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䷇
六十四卦中的第8卦
水地比
比 · Bǐ
水覆于地面，随着每一处地势流淌，不留一丝缝隙。此卦讲的是聚合：谁围绕谁而聚拢，凭的是什么根基，而这机会又能敞开多久。
结盟
归属
忠信
时机
卦辞
比：吉。原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。
聚合被摆在眼前，而它有一个截止的时限。「再占问一次」这道不寻常的指示，让加入这件事成了一个值得在行动前细细审视的决定。
象辞
地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
结盟被当作一件需要持续维护的事，而非一次性的事件。关系是先建立起来，再不断地加以照料。
此卦何义
比是第七卦的上下颠倒，这个变化很能说明问题。同样是一与众的结构，唯一的阳爻这一次落在九五，也就是君位之上，把众人维系在一起的力量，不再是纪律，而变成了相互吸引。
卦辞做了一件全书几乎从不做的事：它要你在承诺之前再占问一次。聚合是好事，但此卦仍要你先确认自己所要加入的，是否立于某种经久的根基之上，再把自己系上去。接着六三给出了这一部分经文中最短也最惨淡的一句，短短四字，说的是你结交错了人。
九五给出了范本。天子田猎，从三面驱赶禽兽，故意留出第四面，于是留下的都是出于自愿。不能离去的忠诚不是忠诚，经典认为，懂得这一点的领导者，无需威胁任何人。
贯穿全卦的警示是时机。结盟会形成，会闭合，也会不再有余地。来迟的人，会发现中心早已被占据。
占断之用
比作为答复，倾向于赞成加入、结盟，或对一个群体做出承诺，但它附带了两个条件。
第一是审慎：在把自己系上去之前，先仔细看清中心处的究竟是什么，因为此卦最坏的结果，是真心实意地承诺给了错的人。第二是速度。敞开的机会不会一直敞开着，而上六讲的正是到场时才发现事情早已尘埃落定。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上六
比之无首，凶。
中心空无一物的聚合，或是在中心已然形成之后才到场。无论哪一种，都无物可加入。
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九五
顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
留有退路的领导。留下是出于自愿时，忠诚才更有分量。
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六四
外比之，貞吉。
公开而表明的归属。一旦这份结盟是对的，此爻便说，不必再遮遮掩掩。
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六三
比之匪人。
这是经典中最短的一句爻辞，也毫不留情。没有指名任何凶险，因为这段结交本身就是凶险。
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六二
比之自內，貞吉。
出于自己内心的加入，而非出于匮乏。此爻坚持这份冲动必须是真的。
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初六
有孚比之，无咎。有孚盈缶，終來有它吉。
开端处朴素而不带算计的诚实。这只陶罐是寻常瓦器，不是什么珍宝，要紧的是它是满的。
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