NB (Bokmål)
Kort fortalt
- Oppbevares i
- I lommen, i kjøretøyet, på båten eller rundt halsen
- Den gjennomgående bønnen
- Hjemkomst, ikke bare trygghet underveis
- Romersk form
- Fortuna Redux, Hjemførerinnen Fortuna, alter fra 19 f.Kr.
- Kristen form
- Sankt Kristoffer-medaljer og pilgrimsmerker
- Islamsk form
- Reisebønnen (du'a al-safar), ofte i kapsel båret på kroppen
- Sjøfolks former
- Vindknuter, seiersskjorte, tatoveringer, mynter under masten
Bønnens form
Leser man tilstrekkelig mange reiseamuletter, er det én ting som peker seg ut: De ber sjelden om en behagelig ferd, godt vær eller rask fremdrift. De ber om å komme tilbake.
Romerne gjorde dette så uttrykkelig at de reiste et eget alter for formålet. Fortuna Redux er Fortuna Hjemførerinnen, en særskilt kult adskilt fra Fortuna i allmennhet, og senatet vedtok å reise henne et alter på Marsmarken i år 19 f.Kr. for å markere Augustus' trygge hjemkomst fra Østen. Hun bryr seg ikke om reisen i seg selv forløper smertefritt. Hele hennes virkefelt er hjemturen, og hun mottok fremdeles dedikasjoner fra soldater og embetsmenn flere århundrer senere.
Denne vektingen gir full mening når man tenker over hva reiser faktisk innebar. Før det tjuende århundret bar enhver reise over en viss avstand med seg en reell risiko for aldri å vende tilbake: på grunn av sykdom, landeveisrøvere, forlis, krig eller rett og slett mangel på penger til hjemreisen. Den reisende dro av gårde, og der hjemme visste man gjerne ikke på månedsvis om vedkommende var i live.
Reiseamuletter opptrer derfor ofte parvis. Den reisende bærer noe med seg, og husstanden beholder noe: et minnetegn, en hårlokk eller den ene halvdelen av en gjenstand som er brukket i to. Flere tradisjoner har nettopp denne formen for brutt kjennetegn, der hver halvdel er meningsløs uten den andre.
Det kristne repertoaret
Pilgrimsmerker utgjør den mest tallrike overleveringen av noen amulettype fra middelalderen. Dette var billige nåler støpt i bly-tinn-legering i former ved helligdommene og solgt i enorme mengder, med avbildning av helgenen eller relikviet: kamskjellet fra Santiago de Compostela, Canterbury-ampullen med vann som ble sagt å være farget av Thomas Beckets blod, eller Walsinghams kronede M. De ble festet på hatten eller kappen, beviste at man hadde fullført pilegrimsferden, og ble deretter tatt vare på som vernegjenstander. Tusenvis er funnet alene langs Themsens elvebredd, og Brian Spencers kataloger over London-materialet er standardreferansen for hele denne kategorien.
Sankt Kristoffer er den klassiske moderne formen. Legenden forteller at han bar et barn over en elv som ble uutholdelig tungt, ettersom det var Kristus som bar hele verdens byrde, og i kraft av denne fortellingen ble han de reisendes skytshelgen. Medaljer bæres rundt halsen eller festes i kjøretøy. Han forble populær også etter kalenderrevisjonen i 1969 under pave Paul VI, som reduserte minnedagen hans til valgfri lokal feiring: en endring som ofte feilaktig fremstilles som om kirken fjernet eller avkanoniserte ham.
Votivgaver (ex-voto) virker motsatt vei. Det latinske uttrykket er ex voto suscepto, fra det avgitte løftet, og gjenstanden er innfrielsen av et løfte snarere enn en bønn. En reisende som vendte velberget hjem, etterlot seg en malt tavle, en lem i sølv, en gresk tama-plakett eller en modellbåt, og veggene i kystkapeller rundt Middelhavet er dekket av dem. De er vitnesbyrd om reiser som endte godt, og de utgjør den mest gripende formen for dette formålet.
Sjøfolk
Yrket med de dårligste oddsene frembrakte den tetteste praksisen.
Vindknuter. En snor med tre knuter på, solgt av en værmaker: Løs opp den første for en bris, den andre for sterk kuling, og den tredje på eget ansvar. Skikken er dokumentert fra Finland til Shetland og hører til de mest utbredte maritime overleveringene.
Seiersskjorten. En del av fosterhinnen over et nyfødt barns ansikt, tørket og solgt i troen på at den vernet mot drukning. Annonser for seiersskjorter sto i britiske aviser langt inn i det tjuende århundret, og prisene steg under krig.
Mynter under masten. Lagt ned under byggingen av et skip, en skikk som strekker seg fra romerske skipsvrak til moderne kjølstrekkingsseremonier, der den fremdeles utføres på marinefartøy.
Tatoveringer. Ikke amuletter i snever forstand, men de fungerer på samme måte: en gris og en hane på føttene mot drukning, en svale for tilbakelagte nautiske mil, sjømannskorset på hånden. De kan ikke mistes, noe som er hele poenget til sjøs.
Hva folk bærer i dag
Dette formålet overlevde moderniteten bedre enn nesten noe annet i samlingen, simpelthen fordi uroen overlevde. Biler, fly og ukjente byer vekker fremdeles den samme refleksen.
De vanlige moderne formene: en medalje eller perle som henger fra bakspeilet, en amulett i lommeboken eller vesken, en Vegvisir-tatovering, en liten gjenstand hjemmefra tatt med med overlegg, et fotografi. Rutefly og leiebiler er fulle av disse, og ingen reagerer på det.
Bønnen har likevel endret seg noe. Hvor den historiske amuletten ba om hjemkomst fra en reise som høyst reelt kunne ende et helt annet sted, handler den moderne versjonen for det meste om uroen ved selve transporten: avgang og landing, motorveier, ukjente strekninger. Dette er en reell forskyvning i hva man frykter, og det er grunnen til at de moderne utgavene hører hjemme i kjøretøy fremfor i lommer.
Slik brukes reiseamuletter
Formene er gjennomgående, og de fleste av dem er fremdeles i bruk.
- Bær gjenstanden på kroppen fremfor i bagasjen. Den historiske logikken er at bagasje kan bli skilt fra deg.
- Legg igjen noe hjemme, eller hos noen. Den todelte minnegjenstanden er den eldste formen for denne amuletten.
- Fest amuletten inne i kjøretøyet fremfor utenpå, som er der enhver moderne tradisjon plasserer den.
- Ved pilegrimsreiser kjøpes merket ved målet og bæres på hjemveien, ikke omvendt.
- Vender du trygt hjem, forventer flere tradisjoner en takk: en votivgave, et lys eller en gave ved helligdommen.
- En amulett fra en helligdom leveres som regel tilbake eller fornyes etter et år, særlig i japansk tradisjon.
Skikken med votivgaver er verdt å gjenopplive for sin egen del. En tradisjon som krever at du markerer en trygg hjemkomst, gjør at du faktisk legger merke til at du kom hjem.
Amuletter til reisen
Gjenstandene som bæres underveis.
- Vegvisir Amulett Den eneste amuletten i denne samlingen der den overleverte påstanden uttrykkelig gjelder det å ikke gå seg vill.
- Nazar Amulett Den desidert vanligste gjenstanden som henger fra et bakspeil over store deler av verden.
- Jern Materiale En spiker eller en nøkkel man bar med seg når man krysset ukjent terreng om natten, i nordeuropeisk folketro.
- Beskyttelse og vern Formål Det overordnede formålet. Reiseamuletter er verneamuletter med en bestemt destinasjon knyttet til seg.
Spørsmål til ettertanke
- Reiseamuletter ber om hjemkomst fremfor en god reise. Hva ville du selv bedt om?
- Det todelte tegnet virker bare hvis begge halvdelene finnes. Hvem holder din andre halvdel?
- Votivgaven er en takk snarere enn en bønn. Når markerte du sist at du hadde kommet velberget hjem?
Ofte stilte spørsmål
Siste innlegg
Oppdag den eldgamle visdommen til tarotkort og lås opp mysteriene i din åndelige reise. Vår blogg er din inngangsport til å forstå den rike symbolikken, betydningene og praktiske anvendelsene av tarotlesing.
