Four of Coins

Myndefni og táknfræði

Í Tarot of Beijing er Fjórir mynta gamall veðlánari, teiknaður í stíl Feng Zikai: fáeinar rólegar bleklínur, gráar og svartar þvottar, einn dempaður rauðgulur áherslulitur, allt á veðruðum kraftpappír með gullflögum. Hann situr þéttingsfast á stórri trékistu sem er bundin járni og lokuð með þungum hengilás. Hann á ekki aðeins auðæfi sín, hann situr á þeim, og enginn opnar þá kistu án þess að hreyfa hann fyrst.

Hann heldur sterkum kassa að maga sínum með báðum örmum, eirpeningi þrýst að lokinu, og brosir djúpu, nægjusömu brosi manns sem hefur fullt jafnvægi á bókhaldi sínu. Spilastokkurinn gerir ekki gys að honum. Hamingja hans er sönn, og það er heiðarleiki spilsins: öryggi er sannarlega sætt. Spurningin sem það spyr liggur annars staðar.

Peningur hvílir á hringlóttri húfu hans, þannig að jafnvel hugsanir hans eru krýndar peningum. Undir hvorum tauskó liggur einn ferkantaður eirpeningur. Í þessum stokk heldur peningurinn gömlu heimsmynd sinni, himinninn hringlóttur og jörðin ferkantuð, þannig að maðurinn stendur á himni og jörð og notar reglu alheimsins sem hurðafleyg. Það sem var slegið til að vera í umferð hefur verið breytt í gólfefni. Að baki hans bíður talnagrind, verkfæri fullkomins bókhalds, svo allt sem hann á er talið og öllu sem er talið er haldið.

Uppi til vinstri, dauf sem andardráttur, rekur mustendishátíð framhjá: björt lukt, óperusvið, litlar fígúrur í hátíðarlitum sem leysast upp í gráan þvott. Það er vor og tónlist og sykurfígúrur, heimurinn að gerast. Glugginn milli hans og þess er hleraður. Hann er öruggur. Það er allt sem hann er. Gullflögur dreifast yfir pappírinn, gnægð fellur yfir alla borgina eins og frjókorn á meðan maðurinn dregur fjóra peningana sína þéttar að sér. Lítið rautt innsigli hvílir í horninu, einkennismerki listamannsins um eignarhald, og hljóðlátt grín, þar sem jafnvel þessi mynd af eign er í eigu einhvers.

Kjarnamerking

Fjórir mynta er akkeri efnislega litarins, punkturinn þar sem erfiði storknar í eitthvað sem þú getur læst. Í Tarot of Beijing er þetta eitthvað kista og spilið blessar hana hreinskilnislega: stöðugleiki, sparnaður, heimili í reglu, stjórn yfir því hvert hver eyrir fer. Þetta er erfiðlega áunnið öryggi, ávöxtur þess að telja tvisvar og læsa einu sinni.

Hinn hefðbundni Fjórir mynta er oft afskrifaður sem náníusinn, en Beijing stokkurinn hafnar því hæðnisglotti. Nægjusemi gamla mannsins er áunnin og varkárni hans er oft viturleg, þar sem til eru árstíðir þegar það að varðveita slær því út að stækka, og að sitja aðeins lengur á kistunni er einfaldlega skynsamlegt. Öll merkingin veltur á hleraða glugganum. Spilið spyr einnar spurningar og spyr hennar varlega: þjónar öryggi þitt enn lífi þínu, eða er líf þitt farið að þjóna öryggi þínu? Garður hefur fjóra veggi til að lífið geti gerst á öruggan hátt innan þeirra, ekki svo að það stöðvist.

Merking rétt

Réttur lýsir Fjórir mynta aðstæðum traustrar efnislegrar fótfestu. Bókhaldið stemmir, hurðin er læst, ekkert lekur og ekkert er í hættu, og þessi regla er ávöxtur þíns eigin aga. Það er tímabil til að varðveita frekar en að stækka: verndaðu það sem þú hefur byggt, haltu bókhaldinu heiðarlegu, gerðu langtímaáætlanir. Eina ráðlegging spilsins er að taka eftir glugganum og muna að örlæti á peninga, tíma og athygli er líka leið til að stjórna auði.

Í ást. Samband með fullt búr og læst hlið: stöðugt, trútt, birgt. Makar undir þessu spili halda loforð sín á sama hátt og veðlánarinn heldur innlánum. Ástríða gæti hafa sest í áreiðanlega hlýju, te hellt upp á fyrir tvo á sama tíma hvert kvöld. Haltu hliðinu lokanlegu en ekki halda því lokuðu.

Í starfi. Örugg, erfiðlega áunnin staða, sætið á kistunni. Hæfni þín er sönnuð, tekjur þínar stöðugar, staða þín þess virði að vernda hana. Það hyglir samþjöppun: dýpkaðu sérþekkingu, kláraðu löng verkefni, samningaviðræður út frá styrk einhvers sem erfitt er að skipta út. Sittu á stöðunni en ekki verða hún, og eyddu smá áunnu öryggi í hvíld og vöxt.

Í fjármálum. Eitt af traustustu peningaspilum stokksins. Stöðugar tekjur, raunverulegur sparnaður, stjórnuð eyðsla, fastatak á hverjum pening. Það hyglir varðveislu: byggðu upp varasjóði, borgaðu niður skuldbindingar, veldu hið langtíma- og áhættulitla yfir glitrandi fjárhættuspil. Ef þú hefur velt því fyrir þér hvort þú eigir að vernda eða taka áhættu sest þetta spil niður á kistuna og svarar: verndaðu, í bili.

Í heilsu. Vel birgður líkami viðhaldið með rútínu: reglulegar máltíðir, reglulegur svefn, morgungangan með fuglabúrið, sama tai chi stundin í sama garðinum. Styrkur lagður niður í gegnum ára reglu, gott þol, hljóðlátur arður af fyrri aga. Haltu áfram þeim venjum sem þegar virka.

Merking öfugt

Öfugur, hátíðin er farin, sundið er tómt, og gamli maðurinn situr enn á kistunni. Spilið sýnir ótta við missi vaxinn stærri en nokkur missir: óhófleg sparsemi, söfnunarárátta, tregða við að eyða jafnvel í nauðsynjar. Á hinum öfgunum bendir það á brotinn lás, ofsahrætt stjórnmissi með ótal útgjöldum, týndum peningum, og bókhaldi sem enginn þorir að opna. Lækningin er lögmál peningsins sjálfs, umferð: losaðu takið einn fingur í einu og lærðu að greina sparnað frá feluleik.

Í ást. Væntum skammtað og blíðu haldið eftir eins og peningum, annar makinn grípur hinn af ótta frekar en gleði. Afbrýðisemi, stjórn yfir sameiginlegum fjármunum, neitun um að fjárfesta tilfinningar fyrr en tryggingar birtast. Stundum eru það hjón víggirt í þægindum, ekkert að og ekkert á lífi, fyrri ást þeirra líður hjá eins og grár reykur fyrir utan hlerana. Opnaðu aðra höndina og eyddu tilfinningum án kvittana.

Í starfi. Ferill læstur að innan. Að halda fast í örugga en lýjandi stöðu af ótta þar til varkárnin verður að þaki, vöxtur stöðvast vegna þess að hvert nýtt verkefni lítur út eins og ógn við núverandi stól. Stundum markar það sannarlega óöruggar aðstæður, þar sem launum er haldið eftir eða lánsfé þínu er stjórnað af hengilás einhvers annars. Lækningin er markviss hreyfing: uppfærðu færni, biddu um tímabæra samtalið, kenndu frekar en að vernda.

Í fjármálum. Sambandið við peninga hefur fallið úr jafnvægi. Annaðhvort kreppti hnefinn, ágirnd og ótti við fátækt þrátt fyrir næg efni, eða brotni lásinn, hvatvís eyðsla og óskráðar skuldir. Spilið varar við því að ofurvarkárni tapi peningum jafn örugglega og kæruleysi gerir, fjármagn stendur á lausagangi á meðan tækifæri líða hjá hleraða glugganum. Snúðu aftur til talnagrindarinnar heiðarlega, án sjálfsrefsingar, og endurheimtu milliveginn.

Í heilsu. Líkami læstur í eigin rútínu, stífur í bókstaflegum og óeiginlegum skilningi af því að halda of fast: krepptur kjálki, haldið inni andanum, líkamsstaða manns sem faðmar sterkan kassa. Ósveigjanleiki varðandi mataræði eða áætlun svo strangur að hann útilokar hvíld og ánægju, eða vanræksla bak við læsta hurð, þar sem skoðunum er frestað sem útgjöldum. Opnaðu hlerana: hreyfing, teygjur, andardráttur og leyfi til að eyða í þægindi líkamans.

Sögulegar athugasemdir

Hinn krýndi náníus í Fjórum mynta er tiltölulega seinni tíma uppfinning. Í Rider-Waite-Smith stokknum frá 1909 teiknuðu Arthur Edward Waite og Pamela Colman Smith krýnda fígúru á gráu steinsæti fyrir framan fjarlæga borg, með einn pening á höfði, einn að maki, og einn undir hvorum fæti. Peningarnir fjórir loka fyrir kórónu, hjarta og fætur fígúrunnar, og baki hennar er snúið að bænum, þannig að myndin lesist sem efnislegt öryggi keypt á kostnað andlegs og tilfinningalegs flæðis. Waite bætti við þessum smákóngi þar sem stokkurinn geymir annars kórónur fyrir kóngana og Keisarann sinn, og lét hann horfa beint á áhorfandann, sjaldgæft beint augnaráð í Lægri arkönunni.

Thoth Tarot, málað af Lafði Friedu Harris eftir hönnun Aleister Crowley, titlar spilið Lávarður jarðnesks valds og sleppir mannlegu fígúrunni fyrir virki í fjarvíddarfræði. Crowley les það sem vald í varasjóði, verðlaun fyrir gott starf, og varar við í sömu andrá að viðhengi við þau þægindi súrni í ótta við missi.

Tarot of Beijing heldur stellingunni en endurskapar umhverfið. RWS peningarnir á höfði, brjósti og fótum halda sér nákvæmlega, en hinn krýndi kóngur verður að venjulegum veðlánara í hutong, hrjóstruga borgin verður að mustendishátíð á bak við hleraðan glugga, og peningarnir fá ferkantaða göt kínverskra eirpeninga. Viðvörunin helst ósnert meðan fyrirlitningin er fjarlægð, þar sem stokkurinn leyfir gamla manninum að vera sannarlega hamingjusamur og spyr spurningar sinnar án þess að kalla hann fíflið.

Samsvaranir

Tala. Fjórir, og í Beijing er fjórir arkitektúr: siheyuan með byggingum á öllum fjórum hliðum, fjögur horn hliðs, fjórir fætur kistunnar sem gamli maðurinn situr á. Fjórir er punkturinn þar sem orka hættir að hreyfast og byrjar að standa, þar sem þrír er enn samtal en fjórir er veggur. Stokkurinn lætur einnig skugga tölunnar falla varlega, þar sem á kínversku hljómar 四 (sì, fjórir) líkt og 死 (sǐ, dauði), og byggingar sleppa fjórðu hæðinni. Fjórir er tala sterka kassans og grafarinnar, og munurinn þar á milli er hurð sem enn opnast.

Stjörnuspeki. Sólin í þriðja dekan Steingeitar, gróflega frá 10. til 19. janúar, dýpstu vikur Beijing vetrarins þegar vötnin frjósa til skautaferða og kolunum er staflað upp að þakskeggi. Þriðji dekan Steingeitar ber með sér reglu, sjálfsaga og metnað til að stjórna aðstæðum sínum, eigin dygðir veðlánarans. Sólin veitir lífskraft og sjálfsvirðingu, en á myndinni fellur ljós hennar á hátíðina úti fyrir meðan maðurinn situr með sína hlera lokaða.

Frumefni. Jörð, með ákveðna Beijing áferð: múrsteinn, kol, eir, og pakkað grátt ryk hutong gólfsins. Jörð merkir hér þrautseigju og hagkvæmni, þolinmóðu talninguna sem heimili notar til að lifa af norðlægan vetur.

Kabbala. Chesed, svið Miskunnar og stöðugandi byggingar, í Assiah, hinum þétta efnislega heimi aðgerða. Hin útbreidda tign Chesed síast inn í lit Jarðar og harðnar í strangan aga, vald vaxið úr friði og öryggi og haldið varnarlega í varasjóði.

Frumefnisleg reisn. Jarðbundinn fjarki situr vel við hlið annarra jarðar og jarðtengdra spila og lesist þar sem samþjöppun, en við hlið spila flæðis og tilfinninga getur það stífnað upp í stíflu, kreppta höndin sem hafnar því sem nágranninn býður upp á.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Persóna þessa spils er áreiðanlegur eigandi sundsins: raunsær, hygginn, óflýttur, fær um að nefna nákvæmt innihald hverrar skúffu sem hún á. Hún telur tvisvar, læsir einu sinni og sefur vel. Hún metur hið prófaða umfram hið nýja og langtímann umfram tískuna, og engu sem henni er treyst fyrir glatast. Kolin hennar fyrir veturinn eru keypt á sumrin. Hún gæti ekki verið örlát á óvæntar uppákomur, en hún er óskeikult örlát á áreiðanleika, og í hutonginu er það gjaldmiðill út af fyrir sig.

Nútíma tarot hefur færst fram hjá einfalda lestrinum um náníusinn. Rachel Pollack rammaði spilið inn sem hugann að setja nauðsynlega reglu á óreiðu, andlega hindrunina sem manneskja byggir til að vernda viðkvæmt sjálf á meðan það grær, heilbrigt og jafnvel krafist eftir tímabil áfalla. Skugginn birtist þegar salthringurinn teiknaður til lækninga harðnar í fangelsi. Undir mjög föstu taki er venjulega gömul minning um skort sem var aldrei nægilega syrgður, og slíku fólki gagnast smá, vísvitandi verk örlætis, hvert og eitt losar aðeins um hnútinn.

Fjórir mynta þvert á stokka

Rider-Waite-Smith. Krýndur smákóngur á gráu sæti fyrir framan fjarlæga borg, einn peningur á höfði hans, einn á brjósti, einn undir hvorum fæti, bakið að bænum. Myndin lesist sem öryggi sem lokar fyrir kórónu, hjarta og fætur. Beijing heldur nákvæmlega þessari uppröðun peninga og skiptir hrjóstruga bænum út fyrir mustendishátíð sem maðurinn hefur lokað úti.

Thoth. Lávarður jarðnesks valds hjá Crowley sleppir mannlegu fígúrunni fyrir virki fjarvíddarfræði, vald haldið í varasjóði og skyggt af ótta við missi. Beijing spilið ber sama tvöfalda lestur, blessar öryggið og nefnir áhættu þess í sömu andrá.

The Wild Unknown. Kim Krans hreinsar burt mannlega þáttinn algjörlega og bindur fjögur pentakl í stífan tígul, láréttar línur dregnar að honum en tekst ekki að komast í gegnum varnir hans. Það spyr hvort öryggi spyrjandans sé ósvikið eða framleidd blekking, sama spurning og Beijing hlerarnir vekja upp.

Deviant Moon. Súrrealískt spil Patricks Valenza þrýstir á sálfræðilegan þunga þess að halda of fast, frumóttann við að missa það sem maður hefur safnað.

Tarot of Beijing. Gamli veðlánarinn í bleki Feng Zikai heldur RWS stellingunni og bætir við heilli borg: talnagrindinni, ferkantuðum eirpeningnum, hleraðri hátíð, gullflögum af gnægð sem fellur á alla nema hann. Þar sem flestir stokkar dæma fígúruna lætur þessi hann vera hamingjusaman og bendir einfaldlega á gluggann.

Í samsetningu og samhengi

Fjórir mynta dregur lögn í átt að varðveislu, mörkum og gæslu þess sem þegar er haldið. Við hliðina á Tíu mynta úr stokknum breytist það úr nísku yfir í skynsaman sparnað, kall til að byggja upp ákveðna stöðuga framtíð frekar en aðeins að krampa sér utan um hana. Við hlið Ás bikara varar það við því að varið hjarta sé að loka fyrir tilfinningalega yfirflæðið sem Ásinn býður upp á, kreppta höndin neitar úthellta bikarnum.

Sinn eigin litur gefur spilinu frásagnarnágranna í Fimm mynta, sem fylgir því. Iðkendur lesa færsluna frá fjórum til fimm sem orsakavaldandi: því fastara sem takið er, því meiri sandur rennur í gegnum fingurna, og að halda í úreltan auðlind flýtir fyrir nákvæmlega þeim missi sem það óttaðist. Beijing stokkurinn svarar þeirri hræðslu innan sins eigin Fimm, þar sem verslunarskiltið segir Tíu þúsund blessanir og þar sem hurðin, staðhæfir spilið, er alltaf bara handan við hornið fyrir hvern þann sem er tilbúinn að opna hana.

Þegar Fjórir mynta heldur áfram að snúa aftur í lestrunum þínum skaltu meðhöndla það sem beiðni um að skoða takið þitt. Það spyr hverju þú hafir hljóðlega flokkað sem ekki fyrir þig, og hvort ein markviss aflæsing, keypt te handa vini, sögð tilfinning, klukkutími eytt í eitthvað sem framleiðir ekkert, gæti verið viturlegasta form auðstýringar.