BN (বাংলা)
䷇
৬৪টি ষড়রেখের মধ্যে ৮নং
একতা
比 · Bǐ
পৃথিবীর উপরে শায়িত জল, কোনো ফাঁক না রেখে প্রতিটি ভাঁজ অনুসরণ করে। এই ষড়রেখ মিলন নিয়ে: কে কার চারপাশে জড়ো হয়, কোন ভিত্তিতে, আর সুযোগটি কতক্ষণ খোলা থাকে।
মৈত্রী
আপনজন হওয়া
আনুগত্য
সঠিক মুহূর্ত
- রাজা ওয়েনের সংখ্যা
- ৬৪-এর মধ্যে ৮
- উপরে
- ☵ Kǎn · জল
- নিচে
- ☷ Kūn · পৃথিবী
- গঠন
- উপরে জল, নিচে পৃথিবী
- রেখা, নিচ থেকে উপরে
- ভাঙা · ভাঙা · ভাঙা · ভাঙা · অখণ্ড · ভাঙা
- চিনা
- 比 · Bǐ
রায়
শুভ ফল। দৈববাণীর কাছে আবার জিজ্ঞাসা করুন: উত্তর যদি সূচনাশীল, স্থায়ী ও স্থির হয়, তবে দোষ নেই। অস্থিররা আসে। যে দেরিতে আসে সে দুর্ভাগ্যের মুখোমুখি হয়।
মিলন প্রস্তাব করা হয় আর তার একটি শেষ তারিখ আছে। দ্বিতীয়বার জিজ্ঞাসা করার এই অস্বাভাবিক নির্দেশ যোগ দেওয়াকে এমন একটি সিদ্ধান্তে পরিণত করে যা নেওয়ার আগে পরীক্ষা করে দেখার যোগ্য।
চিত্র
পৃথিবীর উপরে জল: একতা। তাই প্রাচীন রাজারা বহু রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতেন আর সামন্ত প্রভুদের কাছে রাখতেন।
মৈত্রীকে একটি ঘটনার বদলে একটি নিরন্তর যত্নের বিষয় হিসেবে দেখা হয়। সম্পর্কগুলি প্রতিষ্ঠিত হতো, তারপর অবিরাম লালন করা হতো।
এর অর্থ
বি হলো ৭নং ষড়রেখ উল্টে দেওয়া, আর এই পরিবর্তনটি শিক্ষণীয়। একই বহুর-মধ্যে-এক গঠনের একমাত্র ইয়াং রেখাটি এখন পঞ্চম স্থানে, শাসকের আসনে, আর যা দলটিকে একসঙ্গে ধরে রাখত তা শৃঙ্খলা থাকা বন্ধ করে আকর্ষণে পরিণত হয়।
রায় এমন কিছু করে যা গ্রন্থ প্রায় কখনোই করে না: এটি আপনাকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার আগে আবার জিজ্ঞাসা করতে বলে। মিলন ভালো, তবু এই ষড়রেখ চায় আপনি নিজেকে জড়ানোর আগে যাচাই করে নিন যে আপনি যাতে যোগ দিচ্ছেন তা কোনো টেকসই কিছুর উপর প্রতিষ্ঠিত কি না। এরপর তৃতীয় রেখা গ্রন্থের এই অংশের সবচেয়ে ছোট আর সবচেয়ে বিষণ্ণ পাঠটি দেয়, মাত্র চারটি অক্ষরে বলা যে আপনি ভুল মানুষের সঙ্গে মিত্রতা করেছেন।
পঞ্চম রেখা আদর্শটি দেয়। শিকাররত রাজা তিন দিক থেকে শিকার তাড়িয়ে নিয়ে যান আর ইচ্ছাকৃতভাবে চতুর্থ দিকটি খোলা রাখেন, যাতে যা থেকে যায় তা নিজের পছন্দেই থাকে। যে আনুগত্য চলে যেতে পারে না তা আনুগত্য নয়, আর ধ্রুপদি গ্রন্থ মনে করে যে নেতা এটা বোঝেন তার কাউকে হুমকি দেওয়ার দরকার হয় না।
এই ষড়রেখ জুড়ে যে সতর্কতা চলে তা হলো সময়। মৈত্রী গড়ে ওঠে, বন্ধ হয়ে যায়, আর জায়গা থাকা বন্ধ করে দেয়। যে দেরিতে আসে সে কেন্দ্রটি ইতিমধ্যে দখল হয়ে যাওয়া অবস্থায় পায়।
গণনায়
উত্তর হিসেবে একতা কোনো দলে যোগ দেওয়া, মিত্রতা করা বা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়াকে সমর্থন করে, আর তার সঙ্গে দুটি শর্ত জুড়ে দেয়।
প্রথমটি হলো সতর্ক পরীক্ষা: নিজেকে জড়ানোর আগে কেন্দ্রে কী আছে তা ভালো করে দেখে নিন, কারণ এই ষড়রেখের সবচেয়ে খারাপ ফল হলো ভুল মানুষের প্রতি আন্তরিক প্রতিশ্রুতি। দ্বিতীয়টি হলো দ্রুততা। সুযোগটি খোলা থাকে না, আর শীর্ষের রেখা এমন এক আগমনের কথা বলে যেখানে বিষয়টি ইতিমধ্যে নিষ্পত্তি হয়ে গেছে।
ছয়টি রেখা
কোনো রেখার পাঠ কেবল তখনই পড়ুন যখন নিক্ষেপ সেটিকে একটি পরিবর্তনশীল রেখা করে তুলেছে। আকৃতিটি যেভাবে আঁকা হয় সেভাবে এগুলি উপর থেকে নিচে তালিকাভুক্ত।
-
শীর্ষে ছয়
মাথাবিহীন একতা। দুর্ভাগ্য।
যার কেন্দ্রে কিছুই নেই এমন মিলন, নয়তো কেন্দ্র গঠিত হওয়ার পরে পৌঁছানো। যেভাবেই হোক, যোগ দেওয়ার মতো কিছু নেই।
-
পঞ্চম স্থানে নয়
প্রকাশিত একতা। রাজা তিন দিক থেকে শিকার তাড়িয়ে নিয়ে যান আর সামনে থাকাদের পালাতে দেন। শহরবাসীর কোনো সতর্কবার্তার প্রয়োজন নেই। শুভ ফল।
নেতৃত্ব যা একটি প্রস্থানপথ রেখে দেয়। আনুগত্যের মূল্য বেশি হয় যখন থাকাটা স্বেচ্ছায় হয়।
-
চতুর্থ স্থানে ছয়
বাইরে থেকেও একতাবদ্ধ হোন। স্থিরতা শুভ ফল আনে।
খোলামেলা, ঘোষিত আনুগত্য। মৈত্রী সঠিক হয়ে গেলে, এই রেখা বলে তা নিয়ে গোপনীয়তা বন্ধ করুন।
-
তৃতীয় স্থানে ছয়
আপনি ভুল মানুষের সঙ্গে একতাবদ্ধ হচ্ছেন।
ধ্রুপদি গ্রন্থের সবচেয়ে ছোট রেখা-পাঠ, আর এটি তা নরম করে না। কোনো দুর্ভাগ্যের নাম নেওয়া হয়নি, কারণ সেই সম্পর্কটাই দুর্ভাগ্য।
-
দ্বিতীয় স্থানে ছয়
ভেতর থেকে একতাবদ্ধ হোন। স্থিরতা শুভ ফল আনে।
প্রয়োজনের বদলে নিজের কেন্দ্র থেকে যোগ দেওয়া। এই রেখা জোর দেয় যে প্রবৃত্তিটি খাঁটি হতে হবে।
-
শুরুতে ছয়
সরল বিশ্বাসে একতাবদ্ধ হোন। দোষ নেই। একটি পূর্ণ মাটির পাত্রের মতো আন্তরিকতা শেষে অপ্রত্যাশিত শুভ ফল আনে।
শুরুতে সরল, কৌশলহীন সততা। পাত্রটি সাধারণ মৃৎপাত্র, কোনো ধনসম্পদ নয়: এখানে গুরুত্বপূর্ণ হলো এটি পূর্ণ।
সম্পর্কিত আকৃতি
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।
