Калодзеж
井 · Jǐng
Вядро, паднятае на драўляную раму. Гексаграма адлюстроўвае класічны роздум пра агульную, сталую крыніцу, ад якой залежыць горад і пра якую амаль не ўспамінае.
- Нумар Вэнь-вана
- 48 з 64
- Верхняя трыграма
- ☵ Кань · Вада
- Ніжняя трыграма
- ☴ Сюнь · Вецер
- Склад
- Вада над Ветрам
- Лініі знізу ўверх
- Перарывістая · суцэльная · суцэльная · перарывістая · суцэльная · перарывістая
- Кітайская назва
- 井 · Jǐng
Меркаванне
Горад можна перанесці, а калодзеж нельга. Ён не змяншаецца і не павялічваецца. Людзі прыходзяць і сыходзяць і чэрпаюць з яго. Калі ты дастанеш амаль да вады і вяроўка не дацягнецца, або калі збан разаб'ецца, будзе няшчасце.
Найбольш цытуемае Меркаванне ў другой палове кнігі. Крыніца сталая, а ўсе няўдачы схаваныя ў абсталяванні і заўсёды здараюцца ў апошні момант.
Вобраз
Вада над дрэвам: Калодзеж. Так высакародны чалавек заахвочвае людзей у іх працы і заклікае іх дапамагаць адзін аднаму.
Калодзеж з'яўляецца агульным збудаваннем. Вобраз ператварае фізічны факт у сацыяльны без лішніх спрэчак.
Што гэта значыць
Цзін азначае калодзеж, і тут класічны тэкст дасягае максімальнай грамадзянскасці. Горад можна ўзяць і перанесці, але калодзеж застанецца на месцы. Ён не вычэрпваецца і не перапаўняецца. Пакаленні прыходзяць і сыходзяць, працягваючы чэрпаць з яго.
Папярэджанне Меркавання дакладнае і незвычайнае: усе пералічаныя няўдачы звязаныя з абсталяваннем і адбываюцца ў самым канцы. Вяроўка, якая крыху не дацягваецца. Збан, які б'ецца пры ўздыме. Праблема ніколі не была ў вадзе. Справа ў доступе да яе.
Трэцяя лінія паказвае момант, калі кніга гаворыць ад першай асобы. Калодзеж вычышчаны, ніхто з яго не п'е, і тэкст называе гэта смуткам майго сэрца. Гэта плач па даступным дабру, якое ідзе на марнасць проста таму, што яго ніхто не заўважае, і ён заканчваецца пажаданнем праніклівага кіраўніка, дзякуючы якому кожны змог бы атрымаць сваю долю.
Чацвёртая лінія прапануе непрывабны адпаведнік: калодзеж абліцоўваюць, і тут няма віны. Падчас абслугоўвання нічога нельга чэрпаць, але гэта не хіба калодзежа. Вось чаму ў пятай лініі з'яўляецца чыстая халодная крыніца.
У чытанні
Калодзеж як адказ паказвае на агульны, сталы рэсурс: інстытут, сукупнасць ведаў, адносіны, грамадскае збудаванне або ўласную натрэніраваную здольнасць.
Яго парада тычыцца абслугоўвання і доступу. Сама крыніца ў парадку, таму праверце вяроўку і вядро. Калі нешта добрае ў гэтай справе застаецца нявыкарыстаным, трэцяя лінія называе гэта сапраўднай праблемай, над якой варта пасумаваць, а затым выправіць.
Шэсць ліній
Чытайце тэкст лініі толькі ў тым выпадку, калі расклад зрабіў яе рухомай. Яны пералічаны з вяршыні фігуры ўніз, так, як малюецца гексаграма.
-
Шэсць наверсе
Чэрпаюць бесперашкодна. Ён надзейны. Вышэйшая ўдача.
Адкрыты доступ да надзейнай крыніцы. Лепшы магчымы фінал, прысвечаны даступнасці, а не багаццю.
-
Дзявятка на пятым месцы
У калодзежы чыстая, халодная крыніца, і з яе можна піць.
Кіруючая лінія. Рэч працуе менавіта так, як задумвалася, і апісаная сямю іерогліфамі.
-
Шэсць на чацвёртым месцы
Калодзеж абліцоўваюць. Няма віны.
Абслугоўванне. Падчас працы нічога нельга чэрпаць, але менавіта яна робіць гэта магчымым пазней.
-
Дзявятка на трэцім месцы
Калодзеж вычышчаны і ніхто не п'е. Гэта смутак майго сэрца, бо з яго можна было б чэрпаць. Калі б кіраўнік быў праніклівым, усе падзялілі б гэтае дабраславенне.
Самая асабістая лінія ў кнізе: уласны голас класіка, які сумуе па прыдатным дабру, што застаецца нявыкарыстаным.
-
Дзявятка на другім месцы
У адтуліну калодзежа страляюць па маляўках. Збан трэснуты і працякае.
Глыбокая крыніца выкарыстоўваецца дзеля дробязі, з паламаным абсталяваннем. Марнаванне па абодвух пунктах.
-
Шэсць на пачатку
Ніхто не п'е гразь з калодзежа. Да старога калодзежа не падыходзяць жывёлы.
Закінуты і невыкарыстоўваемы. З вадой усё ў парадку, проста не было ніякага абслугоўвання.
Звязаныя фігуры
Апошнія Публікацыі
Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.