27 नक्षत्र
भारत द्वारा बारह राशियों को अपनाने से पहले, इसका अपना एक राशि चक्र था: चंद्रमा का अपना चक्र। नक्षत्र वृत्त को 13°20′ के सत्ताईस भवनों में विभाजित करते हैं। ये मोटे तौर पर चंद्रमा की यात्रा की प्रति रात एक भवन के बराबर हैं। प्रत्येक का अपना देवता, अपना प्रतीक, अपना स्वभाव और अपना ग्रह स्वामी होता है। जन्म का तारा आज भी बच्चों का नामकरण करता है, विवाह का मिलान करता है और दशा प्रणाली के माध्यम से पूरे जीवन का समय तय करता है।
- 27
- भवन
- 13°20′
- प्रत्येक
- 120
- दशा चक्र में वर्ष
भवन
मेष राशि की शुरुआत से नाक्षत्र वृत्त के क्रम में। चिप्स विंशोत्तरी प्रणाली में प्रत्येक भवन के ग्रह स्वामी और उसकी अवधि को दर्शाते हैं। विवरण प्रतीक, देवता और चरित्र बताते हैं।
1. अश्विनी
घोड़े का सिर: अश्विनी कुमारों का भवन, जो जुड़वां घुड़सवार और देवताओं के चिकित्सक हैं। गति, उपचार, बचाव और नई शुरुआत। यहां शुरू की गई चीजें तेजी से आगे बढ़ती हैं और पहले पहुंचती हैं, यही कारण है कि चक्र स्वयं अश्विनी की सरपट दौड़ से शुरू होता है।
2. भरणी
धारक: इसका प्रतीक गर्भ है और देवता मृत्यु के स्वामी यम हैं। भरणी जन्म और मृत्यु दोनों द्वारों को धारण करती है। इसके जातक उन चीजों को वहन करने के लिए जाने जाते हैं जो अन्य नहीं कर सकते, जैसे चरम सीमाएं, बोझ, वर्जनाएं, और वह अनुशासन जो संयम सिखाता है।
3. कृत्तिका
कृत्तिका, युद्ध के देवता कार्तिकेय की धाय हैं। प्रतीक एक ब्लेड या लौ है, देवता स्वयं अग्नि हैं। कृत्तिका काटती और शुद्ध करती है: तीक्ष्ण धारणा, झूठ को जलाना, और चाकू के दूसरी ओर पोषण।
4. रोहिणी
लाल रंग वाली, रोहिणी (एल्डेबरन) का तारा, चंद्रमा की सत्ताईस पत्नियों में उनकी पसंदीदा है। प्रतीक बैलगाड़ी है, देवता प्रजापति (निर्माता) हैं। सुंदरता, उर्वरता, विकास और आकर्षण: यह वह भवन है जहां चीजें पकती हैं और वांछित होती हैं।
5. मृगशीर्ष
हिरण का सिर, देवता सोम, जो चंद्र-अमृत हैं। खोजने वाला भवन: सौम्य, बेचैन, जिज्ञासु, हमेशा कुछ बेहतर की तलाश में रहता है। इसके जातक खोजी, घुमक्कड़ और अभी तक नहीं मिली चीजों के पारखी होते हैं।
6. आर्द्रा
नम वाली, आंसू की बूंद, आर्द्रा (बिटलगीज़) तारा। देवता रुद्र हैं, जो गरजता हुआ तूफान हैं। आर्द्रा नया करने के लिए तोड़ती है: दुख, उथल-पुथल और गड़गड़ाहट के बाद की स्वच्छ हवा। तीक्ष्ण दिमाग यहीं बनते हैं, अक्सर कठिन मौसम में।
7. पुनर्वसु
प्रकाश की वापसी: प्रतीक तीरों का एक तरकश है, देवता अदिति हैं, जो देवताओं की असीम माता हैं। नवीनीकरण, घर वापसी, दूसरे मौके। जो बिखर गया था वह बहाल हो जाता है। लौटने वाले निर्वासित भगवान राम का जन्म इसी के तहत हुआ था।
8. पुष्य
पोषण करने वाला: प्रतीक गाय का थन है, देवता देवताओं के पुरोहित बृहस्पति हैं। इसे सभी भवनों में सबसे शुभ, सात्विक, उदार, सुरक्षित और हर कार्य के लिए अच्छा माना जाता है, सिवाय विवाह के, जैसा कि पुरानी किताबें कहती हैं।
9. अश्लेषा
आलिंगन: कुंडलित नाग, देवता नाग हैं। सम्मोहक, भेदने वाला, उलझने वाला। एक ही दांत से विष और औषधि। अश्लेषा के जातक दूसरों को गहराई से पढ़ते हैं और पकड़ बनाए रखते हैं, चाहे वह उपचार के लिए हो या हमेशा के लिए।
10. मघा
शक्तिशाली: प्रतीक सिंहासन कक्ष है, मघा (रेगुलस) तारा, देवता पितृ या पूर्वज हैं। वंशावली, अधिकार और विरासत में मिला स्थान। मघा उन मृतकों के अधिकार से शासन करता है जो पहले आए थे, और बदले में उनके प्रति अनुष्ठानों का ऋणी है।
11. पूर्वा फाल्गुनी
पूर्व की लालिमा वाली: प्रतीक बिस्तर के अगले पैर हैं, देवता आनंद और हिस्से के देवता भग हैं। आराम, आनंद, प्रेम, संरक्षण और रमणीय होने की कलाएं। यह सिंहासन कक्ष के कर्तव्यों के बाद खेलता हुआ दरबार है।
12. उत्तरा फाल्गुनी
बाद की लालिमा वाली: बिस्तर के पिछले पैर, देवता अनुबंधों और आतिथ्य के देवता अर्यमा हैं। जहां पूर्वा खेलती है, वहीं उत्तरा वादा करती है। यह विवाह, गठबंधन, औपचारिक संरक्षण, शर्तों के साथ दयालुता और टिकने की शक्ति को दर्शाता है।
13. हस्त
हाथ: देवता आवेग के सुनहरे हाथों वाले सूर्य, सवितृ हैं। कौशल, निपुणता, शिल्प, बुद्धि और चतुराई। जो मन सोचता है, हस्त की उंगलियां उसे क्रियान्वित करती हैं। उपचारक, कारीगर और चतुर व्यापारी इसके लोग हैं।
14. चित्रा
शानदार: चित्रा (स्पिका) तारा, प्रतीक एक चमकीला रत्न है, देवता देवताओं के वास्तुकार त्वष्टा हैं। डिजाइन, इंजीनियर की गई सुंदरता, निर्माता का भवन। चित्रा चकाचौंध करने वाली चीजें, इमारतें, चित्र, स्वयं का निर्माण करती है, और इसे जानती है।
15. स्वाति
स्वतंत्र: हवा में झूलता हुआ एक युवा अंकुर, देवता स्वयं पवन देव वायु हैं। लचीलापन, स्वनिर्मित शक्ति, बेचैनी और व्यापार। स्वाति झुकती है, बिखरती है, यात्रा करती है और इस पर स्वामित्व नहीं किया जा सकता है।
16. विशाखा
कांटेदार: प्रतीक एक विजयी मेहराब है, देवता इंद्र और अग्नि एक साथ हैं। दोहरे संरक्षण के साथ एक-बिंदु वाली महत्वाकांक्षा। विशाखा लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करती है और उसकी ओर जलती है, बेल की तरह धैर्यवान और घेराबंदी की तरह अथक।
17. अनुराधा
राधा की अनुयायी: प्रतीक कमल है, देवता मित्रता के देव मित्र हैं। कठिन स्थानों में गठबंधन के माध्यम से भक्ति, वफादारी और सफलता, कीचड़ में जड़ जमाए हुए कमल की तरह। अनुशासन और कृपा के रूप में मित्रता।
18. ज्येष्ठा
सबसे बड़ी: ज्येष्ठा (एंटारेस) तारा, प्रतीक एक बाली या पद का छाता है, देवता देवताओं के राजा इंद्र हैं। वरिष्ठता, अपनों की रक्षा, और पूर्वता का अकेलापन। यह सत्ता रखने, बचाव करने और उसकी कीमत चुकाने को दर्शाता है।
19. मूल
जड़: उखड़ी हुई जड़ों का एक बंडल, आकाशगंगा के अपने केंद्र के पास, विघटन की देवी निर्ऋति इसकी देवता हैं। मूल नींव तक खोदता है और सच्चाई को उजागर करने के लिए नष्ट करता है। यह सर्जन, रहस्यवादी और अन्वेषक का भवन है।
20. पूर्वाषाढ़ा
पूर्व की अजेय: प्रतीक एक सूप (छिलका अलग करने वाला पंखा) है, देवता जल हैं। प्रारंभिक जीत, शुद्धि, अनुनय और गर्व। पूर्वाषाढ़ा विजय की घोषणा करती है और अक्सर घोषणा करके इसे बनाती है। यह वह लहर है जो परीक्षण से पहले उठाती है।
21. उत्तराषाढ़ा
बाद की अजेय: प्रतीक हाथी का दांत है, देवता विश्वेदेव हैं, जो एक साथ सभी देवता हैं। स्थायी जीत: देर से जीती गई, लंबे समय तक कायम रहने वाली, और सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत। जो पूर्वा घोषित करती है, उत्तरा उसे पूरा करती है और रखती है।
22. श्रवण
सुनना: प्रतीक एक कान, या तीन पदचिह्न हैं, देवता विष्णु हैं, जिन्होंने तीन चरणों में लोकों को पार किया था। सुनना, सीखना, शास्त्र और शब्दों द्वारा ले जाई गई प्रसिद्धि। यह शिक्षकों, परामर्शदाताओं और अच्छी तरह से सुने जाने वालों का भवन है।
23. धनिष्ठा
सबसे धनी: प्रतीक ढोल है, देवता तत्वों के देवता अष्ट वसु हैं। लय, धन, प्रसिद्धि और खोखली जगहें जो गूंजती हैं। संगीतकार और रईस इस भवन को साझा करते हैं, दोनों समय का ध्यान रखते हैं।
24. शतभिषा
सौ उपचारक: प्रतीक एक खाली चक्र है, देवता वरुण हैं, जो ब्रह्मांडीय कानून और छिपे हुए जल के रक्षक हैं। चिकित्सा, गोपनीयता, एकांत और विशाल प्रणालियां। यह जिसे ठीक करता है उसे पूरी तरह से ठीक करता है, और अपनी सलाह स्वयं तक सीमित रखता है।
25. पूर्वाभाद्रपदा
पूर्व के धन्य चरण: अंतिम संस्कार की खाट के अगले पैर, देवता अज एकपाद हैं, जो तूफान और आग के एक पैर वाले बकरे हैं। तीव्रता, बलिदान, संन्यासी की आग और कट्टरपंथी की आग। एक ऐसा भवन जो जलाकर रूपांतरित करता है।
26. उत्तराभाद्रपदा
बाद के धन्य चरण: खाट के पिछले पैर, देवता गहराई के सर्प अहिर्बुध्न्य हैं। गहराई स्थिर हुई: ज्ञान, संयम, लंबा धैर्य और शांत पानी की शक्ति। यह तूफान के प्रकोप को नींव में बदल देता है।
27. रेवती
धनवान: प्रतीक एक मछली, या समय रखने वाला ढोल है। देवता पूषन हैं, जो सड़कों और झुंडों के चरवाहे, और आत्माओं के मार्गदर्शक हैं। सुरक्षित यात्रा, पूर्णता, यात्रा के अंत की देखभाल। यह चक्र का अंतिम भवन है, जो धीरे से बंद होता है ताकि अश्विनी फिर से शुरू हो सके।
चंद्रमा का अपना राशि चक्र
नक्षत्र भारत का चंद्र राशि चक्र हैं। ये वृत्त के सत्ताईस विभाजन हैं, जिनमें से प्रत्येक 13°20′ का है। यह तारों के माध्यम से अपनी लगभग सत्ताईस दिन की यात्रा के दौरान चंद्रमा की दैनिक प्रगति से मेल खाता है। प्रत्येक भवन का एक नाम, एक पीठासीन देवता, एक प्रतीक, एक स्वभाव और, समय प्रणाली में, एक ग्रह स्वामी होता है। यह योजना भारत में बारह राशियों से पुरानी है। नक्षत्र सूचियां बेबीलोनियन-ग्रीक होरोस्कोपी के आने से सदियों पहले वैदिक तारा विद्या को खोलती हैं। जब राशियां आईं, तो ज्योतिष ने बस दोनों चक्रों को एक साथ चलाया: संरचना के लिए सौर राशि चक्र और बनावट व समय के लिए चंद्र राशि चक्र। आज तक, एक हिंदू जन्म को सबसे पहले उसके जन्म नक्षत्र (वह भवन जिसमें चंद्रमा स्थित है) द्वारा देखा जाता है। यही बच्चे का नाम तय करता है, स्वभाव को रंग देता है और दशाओं की घड़ी शुरू करता है।
भवन और चंद्रमा का विवाह
पौराणिक कथाएं प्रणाली के तर्क को पूरी तरह से बताती हैं। सत्ताईस नक्षत्र दक्ष की पुत्रियां हैं, जिनका विवाह चंद्रमा (सोम) के साथ हुआ था, जो महीने भर हर पत्नी से एक-एक रात मिलते हैं। उनकी पसंदीदा रोहिणी (लाल तारा एल्डेबरन) है। कहानी कहती है कि दूसरों की उपेक्षा ने ही उन्हें वह क्षय दिया जो उन्हें हर महीने पतला करता है। दूसरे शब्दों में, भवन चंद्रमा के रात के आवास हैं, और उनके अर्थों को चंद्र-प्रथम पढ़ा जाता है। जहां राशियां सूर्य के वार्षिक मौसमों का वर्णन करती हैं, वहीं नक्षत्र चंद्रमा के महीने के बारीक विवरण का वर्णन करते हैं। यही कारण है कि वे जीवन की बनावट, स्वभाव, अनुकूलता और एक दिन की गुणवत्ता को नियंत्रित करते हैं, न कि इसकी व्यापक वास्तुकला को।
देवता, प्रतीक, स्वामी
प्रत्येक भवन को तीन तरह से निर्दिष्ट किया जाता है। इसके पीठासीन देवता इसका गहरा विषय देते हैं: भरणी के मृत्यु-द्वार पर यम, कृत्तिका में जलते हुए अग्नि, श्रवण से गुजरते हुए विष्णु, शतभिषा के रहस्य रखते हुए वरुण। इसका प्रतीक विषय को एक चित्र देता है: एक गर्भ, एक उस्तरा, एक बैलगाड़ी, एक ढोल, एक खाली चक्र। और इसका ग्रह स्वामी इसे समय प्रणाली से जोड़ता है। केतु, शुक्र, सूर्य, चंद्रमा, मंगल, राहु, बृहस्पति, शनि, बुध का क्रम सत्ताईस के आसपास तीन बार दोहराता है। जन्म के भवन का स्वामी विंशोत्तरी दशा (एक सौ बीस वर्ष का मास्टर चक्र जिसके द्वारा ज्योतिष जीवन का समय तय करता है) की प्रारंभिक अवधि निर्धारित करता है। ध्यान दें कि क्रम में क्या शामिल है: नोड्स और पॉइंट्स लाइब्रेरी में वर्णित चंद्र नोड्स राहु और केतु, यहां पूर्ण स्वामित्व रखते हैं, भवन और ग्रह अवधि समान रूप से।
कार्य में नक्षत्र
वैदिक अभ्यास लगातार भवनों से परामर्श करता है। जन्म का तारा बच्चे का नामकरण करता है, परंपरा के अनुसार नाम का पहला अक्षर प्रदान करता है, और केवल चंद्रमा की राशि की तुलना में सहज स्वभाव का अधिक बारीकी से वर्णन करता है। विवाह मिलान युगल के जन्म के तारों को कूट प्रणाली के अनुकूलता अंकों के माध्यम से चलाता है। दैनिक पंचांग (हिंदू पंचांग) दिन के नक्षत्र को अपने पांच अंगों में से एक के रूप में सूचीबद्ध करता है। शादियों, यात्राओं और नींव के लिए चुनाव कठोर भवनों से बचते हैं और सौम्य भवनों की तलाश करते हैं। विशेष रूप से पोषण करने वाले पुष्य को विवाह के अलावा हर चीज के लिए शुभ माना जाता है। उपचारात्मक अभ्यास प्रत्येक भवन को मंत्र और अनुष्ठान से जोड़ता है। पश्चिमी अभ्यास में कुछ भी बिल्कुल मेल नहीं खाता है। निकटतम समतुल्य (डेकन्स का बारीक विवरण) सूर्य के चक्र को विभाजित करता है, जबकि नक्षत्र चंद्रमा को विभाजित करते हैं।
चार चरण: पद
प्रत्येक नक्षत्र 3°20′ के चार पदों (तिमाहियों) में और विभाजित होता है, और पद दोनों राशि चक्रों को एक साथ जोड़ते हैं। नौ पद एक राशि बनाते हैं, इसलिए प्रत्येक राशि में सवा दो भवन होते हैं। प्रत्येक पद एक नवमांश (वैदिक विश्लेषण का केंद्र, नौवां-हार्मोनिक चार्ट) के एक विभाजन से मेल खाता है। पद जन्म के तारे के अर्थ को परिष्कृत करता है और पारंपरिक नामकरण शब्दांश को सटीक रूप से निर्धारित करता है। अंकगणित (बारह के खिलाफ सत्ताईस, नौ के खिलाफ तीन) वही योजनाबद्ध आनंद है जो इस संग्रह में हर जगह मिलता है, मुल्.आपिन (MUL.APIN) के आदर्श कैलेंडर से लेकर सूक्ष्म-राशि चक्र के ग्रिड तक: विशाल आकाश को तराशने के लिए छोटी संख्याओं पर भरोसा करने वाली हर संस्कृति के खगोलीय विज्ञान।
सत्ताईस या अट्ठाईस
चंद्रमा का नाक्षत्र महीना (लगभग 27.3 दिन) पूर्ण संख्याओं के बीच अजीब तरह से बैठता है, और परंपराएं अंतर को विभाजित करती हैं। भारत की शास्त्रीय प्रणाली सत्ताईस समान भवनों पर बस गई। हालांकि कुछ अनुष्ठान उपयोगों के लिए एक अट्ठाईसवां (अभिजित, वेगा तारा) जीवित है, जिसे उत्तराषाढ़ा और श्रवण के बीच सम्मानजनक रूप से रखा गया है। चीन ने अपने चंद्र लॉज के लिए अपनी अट्ठाईस-भवन प्रणाली (ज़िउ) का निर्माण किया, जो असमान और भूमध्यरेखीय है। अरबी मनाज़िल अल-क़मर भी अट्ठाईस गिनते हैं, और मध्ययुगीन यूरोपीय जादू ने उन्हें विरासत में मिला। परिवार चचेरे भाई हैं, प्रतियां नहीं, चाहे साझा वंश से हों या समानांतर आविष्कार से, यह अभी भी बहस का विषय है। लेकिन अंतर्निहित धारणा सार्वभौमिक है: चंद्रमा के रात के स्टेशन आकाश का सबसे प्राकृतिक कैलेंडर हैं, जो सूर्य के हर राशि चक्र से पुराने हैं।
इस पुस्तकालय का उपयोग कैसे करें
ऊपर दिए गए सत्ताईस कार्ड नाक्षत्र चक्र के क्रम में प्रत्येक भवन के स्वामी, अवधि, प्रतीक, देवता और चरित्र को देते हैं। अलग-अलग पृष्ठ बदले में उन्हें गहरा करेंगे। अवधियां नाक्षत्र हैं (जैसा कि ज्योतिष उन्हें मानता है) इसलिए वे उष्णकटिबंधीय तिथियों के मुकाबले लगभग चौबीस डिग्री पहले बैठती हैं। यह दो-राशि चक्र वाला प्रश्न है जिसे राशियां लाइब्रेरी समझाती है। उन भवनों पर चलने वाली परंपरा के लिए, ज्योतिष पृष्ठ देखें। उन नोड्स के लिए जो उनके बीच तीन स्वामित्व रखते हैं, नोड्स और पॉइंट्स लाइब्रेरी देखें। स्वयं चंद्रमा के लिए, ग्रह लाइब्रेरी देखें। नक्षत्र सभी बावन भाषाओं में Tarot Academy संग्रह का हिस्सा हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
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