FA (فارسی)
䷯
هگزاگرام ۳۸ از ۶۴
چاه
井 · Jǐng
سطلی که بر چهارچوبی چوبین بالا کشیده می‌شود. این هگزاگرام تأمل کتاب کهن بر سرچشمه همیشگی و مشترکی است که آبادی به آن وابسته است و کمتر به یادش می‌افتد.
چاه
منابع مشترک
اتکاپذیری
نگهداری
- شمارهٔ شاه ون
- ۳۸ از ۶۴
- بالا
- ☵ Kǎn · آب
- پایین
- ☴ Xùn · باد
- ترکیب
- آب بر فراز باد
- خطوط، از پایین به بالا
- گسسته · پیوسته · پیوسته · گسسته · پیوسته · گسسته
- چینی
- 井 · Jǐng
حکم
شهر را می‌توان جابه‌جا کرد، اما چاه را نمی‌توان جابه‌جا ساخت. نه کاسته می‌شود و نه می‌افزاید. مردم می‌آیند و می‌روند و از آن آب برمی‌دارند. اگر طناب نزدیک آب برسد اما بدان دست نیابد، یا کوزه بشکند، بدشگونی درمی‌رسد.
پرارجاع‌ترین حکم در نیمه دوم کتاب. سرچشمه پایدار است؛ کاستی‌ها جملگی در ابزار است و در واپسین دم پدیدار می‌شود.
تصویر
آب بر فراز چوب: چاه. بدین‌سان انسان والا مردم را در کارشان دلگرم می‌سازد و به یاری یکدیگر فرا می‌خواند.
چاه ثروتی همگانی است. تصویر کتاب این واقعیت مادی را به نظمی اجتماعی و طبیعی پیوند می‌زند.
معنای آن
جینگ همان چاه است، و اینجاست که متن کهن بیشترین روح همبستگی مدنی را نمایان می‌سازد. شهری را می‌توان از جا کند و در جای دیگر برپا کرد، ولی چاه همان‌جا که بود بر جای می‌ماند. نه خشک می‌شود و نه سرریز می‌کند. نسل‌ها پی در پی می‌آیند و از آن می‌نوشند.
هشدار حکم بسیار سنجیده و شگفت‌آور است: عیب‌های یادشده همگی به ابزار کار پیوند دارند و درست در واپسین گام رخ می‌نمایند. طنابی که اندکی کوتاه می‌آید، و کوزه‌ای که در آستانه برآمدن فرومی‌ریزد. آب هرگز مایه دشواری نبوده است؛ تنگنا همواره در راه رسیدن به آن نهفته است.
خط سوم یگانه باری است که کتاب با ضمیر اول شخص سخن می‌گوید. چاه پاکیزه گشته و کسی از آن نمی‌نوشد؛ متن می‌گوید این اندوه دل من است. کتاب کهن بر خیری دست‌یافتنی افسوس می‌خورد که از بی‌توجهی تباه می‌شود، و سخن را با آرزوی رهبری روشن‌بین پایان می‌بخشد تا همگان از این بخشش بهره‌مند گردند.
خط چهارم همتای بی‌پیرایه آن است: دیواره چاه را با سنگ برمی‌آورند، نکوهشی در کار نیست. هنگام مرمت آبی برداشت نمی‌شود، ولی این نشانه کاستی چاه نیست؛ همین کوشش است که در خط پنجم چشمه‌ای زلال و سرد را جاری می‌سازد.
در فالگیری
چاه در یک خوانش، به سرمایه‌ای پایدار و همگانی اشاره دارد: نهادی کهن، گنجینه‌ای از دانایی، پیوندی استوار، بنیادی شهری، یا کاردانی و توانی که به تمرین فراهم آورده‌اید.
رهنمود آن نگهداری و گشودن راه دسترسی است. سرچشمه گواراست؛ طناب و سطل را بیازمایید. اگر خیری ارزشمند در این میان دست‌نخورده مانده است، خط سوم هشدار می‌دهد که گره کار همان‌جاست: شایسته است این کوتاهی شناخته و بی درنگ چاره شود.
شش خط
متن یک خط را تنها زمانی بخوانید که انداختن آن را متغیر کرده باشد. این خطوط از قلهٔ شکل به‌سوی پایین فهرست شده‌اند، همان‌گونه که هگزاگرام کشیده می‌شود.
-
شش در بالا
بی هیچ منعی از آن برمی‌دارند. قابل اتکاست. نیک‌بختی والامقام.
دسترسی آزاد به چشمه‌ای راستین. بهترین فرجام ممکن که بر آماده‌بودن تکیه دارد نه بر خودنمایی فراوانی.
-
نه در جایگاه پنجم
در چاه چشمه‌ای زلال و سرد پدیدار است و می‌توان از آن نوشید.
خط فرمانروا. کارکرد چاه به کمال پیوسته و در هفت نشانه بازگو شده است.
-
شش در جایگاه چهارم
چاه را سنگ‌چین می‌کنند. سرزنشی نیست.
نگهداری و مرمت. هنگام ساخت‌وساز نمی‌توان آب کشید، اما همین کار بهره‌برداری فردا را استوار می‌دارد.
-
نه در جایگاه سوم
چاه پاکیزه است و کسی نمی‌نوشد. این اندوه دل من است، چرا که می‌توان از آن بهره گرفت. اگر شهریار روشن‌بین بود، همگان در برکت شریک می‌شدند.
شخصی‌ترین خط کتاب: ندای سوزناک خود متن برای موهبتی سودمند که نادیده مانده است.
-
نه در جایگاه دوم
بر دهانه چاه به ماهی‌های خرد تیر می‌اندازند. کوزه ترک دارد و نم پس می‌دهد.
هدر دادن چشمه‌ای ژرف برای امری ناچیز با ابزاری شکسته. زیانی دوسویه.
-
شش در آغاز
از لای و لجن بن چاه نمی‌نوشند. به چاه فرسوده هیچ جانوری نزدیک نمی‌گردد.
رهاشده و بی‌استفاده. آب ژرف پاکیزه است؛ کسی به تیمار آن نپرداخته است.
شکل‌های مرتبط
آخرین نوشته‌ها
حکمت باستانی کارت‌های تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.
