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Beorc

Birke

Wachstum ohne sichtbaren Ursprung, auf Boden, den sonst nichts annimmt

Sound
b /b/
Position
18
Group
Tirs Ætt
Descended from
Älteres Futhark Berkano (*berkanan)
Unicode
U+16D2
Zeitrahmen
Vorfrühling
Ja / Nein
Ja, doch es ist noch klein

Aufrecht

  • Wachstum
  • neues Leben
  • Erneuerung
  • Neuanfänge
  • Regeneration
  • Erholung
  • Zuwachs ohne Samen
  • etwas Zartes

In the rune poems

Beorc byþ bleda leas, bereþ efne swa ðeah tanas butan tudder, biþ on telgum wlitig, heah on helme hrysted fægere, geloden leafum, lyfte getenge.

Die Birke ist ohne Frucht, doch trägt sie dennoch Schösslinge ohne Samen; sie ist schön in ihren Zweigen, hoch in ihrer Krone, herrlich geschmückt, reich belaubt, dem Himmel nah.

Altenglisches Runengedicht · Beorc

Across the scripts

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Berkano

Älteres Futhark

Der Vorläufer, rekonstruiert als *berkanan, mit verwandten Formen weit außerhalb des Germanischen wie dem Sanskrit-Wort bhūrja.

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Bjarkan

Jüngeres Futhark

Beide nordischen Strophen betonen Kleinheit und Jugend: ein belaubter Zweig, ein kleiner Baum, ein frisches junges Gehölz. Keine erwähnt das Paradoxon.

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Beorc

Angelsächsisches Futhorc

Aus dem altenglischen beorc entstand das neuenglische birch (Birke), und seine Strophe ist mit großem Abstand die längste der drei Traditionen.

Die längste Strophe des Gedichts

Die meisten Strophen im altenglischen Runengedicht umfassen drei Zeilen. Diese zählt vier, und die zusätzliche Länge dient fast ausschließlich der Beschreibung eines schönen Baumes.

Biþ on telgum wlitig: schön in ihren Zweigen. Heah on helme hrysted fægere: hoch in ihrer Krone, herrlich geschmückt; helm bedeutet Schutz oder Wipfel, hier als Baumkrone gebraucht. Geloden leafum: reich belaubt. Lyfte getenge: nah an der Luft, den Himmel berührend.

Vier eigenständige Wendungen für ein und denselben Baum, der gut aussieht. Dem Dichter sind die Sachinformationen ausgegangen und er verweilt bei der äußeren Erscheinung: dieselbe Eigenheit wie bei Is und Hægl.

Was keine einzige Zeile erklärt, ist der Nutzen der Birke. Es wird kein Verwendungszweck genannt, kein Ertrag und keine Gefahr.

Schösslinge ohne Samen

Die gesamte Strophe kreist um ihr einleitendes Paradoxon, und alles Weitere ist Entfaltung.

Beorc byþ bleda leas: die Birke ist bleda leas, ohne Frucht. Bereþ efne swa ðeah tanas butan tudder: doch trägt sie dennoch tanas butan tudder, Schösslinge ohne Nachkommen oder Samen.

Die botanischen Hintergründe sind eindeutig. Birken bilden Kätzchen statt auffälliger Früchte, sodass es für einen Beobachter so aussieht, als vermehre sich der Baum aus dem Nichts. Zudem treibt er bereitwillig aus dem Wurzelstock und durch Wurzelausläufer wieder aus: Fällt man eine Birke, kehrt sie zurück, ohne dass je etwas gepflanzt worden wäre.

Als rúnisches Bild ist dies präzise und trennt Beorc scharf von Ger. Ger steht für die Ernte und verlangt den vollständigen Zyklus: Man sät, man wartet, das Feld bringt Ertrag. Beorc ist Wachstum, das trotzdem einsetzt, aus keinem sichtbaren Grund, bevor die Bedingungen es rechtfertigen.

Ein Vorbehalt zur Baumart: Einige Herausgeber deuten den Baum als Pappel statt als Birke mit der Begründung, dass die Betonung von Höhe und hoher Krone besser zur Pappel passe und altenglische Baumnamen nicht immer so fest umrissen waren wie heutige. Die Birke bleibt die Standarddeutung und die Etymologie stützt sie, doch die Strophe selbst beschreibt einen hohen, belaubten Baum, ohne eine Art jenseits des Runennamens zu nennen.

Der Pionierbaum

Die Birke ist eine Pionierpflanze, und jede Bedeutung der Rune leitet sich daraus ab.

Sie gedeiht auf kargen Böden, wächst rasch, streut reichlich Samen und besiedelt abgebranntes, gerodetes oder verlassenes Land, bevor irgendein anderer Baum dort Fuß fassen kann. Gemessen an Waldmaßstäben ist sie kurzlebig. Sie ist nicht der Baum, der dauerhaft dort steht: Sie bereitet den Boden für die langsameren, langlebigeren Bäume vor, die sie schließlich ablösen.

In Britannien gehörte die Birke zu den ersten Bäumen, die nach dem Rückzug des Eises zurückkehrten, und Birkenholzkohle findet sich durchgehend in frühen prähistorischen Fundstätten.

Birkenrinde ist wasserdicht und schält sich in Schichten ab, weshalb sie in ganz Nordeuropa für Gefäße und Dacheindeckungen genutzt wurde. Aus den Zweigen band man Reisigbesen (besoms), den Vorläufer des Hexenbesens der späteren Folklore.

In der Deutung

Beorc steht für einen Anfang, der bereits Fuß gefasst hat, aber noch klein ist.

In einer Legung markiert sie einen Beginn: ein Projekt in den ersten Wochen, eine Beziehung an der Schwelle zu etwas Festem, eine beginnende Genesung nach Krankheit oder Zusammenbruch. Buchstäbliche Geburt und Schwangerschaft sind die unmittelbarste Lesart und treffen oft zu, wenn die Frage dieses Thema berührt.

Die Pionierqualität unterscheidet Beorc von den anderen Wachstumsrunen. Beorc wartet nicht auf günstige Bedingungen. Sie zeigt sich als Wachstum auf geräumtem, verbranntem oder zerstörtem Grund, was sie nach schwierigen Phasen zu einer der ermutigendsten Runen macht. Sie kehrt als Erstes zurück.

Aus demselben Grund ist sie bescheiden. Die Birke ist kurzlebig und nicht der Baum, der am Ende stehen bleibt. Beorc kündigt selten das Endergebnis an; sie zeigt, dass etwas begonnen hat und lebensfähig ist, was nach Hægl oder Nyd meist die wertvollere Botschaft ist.

Der Zusatz ohne Samen verleiht ihr eine besondere, selten genutzte Bedeutung: Wachstum, dessen Quelle nicht sichtbar ist. Beorc markiert bisweilen eine Entwicklung ohne erkennbare Ursache, was eher als Ermutigung denn als Anlass zu Misstrauen zu verstehen ist.

Questions to sit with

  • Was hat vor kurzem begonnen, das noch zu klein ist, um verteidigt zu werden?
  • Die Birke erobert Boden, den kein anderer Baum annimmt. Was wächst bei dir auf zerstörtem Grund?
  • Hier entwickelt sich etwas ohne sichtbaren Ursprung. Suchst du nach einer Ursache, die du gar nicht brauchst?

Häufig gestellte Fragen

Die Birke, vom altenglischen beorc, woraus neuenglisch birch hervorging. In der Deutung bedeutet sie Wachstum und Neuanfänge, abgeleitet vom Charakter des Baumes: einer Pionierart, die gerodetes, verbranntes oder verlassenes Land besiedelt, bevor es eine andere Pflanze tut.

Die Strophe nennt die Birke fruchtlos und sagt dann, sie trage tanas butan tudder, Schösslinge ohne Samen. Birken bilden Kätzchen statt sichtbarer Früchte und treiben aus Stock und Wurzeln wieder aus, sodass eine gefällte Birke ohne Neuanpflanzung wiederkehrt. Als Bild meint dies Wachstum, das einsetzt, bevor die Bedingungen es rechtfertigen.

Weil der Dichter nach dem einleitenden Paradoxon vier eigenständige Wendungen der Schönheit des Baumes widmet: schön in ihren Zweigen, hoch in ihrer Krone, herrlich geschmückt, reich belaubt, dem Himmel nah. Dieselbe Beobachtungsgabe zeigt sich bei Is und Hægl, wo der Dichter stets festhält, wie die Dinge aussehen.

Ger ist die Ernte und verlangt den vollen Kreislauf: Man sät, man wartet, das Feld liefert nach eigenem Zeitplan. Beorc ist Wachstum, das dennoch beginnt, aus dem Nichts, auf geräumtem oder zerstörtem Boden. Sie besagt, dass etwas lebensfähig ist, nicht dass es vollendet ist.

Nur entfernt über die Pflanze, nicht über die Rune. Aus Birkenzweigen wurden traditionelle Reisigbesen gefertigt, deren Bezeichnung besom älter ist als jede Verbindung zur Hexerei. Zudem war Birkenrinde wasserdicht und schälte sich in Bahnen ab, weshalb sie in Nordeuropa für Gefäße und Bedachungen genutzt wurde.

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