KO (한국어)
䷇
64괘 가운데 8번째 괘
수지비
比 · Bǐ
땅 위에 놓인 물로, 모든 굴곡을 빈틈없이 따라갑니다. 이 괘는 결속에 대해 말합니다. 누가 누구를 중심으로 모이는지, 무엇을 바탕으로 모이는지, 그리고 그 기회가 얼마나 오래 열려 있는지에 대해서입니다.
결속
소속
충직
때
괘사
길하다. 다시 점을 쳐서 물으라. 그 답이 근원되고 오래가며 바르다면 허물이 없다. 불안한 이들이 찾아온다. 늦게 오는 자는 흉함을 만난다.
결속은 주어지되 마감이 있습니다. 다시 물으라는 이 이례적인 지시는, 함께하는 일을 결정하기 전에 잘 살펴볼 만한 일로 만듭니다.
상사
땅 위에 물이 있는 것이 비다. 그러므로 옛 왕들은 여러 나라를 세우고 제후들을 가까이 두었다.
동맹은 한 번의 사건이 아니라 꾸준히 돌보아야 할 것으로 다루어집니다. 관계는 맺어진 뒤에도 끊임없이 보살펴졌습니다.
이 괘의 뜻
비는 7번 괘를 위아래로 뒤집은 것이며, 그 변화는 시사하는 바가 큽니다. 하나가 여럿을 거느리는 같은 짜임새이지만, 이제 그 유일한 양효는 다스리는 자리인 오효에 있고, 무리를 하나로 묶는 것은 더 이상 군율이 아니라 끌림입니다.
괘사는 이 책이 좀처럼 하지 않는 일을 합니다. 몸을 맡기기 전에 다시 물으라고 이르는 것입니다. 결속은 좋은 일이지만, 이 괘는 그럼에도 그대가 몸담으려는 곳이 오래갈 무언가 위에 세워졌는지를 확인하라고 말합니다. 그런 다음 삼효는 이 부분에서 가장 짧고 가장 암울한 글을 내놓는데, 넉 자로 그릇된 이들과 결속했다고 말합니다.
오효는 그 본보기를 보여 줍니다. 사냥하는 왕은 짐승을 세 방향에서만 몰고 나머지 한 방향은 일부러 열어 두니, 남는 것은 저마다의 선택으로 남는 것입니다. 떠날 수 없는 충성은 충성이 아니며, 경전은 이를 아는 지도자라면 누구도 위협할 필요가 없다고 봅니다.
이 괘 전체를 관통하는 경고는 때입니다. 동맹은 맺어지고 닫히며, 더 이상 자리가 남지 않게 됩니다. 늦게 오는 이는 중심이 이미 채워진 것을 보게 됩니다.
점을 볼 때
비가 답으로 나오면 어떤 집단에 들어가거나 동맹을 맺거나 몸담는 쪽을 편들며, 여기에는 두 가지 조건이 따라붙습니다.
첫째는 세심한 살핌입니다. 몸담기 전에 그 중심에 무엇이 있는지 꼼꼼히 살피십시오. 이 괘가 그리는 최악의 결과는 그릇된 이들에게 진심으로 몸을 맡기는 것이기 때문입니다. 둘째는 속도입니다. 열려 있는 기회는 그대로 머물러 있지 않으며, 상효는 이미 다 정해진 뒤에 도착하는 일을 말합니다.
여섯 효
효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.
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상육
머리 없이 결속한다. 흉하다.
중심에 아무것도 없는 결속, 혹은 중심이 이미 정해진 뒤에 이르는 것입니다. 어느 쪽이든 함께할 것이 없습니다.
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구오
결속이 뚜렷이 드러난다. 왕이 세 방향에서 짐승을 몰고 앞쪽으로 달아나는 것은 놓아둔다. 고을 사람들에게 따로 경계할 것을 이르지 않아도 된다. 길하다.
빠져나갈 길을 남겨 두는 지도력입니다. 머무는 일이 스스로의 선택일 때 충성은 더 값집니다.
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육사
겉으로도 결속하라. 바르게 지키면 길하다.
드러내어 밝힌 충성입니다. 동맹이 옳다면 더는 감출 것 없다고 이 효는 말합니다.
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육삼
그릇된 이들과 결속한다.
경전에서 가장 짧은 효사이며, 에두르지 않습니다. 흉하다는 말이 따로 없는 까닭은 그 관계 자체가 이미 흉함이기 때문입니다.
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육이
안에서부터 결속하라. 바르게 지키면 길하다.
필요에 떠밀려서가 아니라 스스로의 중심에서 함께하는 것입니다. 이 효는 그 마음이 진실해야 한다고 못 박습니다.
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초육
진실한 마음으로 결속하라. 허물이 없다. 가득 찬 질그릇 같은 성실함은 끝내 뜻밖의 길함을 가져온다.
처음부터 꾸밈없고 계산 없는 정직입니다. 그릇은 보물이 아니라 흔한 질그릇이며, 요점은 그것이 가득 차 있다는 데 있습니다.
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