Ing

Краткий пересказ утраченного предания

Строфа состоит всего из четырех строк, и каждая из них ставит вопрос, остающийся без ответа.

Инг был ærest mid Eastdenum gesewen secgun: впервые замечен людьми среди восточных данов. Затем oþ he siððan est ofer wæg gewat: пока не ушел на восток по волнам. Следом wæn æfter ran: повозка бежала следом. И ðus Heardingas ðone hæle nemdun: так хердинги нарекли того героя.

Куда он ушел? Зачем? Почему повозка мчится вслед за уходящим богом? Кто такие хердинги?

Строфа производит впечатление краткого содержания предания, которое современники автора знали наизусть, но которое для нас навсегда утрачено. Об Инге не сохранилось других древнеанглийских памятников, а скандинавские источники не восполняют этот пробел.

Хердинги остаются единственной путеводной нитью: они соответствуют хасдингам (Hasdingi), королевскому роду вандалов, а в древнескандинавской традиции это имя выступает как Haddingjar. Таким образом, строфа связывает Инга с очень древним династическим преданием, рассчитывая, что читатель поймет этот намек.

Инг и ингевоны

Это имя подлинно древнее, и связано оно с целым народом, а не с отдельным культом.

Тацит в 98 году н. э. называет ингевонов (Ingaevones) одним из трех главных союзов германских племен, получившим имя от божественного первопредка. Ингевоны представляли собой приморскую группу Северного моря, из которой вышли англы и саксы. Поэтому древнеанглийская поэма, упоминающая Инга, называет эпонима собственного народа.

В скандинавских источниках это же имя связано с Фрейром в виде прозвища Ингви (Yngvi) или Yngvi-Freyr, а шведская королевская династия Инглингов (Ynglingar) вела от него свое происхождение. В поэме «Беовульф» датский конунг зовется frea Ingwina, то есть владыкой друзей Инга.

Образ повозки органично дополняет эту картину. Для германской религии надежно засвидетельствована традиция ритуальных процессий с повозками: Тацит подробно описывает богиню Нертус (Nerthus), которую возили по землям в закрытой повозке, даровавшей мир повсюду. Имя Нертус лингвистически тождественно имени Ньёрда (Njörðr), отца Фрейра. Божество плодородия, путешествующее на повозке и затем исчезающее за морем, безошибочно принадлежит этому миру, даже если мы не можем в деталях собрать воедино все фрагменты древнего мифа.

Буква, не начинающая слов

Инг передает звук /ŋ/, звучащий на конце английского sing или немецкого Ring. В германских языках, как и в современном английском, этот звук никогда не стоит в начале слова.

По этой причине руна встречается редко, в силу тех же структурных причин, что и Эолх: знак, ограниченный позициями в середине и на конце слов, выполняет меньше работы и зафиксирован в меньшем числе надписей. Поэтому в Скандинавии от него отказались без особого ущерба: этот звук легко передавался другими буквами.

В Англии знак сохранили, чаще всего в форме со стволом ᛝ, где ромб посажен на вертикальную опору, в отличие от свободного ромба ᛜ Старшего футарка. В источниках засвидетельствованы обе формы.

Замкнутое начертание уникально само по себе. Руны состоят из штрихов, которые прерываются, а не сходятся вместе, поскольку именно к этому подталкивает резьба по дереву. Этот же знак смыкается, оставаясь единственной замкнутой буквой среди исходных двадцати четырех рун.

В раскладе

Инг выступает наименее драматичной руной в строю и одной из самых ценных, как только становится понятен ее характер.

Она указывает на нечто запечатанное и накапливающее силу. Это не остановка, свойственная руне Ис, и не внешнее стеснение, как у Нид. Инг описывает процесс, идущий внутри обособленных границ, в собственном ритме и без каких-либо внешних проявлений.

Вынашивание и созревание служат прямым толкованием: беременность, стадия проекта, когда еще нечего показать публике, невысказанная мысль или принятое, но не объявленное решение. Отличительная черта заключается в том, что работа идет полным ходом, оставаясь при этом незримой.

Она также читается как завершение этапа. Замкнутая форма означает, что нечто подошло к концу и запечатано, поэтому Инг часто обозначает завершение отдельной фазы, а не конец дела вообще. В раскладе она нередко означает: эта часть работы выполнена, оставьте ее в покое.

Наконец, поэтическая строфа дает еще одно значение, которого нет больше ни у одной руны ряда. Суть Инга определена фактом его ухода. Знак порой указывает на отсутствующую фигуру, вокруг которой до сих пор вращается вся ситуация: ушедший человек, освободившаяся должность или давний отъезд, под последствия которого все продолжают подстраиваться.