䷯
הקסגרמה 48 מתוך 64

הבאר

井 · Jǐng

דלי המועלה על גבי שלד עץ. ההקסגרמה היא התבוננות הקלסיקה במקור המשותף והקבוע שיישוב שלם תלוי בו אך לעיתים נדירות נותן עליו את דעתו.

הבאר משאבים משותפים אמינות תחזוקה
מספר סדר המלך ון
48 מתוך 64
הרכב
מים מעל רוח
קווים, מלמטה למעלה
שבור · רציף · רציף · שבור · רציף · שבור
סינית
井 · Jǐng

המשפט

אפשר להעתיק את העיר, אך אי אפשר להעתיק את הבאר. מימיה אינם פוחתים ואינם מתרבים. אנשים באים והולכים ושואבים ממנה. אם החבל כמעט מגיע אל המים אך קצר מלהשיגם, או שהכד נשבר, הרי זה אסון.

המשפט המצוטט ביותר בחציו השני של הספר. המקור נשאר בעינו; כל התקלות מקורן בכלים ומתרחשות ברגע האחרון ממש.

התמונה

מים על גבי עץ: הבאר. כך מעודד איש המעלה את העם בעבודתם וממריץ את הבריות לעזור זה לזה.

הבאר היא נכס משותף. התמונה ממירה את העובדה החומרית לחוק חברתי בפשטות ובטבעיות.

מה משמעותה

ג'ינג היא הבאר, וזהו המקום שבו הקלסיקה מפגינה את רוח הקהילה המובהקת ביותר שלה. עיר שלמה עשויה להיעקר ולהיבנות מחדש במקום אחר, אך הבאר נותרת על מקומה. מימיה אינם כבו והיא אינה עולה על גדותיה. דור אחר דור באים ושואבים ממנה.

אזהרת המשפט מפוכחת ויוצאת דופן: התקלות המנויות בה נוגעות כולן לכלים ומתרחשות בסוף המעשה ממש. החבל שחסר רק מעט, הכד שמתנפץ בעלייתו. המים מעולם לא היו הבעיה; המכשול טמון בגישה אליהם.

הקו השלישי הוא הרגע היחיד בספר שבו הטקסט מדבר בגוף ראשון. הבאר נוקתה ואין איש שותה ממנה; והטקסט מעיד כי זהו צער לבי. הקלסיקה דואבת על טוב בר-השגה שיורד לטמיון בשל חוסר תשומת לב, ומסיימת במשאלת לב לשליט נבון דיו כדי שכולם יחלקו בברכה הזו.

הקו הרביעי מציב משקל נגד צנוע: מדפנים את הבאר באבנים, אין אשם. בעת השיפוץ אי אפשר לשאוב מים, אך אין זה פגם בבאר; עבודה זו היא שמכשירה את הקרקע עבור הקו החמישי, שבו פורץ מעיין צלול וקר.

בקריאה

הבאר כתשובה מצביעה על משאב קבוע ומשותף: מוסד יציב, גוף ידע מבוסס, קשר נאמן, מבנה קהילתי או יכולת מושחזת שרכשת בעמל.

עצתה היא תחזוקה והנגשה. המקור איתן ותקין; בדוק את החבל ואת הדלי. אם דבר בעל ערך בעניין זה נותר ללא שימוש, הקו השלישי מבהיר כי שם נעוצה הבעיה האמיתית: ראוי להבחין בה ולתקנה לאלתר.

שישת הקווים

קראו את הטקסט של קו רק כאשר ההטלה הפכה אותו לקו משתנה. הם רשומים מראש הצורה ולמטה, בדרך שבה ההקסגרמה מצוירת.

  1. שש בעליון

    שואבים ממנה ללא מכשול. היא מהימנה. מזל עליון ומבורך.

    גישה חופשית למקור איתן. הסיום הטוב ביותר, המדגיש זמינות ולא ראוותנות של שפע.

  2. תשע במקום החמישי

    בבאר מעיין צלול וקר, ואפשר לשתות ממנו.

    הקו השולט. המטרה מתממשת במלואה, מנוסחת בשבעה סימנים קצרים.

  3. שש במקום הרביעי

    מדפנים את הבאר. אין אשם.

    תחזוקה. אי אפשר לשאוב דבר בעת המלאכה, אך מלאכה זו היא המאפשרת שאיבה בעתיד.

  4. תשע במקום השלישי

    הבאר נוקתה ואיש אינו שותה. זהו צער לבי, שכן ניתן לשאוב ממנה. אילו היה השליט נבון, כולם היו חולקים בברכה.

    הקו האישי ביותר בספר: קולו של המחבר המבכה טוב שימושי שנותר מיותם.

  5. תשע במקום השני

    בפתח הבאר יורים על דגיגים. הכד סדוק ומטפטף.

    מקור עמוק המבוזבז על דברים פעוטים בכלים שבורים. הפסד משני עבריו.

  6. שש בתחילה

    אין שותים מבוץ הבאר. שום חיה אינה קרבה אל באר ישנה ועזובה.

    מוזנחת וללא שימוש. המים במעמקים טובים; איש לא טרח לתחזק את המקום.

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.