Talismane · Scopuri

Călătorie și întoarcere acasă

Cunoscut și ca: Amulete de călătorie

Singurul scop în care rugămintea nu este o călătorie plăcută, ci întoarcerea cu bine acasă.

Pe scurt

Păstrat în
În buzunar, într-un vehicul, pe o barcă, la gât
Cererea constantă
Întoarcerea acasă, nu siguranța pe drum
Formă romană
Fortuna Redux, Zeița Întoarcerii Acasă, altar din 19 î.Hr.
Formă creștină
Medalii cu Sfântul Cristofor și însemne de pelerin
Formă islamică
Du'a de călătorie, adesea închisă într-un toc și purtată
Formele marinarilor
Noduri de vânt, căița fătului, tatuaje, monede sub catarg

Forma rugăminții

Dacă cercetezi îndeajuns de multe amulete de călătorie, un lucru iese numaidecât în evidență: rareori cer o călătorie plăcută, vreme bună sau înaintare grabnică. Ele cer întoarcerea acasă.

Roma antică a formulat această dorință atât de limpede, încât i-a ridicat un altar. Fortuna Redux este Fortuna care aduce călătorul înapoi acasă, un cult distinct de cel al Fortunei generale. Senatul i-a votat un altar pe Câmpul lui Marte în anul 19 î.Hr. pentru a sărbători întoarcerea nevătămată a lui Augustus din Orient. Zeița nu se îngrijea de desfășurarea călătoriei; singura ei menire era drumul de întoarcere, primind prinosuri de la soldați și dregători chiar și secole mai târziu.

Această stăruință capătă deplin înțeles dacă ne gândim ce însemna o călătorie în trecut. Înainte de secolul al XX-lea, orice drum mai lung purta riscul real de a nu te mai întoarce: din pricina bolilor, a tâlharilor, a naufragiilor, a războiului sau pur și simplu a lipsei banilor pentru drumul înapoi. Călătorul pleca, iar cei rămași acasă nu știau luni în șir dacă mai este în viață.

Din acest motiv, amuletele de călătorie sunt aproape întotdeauna gândite în pereche. Călătorul poartă un lucru, iar casa păstrează altul: un mic semn, o șuviță de păr sau o jumătate dintr-un obiect rupt în două. Multe tradiții au cultivat anume acest semn frânt, în care fiecare jumătate își pierde orice noimă fără cealaltă.

Repertoriul creștin

Însemnele de pelerin sunt cele mai numeroase mărturii medievale păstrate din oricare categorie de amulete. Erau broșe ieftine turnate dintr-un aliaj de plumb și staniu în tipare așezate lângă sanctuare și vândute în număr uriaș, înfățișând sfântul sau relicva: scoica Sfântului Iacob de la Santiago de Compostela, ampula de la Canterbury cu apă despre care se spunea că purta o picătură din sângele lui Becket sau litera M încoronată de la Walsingham. Erau prinse pe pălărie ori pe mantie, dovedeau că ai parcurs pelerinajul și erau păstrate apoi ca obiecte ocrotitoare. Numai din aluviunile Tamisei au fost scoase la lumină mii de astfel de piese, iar cataloagele lui Brian Spencer dedicate materialului londonez au rămas reperul de căpătâi pentru întreaga categorie.

Sfântul Cristofor este forma standard modernă. Potrivit legendei, a trecut un copil peste un râu, iar copilul a devenit neobișnuit de greu, dovedindu-se a fi Hristos purtând povara lumii. Pe temeiul acestei întâmplări, sfântul a devenit ocrotitorul drumeților. Medaliile cu chipul său sunt purtate la gât sau prinse în interiorul vehiculelor. El a rămas foarte iubit chiar și după reforma calendarului din 1969 inițiată de papa Paul al VI-lea, care i-a redus sărbătoarea la o pomenire locală opțională, schimbare adesea prezentată eronat ca o decanonizare sau o excludere din rândul sfinților.

Ex-voto-urile merg în sens invers. Sintagma latină este ex voto suscepto, «în urma jurământului asumat», iar obiectul reprezintă împlinirea unei făgăduințe, nu o cerere prealabilă. Călătorul întors teafăr lăsa la sanctuar un panou pictat, un mădular din argint, o plăcuță de tip tama în spațiul grecesc sau o corabie în miniatură, iar pereții capelelor de pe țărmul Mediteranei sunt acoperiți de astfel de mărturii. Ele sunt dovada călătoriilor încheiate cu bine și alcătuiesc cea mai emoționantă întruchipare a acestei meniri.

Marinarii

Meseria cu cele mai nemiloase șanse a dat naștere celor mai bogate obiceiuri ocrotitoare.

Nodurile de vânt. O sfoară vândută de un vraci al vremii, având trei noduri: desfa-l pe primul pentru o adiere, pe al doilea pentru vânt puternic, iar pe al treilea doar pe propria răspundere. Practică documentată din Finlanda până în insulele Shetland, este una dintre cele mai răspândite amulete marinărești.

Căița fătului. O bucățică din membrana amniotică găsită pe fața noului-născut, uscată și vândută, despre care se credea că apără de înec. Anunțurile de vânzare a căițelor apăreau în ziarele britanice până în secolul al XX-lea, iar prețul lor creștea simțitor în vreme de război.

Monedele așezate sub catarg. Depuse în timpul construcției corăbiei, un obicei atestat de la epavele romane până la ceremoniile moderne de punere a chilei, unde este respectat și astăzi pe navele militare.

Tatuajele. Nu sunt amulete în sens strict, însă funcționează întocmai ca ele: un porc și un cocoș tatuați pe picioare împotriva înecului, o rândunică pentru depărtările străbătute, crucea marinarului pe mână. Tatuajele nu pot fi pierdute, ceea ce pe mare este cel mai important lucru.

Ce poartă oamenii astăzi

Această menire a supraviețuit modernității mai bine decât aproape oricare alta din colecție, fiindcă frica însăși a dăinuit. Mașinile, avioanele și orașele necunoscute trezesc și astăzi același reflex.

Printre formele moderne obișnuite se numără o medalie sau o mărgică agățată la oglinda retrovizoare, o amuletă purtată în portofel ori în geantă, un tatuaj cu Vegvisir, un mic obiect luat anume de acasă, o fotografie. Avioanele de linie și mașinile închiriate sunt pline de astfel de semne, fără ca cineva să se mire.

Cererea s-a schimbat totuși întrucâtva. Dacă odinioară amuleta cerea întoarcerea dintr-o călătorie care se putea sfârși cu adevărat în altă parte, astăzi ea răspunde mai degrabă neliniștii din timpul deplasării: decolarea, autostrăzile, drumurile neumblate. Este o schimbare reală a spaimei trăite și tocmai de aceea versiunile moderne sălășluiesc în vehicule mai degrabă decât în buzunare.

Cum sunt folosite amuletele de călătorie

Formele sunt constante, iar cele mai multe sunt încă vii.

  1. Poartă amuleta asupra ta, nu în bagaj. Logica istorică este că bagajul se poate rătăci sau despărți de tine.
  2. Lasă un semn acasă sau la o persoană apropiată. Semnul lăsat în pereche este cea mai veche formă a acestei amulete.
  3. Prinde amuleta în interiorul vehiculului, nu la exterior, așa cum cere fiecare tradiție modernă.
  4. În pelerinaj, însemnul se cumpără la destinație și se aduce acasă, nu invers.
  5. Dacă te întorci nevătămat, multe tradiții cer o mulțumire: un ex-voto, o lumânare aprinsă sau o danie la sanctuar.
  6. O amuletă primită de la un sanctuar este de regulă înapoiată sau înlocuită după un an, mai cu seamă în tradiția japoneză.

Obiceiul ex-voto-urilor merită readus la viață pentru rostul său adânc. O tradiție care îți cere să consemnezi că te-ai întors teafăr te face să conștientizezi cu adevărat că ai ajuns acasă.

Amulete pentru călătorie

Obiectele purtate la drum.

Întrebări pentru reflecție

  • Amuletele de călătorie cer întoarcerea, nu o călătorie plăcută. Tu ce ai alege să ceri?
  • Semnul rupt în două are putere doar dacă ambele jumătăți dăinuie. Cine păstrează cealaltă jumătate a ta?
  • Ex-voto-ul este o mulțumire, nu o rugăminte. Când ai marcat ultima oară faptul că te-ai întors teafăr acasă?

Întrebări frecvente

Toate cele opt scopuri

Ultimele Postări

Descoperă înțelepciunea antică a cărților de tarot și deblochează misterele călătoriei tale spirituale. Blogul nostru este poarta ta de acces pentru a înțelege simbolismul bogat, semnificațiile și aplicațiile practice ale citirii tarotului.