Six of Coins

Myndmál og táknfræði

Í Beijing stokknum er Sex myntir ekki ölmusugjafi sem stendur yfir fátækum. Þar er klæðakaupmaður sem situr á þrepi eigin verslunar og fyrir framan hann eru tvö götubörn. Í upphækkaðri hendi heldur hann á koparmyntum yfir lítilli vog og á hvorri skál liggja myntir sem þegar hafa verið vegnar. Yngra barnið heldur opnum lófa utan um sinn skerf en það eldra fylgist með næstu vigtun. Hinn hefðbundni gjafi stóð uppréttur. Þessi kaupmaður situr og mætir augnaráði barnanna, svo að góðgerðin kemur ekki að ofan. Það er fyrsta hljóðláta breyting stokksins.

Vogin er hjarta spilsins. Hún er ekki sérstakt tæki ætlað góðverkum heldur eigin vog kaupmannsins sem hann notar fyrir klæði og peninga allan daginn. Í þessu húsasundi er góðgerð vegin á sömu vog og viðskipti og einmitt þess vegna er henni treyst. Sanngirni er daglegur vani heiðarlegrar verslunar, framlengdur til þeirra sem hafa ekkert til að skipta á, án þess að skipt sé um verkfæri.

Börnin fylgjast grannt með jafnvægispunktinum og kaupmaðurinn leyfir þeim það. Þetta gagnkvæma áhorf er drifkraftur spilsins. Gagnsæi gerir ölmusu að skiptum milli jafningja. Börnin eru rjóð í kinnum og vakandi frekar en aumkunarverð, því að taka við af hreinskilni er hér sýnt sem reisn en ekki skömm.

Myntirnar eru ferningslaga koparmyntir stokksins, himinninn kringlóttur og jörðin ferningslaga, tækifæri nákvæmlega á stærð við mynt. Þetta eru smámyntir. Hér skiptir ekki um hendur stóreign heldur sú litla, reglubundna hringrás sem heldur lífi í húsasundi. Á bak við kaupmanninn geymir myrkruð dyragætt verslunarinnar samanbrotin klæði og eitt þeirra er djúprautt. Það er lager hans og afgangur, sú fulla hilla sem gerir gjafir mögulegar. Í neðra horninu drekkur spörfugl úr rigningarpoll, smæsta skepna sundsins sem tekur sinn skerf af því sem himinninn gaf ókeypis. Hlýi kraftpappírinn er dröfnaður gulli, blekþvotturinn deyfður með stökum rauðum áherslum og rautt innsigli merkir senuna líkt og stimpill kaupmanns á heiðarlegum viðskiptum.

Kjarnamerking

Sex myntir er útgáfa Beijing stokksins af Sex myntum, spili skipta, dreifingar og stuðnings. Sérkenni stokksins er gagnsæi, auðlindir færast úr einni hendi í aðra og þær færast þar sem allir geta séð jafnvægispunktinn. Verðlaun berast, skuld er greidd, velgjörðarmaður birtist, hjálp er boðin eða beðið um hana. Spilið markar augnablikið þegar örlæti fer í hringrás og skapar meira en það eyðir.

Það sem stokkurinn bætir við erkiímyndina er líkamsstaða kaupmannsins. Hann gefur ekki ofan frá. Hann sest niður í hæð barnanna og leyfir þeim að fylgjast með vigtuninni, svo að hjálp sem veitt er opinskátt skapar enga skömm og hjálp sem þegin er opinskátt skapar enga undirgefni. Eldri hefð les oft dulda valdabaráttu í vog gjafans, þá tilfinningu að hann dæmi hver sé verðugur. Þetta húsasund leysir úr því í dagsbirtu. Vogin er ekki leið til að raða upp þeim þurfandi heldur til að sanna að skerfurinn sé sanngjarn. Þú munt yfirleitt finna þig á annarri skálinni eða hinni, sem sá sem hefur afgang eða sá sem er í neyð, og spilið krefst þess eins að vigtunin sé heiðarleg hvort sem er.

Merking rétt snúið

Rétt snúið merkir Sex myntir sanngjörn skipti og heilbrigða hringrás auðlinda. Eitthvað stefnir í jafnvægi, hvort sem það er peningar, tími, þekking eða athygli sem gengur á milli fólks í hlutum sem báðum finnst sanngjarnir. Ef hillurnar þínar eru fullar er kominn tími til að láta eitthvað af því ganga áfram, hóflega og í augnhæð, án leikræns tilburðar og án þess að ætlast til hneigingar. Ef þú ert sá þurfandi skaltu taka við með reisnina óskaddaða, því að taka við sanngjarnri hjálp er þátttaka í hringrás sundsins en ekki skuld á sálinni.

Í ást. Umhyggja sem sýnd er með daglegri gagnkvæmni, potturinn sem tæmist aldrei því að einhver fyllir alltaf á hann. Athygli, blíða og hagnýt hjálp færast í báðar áttir í sanngjörnum hlutum. Annar aðilinn gæti gefið meira um stund en það er gert í augnhæð án þess að kaupa völd yfir hinum, alveg eins og kaupmaðurinn situr til að vigta í stað þess að kasta myntum að ofan.

Í starfi. Framlag metið heiðarlega. Viðurkenning, bónus eða launahækkun kemur á verðleikum og lærdómsferlið er sterkt, hvort sem reyndari aðili deilir faginu með þér eða röðin er komin að þér að kenna lærlingi. Hjálp fer í hringrás um teymið án biturs bókhalds. Settu framlag þitt skýrt fram og gefðu öðrum nákvæman heiður.

Í fjármálum. Peningar hreyfast og það heiðarlega, skuld er greidd, stuðningur kemur frá fjölskyldu eða samfélagi, fjárfestingar skila sér eða jafnar tekjur duga siðferðislega sem og efnislega. Fyrirkomulag gengur vel núna einmitt þegar það er gert líkt og vigtun kaupmannsins, með sanngjörnu verði, heiðarlegu bókhaldi og skýrt umömdum hlutum. Hófleg gjöf er í hag og sömuleiðis að biðja um hjálp án skammar.

Í heilsu. Sanngjarna vogin snýr að þér sjálfum með næringu, hreyfingu og hvíld í jöfnum hlutum þar sem hvorug skálin er skilin eftir tóm. Tillitssöm venja þjónar betur en sú hetjulega og að þiggja líkamlega umönnun frá öðrum, lækni, matargerð ættingja, æfingafélaga, er hluti af kenningu spilsins. Líkaminn blómstrar við hæfilegt og reglulegt atlæti alveg eins og spörfuglinn blómstrar við pollinn.

Merking öfugt snúið

Öfugt snúið hallar vog kaupmannsins eða verslunarhlerinn fellur niður. Spilið talar um ójafnvægi í því að gefa og þiggja, önnur skálin er þyngri en hin og allir fylgjast með á meðan þeir þykjast ekki sjá. Það getur sýnt góðgerðir unnar fyrir áhorfendur, hjálp með skilyrði bundin við úlnliðinn, velgjörðarmann sem nærir fíkn eða móttakanda sem er hættur að segja takk. Oft þýðir það að þú gefur og gefur á meðan potturinn er aldrei fylltur á þinni hlið eða að gjöf hefur borist með áföstum krókum.

Í ást. Ójöfn skipti í hjarta sambandsins. Annar aðilinn leggur fram tíma, tilfinningar og peninga á meðan hinn tekur við með litlu endurgjaldi, eða örlæti er orðið að gjaldmiðli fyrir stjórnun með gjöfum sem verður að endurgjalda í hlýðni og bókhaldi yfir góðverk sem dregið er fram í hverju rifrildi. Stundum er það stolt á hinni skálinni, maki sem er of stoltur til að þiggja og skilur opna hönd eftir hangandi.

Í starfi. Skökk vog í vinnunni. Þú gætir borið óhóflegan hluta af álaginu á meðan heiðurinn lendir á skál einhvers annars, eða horft á viðurkenningu veitta til sýnis frekar en fyrir verðleika. Sveigjanleiki yfirmanns og smágreiðar geta reynst vera taumur sem gerir sanngjörn laun óþörf. Vigtaðu í skýrum tölum hvað þú gefur og hvað þú færð, og komdu síðan jafnvæginu á aftur þar sem þú ert eða færðu viðskipti þín í heiðarlegri verslun.

Í fjármálum. Svikin eða skökk vog, ójöfn skipti, einhliða notkun á fjármunum eða stuðningur sem kostar meira en lán. Búist hjálp gæti komið seint eða verið of lítil, gjafir gætu verið notaðar sem skiptimynt og uppgjör milli samstarfsaðila eða fjölskyldu gætu verið óheiðarleg. Hin andstæða bilunin sést einnig hér, að gefa umfram efni þar til þínar eigin hillur eru tómar. Komdu öllu fyrirkomulagi aftur í dagsbirtuna áður en traust, sem er raunverulegur gjaldmiðill sundsins, er uppurið.

Í heilsu. Skökk vog í sjálfsumönnun. Önnur skálin er ofhlaðin og hin tóm. Þráhyggjufull athygli að mataræði eða þjálfun á meðan svefn og hvíld fá ekkert fjármagn, eða öllum auðlindum eytt í aðra á meðan þinn eigin líkami bíður fyrir utan verslunina eins og ótalio barn. Vigtaðu það sem þú krefst af líkamanum gagnvart því sem þú gefur honum og taktu við umönnun frá öðrum án sektarkenndar.

Sögulegar athugasemdir

Myndin sem nútímaspilið erfir kemur úr Rider-Waite-Smith stokknum frá 1909 þar sem vel klæddur maður sem Waite lýsti sem í gervi kaupmanns dreifir myntum til tveggja krjúpandi betlara á meðan hann heldur á vog í hinni hendinni. Hermetic Order of the Golden Dawn hafði þegar gefið spilinu titilinn Drottinn efnislegrar velgengni, nafn yfir hagsæld og áþreifanleg verðlaun. Pamela Colman Smith teiknaði þunga lárétta línu þvert yfir bakgrunninn, eitt af fjórtán slíkum sviðsspilum í stokknum, sem varpar allri góðgerðarsenunni upp sem leiksýningu og leyfir lesendum að spyrja hvort gjöfin sé einlæg. Lítill rauður ferningur í vasa krjúpandi betlarans, lesinn af sumum sem leikhúsmiði og öðrum sem tarotspil, dýpkar þá vísbendingu Waite að allt sé ekki sem sýnist.

Tarot of Beijing heldur kaupmanninum og voginni en fjarlægir tortryggnina. Það setur gjafann á hæð barnanna, gerir verslunarvog hans að tryggingu fyrir sanngirni frekar en að dómstæki, og sýnir börnin sem vakandi þátttakendur en ekki bónbjargamenn sem neyddir eru á kné. Efnisleg velgengni Golden Dawn lifir af en stokkurinn færir hana úr sviðsettri uppstillingu yfir í hversdagslega dagsbirtu húsasunds þar sem sýnilegur jafnvægispunktur er það sem ávinnur sér traust.

Samsvaranir

Tala. Sex, tala samræmis, jafnvægis og ábyrgðar, sem hér er teiknuð sem tvær skálar á handvog kaupmannsins að finna sitt mark. Í kínverska eyranu er hún gæfusöm, 六 (liù) hljómar eins og 流 (liú), að flæða, og blessunin 六六大顺 óskar eftir sexum alla leið svo allt gangi snurðulaust fyrir sig, sem er nákvæmlega það ástand sem spilið lýsir. Sexan kemur á eftir Fimm myntum, tveimur betlurum í snjónum fyrir utan tehús þar sem þeir finna ekki dyrnar, og þetta er það sem gerist þegar dyrnar finnast, skorti mætt með hóflegri, virðulegri samnýtingu.

Stjörnufræði. Tungl í Nauti, sem ríkir yfir öðrum áratug Nautsins, um það bil 1. til 10. maí. Nautið gefur hæga, þolinmóða söfnun klæðaverslunarinnar, auð sem byggður er upp mynt fyrir mynt eins og veggur er hlaðinn múrstein fyrir múrstein. Tunglið bætir við innsæi og eðlisávísun fyrir þörf. Það er tunglið sem fær kaupmanninn til að líta upp úr klæði sínu og vita orðalaust hvaða hlutur er sanngjarn. Í hefðbundinni stjörnuspeki er tunglið upphafið í Nauti þar sem hvíldarlaus tilfinning þess er stöðugð af traustri jörð, sem eldri heimildir lesa sem tilfinningalega vitund um efnislegt öryggi.

Frumefni. Jörð, í þessum stokki þjappaður leir sundsins, múrsteinn verslunarþrepsins, kopar ferningslaga myntarinnar. Jörðin talar um stöðugleika og efnislega vellíðan. Kaupmaðurinn getur gefið vegna þess að hillur hans eru fullar og hillur hans eru fullar vegna þess að hann hefur verið nákvæmur í mörg ár.

Lífsins tré. Sexurnar svara til Tiphareth, sviðs fegurðar, samræmis og jafnvægis í hjarta trésins. Í myntunum síast það samræmi niður í efnisheiminn sem efnisleg velgengni og sanngjörn jöfnun ytri auðlinda.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Manneskja þessa spils er nógu vel stæð til að gefa og nógu heiðarleg til að gefa nákvæmlega. Örlæti hennar hefur yfirbragð handverks frekar en látbragðs, það er hóflegt, áreiðanlegt, endurtekið daglega, gert í augnhæð við hvern þann sem þiggur. Hún er nágranninn sem lánar án þess að minna á og kaupmaðurinn sem á vog sem hefur aldrei logið, og hún ber stöðuga ábyrgðartilfinningu gagnvart götunni sem hún býr við og þjónar án nokkurrar löngunar í viðurkenningu. Gæska hennar lítillækkar ekki vegna þess að hún er nákvæm.

Skugginn birtist á hvorri skál vogarinnar. Á annarri hliðinni er píslarvotturinn sem gefur fram yfir eyðingu, tengir sjálfsvirði við gagnsemi og tæmir eigin hillur til að vera þörf. Á hinni hliðinni er sá sem getur alls ekki þegið, hindrar hjálp af stolti eða gömlum ótta við að líta út fyrir að vera veikur, stendur fyrir utan verslunina og þykist ekki vera svangur á meðan vogin situr tilbúin inni. Sálfræðileg kennsla spilsins er sú að það skipti jafn miklu máli að þiggja með þokka og að gefa af örlæti og að afneitun á hvoru tveggja brýtur rafrásina og tryggir stöðnun.

Sex myntir þvert á stokka

Rider-Waite-Smith. Hið hefðbundna Sex myntir sýnir standandi kaupmann vigta myntir handa tveimur krjúpandi betlurum, atriði sem margir lesendur meðhöndla af tortryggni vegna sviðslínunnar og falda rauða miðans. Sex myntir heldur kaupmanninum og voginni en setur hann á jafnréttisgrundvöll við börnin og sleppir tortryggninni og gerir gagnsæið að aðalatriðinu.

Tarot de Marseille. Eldri spilin sýna sex myntir í skipulegri uppröðun án mannlegrar leikrænnar atburðarásar, merkingin borin af tölu og sort einni saman. Beijing endurheimtir mannlega senu en heldur þessum einföldu reikningslistum undir niðri. Sex myntir, tvær skálar, ein sanngjörn skipting.

Crowley-Thoth. Crowley fjarlægir persónurnar alveg og gefur sínu spili titilinn Velgengni, raðar skífunum í jarðspáspekimyndina Populus eða fólkið, í kringum sólarsvið Tiphareth þannig að auður geislar út í samfélagið. Beijing spilið nær sömu samfélagshugmynd í gegnum litlu hringrás eins húsasunds frekar en í gegnum heilaga rúmfræði.

Nútímalegar endurtúlkanir. Stokkar eins og The Wild Unknown sleppa valdabaráttunni fyrir náttúrulögmálið og sýna blómstrandi grein þunga af sex ávöxtum og þau skilaboð að það sem fer út kemur aftur. Tarot of Beijing tilheyrir þeirri hreyfingu, endurspeglar mannlegu vigtunina með spörfugli við rigningarpoll, eigin útgáfu náttúrunnar af gjöf sem biður ekki um neitt.

Í samhengi

Sex myntir litar lögn af skiptum og spyr á hvorri skálinni þú stendur. Nálægt Fimm myntum, sínum eigin forvera, eru það dyrnar sem loksins finnast, mælt svar sundsins við snjónum. Við hlið yfirvaldaspils eins og Gamla mannsins á Jingshan skaltu fylgjast með valdaójafnvægi í gjöfinni, örlæti notað til að setja skilmála frekar en til að hjálpa. Með bikurum og samstarfsspilum les það sem raunverulegur gagnkvæmur stuðningur, umhyggja sem flæðir í báðar áttir án skorkorts.

Staðsetning skiptir jafn miklu máli og grannar. Í stöðu um hverju skal sleppa breytist spilið úr lýsingu í leiðbeiningu: hættu að hella auðlindum í fólk sem fyllir aldrei á þína skál og endurheimtu þinn eigin stöðugleika áður en þú reynir að bjarga einhverjum öðrum. Í peninga- eða vinnustöðu styður það sanngjarnt verðlag, heiðarlegt bókhald, handleiðslu og hjálp sem beðið er um án skammar. Spilið öfugt snúið, eða öfugir grannar í kringum það, færa þetta allt yfir á skökku vog skilyrða, fíknar og bókhalds sem haldið er í leynd.

Þegar Sex myntir snúa sífellt aftur skaltu meðhöndla það sem beiðni um að endurskoða ein skipti fyrir opnum tjöldum. Nefndu það sem þú gefur og það sem þú þiggur, þakkaðu nákvæmlega, endurgreiddu áþreifanlega og láttu allt sundið sjá jafnvægispunktinn.