Paholainen

Symboliikka ja kuvitus

New Yorkin tarotissa Paholainen ei ole sarvipäinen peto mustalla valtaistuimella. Hän on klubin parhaiten pukeutunut mies, ja se on koko kortin ydin. Pakan pop-taiteen kielellä toteutettu ruutu asettaa kookkaan hahmon terävässä puvussa, solmiossa ja mustissa aurinkolaseissa yökerhon yläpuolelle, piirrettynä hurmoksellisilla rasteripisteillä sekä punaisen, vaaleanpunaisen, kullan ja vihreän säkelehtivillä auringonsäteillä. Värit huutavat iloa, samalla kun sommittelu rakentaa häkin.

Mustalasisinen mies toimii Baphometin hahmona. Koska hänen silmänsä ovat piilossa, et voi kohdata hänen katsettaan tai lukea hänen aikeitaan; niinpä yöllä pidetyt aurinkolasit muodostavat tämän kortin käänteisen pentagrammin – kuvan vetämisen totuuden yli. Siinä missä vanhan Paholaisen valtaistuin sijaitsi, nousee hohtavien pullojen seinämä kuin alttari, ja kultaketjut riippuvat lasien yllä löysinä ja lukitsemattomina. Nämä ketjut ovat pakan versio Aadamin ja Eevan löysistä kaularenkaista, jotka tässä on muutettu koruiksi ja brändiksi.

Baarin alapuolella kaksi hahmoa loikoilee sohvalta omissa aurinkolaseissaan, kultaketjut kaulassaan, näyttämättä kidutetuilta vaan upeilta. Heidän päittensä yläpuolella palaa punainen EXIT-kyltti, kortin yksittäinen tärkein symboli. New Yorkin paloturvallisuuslainsäädäntö edellyttää valaistua poistumistiekylttiä jokaiseen kokoontumistilaan, eikä kukaan kuvassa katso sitä. Kaiken takana alakaupungin siluetti ja Vapaudenpatsas seisovat mustina siluetteina auringonsäteitä vasten – Vapaudenpatsas taantuneena valaisemattomaksi koristukseksi Paholaisen huoneessa.

Ydinmerkitys

Riisutaan loisto ja New Yorkin Paholainen sanoo yhden suoran lauseen: kukaan ei pidä sinua täällä väkisin, vaan valitset tämän yhä uudelleen kello kaksi yöllä ja kutsut sitä vapaudeksi. Alla oleva arkkityyppi on ihmisen varjo, ei hirviö pimeässä. Se heijastaa maallista materialismia, lihallista halua, riippuvuutta ja itse aiheutettua kahlintaa – alitajunnan piilevää voimaa käännettynä sinua itseäsi vastaan.

Kaikki riippuu noista nojaavista ketjuista. Kahlinta nykyaikaisessa kaupungissa on vapaaehtoista ja itseään uudistavaa. Tyrmää ei ole, on vain kuukausitilaus, auki jäävä piikki baarissa ja tapa, joka varaa itsensä aina uudelleen. Kortti nimeää ihmisen suuren paradoksin: ihmiset tavoittelevat sitä, mikä pitelee heitä aloillaan, koska välitön helpotus on helpompaa kuin hidas toipumistyö. Kortti ei koskaan kutsu kysyjää pahaksi. Se antaa hänelle diagnosin ja pelon alla poistumistien heti, kun hän päättää ottaa sen.

Merkitys pystyssä

Pystyssä ja kuvituksestaan huolimatta New Yorkin Paholainen on voimaannuttava neuvo-kortti. Se kuvaa kultaista ansaa: pöytää, johon sinulla ei ole varaa mutta jonka varaat silti, tapaa joka rytmittää iltojasi, lukematta allekirjoitettua vuokrasopimusta tai palkkaa, joka on juuri riittävän suuri pitääkseen sinut lähtemästä. Kortti kieltäytyy tuomitsemasta sinua ja vaatii sen sijaan ottamaan vastuun omasta osuudestasi, esittäen kaksi tiukkaa kysymystä: Mitä saat jäämisestä, ja mitä pelkäät menettäväsi, jos lähdet? Raha- ja työasioissa se voi muuttua luvaksi – valtuutukseksi olla kiihkeän kunnianhimoinen ja vetää tiukat rajat, lopettaa kiltteytesi hyväksikäytön salliminen ja antaa paholaiselle se, mikä hänelle kuuluu.

Rakkaudessa. Intohimolle rakennettu suhde, jossa on niukasti henkistä syvyyttä, tai kumppanuus, jossa toinen hallitsee, manipuloi tai sumuttaa toista. Terveessä, molemminpuoliseen suostumukseen perustuvassa suhteessa se muuttuu raa'aksi magnetismiksi ja ihastuttavaksi tunteeksi siitä, että on kohtalonomaisesti kytketty toiseen.

Uralla. Tunne jäämisestä satimeen työhön, joka vaarantaa eettisyytesi, tai statusfixaatio, joka jättää ontoksi. Neuvona se voi valtuuttaa todellisen kunnianhimon ja tiukat rajat.

Rahoituksessa. Pakonomainen varojen käyttö, uhkapelit, elämäntapavelka ja kultaiset käsiraudat palkassa, joka on muotoiltu niin, ettei sinulla ole varaa kävellä pois.

Terveydessä. Riippuvuus ja turruttaminen, yöelämän uneton aineenvaihdunta sekä tuhoisa tapa, jota käytetään tunteen välttämiseen sen kohtaamisen sijaan.

Merkitys käänteisenä

Käänteisenä raskas energia väistyy ja ketju luistaa pois. Kortti näyttää ensimmäisen raittiin kuukauden, poistetun yhteystiedon, irtisanoutumisilmoituksen, puretun vuokrasopimuksen ja päätöksen lopettaa sellaisen elämäntavan esittäminen, johon sinulla ei ole enää varaa missään valuutassa. Kysyjä on tunnistanut itse asettamansa rajan, ottanut valtansa takaisin ja alkanut sujauttaa löysää kaularengasta pois. Se varoittaa myös vapautumisen vaikeammasta puolesta: vieroitusoireista, sosiaalisesta piiristä, joka katoaa kun lakkaat tarjoamasta kierroksia, sekä identiteettikriisistä, kun et ole enää se henkilö siinä pöydässä.

Rakkaudessa. Myrkyllisen kaavan tunnistaminen vihdoin, läheisriippuvaisen tai hallitsevan suhteen päättäminen, tiukkojen rajojen asettaminen ja pois käveleminen siitä, mikä ei enää palvele sinua.

Uralla. Kasvava rehellisyys omasta osuudestasi tyytymättömyyteen, kultaisten käsirautojen murtaminen ja kieltäytyminen jäämästä palkkakuitin panttivangiksi.

Rahoituksessa. Elämäntapavelan pois maksaminen, luottokortin leikkaaminen palasiksi ja vapautuminen murskaavista ehdoista – vaikka käännös varoittaa julistamasta voittoa silloin, kun automaattiset maksut pyörivät vielä.

Terveydessä. Paluu raittiuteen, fyysisen riippuvuuden katkaiseminen tai vapautuminen pysyvän kello kahden yöllisen ahdistuksesta.

Historialliset huomiot

Kauan ennen neonvaloja ja rasteripisteitä Paholainen alkoi erikoisella tosiasialla: se puuttuu. Milanon 1400-luvun puolivälin perustavanlaatuiset Visconti-Sforza-pakat ovat säilyneet ilman Paholaista tai Tornia, ja historioitsijat pitävät tätä aukkoa tarkoituksellisena eikä ajan kuluttamana. 1400-luvun puolivälissä kristillisestä paholaisesta ei ollut vakiintunutta kuvaa, eikä viidettätoista valttia ankkuroiva hahmo asettunut italialaiseen kortinvalmistukseen ennen kuin lähes vuosisataa myöhemmin, joten se ei todennäköisesti kuulunut varhaisimpiin valttisarjoihin lainkaan. Eräs ironia piilee New York -lavastuksen taustalla: kolmekymmentäviisi säilyneistä Visconti-Sforza-korteista sijaitsee nykyään Morgan Libraryssa juuri siinä kaupungissa, jonka tämä pakka kuvittelee uudelleen.

Kun kortti sai kasvot, se veti puoleensa kansantaikuuden mielenkiinnon. Venetsian inkvisition asiakirjat kuvaavat Paholaista käytetyn pakottavissa rakkaus- ja himoriiteissä, naisten kääntyessä pakan kyseenalaisimman hahmon puoleen sellaisten halujen vuoksi, joita ortodoksinen rukous ei palvellut. Tämä sementoi sen pitkän kytköksen maalliseen intohimoon ja moraalisen järjestyksen uhmaamiseen. Kun Waite ja Pamela Colman Smith vakiinnuttivat nykyaikaisen kuvan vuonna 1910, he rakensivat Paholaisensa suoraan Éliphas Lévin vuoden 1855 Baphometista – puolivuohihahmosta, jonka New Yorkin klubihahmo kääntää pukuun ja aurinkolaseihin.

Vastaavuudet

Numero. XV, viisitoista. Tässä pakassa 1 on minuus, tahto joka astuu sisään uskoen pyörittävänsä iltaa, ja 5 on ruokahalu ja aistimus käännettynä täysille auringonsäteiden ja pullojen kautta. Yhdessä ne muodostavat nälän palvelukseen valjastetun tahdonvoiman – egon rahoittamassa omia ruokahalujaan. Pelkistettynä yksi plus viisi on kuusi, mikä sitoo Paholaisen Rakastavaisiin sen tiiviinä peilinä: sama pari nähtynä sohvalle kahlittuna sen sijaan, että he valitsisivat toisensa metrovaunun käytävän poikki.

Astrologia. Saturnus ja Kauris – kurinalaisuuden, kunnianhimon ja aineellisen vietin johtava maamerkki sekä Manhattanin käyttöjärjestelmä. Paholainen työskentelee näiden ominaisuuksien varjossa, missä kunnianhimo mätänee ahneudeksi, kurinalaisuus kovettuu toisten hallinnaksi ja turvallisuuden toive hyytyy murskaavaksi materialismiksi. Jokainen ketju kortissa on saturninen instrumentti: vuokrasopimus, laina, baaripiikki, vieraslista – jokainen sopimus, jonka joku allekirjoitti.

Elementti. Maa – maadoittaen kortin kehoon, rahaan, ruokahaluun ja siihen ilmeiseen tosiasiaan, että olemme sidottuja lihaan.

Kabbala. Heprealainen kirjain on Ayin, ”Silmä”, kahdettakymmenettäkuudetta polkua Hodista ylös Tipherethiin – taipaleella, jota kutsutaan usein Sielun pimeäksi yöksi, missä kysyjän itseppetokset vedetään auringon paisteeseen.

Mytologia ja kyllä/ei. Kristillisen paholaisen takana seisovat Pan, Dionysos ja kelttiläinen Cernunnos – vanhemmat jumalat, joille raaka halu oli luonnollista syntisen sijaan ja vaati vain tasapainoa. Kyllä vai ei -luennassa kortti luetaan yleensä varoittavaksi eiksi – kehotukseksi tutkia, mikä sinua todella sitoo ennen toimimista.

Psykologinen näkökulma

Terapeuttisessa harjoituksessa Paholainen on varjotyön moottori – jungilainen työ painetun kohtaamisessa ja integroimisessa. New York -pakassa mekanismi on piirretty suoraan korttiin. Aurinkolasit ovat mielikuvahallintaa, jota pidetään kokopäiväisenä puolustuksena, sisällä ja yöllä, jotta kukaan muu tai minuus itse ei voi tarkistaa, mitä silmät tekevät. Ota ne pois yhden toisen ihmisen edessä ja työ alkaa.

Sen terävin kysymys kuuluu, miksi kukaan valitsisi häkin tarkoituksella. Vastaus on hyöty – toissijainen saavutus, joka pitää ihmisen kahlittuna. Tunnettu todellisuus tuntuu neurologisesti turvallisemmalta kuin tuntematon, vaikka se tukahduttaisi. Identiteettejä rakennetaan haavan ympärille – marttyyri, ikuinen auttaja tai hyvä tytär – joten ketjujen pudottaminen uhkaa todellisella egokuolemalla. Kahlittuna pysyminen tarkoittaa myös sitä, ettei koskaan riskeeraa arviointia, joka aiheutuu pois kävelemisestä. Aivot rekisteröivät kaiken vältettävät vaaralliseksi, mikä ruokkii hiljaa juuri sitä asiaa, jota pelkäät. Kimalteen alla asuu lähes aina täyttämätön tarve, jota melu puuduttaa: yksinäisyys ja kauhu olla tavallinen kahdeksan miljoonan ihmisen kaupungissa.

Paholainen eri pakoissa

New Yorkin panos Paholaisen pitkään visuaaliseen historiaan on vaihtaa sarvipäinen peto klubin parhaiten pukeutuneeseen mieheen ja tehdä löysistä ketjuista konkreettisia koruja, mutta arkkityyppi on kantanut monia kasvoja.

Tarot de Marseille. Klassisesta kolmikosta vanhin on erikoisin: siniihoinen, hermaphrodiittinen peto, joka on pirstoutunut puoliksi tietoisiksi osiksi, toisen naaman tuijottaessa sen vatsasta ja silmien sijaitessa polvissa. Se pitelee liekehtivää sauvaa, kun kaksi pientä sarvipäistä riiviötä seisoo kahlittuna sen jalustaan. Tämä Paholainen on kaoottinen alitajunta itse – sokea luonnonvoima, joka on kotonaan pimeässä.

Crowley-Thoth. Crowley ja Lady Frieda Harris heittävät moraalisen kehyksen menemään. Heidän Paholaisensa on vuohi kolmannella silmällä ja sinisten kukkien oksalla suuren phalloksen edessä, ja ihmissielut ilmestyvät kiveksissä pidettyinä siittiöinä, syntymää odottavana potentiaalina ilman ketjuja missään. Noudattaen lausetta ”Synnin sana on Rajoitus”, kortti ylistää eläimellistä viettiä sen rangaistuksen sijaan.

Nykyaikaiset pakat. Nykyaikaiset versiot päivittävät häkin suuntaan, johon New York -klubi jo osoittaa. Sci-Fi Tarot piirtää Paholaisen seinänkokoiseksi retrotietokoneeksi, jota kohti kaksi kahlitsematonta hahmoa astuu – kuva ketjuttomasta digitaalisesta riippuvuudesta – kun taas Mythical Mystic Tarot näyttää riutuneita hahmoja kahlittuna tuoliin riittävällä väljyydellä polttakseen sen vapaaksi, valiten tutun kärsimyksen tuntemattoman sijaan.

Yhdistelmissä ja kontekstissa

New Yorkin Paholainen on kytketty Rakastavaisiin enemmän kuin vain numerologialla. Viisitoista pelkistyy kuudeksi, ja tämä pakka lavastaa parin saman numeron vastakohtina. Rakastavaiset ovat kaksi tuntematonta pysähtyneessä L-junassa, jotka nojaavat käytävän yli ja valitsevat toisensa, kun taas Paholainen on kaksi hahmoa sohvalta, jotka ovat jo kauan sitten lakanneet valitsemasta yhtään mitään. Kun molemmat kortit ilmestyvät yhdessä, ne viestivät yleensä kaksoisliekki- tai voimakkaan karmallisesta suhteesta – magneettisesta vedosta, joka myös pakottaa kummankin ihmisen peilaamaan toisen syvintä parantumatonta varjoa, ja tehtävänä on erottaa kohottava rakkaus kahlitsevasta himosta.

Kohtuus, sen naapuri sarjassa, toimii vastalääkkeenä väittäen, että ketjut ovat löysällä ja ne voidaan sujauttaa pois rajojen ja kärsivällisen toipumisen kautta. Luettuna aidosti hyväksikäyttävälle henkilölle kokeneet lukijat kurottavat usein Paholaisen ohi Metrojen viitoseen (Miekojen viitoseen), sillä Paholaisen luonne on kaksijakoinen eikä pelkästään paha.

Neuvo- tai lopputulospaikassa kortti säilyttää diagnoositeränsä. Se pyytää kysyjää nimeämään hyödyn, joka pitää hänet jumissa, osoittaa valaistua EXIT-kylttiä, jota kukaan kuvassa ei katso, ja muistuttaa, että kaularengas on aina ollut löysällä. Sen tarjoama kauhu ei ole siinä, että olet satimessa, vaan siinä, että olisit voinut kävellä ulos milloin tahansa.