادت جو خود اپنا وقت دوبارہ طے کر لیتی ہے۔ کارڈ انسان کے بڑے تضاد کا نام لیتا ہے: لوگ اسی چیز کے پیچھے بھاگتے ہیں جو انہیں روکے رکھتی ہے، کیونکہ فوری سکون شفا کے سست کام سے آسان ہوتا ہے۔ یہ سائل کو کبھی برا نہیں کہتا۔ یہ اسے ایک تشخیص دیتا ہے، اور خوف کے نیچے، نکلنے کا راستہ بھی، جس لمحے وہ اسے لینے کا فیصلہ کرے۔

سیدھا مطلب

سیدھا، اور تصویر کے باوجود، نیویارک کا دی ڈیول ایک بااختیار بنانے والا مشورہ کارڈ ہے۔ یہ سنہرے جال کو بیان کرتا ہے: وہ میز جس کا خرچ آپ نہیں اٹھا سکتے مگر بار بار بک کرتے ہیں، وہ عادت جو آپ کی راتوں کو ترتیب دیتی ہے، وہ لیز جس پر پڑھے بغیر دستخط ہو گئے، وہ تنخواہ جو بس اتنی بڑی ہے کہ آپ چھوڑ نہ سکیں۔ یہ آپ پر فیصلہ سنانے سے انکار کرتا ہے اور اس کے بجائے آپ سے اپنا حصہ تسلیم کرواتا ہے، دو مشکل سوال دباتے ہوئے۔ ٹھہرے رہنے سے آپ کو کیا مل رہا ہے، اور جانے کی صورت میں آپ کو کیا کھو دینے کا ڈر ہے۔ پیسے اور کام میں یہ اجازت میں بدل سکتا ہے، یعنی شدید مہم جو اور حدود والا ہونے کا پروانہ، تاکہ لوگ آپ کی نرم طبیعت کو روندنا بند کریں اور شیطان کو اس کا حق مل جائے۔

محبت میں۔ ایسا رشتہ جو جذبے پر بنا ہو مگر جذباتی مواد میں پتلا ہو، یا ایک ساتھی دوسرے پر غالب آ رہا ہو، اسے استعمال کر رہا ہو یا اس کے شعور کو الجھا رہا ہو۔ کسی صحت مند، رضامندی والے بندھن میں پڑھا جائے تو یہ خام مقناطیسیت اور ایک دوسرے کے لیے مقدر ہونے اور چپکے رہنے کے خوشگوار احساس میں بدل جاتا ہے۔

کیریئر میں۔ ایسی نوکری میں پھنسے ہونے کا احساس جو آپ کے اصولوں پر سمجھوتہ کرواتی ہے، یا حیثیت کی وہ دھن جو آپ کو کھوکھلا چھوڑ دیتی ہے۔ مشورے کے طور پر یہ حقیقی عزم اور مضبوط حدود کی اجازت دے سکتا ہے۔

مالیات میں۔ بے قابو خرچ، جوا، طرزِ زندگی کا قرض، اور تنخواہ کی وہ سنہری ہتھکڑیاں جو اس طرح ترتیب دی گئی ہیں کہ چھوڑ کر جانا آپ کے بس میں نہ رہے۔

صحت میں۔ لت اور بے حسی، بے خواب شب بیداری والا میٹابولزم، اور وہ تباہ کن عادت جو کسی احساس کا سامنا کرنے کے بجائے اس سے بچنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

الٹا مطلب

الٹا، بھاری توانائی اٹھ جاتی ہے اور زنجیر پھسل جاتی ہے۔ کارڈ پہلا نشے سے پاک مہینہ دکھاتا ہے، مٹایا ہوا رابطہ، استعفے کا خط، توڑی ہوئی لیز، اور اس طرزِ زندگی کی نمائش بند کرنے کا فیصلہ جس کا خرچ آپ کسی بھی کرنسی میں نہیں اٹھا سکتے۔ سائل نے اپنی خود ساختہ حد کو پہچان لیا ہے، اپنی طاقت واپس لے لی ہے، اور ڈھیلا پٹا سرکانا شروع کر دیا ہے۔ یہ آزادی کے سخت تر چہرے سے بھی خبردار کرتا ہے: نشہ چھوٹنے کی تکلیف، وہ حلقہ جو راؤنڈ خریدنا بند کرتے ہی غائب ہو جاتا ہے، اور میز پر بیٹھا وہ شخص نہ رہنے کا شناختی بحران۔

محبت میں۔ بالآخر زہریلے پیٹرن کو پہچاننا، ہم انحصاری یا قابو رکھنے والے بندھن کو ختم کرنا، مضبوط حدود طے کرنا، اور جو اب کام نہیں آتا اس سے چل دینا۔

کیریئر میں۔ اپنی ناخوشی میں اپنے کردار کے بارے میں بڑھتی ہوئی ایمانداری، سنہری ہتھکڑیوں کو توڑنا، اور تنخواہ کا یرغمال بنے رہنے سے انکار۔

مالیات میں۔ طرزِ زندگی کا قرض اتارنا، کارڈ کاٹ دینا، اور کچل دینے والی شرائط سے نکل آنا، اگرچہ الٹا رخ خبردار کرتا ہے کہ خودکار ادائیگیاں چلتے رہنے کے دوران فتح کا اعلان نہ کیا جائے۔

صحت میں۔ نشے سے پاک زندگی کی طرف واپسی، جسمانی لت کا ٹوٹنا، یا اس بے چینی سے رہائی جو مستقل رات دو بجے سے پیدا ہوتی ہے۔

تاریخی نوٹس

نیون اور ہاف ٹون نقطوں سے بہت پہلے، دی ڈیول ایک عجیب حقیقت سے شروع ہوتا ہے: یہ غائب ہے۔ پندرہویں صدی کے وسط کے میلان کے بنیادی وسکونٹی-سفورزا ڈیک دی ڈیول اور دی ٹاور کے بغیر محفوظ ہیں، اور مورخین اس خلا کو وقت کے ہاتھوں گمشدگی کے بجائے ایک ارادی فیصلہ سمجھتے ہیں۔ 1400 کی دہائی کے وسط میں مسیحی شیطان کی کوئی معیاری تصویر موجود نہیں تھی، اور وہ متعین شکل جو پندرہویں ٹرمپ کو تھامتی، اطالوی کارڈ سازی میں تقریباً ایک صدی بعد جا کر ٹھہری، اس لیے غالباً یہ ابتدائی ٹرمپ سلسلوں کا حصہ تھا ہی نہیں۔ نیویارک کے پس منظر کے نیچے ایک ستم ظریفی بھی ہے: بچ رہنے والے وسکونٹی-سفورزا کارڈوں میں سے پینتیس آج اسی شہر کی مورگن لائبریری میں رکھے ہیں جسے یہ ڈیک نئے سرے سے تصور کرتا ہے۔

کارڈ کو چہرہ ملتے ہی اس نے عوامی جادو کی توجہ کھینچ لی۔ وینس کی انکوزیشن کے ریکارڈ بتاتے ہیں کہ دی ڈیول کو محبت اور شہوت کے جبری عملیات میں استعمال کیا جاتا تھا، اور عورتیں ان خواہشوں کے لیے ڈیک کی سب سے زیادہ حد پار کرنے والی شخصیت کا رخ کرتی تھیں جو روایتی دعا پوری نہیں کرتی تھی۔ اسی سے دنیاوی جذبے اور اخلاقی نظام کو الٹنے کے ساتھ اس کا پرانا رشتہ پکا ہوا۔ جب ویٹ اور پامیلا کولمین سمتھ نے 1910 میں جدید تصویر طے کی، تو انہوں نے اپنا ڈیول سیدھا ایلیفاس لیوی کے 1855 والے بافومیٹ سے بنایا، وہی آدھی بکری والی شکل جسے نیویارک کی کلب شخصیت اب سوٹ اور کالے چشمے میں ترجمہ کرتی ہے۔

مطابقتیں

نمبر۔ XV، یعنی پندرہ۔ اس ڈیک میں 1 خود ہے، وہ ارادہ جو یہ سمجھ کر اندر آتا ہے کہ شام اسی کے قابو میں ہے، اور 5 بھوک اور احساس ہے جسے سورج کی کرنوں اور بوتلوں کے ذریعے پورا کھول دیا گیا ہو۔ دونوں مل کر وہ قوتِ ارادی بناتے ہیں جو بھوک کی خدمت میں لگا دی گئی ہو، یعنی انا اپنی ہی خواہشوں کا خرچ اٹھا رہی ہو۔ گھٹا کر دیکھیں تو ایک جمع پانچ چھ ہے، جو دی ڈیول کو دی لورز کے ساتھ اس کے گاڑھے آئینے کے طور پر جوڑتا ہے، وہی جوڑا جو سب وے کے گلیارے کے آر پار انتخاب کرنے کے بجائے صوفے پر زنجیروں میں بندھا نظر آتا ہے۔

علم نجوم۔ زحل اور جدی، یعنی نظم، عزم اور مادی جوش کا کارڈنل زمینی برج، اور مین ہٹن کا آپریٹنگ سسٹم۔ دی ڈیول انہی خصلتوں کے سائے پر کام کرتا ہے، جہاں عزم لالچ میں سڑ جاتا ہے، نظم دوسروں پر قابو کی صورت میں سخت ہو جاتا ہے، اور تحفظ کی خواہش کچل دینے والی مادیت پرستی میں پھٹ جاتی ہے۔ کارڈ پر ہر زنجیر زحل کا آلہ ہے: ایک لیز، ایک قرض، ایک کھاتہ، ایک مہمانوں کی فہرست، اور ہر ایک وہ معاہدہ ہے جس پر کسی نے دستخط کیے۔

عنصر۔ زمین، جو کارڈ کو جسم، پیسے، بھوک اور اس سادہ حقیقت میں ٹکاتی ہے کہ ہم گوشت پوست کے پابند ہیں۔

کبالہ۔ عبرانی حرف عین ہے، یعنی 'آنکھ'، جو ہوڈ سے اوپر ٹفیرتھ تک کے چھبیسویں راستے پر ہے، وہ حصہ جسے اکثر روح کی تاریک رات کہا جاتا ہے، جہاں سائل کی خود فریبیاں کھینچ کر دھوپ کی چکاچوند میں لائی جاتی ہیں۔

دیومالا اور ہاں/نہیں۔ مسیحی شیطان کے پیچھے پین، ڈایونیسس اور کیلٹک سرنونوس کھڑے ہیں، پرانے دیوتا جن کے نزدیک خام خواہش گناہ کے بجائے فطری تھی اور اسے بس توازن درکار تھا۔ ہاں یا نہیں کے طور پر یہ کارڈ عموماً ایک تنبیہی نہیں پڑھا جاتا، یعنی عمل سے پہلے یہ جانچنے کی تحریک کہ اصل میں آپ کو کیا باندھے ہوئے ہے۔

نفسیاتی نقطہ نظر

علاج کی مشق میں دی ڈیول شیڈو ورک کا انجن ہے، یعنی یُنگ والا وہ کام جس میں آپ اپنے دبائے ہوئے حصوں کا سامنا کرتے اور انہیں اپنے اندر شامل کرتے ہیں۔ نیویارک ڈیک میں یہ طریقہ کار بالکل کارڈ پر کھینچا ہوا ہے۔ کالے چشمے دراصل تصویر کی دیکھ بھال ہیں جو ایک کل وقتی دفاع کے طور پر پہنی جاتی ہے، گھر کے اندر اور رات کو بھی، تاکہ نہ دوسرے دیکھ سکیں نہ خود آپ کہ آنکھیں کیا کر رہی ہیں۔ انہیں کسی ایک شخص کے سامنے اتار دیں اور کام شروع ہو جاتا ہے۔

اس کا سب سے تیز سوال یہ ہے کہ کوئی جان بوجھ کر پنجرہ کیوں چنے گا۔ جواب وہ فائدہ ہے، وہ ثانوی نفع جو آدمی کو بندھا رکھتا ہے۔ جانی پہچانی حقیقت اعصابی طور پر نامعلوم سے زیادہ محفوظ لگتی ہے، خواہ وہ دم گھونٹ رہی ہو۔ شناختیں زخم کے گرد بن جاتی ہیں، شہید یا ہمیشہ کا مددگار یا اچھی بیٹی، اس لیے زنجیریں چھوڑنا ایک حقیقی انا کی موت کا خطرہ بن جاتا ہے۔ بندھے رہنے کا مطلب یہ بھی ہے کہ چل دینے پر جو فیصلہ سنایا جائے گا، اس کا خطرہ کبھی مول نہ لینا پڑے۔ دماغ ہر اس چیز کو خطرناک درج کر لیتا ہے جس سے آپ بچتے ہیں، اور یوں خاموشی سے اسی چیز کو خوراک ملتی رہتی ہے جس سے آپ ڈرتے ہیں۔ چمک کے نیچے، تقریباً ہمیشہ، ایک ادھوری ضرورت بیٹھی ہوتی ہے جسے شور بے حس کیے رکھتا ہے: تنہائی، اور اسی لاکھ کے شہر میں معمولی ہونے کی دہشت۔

مختلف ڈیکس میں دی ڈیول

دی ڈیول کی طویل بصری تاریخ میں نیویارک کا حصہ یہ ہے کہ اس نے سینگوں والے درندے کی جگہ کلب کے سب سے بہترین لباس پہنے شخص کو رکھا اور ڈھیلی زنجیروں کو لفظی معنوں میں زیور بنا دیا، مگر اس آرکیٹائپ نے بہت سے چہرے پہنے ہیں۔

ٹیرو ڈی مارسیل۔ کلاسک تینوں میں سب سے پرانا سب سے عجیب ہے، ایک نیلی کھال والا، خنثیٰ درندہ جو نیم شعوری حصوں میں بٹا ہوا ہے، جس کے پیٹ سے ایک دوسرا چہرہ گھورتا ہے اور گھٹنوں میں آنکھیں جڑی ہیں۔ وہ ایک شعلہ زن عصا تھامے ہے جبکہ دو چھوٹے سینگوں والے شیطان اس کے چبوترے پر زنجیروں میں بندھے کھڑے ہیں۔ یہ ڈیول خود افراتفری بھرا لاشعور ہے، فطرت کی وہ اندھی قوت جو اندھیرے میں گھر جیسا محسوس کرتی ہے۔

کرولی-تھوتھ۔ کرولی اور لیڈی فریڈا ہیرس اخلاقی چوکھٹا باہر پھینک دیتے ہیں۔ ان کا ڈیول ایک بکرا ہے جس کی تیسری آنکھ ہے اور ایک عظیم عضوِ تناسل کے سامنے نیلے پھولوں کی شاخ ہے، اور انسانی روحیں خصیوں کے اندر موجود نطفے کی صورت دکھائی دیتی ہیں، یعنی پیدائش کی منتظر ممکنات، اور کہیں کوئی زنجیر نہیں۔ اس مقولے پر چلتے ہوئے کہ 'گناہ کا لفظ پابندی ہے'، کارڈ حیوانی جبلت کو سزا دینے کے بجائے بلند کرتا ہے۔

جدید ڈیکس۔ عصری نسخے پنجرے کو اسی سمت میں نیا کرتے ہیں جس کی طرف نیویارک کا کلب پہلے ہی اشارہ کرتا ہے۔ دی سائی فائی ٹیرو دی ڈیول کو دیوار جتنے بڑے پرانے کمپیوٹر کے طور پر کھینچتا ہے جس کی طرف دو بے زنجیر شخصیتیں قدم بڑھا رہی ہیں، یعنی زنجیر کے بغیر ڈیجیٹل انحصار کی تصویر، جبکہ دی متھیکل مسٹک ٹیرو ایسی لاغر شخصیتیں دکھاتا ہے جو کرسی سے اتنی ڈھیل کے ساتھ بندھی ہیں کہ اسے جلا کر آزاد ہو سکیں، مگر وہ نامعلوم کے بجائے جانی پہچانی تکلیف چنتی ہیں۔

امتزاج اور سیاق و سباق میں

نیویارک کا دی ڈیول دی لورز کے ساتھ محض علم اعداد سے کہیں بڑھ کر بندھا ہوا ہے۔ پندرہ گھٹ کر چھ بنتا ہے، اور یہ ڈیک اس جوڑی کو ایک ہی نمبر کے مخالف رخوں کے طور پر پیش کرتا ہے۔ دی لورز رکی ہوئی ایل ٹرین میں دو اجنبی ہیں جو گلیارے کے آر پار جھکتے ہیں اور ایک دوسرے کو چنتے ہیں، جبکہ دی ڈیول صوفے پر بیٹھی وہ دو شخصیتیں ہیں جنہوں نے بہت پہلے کچھ بھی چننا چھوڑ دیا تھا۔ جب دونوں کارڈ ایک ساتھ نکلیں تو عموماً یہ ٹوئن فلیم یا شدید کرمائی رشتے کا اشارہ ہوتے ہیں، ایک مقناطیسی کھنچاؤ جو ہر فریق کو دوسرے کے اُس گہرے ترین سائے کا آئینہ بننے جو ابھی بھرا نہیں پر بھی مجبور کرتا ہے، اور اصل کام یہ پہچاننا ہے کہ کون سی محبت بلند کرتی ہے اور کون سی ہوس باندھ دیتی ہے۔

ٹمپرنس، جو ترتیب میں اس کا پڑوسی ہے، تریاق کا کام کرتا ہے اور کہتا ہے کہ زنجیریں ڈھیلی ہیں اور حدود اور صبر والی شفا کے ذریعے ان سے نکلا جا سکتا ہے۔ کسی واقعی بدسلوک شخص کے لیے پڑھتے ہوئے تجربہ کار قاری اکثر دی ڈیول سے آگے بڑھ کر فائیو آف سورڈز تک جاتے ہیں، کیونکہ دی ڈیول کی فطرت محض بری ہونے کے بجائے دو رخی ہے۔

مشورے یا نتیجے کی پوزیشن میں کارڈ اپنی تشخیصی دھار قائم رکھتا ہے۔ یہ سائل سے اس فائدے کا نام پوچھتا ہے جو اسے پھنسائے رکھتا ہے، اس روشن ایگزٹ کے نشان کی طرف اشارہ کرتا ہے جس کی طرف تصویر میں کوئی نہیں دیکھے گا، اور یاد دلاتا ہے کہ پٹا ہمیشہ سے ڈھیلا تھا۔ اس کی پیش کردہ دہشت یہ نہیں کہ آپ پھنسے ہوئے ہیں بلکہ یہ کہ آپ کسی بھی وقت باہر نکل سکتے تھے۔