ది వెల్
井 · Jǐng
చెక్క చట్రంపై పైకి లాగుతున్న బకెట్. ఒక పట్టణం ఆధారపడే, అరుదుగా పట్టించుకునే భాగస్వామ్య, శాశ్వత వనరు గురించి ఈ గ్రంథం చేసే ధ్యానమే ఈ హెక్సాగ్రామ్.
- కింగ్ వెన్ సంఖ్య
- 64 లో 48
- పైన
- ☵ కన్ · నీరు
- క్రింద
- ☴ షున్ · గాలి
- కూర్పు
- గాలి పైన నీరు
- రేఖలు, దిగువ నుండి పైకి
- విరిగిన · ఘనమైన · ఘనమైన · విరిగిన · ఘనమైన · విరిగిన
- చైనీస్
- 井 · జింగ్
తీర్పు
పట్టణాన్ని తరలించవచ్చు, కానీ బావిని తరలించలేరు. అది తగ్గదు లేదా పెరగదు. ప్రజలు వస్తారు, వెళ్తారు, మరియు దాని నుండి నీరు తోడుకుంటారు. మీరు దాదాపు నీటి దగ్గరికి వెళ్ళినా తాడు సరిపోకపోతే, లేదా కుండ పగిలిపోతే, అది దురదృష్టం.
పుస్తకం రెండవ భాగంలో ఎక్కువగా ఉదహరించబడిన తీర్పు ఇది. మూలం స్థిరంగా ఉంటుంది; వైఫల్యాలన్నీ పరికరాలలోనే, అదీ చివరి క్షణంలోనే జరుగుతాయి.
చిత్రం
చెక్క పైన నీరు: బావి. కాబట్టి గొప్ప వ్యక్తి ప్రజలను వారి పనిలో ప్రోత్సహిస్తాడు, మరియు ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకోవాలని కోరతాడు.
బావి అనేది భాగస్వామ్య సౌకర్యం. ఈ చిత్రం భౌతిక వాస్తవాన్ని ఎలాంటి వాదన లేకుండా సామాజిక వాస్తవంగా మారుస్తుంది.
దీని అర్థం
జింగ్ అంటే బావి, మరియు ఇది పౌర స్పృహతో కూడిన గ్రంథం. ఒక పట్టణాన్ని ఎత్తి వేరే చోటికి తరలించవచ్చు, కానీ బావి ఉన్న చోటే ఉంటుంది. అది ఎండిపోదు, అలాగే పొంగిపోదు. తరాలు వస్తాయి, వెళ్తాయి మరియు దాని నుండి నీరు తీసుకుంటాయి.
తీర్పు హెచ్చరిక కచ్చితమైనది మరియు అసాధారణమైనది: అది పేర్కొన్న వైఫల్యాలన్నీ పరికరాలలో, అదీ చివరి క్షణంలో జరిగేవి. సరిపోని తాడు, పైకి వస్తుండగా పగిలిపోయే కుండ. నీరు ఎప్పుడూ సమస్య కాదు. దానిని పొందడమే సమస్య.
మూడవ రేఖ దగ్గర ఈ గ్రంథం మొదటిసారిగా ఉత్తమ పురుషలో మాట్లాడుతుంది. బావి శుభ్రం చేయబడింది, కానీ ఎవరూ దాని నుండి తాగడం లేదు. ఇది నా హృదయ విచారమని పాఠం చెబుతుంది. ఉపయోగించుకోవడానికి అందుబాటులో ఉన్న మంచి వృధా అవుతున్నందుకు ఎవరూ గమనించడం లేదని గ్రంథం విచారిస్తోంది, మరియు అందరూ దీనిని పంచుకునేంత స్పష్టమైన దృష్టి గల పాలకుడు ఉండాలని కోరుకుంటూ ముగుస్తుంది.
నాల్గవ రేఖ దీనికి భిన్నమైనది: బావికి లైనింగ్ చేయబడుతోంది, ఇందులో ఏ తప్పూ లేదు. నిర్వహణ సమయంలో ఏదీ తోడుకోలేము, అది బావి వైఫల్యం కాదు. ఐదవ రేఖలో స్పష్టమైన, చల్లని ఊట ఉండటానికి ఇదే కారణం.
పఠనంలో
ఒక సమాధానంగా ది వెల్ ఒక భాగస్వామ్య, శాశ్వత వనరును సూచిస్తుంది: ఒక సంస్థ, జ్ఞాన భాండాగారం, ఒక సంబంధం, కమ్యూనిటీ సౌకర్యం లేదా మీ స్వంత శిక్షణ పొందిన సామర్థ్యం.
దాని సలహా నిర్వహణ మరియు ప్రాప్యత. మూలం బాగానే ఉంది; తాడు మరియు బకెట్ను తనిఖీ చేయండి. ఈ విషయంలో ఏదైనా మంచి ఉపయోగించబడకుండా పోతే, అదే అసలు సమస్య అని మూడవ రేఖ చెబుతోంది. దాని గురించి బాధపడటం, ఆపై దాన్ని సరిచేయడం విలువైనదే.
ఆరు రేఖలు
పఠనంలో ఒక రేఖ కదిలే రేఖ అయినప్పుడు మాత్రమే దాని పాఠాన్ని చదవండి. హెక్సాగ్రామ్ గీసిన విధానంలో అవి పై నుండి క్రిందికి జాబితా చేయబడ్డాయి.
-
పైభాగంలో ఆరు
ఎలాంటి ఆటంకం లేకుండా తోడుకోబడింది. ఇది నమ్మదగినది. అత్యుత్తమ అదృష్టం.
విశ్వసనీయ మూలానికి బహిరంగ ప్రాప్యత. సాధ్యమయ్యే అత్యుత్తమ ముగింపు, ఇది సమృద్ధి కంటే లభ్యత గురించి చెబుతుంది.
-
ఐదవ స్థానంలో తొమ్మిది
బావిలో ఒక స్పష్టమైన, చల్లని ఊట ఉంది, మరియు ఒకరు దాని నుండి తాగవచ్చు.
పాలక రేఖ. ఒక వస్తువు ఖచ్చితంగా అనుకున్నట్లుగా పనిచేయడం, ఏడు అక్షరాలలో వివరించబడింది.
-
నాల్గవ స్థానంలో ఆరు
బావికి లైనింగ్ చేయబడుతోంది. ఇందులో తప్పు లేదు.
నిర్వహణ. పని జరుగుతున్నప్పుడు ఏదీ తోడుకోలేము, ఆ పనే తర్వాత తోడుకోవడాన్ని సాధ్యం చేస్తుంది.
-
మూడవ స్థానంలో తొమ్మిది
బావి శుభ్రం చేయబడింది మరియు ఎవరూ తాగడం లేదు. దీనిని వాడుకోవచ్చు కాబట్టి, ఇది నా హృదయ విచారం. పాలకుడికి స్పష్టమైన దృష్టి ఉంటే, అందరూ ఈ ఆశీర్వాదాన్ని పంచుకుంటారు.
పుస్తకంలో అత్యంత వ్యక్తిగత రేఖ: వాడుకోవడానికి వీలైనది ఉపయోగించబడకుండా పోతున్నందుకు గ్రంథం స్వంత గొంతుతో విచారిస్తోంది.
-
రెండవ స్థానంలో తొమ్మిది
బావి రంధ్రం వద్ద ఒకరు చిన్న చేపలను కాల్చుతారు. కుండ పగుళ్లు వచ్చి కారుతోంది.
పనికిరాని దాని కోసం ఉపయోగించే లోతైన వనరు, అదీ విరిగిన పరికరాలతో. రెండు విధాలా వృధా.
-
మొదట్లో ఆరు
బావిలోని బురదను ఎవరూ తాగరు. పాత బావి దగ్గరికి ఏ జంతువులూ రావు.
నిర్లక్ష్యం చేయబడింది మరియు వాడుకలో లేదు. నీటిలో ఎలాంటి లోపం లేదు; ఏదీ నిర్వహించబడలేదు.
సంబంధిత బొమ్మలు
తాజా పోస్ట్లు
టారో కార్డుల ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని కనుగొనండి, మీ ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలోని రహస్యాలను ఆవిష్కరించండి. టారో రీడింగ్లోని గొప్ప ప్రతీకవాదం, అర్థాలు, ఆచరణాత్మక ఉపయోగాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మా బ్లాగ్ మీ ప్రవేశద్వారం.