Nakshatrurnar 27

Eigin dýrahringur Tunglsins

Nakshatrurnar eru tungldýrahringur Indlands, tuttugu og sjö skiptingar hringsins, sem hver spannar 13°20′, og samsvara daglegri framvindu Tunglsins á ferðalagi þess um stjörnurnar sem tekur rúmlega tuttugu og sjö daga. Hvert hýbýli ber nafn, hefur stjórnandi guð, tákn, skapgerð og, í tímatalskerfinu, stjórnandi plánetu. Þetta kerfi er eldra á Indlandi en merkin tólf. Upptalningar á nakshatrum hefja vedíska stjörnufræði öldum áður en babýlonsk-grísk stjörnuspá kom til sögunnar, og þegar merkin birtust var Jyotisha-kerfið einfaldlega keyrt með báðum hjólum samtímis, sólardýrahringnum fyrir uppbyggingu og tunglhringnum fyrir áferð og tíma. Enn þann dag í dag er fæðing hindúa fyrst staðsett eftir janma nakshatru, hýbýlinu sem hýsir Tunglið. Það gefur barninu nafn, litar skapgerðina og setur í gang klukku dasha-tímatalsins.

Hýbýlin og hjónaband Tunglsins

Goðafræðin skýrir rökfræði kerfisins fullkomlega. Nakshatrurnar tuttugu og sjö eru dætur Daksha, sem voru giftar saman Soma, Tunglinu, sem heimsækir hverja eiginkonu í röð, eina nótt hverja, allan mánuðinn. Uppáhald hans er Rohini, rauða stjarnan Aldebaran. Sú saga segir að vanræksla hans á hinum hafi kallað yfir hann þá rýrnun sem minnkar hann í hverjum mánuði. Með öðrum orðum eru hýbýlin næturgistingar Tunglsins og merking þeirra er fyrst og fremst lesin út frá því. Þar sem merkin lýsa árstíðum Sólarinnar, lýsa nakshatrurnar fíngerðri áferð tunglmánaðarins. Vegna þessa stjórna þær frekar áferð lífsins, skapgerð, samrýmanleika og gæðum dagsins en stóru dráttunum í byggingu þess.

Guð, tákn og stjórnandi

Hvert hýbýli er skilgreint á þrjá vegu. Stjórnandi guð þess gefur djúpt þema: Yama við dauðahlið Bharani, Agni brennandi í Krittika, Vishnu stígandi í gegnum Shravana og Varuna sem geymir leyndarmál Shatabhisha. Táknið gefur þemanu mynd: móðurlíf, rakvél, uxakerra, tromma, tómur hringur. Stjórnandi pláneta tengir hýbýlið við tímatalskerfið. Röðin Ketu, Venus, Sól, Tungl, Mars, Rahu, Júpíter, Satúrnus og Merkúr endurtekur sig þrisvar sinnum í kringum tuttugu og sjö hýbýlin. Stjórnandi fæðigarhýbýlis manns setur af stað upphafstímabil Vimshottari dasha, 120 ára höfuðhringsins sem Jyotisha notar til að tímasetja líf. Taktu eftir því hvað röðin inniheldur. Rahu og Ketu, tunglhnútarnir sem lýst er í safninu um hnúta og punkta, halda fullum stjórnendavöldum hér, bæði yfir hýbýlum og plánetutímabilum.

Nakshatrur að verki

Vedísk hefð styðst stöðugt við hýbýlin. Fæðingarstjarnan vísar til nafns barnsins, þar sem hún leggur að hefð til fyrsta atkvæði nafnsins, og lýsir eðlislægri náttúru mun nákvæmar en eingöngu merki Tunglsins. Hjónabandsmat keyrir fæðingarstjörnur parsins í gegnum samrýmanleikastig kuta-kerfisins. Daglegt panchanga, hindúaalmanakið, skráir nakshatru dagsins sem einn af fimm útlimum sínum. Kosningar fyrir brúðkaup, ferðalög og grunngerðir forðast hörð hýbýli og leita eftir þeim mildu, einkum Pushya, nærandanum, sem er heilladrjúgt fyrir allt nema sjálft brúðkaupið. Til varnar tengir hefðin hvert hýbýli við möntru og helgisiði. Ekkert í vestrænni hefð samsvarar þessu fullkomlega. Næsta hliðstæðan, fíngerð skipting dekana, skiptir hjóli Sólarinnar, á meðan nakshatrurnar skipta hjóli Tunglsins.

Fjórir fjórðungar: padurnar

Hver nakshatra skiptist frekar í fjórar padur, fjórðunga sem hver spannar 3°20′, og padurnar binda saman báða dýrahringina. Níu padur mynda eitt merki, þannig að hvert merki inniheldur tvö og kvart hýbýli, og hver pada samsvarar einni navamsha, níundu harmonisku skiptingunni sem er næstmikilvægasta kort Jyotisha. Padan betrumbætir merkingu fæðingarstjörnunnar og ákvarðar fyrsta atkvæði nafnsins nákvæmlega. Reikningslistin, tuttugu og sjö á móti tólf, þrír á móti níu, er sama skematíska gleðin og þetta safn mætir alls staðar, allt frá hugsjónadagatali MUL.APIN til hnitaneta smádýrahringsins, stjörnuvísindi hverrar menningar treysta smáum tölum til að móta stóran himin.

Tuttugu og sjö eða tuttugu og átta

Stjörnumánuður Tunglsins, um 27,3 dagar, situr óþægilega á milli heilla talna, og hefðirnar hafa farið ólíkar leiðir við að jafna þann mun. Klassískt kerfi Indlands sættist á tuttugu og sjö jöfn hýbýli, þó að tuttugu og áttunda hýbýlið, Abhijit, stjarnan Vega, lifi enn fyrir ákveðin helgihöld og sé heiðurinn fleygaður inn á milli Uttara Ashadha og Shravana. Kína smíðaði sitt eigið tuttugu og átta hýbýlakerfi, xiu, sem er ójafnt og miðbaugslægt, fyrir tunglhýbýli sín. Arabísku manazil al-qamar telja líka tuttugu og átta, og miðaldatöfrar Evrópu erfðu þau. Þessar fjölskyldur eru frændur en ekki eftirlíkingar, þó enn sé deilt um hvort þær eigi sér sameiginlegan uppruna eða hafi orðið til samhliða. Engu að síður er undirliggjandi skynjun alþjóðleg, næturdvalarstaðir Tunglsins eru náttúrulegasta dagatal himinsins, eldri en allir dýrahringir Sólarinnar.

Hvernig á að nota þetta safn

Spilin tuttugu og sjö hér að ofan sýna stjórnanda hvers hýbýlis, spönn, tákn, guð og skapgerð í röð um stjörnuhjólið, á meðan einstakar síður munu kafa dýpra í hvert þeirra. Spannirnar eru stjörnubundnar, eins og Jyotisha reiknar þær, þannig að þær sitja um tuttugu og fjórum gráðum fyrr miðað við hitabeltisdagsetningar. Þetta er spurningin um tvo dýrahringi sem útskýrð er í safninu um merkin. Fyrir þá hefð sem byggir á hýbýlunum, sjá Jyotisha síðuna. Fyrir hnútana sem halda þremur stjórnendavöldum sín á milli, sjá safnið um hnúta og punkta. Fyrir Tunglið sjálft er bent á safnið um pláneturnar. Nakshatrurnar eru hluti af Tarot Academy safninu á öllum fimmtíu og tveimur tungumálum.