Fimm mynta

Myndmál og táknfræði

Pamela Colman Smith teiknar eina, ótvíræða senu: tvær tötralegar fígúrur strita í gegnum næturhríð, og ganga undir björtum upplýstum steindum glerglugga kirkju. Önnur, kona, er berfætt í djúpum snjó með þunnt sjal dregið þétt að sér; hinn gengur á viðarhækjum, annar fóturinn spelkaður, höfuð hans vafið. Waite beindi þemanu hreinskilnislega að efnislegum vandræðum, eymd og óreiðu, og Smith gerði það samstundis læsilegt fyrir leikmann án nokkurra orða af dulspekilegri útskýringu.

Eitt smáatriði ber mestan þunga kortsins. Lítil bjalla hangir um háls fígúrunnar á hækjum, miðaldaleg holdsveikibjalla eða plágubjalla. Vegna þess að sjúkdómurinn gæti skemmt barkann, var þeim sem þjáðust skylt samkvæmt lögum að hringja bjöllu frekar en að kalla út, til að vara hina heilbrigðu við að halda sig fjarri. Þetta eina atriði lyftir kortinu frá hreinni fjárhagslegri fátækt upp í félagslega útskúfun, þann stimpil að vera merktur ósnertanlegur. Snjórinn er sjálfur sjaldgæfur í þessum stokk, og birtist aðeins hér og á Einsetumanninum, og hann knýr fram einangrun, frosnar eignir og landslag sem er beinlínis fjandsamlegt lifun.

Á bak við fígúrurnar tvær glóir steindi glerglugginn, fimm gullnar myntir unnar inn í blómstrandi hönnun sem minnir á Lífstréð, settar í hlýjum gimsteinatónuðum spjöldum gegn svarta kirkjusteininum. Hvítur snjór gegn svörtum steini lesist næstum eins og yin-yang þjáningar og griðastaðar. Glugginn er hlýja, skjól og stofnanalegur stuðningur sem stendur tommum í burtu, og fígúrurnar ganga framhjá honum með augun dregin niður, greinilega óafvitandi. Í eigin lestri þessa stokks er hjálp gluggans nálæg en fer óséð eða ókrafin, og dýpri punkturinn er sá að jafnvægi og bati finnast inni í manneskjunni frekar en í ytri kringumstæðum. Litavalið í kortinu helst dökkt og kalt í gegn, heldur þunga andrúmsloftinu á sínum stað á meðan sá eini upplýsti gluggi heldur möguleikanum á létti í sjónmáli.

Kjarnamerking

Í Rider-Waite-Smith stokknum er Fimm mynta hrun þess efnislega öryggis sem sortinn hafði verið að byggja upp. Eftir stífa takið í Fjarkanum, er Fimman skyndilegi afturkippurinn: missir, skortur, og óttinn sem fylgir því, fundinn í peningum, í líkamanum, og í tilfinningunni fyrir að tilheyra. Waite kallaði það efnisleg vandræði, og Smith gaf þessum vandræðum andlit, tvær manneskjur úti í veðri sem mun ekki linna.

En myndin er byggð í kringum spennu, ekki bara dóm. Griðastaðurinn er rétt þar, upplýstur og hlýr, og fígúrurnar snúa sér ekki að honum. Það er raunveruleg spurning kortsins: hversu mikið af þjáningunni er kuldinn sjálfur, og hversu mikið er niðurlúta höfuðið sem getur ekki séð dyrnar. Þessi stokkur les erfiðleikana sem sanna og tímabundna, pröfun sem hægt er að rísa upp frá, og staðsetur vendipunktinn inni í manneskjunni, í viljanum til að líta upp og þiggja það sem er nálægt.

Upprétt merking

Upprétt, gefur Fimm mynta til kynna sársaukafullan samdrátt: alvarlegan skort og afturköllun þæginda sem einu sinni var treyst á. Það bendir á lifunarham, þar sem nútíðin tekur alla orkuna og ekki er enn hægt að skipuleggja framtíðina. Sársaukinn er raunverulegur, og ráð kortsins er að setja stolt til hliðar og seilast eftir þeirri hjálp sem er til staðar.

Í ást. Tengsl sem strekkjast undir ytri þunga, peningavandræði, atvinnuleysi eða veikindi sem tæma varasjóði sambandsins. Það getur markað meðvirkni eða áfallatengsl, tvær manneskjur með aðeins hvor aðra, ákaflega holl en mögulega eitruð dýnamík sem lifir á sveltingarskammti af ástúð. Fyrir einhleypan spyrjanda bendir það til tilfinninga um vanmátt, höfnun, eða að vera lokaður úti í kuldanum.

Í starfi. Magur kafli: atvinnuóöryggi, uppsögn, skortur á tækifærum, sársaukinn við að vera yfirséður á meðan jafningjar komast áfram. Ráðgjöf kortsins er hagnýt, leggðu stoltið niður og leitaðu stofnanalegrar hjálpar, hvort sem það eru styrkir, endursamið skuldir, eða stuðningskerfin sem glóandi glugginn stendur fyrir.

Í fjármálum. Bráðir erfiðleikar, skuldir, uppurin úrræði, fjármál teygð hættulega þunnt. Það hvetur til heiðarlegs mats á því hvað olli skortinum og virkra skrefa í átt að hjálp frekar en einangrun.

Í heilsu. Ein af beinskeyttustu viðvörunum stokksins um líkamlegt hrun: örmögnun, vannæring, lélegur svefn, tollur langvinnrar kvíða og vanhæfni til að standa á eigin fótum. Það flaggar einangruninni sem svo oft skuggar á langvinnum sjúkdómum, og hættunni við að vanrækja líkamann í leit að öryggi.

Öfug merking

Öfugt, snýst kortið venjulega í átt að bata, þó að harðari lestur sé til hliðar við það. Í sínum ríkjandi skilningi markar það lok harða vetrarins: vinna endurheimt, skuldir létta, heilsa snýr aftur, hjálp mætir loksins. Táknrænt er það augnablikið þegar fígúran lyftir höfðinu, sér upplýsta gluggann loksins, og þiggur griðastaðinn sem var alltaf þar, ásamt innri vaktinni burt frá skortshugarfari og losun skammar.

Í ást. Uppbygging eftir álag, samband að finna fótanna aftur, eða losun á gömlu sári sem lét firringu setjast að. Viljinn til að vera hjálpað og til að hjálpa snýr aftur.

Í starfi. Nýtt starf, stöðugri tekjur, léttir á mögrum kafla. Fyrri mistök verða að lærdómi sem stýra næstu skrefum frekar en að endurtaka sig.

Í fjármálum. Fyrstu merki um efnahagsbata, endursamið skuldir, uppsveifla byrjar frá lágpunktinum. Ráðgjöfin er að byggja upp aftur á meðan jafnvægi er haldið, og að meta það sem er þegar í hendi.

Í heilsu. Endurhæfing og snúandi styrkur, orka endurnýjast eftir tímabil tæmingar. Valmöguleikann, harðari lesturinn er vert að nefna: viðsnúningurinn getur líka markað víggirðingu, andleg fátækt frekar en í veski, þrjóskufull höfnun á að sjá lausnir og þægindi tekin í hinu kunnuglega hlutverki fórnarlambsins.

Sögulegar athugasemdir

Hinar fallegu Fimm myntir frá 1909 eiga sér beinan forföður. Árið 1907 gaf Busca-Serbelloni fjölskyldan svarthvítar ljósmyndir af 15. aldar Sola Busca stokknum, elsta heila 78 spila stokknum og þeim fyrsta til að fullmynda sortaspil sín, til Breska safnsins. Waite og Smith rannsökuðu þessar myndir þar, og frásagnarhefð sortaspilanna sem þau tóku úr honum gerði nútíma Fimm myntir mögulega. Smith staðsetti sviðsetninguna í sveit Suðaustur Englands í Kent og Austur-Sussex sem færði allan stokkinn.

Fyrir þann tíma var kortið mun hljóðlátara. Visconti-Sforza og Cary-Yale stokkarnir sýndu fimm einfaldar myntir fyrir hirðspil, án neinnar senu um þjáningu. Tarot de Marseille hélt myntunum geometrískum, hringaðar með blómavinnu, og las Fimmuna sem truflun á hinum stöðuga fjarka, brýna þörf til að eyða eða nota frekar en mynd af rúst. Seinnitíma Thoth stokkur Crowley fór í hina áttina, lét mannlegar fígúrur falla fyrir fimm sprungnum diskum í öfugum fimmhyrningi yfir brotinni jörð, blákalt kallað "Áhyggjur." Snjótepptu betlarar Smith eru það sem festu merkingu kortsins sem eymd og útskúfun fyrir nútíma lesandann.

Samsvaranir

Tala. Fimm: flæði, átök og breyting sem splundrar hinum stöðuga fjarka. Þar sem fjögur er grunnur og mörk, kynnir fimm hinn óstöðuga fimmta lið sem ruglar efnisskipanina.

Stjörnuspeki. Kortið ber Merkúr í fyrsta dekan Nautsins, 0° til 9°, um 20. eða 21. til 30. apríl. Naut er föst Jörð stjórnað af Venus, sem vill stöðugleika og örugg úrræði; Merkúr er kvikur, loftkenndur og greinandi. Þvingaður inn í stífan grunn Nautsins missir Merkúr lipurð sína og ystist í kvíða yfir lifun, sem er ástæðan fyrir því að Gullna Dögunin kallaði kortið Drottin efnislegra vandræða og Crowley kallaði það "Áhyggjur."

Frumefni. Jörð, frumefni líkamans, auðlinda og hins efnislega heims.

Kabbala. Sem Fimma tilheyrir hún Geburah, Strangleika og Dómi, stjórnað af stríðskrafti Mars. Í sortinni Jörð er þetta Geburah í Assiah, takmarkandi, eyðileggjandi strangleiki sem verkar beint á fjármál, úrræði og líkamann, snöggur afturkippurinn eftir Chesed miskunnar og uppsöfnunar í Fjarkanum.

Frumefnisleg reisn. Mars í Geburah sem skellur gegn fastri Jörð Nautsins gefur kortinu núning sinn, öryggi undir skyndilegu, kröftugu álagi.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Kort Smith tvöfaldast sem sálfræðilegur spegill, og þess vegna hallar nútíma iðkun mikið á það í skuggavinnu. Fígúrurnar sem ganga framhjá hlýja glugganum standa fyrir þann hluta manneskju sem er þrjóskufullt tengdur eigin þjáningu, og kortið knýr fram óþægilega spurningu: hvers vegna að hafna þeirri hjálp sem er rétt þar? Svarið liggur oft í öryggi hins kunnuglega. Ef sjálfsmynd er byggð í kringum það að vera eilífa fórnarlambið eða sjálfsfórnandi píslarvotturinn, þýðir það að þiggja hjálp að rífa niður þá sjálfsmynd, sem getur fundist meira ógnvekjandi en kuldinn.

Sem endurtekið kort hefur það tilhneigingu til að benda á skortshugarfar frekar en komandi hrun. Jafnvel einhver efnislega stöðugur getur safnað, ofgreint smáútgjöld á þann hátt sem Merkúr í Nauti spáir fyrir um, eða lifað undir stöðugum ótta svikahrappsins um rúst. Það er harðari lestur sem vert er að halda til hliðar við þann sálfræðilega: griðastaðurinn er ekki alltaf góðkynja. Stofnanaskjól, velferð, heilbrigðisþjónusta og fyrirtækjanet geta verið útskúfandi og skilyrt, og fyrir mörgum er kirkjan staður dóms frekar en athvarf. Í því ljósi getur kortið nefnt raunverulega kerfislæga útskúfun, og það bendir í átt að samfélagi og gagnkvæmri hjálp frekar en að treysta á dyr sem voru aldrei opnar.

Fimm mynta þvert á stokka

Strangleiki kortsins er stöðugur á meðan myndmál þess sveiflast milli hins bókstaflega og hins óhlutbundna. Í Rider-Waite-Smith stokknum, þeirri útgáfu sem þessi síða fylgir, eru það betlararnir tveir í snjónum undir upplýstum kirkjuglugganum, sviðsetningin sem festi merkingu þess sem eymd, einangrun og óséðan griðastað. Fyrri Visconti-Sforza og Tarot de Marseille stokkarnir héldu myntunum geometrískum, þar sem Marseille las Fimmuna sem truflun á hinum stöðuga fjarka frekar en sem rúst.

Thoth stokkur Crowley tekur út mannlegu senuna alveg, og kallar kortið "Áhyggjur": fimm sprungnir, óstöðugir diskar í öfugum fimmhyrningi yfir molnandi jörð, hver merktur með Tattva til að sýna að efniviður sjálfs hins efnislega heims er að gefa eftir. Nútíma stokkar ýta sálfræðinni lengra, þar sem Ljósberatarot setur lýsandi lykil sem glóir óséður bak við grátandi fígúru, næstum bókstaflega mynd af hjálpinni sem er hafnað. Þvert á þá alla heldur sama hleðslan, efnisleg kreppa mætir tilhneigingu mannsins til að líta ekki upp.

Í samsetningu og samhengi

Fimm mynta lesist gegn kortunum í kringum hana. Hún situr á lágpunkti frásagnarröðunar: Fjórir mynta á undan henni er þétta takið sem hleypir af stað þessum missi, því þéttara sem takið er því meira rennur sandurinn í gegn. Við hlið Sex mynta sem fylgir á eftir, snýr hún í átt að komu hjálpar, kærleika gefinn eða þeginn. Með Turninum eða öðrum kortum uppnáms dýpkar hún í skyndilegt hrun; með batakortum nálægt, verður upplýsti glugginn á myndinni leiðin út frekar en sú sem missist af.

Staðsetning mótar ráðgjöfina. Sem ráð segir kortið venjulega settu stolt niður og biddu um hjálp, þar sem enginn er byggður til að þola algera einangrun; lesið harðar getur það þess í stað skipað þolgæði, einn fótur fyrir framan annan þar til árstíðin snýst. Sem hindrun nefnir það skortshugsun og synjun um að láta hjálpa sér. Sem útkoma varar það við mögrum, köldum kafla, þó sjaldan varanlegum, þar sem veturinn sem það sýnir er hringrásarkenndur að eðlisfari.