குலத்தலைவி

படவமைப்பும் குறியீடும்

நியூயார்க் நகரத்தின் டேரட்டில் எம்ப்ரஸ் குலத்தலைவியாக மாறுகிறாள். கிளாசிக் அட்டையின் செழிப்பான நிலப்பரப்பு, நகரத்தால் கைவிடப்பட்ட நிலத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத் தோட்டமாக மாறுகிறது. செறிவான வண்ணத் தொகுதிகள் மற்றும் ஹாஃப்டோன் புள்ளிப் புலங்களைக் கொண்ட இந்தக் கட்டின் பாப்-ஆர்ட் மொழியில் அட்டை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய ஆர்க்கானாவின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் ஐந்து பரோக்களில் உண்மையில் காணக்கூடிய ஒன்றாக இது மொழிபெயர்க்கிறது.

அவள் மையத்தில் ஒரு மடிப்பு நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கிறாள். Rider-Waite-Smith-இன் எம்ப்ரஸ் சிவப்பு வெல்வெட் தலையணைகள் மீது சாய்ந்திருக்க, குலத்தலைவியோ நகரத்தின் ஒவ்வொரு வீட்டு முகப்பிலும், பிளாக் பார்ட்டியிலும், டோமினோ விளையாட்டிலும் காணப்படும் தேய்ந்த உலோக நாற்காலியை எடுத்துக்கொள்கிறாள். இது தேவைப்படும் இடமெல்லாம் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய ஒரு சிம்மாசனம், இது அவளது இறையாண்மையை கையடக்கமானதாகவும் ஈட்டப்பட்டதாகவும் ஆக்குகிறது. அவளது தளர்வான மற்றும் திறந்த உடல்நிலை, அந்தத் தலையணைகள் தரும் அதே செய்தியைக் கொடுக்கிறது: அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பேணப்படுவதாலும், இங்கு அவளை அச்சுறுத்தும் எதுவும் இல்லாததாலும் அவள் நிம்மதியாக இருக்கிறாள்.

பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களைக் கொண்ட கிரீடம் அவளது தலைமுடியில் பின்னப்பட்ட உயிருள்ள பூக்கள் மற்றும் தக்காளிப் பூக்களின் கிரீடமாக மாறுகிறது. இயற்கையின் சுழற்சிகள் இன்னும் தலையில் அணியப்படுகின்றன, ஆனால் அவை முலாம் பூசப்பட்டவை அல்ல, வளர்க்கப்பட்டவை. அவளது சன்கிளாஸ்கள் அசல் நியூயார்க் பாணி: அவள் அனைவரையும் பார்க்கிறாள், ஆனால் அவளை எவரும் முழுமையாகப் படிக்க முடியாது. அந்த அமைதி தெரு அறிவின் கூர்மையுடன் வருகிறது. ஒரு ஒற்றை வளையக் காதணி செங்கோலுக்குப் பதிலாக நிற்கிறது. அது அமைதியான அதிகாரத்தைக் கொண்ட ஒரு அலங்காரம்.

வீனஸின் கிளிஃப் கொண்ட இதயம் போன்ற கேடயம் இங்கே இல்லை. அதற்குப் பதிலாக அவள் ஒரு முழு உணர்த் தட்டைப் பார்வையாளரை நோக்கி நீட்டுகிறாள். இதுவே அட்டையின் மையமான மாற்றமாகும். காதல் என்பது உணவளிப்பதாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, உங்களுக்காக எப்போதும் ஒரு தட்டு இருக்கிறது, இந்த நகரத்தில் பாதுகாப்பு என்பது இரவு உணவு போல் சுவைக்கிறது.

முதிர்ந்த கோதுமை வயல் ஒரு கம்பி வேலியின் மீது படர்ந்திருக்கும் செர்ரி தக்காளிகளாக மாறுகிறது, அதன் இருபுறமும் உயர்ந்த சூரியகாந்திகள் நிற்கின்றன. இங்கு செழிப்பு என்பது சவால் விடும் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. நகரம் கைவிட்ட ஒரு நிலத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட வளமே அது. மக்களை வெளியே நிறுத்த உருவாக்கப்பட்ட அந்த வேலியின் மீதே வளர்ச்சி படர்கிறது. வேலி ஒரு படர்கொடியாக மாறியதே இந்த அட்டையின் அமைதியான அற்புதம்.

அவளுக்குப் பின்னால் வானளாவிய கட்டிடங்கள் எழுகின்றன. ஒருபுறம் எம்பயர் ஸ்டேட் பில்டிங் மற்றும் மறுபுறம் சுதந்திர தேவி சிலையின் நிழற்படம், அவற்றுக்கிடையே சூரியன் பாப்-ஆர்ட் கதிர்களை வீசுகிறது. Rider-Waite-Smith அட்டையின் நீர்வீழ்ச்சி, சுதந்திர தேவியின் துறைமுகம், வருகையாளர்களின் ஓட்டம் மற்றும் தோட்டத்திற்கு உணவளிக்கும் குடியேற்றவாசிகளின் வாழ்க்கை ஓட்டம் ஆகியவற்றால் உணர்த்தப்படுகிறது. சூரியனின் ஒளிக்கதிர் அவளது ஒளியோட்டமாகச் செயல்படுகிறது, அவள் அதை முழு தெருவுடனும் பகிர்ந்துகொள்கிறாள்.

அவளது காலடியில், குழந்தைகளின் கைரேகைகள் பிரகாசமான வண்ணங்களில் நடைபாதையில் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை எம்ப்ரஸின் ஆடையில் சிதறியுள்ள மாதுளைகளுக்குப் பதிலாக இருக்கின்றன. இந்தத் தோட்டம் வளர்த்த ஒவ்வொரு குழந்தையையும் அவை பதிவு செய்கின்றன. துணியில் பின்னப்படுவதற்குப் பதிலாக, உருவாக்கம் சிமெண்டில் நிரந்தரமாக்கப்பட்டுள்ளது. குடியிருப்புகளின் சுவர்கள் காட்சியைச் சட்டமிட்டு, அதை நகரத்தின் அணைப்பிற்குள் நிறுத்துகின்றன. இந்த ஏதேன் தோட்டம் நியூயார்க்கில் உள்ளது. சரியாக ஒரு நிலத்தின் அகலமுடைய இது, அன்பாலும் ஒரு மடிப்பு நாற்காலியாலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

மைய அர்த்தம்

குலத்தலைவி ஒரு வாதத்தை முன்வைக்கிறாள்: வளம் என்பது பேணுவதிலிருந்து வருகிறதே தவிர, வாங்குவதிலிருந்து அல்ல. கையகப்படுத்துதல், சதுர அடி மற்றும் சம்பளம் ஆகியவற்றைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்ட ஒரு நகரத்தில், அவள் எதுவும் செலவாகாத, ஆனால் அனைத்தையும் உற்பத்தி செய்யும் ஒரு நிலத்தில் நிற்கிறாள். அந்த இரண்டு பொருளாதாரங்களில் எது உண்மையானது என்று அவள் கேட்கிறாள். அந்த நிலத்தில் எதுவும் விலைகொடுத்து வாங்கப்படவில்லை. அது பேணிக்காக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது.

அவளது அன்பு உணரப்படுவதை விட வளர்க்கப்படுகிறது. அவளது போதனையில், அன்பு என்பது தண்ணீர் ஊற்றுவது, களை எடுப்பது, சமைப்பது மற்றும் உடனிருப்பது. சங்கிலி வேலியின் மீது ஏறும் தக்காளிகள், தட்டுப்பாடு என்பது பெரும்பாலும் புறக்கணிப்பே என்றும், நகரம் ஒதுக்கிய நிலம் சதுர அடிக்கு விலை நிர்ணயிக்கப்பட்ட நிலத்தைப் போலவே செழிப்பானது என்றும் வாதிடுகின்றன. அவளது இரண்டாவது வாதம் குடும்பத்தைப் பற்றியது: ரத்தம் என்பது உறவிற்கான ஒரு வழி, தட்டு மற்றொரு வழி. வரும் அனைவருக்கும் உணவளிப்பதன் மூலம் அவள் உறவினர்களுக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கும் இடையிலான எல்லையைக் கரைக்கிறாள். அவளது சிமெண்டில் உள்ள கைரேகைகள் பல குடும்பப் பெயர்களைக் கொண்ட குழந்தைகளுடையவை, அவள் அவர்கள் அனைவரையும் தனக்கானவர்களாக உரிமைகோருகிறாள்.

இந்தக் கட்டிற்குள் அவள் மூன்றாவது பாடம். I-இல் உள்ள ஹஸ்லர் புதியவருக்கு எல்லாவற்றையும் நகர்த்த முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறார். II-இல் உள்ள நூலகர் எல்லாம் எங்கோ எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறார். யாரோ ஒருவர் அதற்கு உணவளித்தாலொழிய எதுவும் வளராது என்பதை குலத்தலைவி நிரூபிக்கிறாள். அவர் அவளுக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று கேட்காமல் அவருக்கு உணவளிக்கும் நகரத்தின் முதல் நபரும் அவளே. அவர் இதுவரை சந்தித்த ஒவ்வொரு பரிவர்த்தனையிலிருந்தும் அவளை வேறுபடுத்துவது இதுதான்.

நேர்நிலை அர்த்தம்

நேர்நிலையில், ஏதோ ஒன்று வளர்ந்துகொண்டிருக்கிறது. அது ஒரு உறவு, கர்ப்பம், திட்டம் அல்லது இறுதியாக உணவளிக்கப்படும் உங்களின் ஒரு பதிப்பாக இருக்கலாம். குடியிருப்புகளுக்கு இடையே விரிசல் விட்ட நிலமாகத் தோன்றினாலும், நிலைமை செழிப்பானது மற்றும் திட்டங்கள் நல்ல மண்ணில் இறங்கியுள்ளன. இந்த நகரத்தில் வளம் ஒருபோதும் பென்ட்ஹவுஸிலிருந்து கீழே வழங்கப்படுவதில்லை. தொடர்ந்து தண்ணீர் ஊற்றும் ஒருவரால் அது கான்கிரீட்டிற்கு ஊடாக ஈர்த்தெடுக்கப்படுகிறது. இந்த அட்டை ஒரு நேரடியான கர்ப்பம், புதிய வீடு, குடும்ப நிகழ்வு அல்லது நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த குடும்பத்தின் வருகையைக் குறிக்கலாம். பரவலாக, நீங்கள் இப்போது எதைப் பேணுகிறீர்களோ அது பின்னர் உங்களுக்கு உணவளிக்கும் என்பதை இது குறிக்கிறது.

வற்புறுத்துவதற்குப் பதிலாகப் பேண வேண்டும் என்பதே அவளது அறிவுரை. குலத்தலைவி ஒருபோதும் தக்காளியை வளரச் சொல்லி கத்துவதில்லை. அவள் தினமும் தண்ணீருடன் வருகிறாள். திட்டம், உறவு அல்லது உடலுக்குத் தொடர்ந்து நாடகம் இல்லாமல் உணவளியுங்கள். தட்டு வழங்கப்படும்போது அதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் கவனிப்பைப் பெறுவது பாடத்தின் ஒரு பகுதியாகும். உங்கள் இடத்தை விருந்தோம்பலுக்கு ஏற்றதாக ஆக்குங்கள், மக்களை அழைக்கவும், ஒருவருக்காகச் சமைக்கவும். அரவணைப்புடன் வழிநடத்துங்கள், உயர்த்திய குரலுக்குப் பதிலாக உங்கள் அதிகாரம் ஒரு பார்வையாலும் முழுத் தட்டாலும் விவாதங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவரட்டும்.

காதலில். நகரம் வழங்கும் மிக উষ্ণமான அட்டைகளில் ஒன்று. நீங்கள் எப்படி காபி குடிப்பீர்கள் என்பதை ஒருவர் கற்றுக்கொள்ளும் உறவு இது. அன்பானது பேணுதல், நினைவில் வைத்திருத்தல் மற்றும் உடனிருப்பதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உணர்ச்சிகரமான ஈர்ப்பு இங்கே ஆழமாகவும் அவசரமின்றியும் இயங்குகிறது, நாடகத்தனமான சனிக்கிழமை இரவை விட மெதுவான ஞாயிற்றுக்கிழமையைப் போன்றது. இது பெரும்பாலும் ஒரு உறவு குடும்பமாக மாறுவதைக் குறிக்கிறது: ஒன்றாகக் குடியேறுதல், சாவிகளைப் பரிமாறிக் கொள்ளுதல், கர்ப்பம், அல்லது அவர்கள் இல்லாத காலமே நினைவில் இல்லாத அளவுக்கு உங்கள் வட்டத்திற்குள் உள்வாங்கப்பட்ட ஒரு துணை. நீங்கள் தேடிக்கொண்டிருந்தால், பேணிக்காக்கும் நபரைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். அவர்கள் பணியாளர்கள், செடிகள் மற்றும் அவர்களின் பாட்டி ஆகியோரை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள்.

தொழிலில். இது ஒரு வளமான தொழில்முறைப் பருவம். திட்டங்கள் முதிர்ச்சியடைகின்றன, அங்கீகாரம் வந்துகொண்டிருக்கிறது, பணியிடத்தின் ஏதோ ஒரு மூலை உண்மையிலேயே மனிதாபிமானத்துடன் இருப்பதாக உணர்கிறது. அவள் பெரும்பாலும் குழுவைப் பேணுபவரைக் குறிக்கிறாள்: ஆட்களை நுகர்வதற்குப் பதிலாக அவர்களை வளர்த்தெடுக்கும் மேலாளர், ஷிஃப்டுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் சக ஊழியர், பயிற்சியாளர்களை மலரச் செய்யும் வழிகாட்டி. இந்த நகரத்தில் குழுவிற்கு உணவளிப்பவர் கடைசியாகச் சாப்பிடலாம், ஆனால் முதலில் பாதுகாக்கப்படுபவர் அவரே. வளரும், உணவளிக்கும், தங்குமிடமளிக்கும் மற்றும் மக்களை ஒன்றாகச் சேர்க்கும் அனைத்திற்கும் அவளது தொழில்கள் நீள்கின்றன: சமூக அமைப்பாளர் மற்றும் வாடகைதாரர் சங்கத் தலைவர், சமையல்காரர், பேக்கர் மற்றும் போடேகா உரிமையாளர், நகர விவசாயி மற்றும் பூக்காரர், மகப்பேறு மருத்துவர், டூலா மற்றும் பாலூட்டல் ஆலோசகர், குழந்தை மருத்துவர் மற்றும் பள்ளி செவிலியர், பகல்நேரப் பராமரிப்பு இயக்குநர் மற்றும் மழலையர் பள்ளி ஆசிரியர், சமூகப் பணியாளர், வளர்ப்புப் பராமரிப்பு ஒருங்கிணைப்பாளர் மற்றும் காப்பக இயக்குநர், சிகிச்சையாளர், பீங்கான் கலைஞர் மற்றும் உட்புற வடிவமைப்பாளர், அக்கம் பக்கத்து வரவேற்பறையாகச் செயல்படும் கடையைக் கொண்ட சிறு வணிக உரிமையாளர், பரஸ்பர உதவி ஒருங்கிணைப்பாளர், கலைக்கூடத்திற்குப் பதிலாகப் பொது இடங்களை அலங்கரிக்கும் சுவரோவியர்.

நிதியில். இது அறுவடை அட்டை. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடப்பட்ட ஒன்று இறுதியாகப் பலன் தருவதால் வருமானம் அதிகரிக்கிறது. அது முதிர்ச்சியடையும் ஒரு பக்க வணிகமாகவோ, கூட்டு வட்டியாகப் பெருகும் முதலீடாகவோ அல்லது வெறும் ஊகத்திற்குப் பதிலாகத் தங்குமிடம் அளிக்கும் சொத்தாகவோ இருக்கலாம். வீடு மற்றும் உணவுடன் தொடர்புடைய பணத்தை அவள் ஆதரிக்கிறாள். சமூகத்தின் மூலம் கிடைக்கும் உதவியை அவள் குறிக்கலாம்: உண்மையில் ஒரு பரிசாக இருக்கும் கடன், அல்லது உங்களுக்கு ஒரு குடியிருப்பைத் தேடித்தரும் நெட்வொர்க். இப்போது தாராளமாக இருங்கள், ஏனெனில் இந்த அட்டையின் கீழ் தாராள மனப்பான்மை மீண்டும் உங்களுக்கே சுற்றி வரும். குலத்தலைவியைப் பொறுத்தவரை பணம் என்பது மண், அது பொருட்களை வளர்ப்பதற்காகவே உள்ளது.

உடல்நிலையில். நன்றாகப் பராமரிக்கப்படும் உடலின் அட்டை இது. அவள் முழு விஷயத்தையும் மாற்றி அமைக்கிறாள்: உங்கள் உடல் என்பது மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு திட்டம் அல்ல, மாறாக உணவளிப்பதற்கான ஒரு தோட்டம். தண்டனைக்கு பதிலாக ஊட்டச்சத்து மூலமாகவே ஆரோக்கியம் மேம்படும். உண்மையான உணவு, தூக்கம், சூரிய ஒளி மற்றும் தண்ணீர் மூலமாக. ஓய்வெடுப்பதும், அன்பைப் பெறுவதுமான அழகை அவள் ஆதரிக்கிறாள். இது பெரும்பாலும் மீட்பைக் குறிக்கிறது. நோய்க்குப் பிறகு பலம் திரும்புவது. அவளது முறை தினசரி தண்ணீர் ஊற்றுவது, நாடகத்தனமான முழுமையான மாற்றங்கள் அல்ல.

தலைகீழ் அர்த்தம்

தலைகீழாக, குலத்தலைவி என்பது சக்தியிழந்த நிலையில் ஓடும் பராமரிப்பாளர். அவள் இன்னும் புன்னகைத்துக்கொண்டும், இன்னும் சமைத்துக்கொண்டும், ரகசியமாக ஒவ்வொரு தட்டையும் வெறுத்துக்கொண்டும் இருக்கிறாள். நிலைமை அதிகமாகக் கொடுப்பது மற்றும் எதையும் பெறாதது அல்லது வளர முடியாத அளவுக்கு எதையாவது மிகவும் இறுக்கமாகப் பிடித்துக்கொள்வது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். தோட்டம் புறக்கணிப்புக்கும் ஆக்கபூர்வமான வறட்சிக்கும் கைவிடப்பட்டுள்ளது அல்லது நுண் மேலாண்மையால் அதிகமாக வெட்டப்பட்டுள்ளது. வளர்ச்சி முடங்குகிறது: வேரூன்றாத ஒரு திட்டம், அழுத்தத்தின் கீழ் உள்ள ஒரு குடும்பத் திட்டம், கடமையாக உறைந்துபோன ஒரு சமூகம். சில நேரங்களில் நீங்கள் தெருவில் உள்ள அனைவருக்கும் உணவளித்துவிட்டு, உங்களுக்கும் பசிக்கும் என்பதை மறந்துவிட்டீர்கள் என்பதையே இது குறிக்கிறது.

முதலில் உங்கள் சொந்தத் தட்டை மேசையில் வைப்பதே இதற்கான திருத்தம். நீங்கள் எதைப் பெறுகிறீர்கள் என்பதற்கு எதிராக நீங்கள் எதைக் கொடுக்கிறீர்கள் என்பதைத் தணிக்கை செய்து, தியாகத்தின் மூலம் அல்லாமல் சத்தமாகப் பேசி அதை மறுபேச்சுவார்த்தை நடத்துங்கள். வளர்ந்த குழந்தை, ஒரு திட்டம் அல்லது ஒரு துணையை நீங்கள் மிக இறுக்கமாகப் பிடித்துக்கொண்டிருந்தால், பிடியைத் தளர்த்தி, அவசியமானால் அது கோணலாக வளரட்டும். ஏனெனில் முழுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வளர்க்கப்படும் பொருட்கள் குன்றிப்போகின்றன. தோட்டம் களைகளாக மாறிவிட்டால், ஒரு சிறிய படுக்கையுடன் தொடங்குங்கள்: உங்களுக்காக சமைத்த ஒரு உணவு, ஒரு அழைப்பு, ஒரு மணிநேரப் பராமரிப்பு. சோர்வு ஆழமாக இருந்தால், வேறு யாரையாவது தண்ணீர் வாளியைப் பிடித்துக்கொள்ள விடுங்கள். உதவி கேட்பதன் மூலமே இத்தகைய அதிகாரம் நிலைத்திருக்கும்.

காதலில். சமநிலையற்ற பராமரிப்பு. ஒரு துணை பெற்றோராக மாறிவிட்டார். எல்லாவற்றையும் நிர்வகித்து சரிசெய்கிறார். கவனிப்பின் கீழ் ஆசை மூச்சுத் திணறுகிறது. ஏனெனில் நீங்கள் வளர்க்க வேண்டிய ஒருவரை விரும்புவது கடினம். அல்லது கவனிப்பு கட்டுப்பாடாக மாறிவிட்டது: அக்கறை என்று உடை உடுத்திய பொறாமை, கணக்குப் புத்தகத்துடன் கூடிய தாராள மனப்பான்மை, ஒரு லீஷாக செயல்படும் உதவி. ஒருபோதும் கடமையிலிருந்து விலகாததால் நெருக்கத்தை உணர முடியாத அளவுக்கு எரிந்துபோன, சோர்வடைந்த காதலரை அவள் காட்டலாம். அல்லது கருவுறுதல் போராட்டங்கள், அல்லது காதல் பட்டினி கிடக்கையில் வீட்டின் இயந்திரத்தன்மை சரியாக இயங்கும் ஒரு குடும்பத்தைக் காட்டலாம்.

தொழிலில். பொறுமையின் விளிம்பில் உள்ள அலுவலகப் பராமரிப்பாளர். நீங்கள் உணர்ச்சிகரமான உழைப்பைச் செய்துகொண்டிருக்கலாம். இளையவர்களுக்கு வழிகாட்டுவது, புலப்படாமலும் ஊதியமின்றியும் இடைவெளிகளை நிரப்புவது ஆகியவற்றைச் செய்யும்போது, உள்ளே வெறுப்பு வளர்கிறது. இந்த இயக்கவியல் வேறு வழியிலும் செல்லலாம்: பணிகளைப் பகிர்ந்தளிக்க முடியாத மூச்சுத்திணறடிக்கும் மேலாளர், அல்லது கண்காணிப்பாகச் செயல்படும் ஆதரவான கலாச்சாரம். யாரும் தோல்வியடைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, அதனால் யாரும் கற்றுக்கொள்வதில்லை. வணிகத்தில் "நாங்கள் இங்கே ஒரு குடும்பம்" என்ற சொற்றொடர் ஊதியமில்லாத கூடுதல் நேர வேலைக்கான ஒரு பொறிமுறையாக மாறுகிறது. கவனிப்பை வைத்துக்கொண்டு உழைப்பிற்கான ரசீதைக் கொடுங்கள். கண்ணுக்குத் தெரியாத வேலையைக் காணக்கூடியதாக ஆக்கி, அதற்கேற்ற ஊதியத்தைக் கேளுங்கள்.

நிதியில். அறுவடை தவறாக நிர்வகிக்கப்படுகிறது அல்லது விழுங்கப்படுகிறது. உங்கள் சக்திக்கு மீறிக் கொடுப்பது, உங்கள் சொந்தப் பாதுகாப்பு அரிக்கப்படும் வரை சார்ந்திருப்பவர்களை ஆதரிப்பது அல்லது ஆறுதல் படுத்தும் அதே சமயம் குறைக்கும் ஆடம்பரச் செலவுகள் ஆகியவை கிளாசிக் வடிவங்கள். பழுதுபார்ப்புகள் அல்லது வருமானத்தை மீறிய வாடகைகள் வழியாக வீடு முழுவதும் பணம் கசிகிறது. குடும்பப் பணம் குற்றவுணர்ச்சியில் சிக்கிக்கொண்டு, பரிசுகள் லீஷ்களாக மாறுகின்றன. இதற்கான தீர்வு ஒரு தோட்டக்காரரின் தணிக்கை: இந்த பட்ஜெட்டில் எது விதை, எது அறுவடை, எதைப் பூச்சிகள் சாப்பிடுகின்றன? வளரும் ஒன்றிற்கு உணவளியுங்கள், வளராத ஒன்றிற்குத் தண்ணீர் ஊற்றுவதை நிறுத்துங்கள்.

உடல்நிலையில். பராமரிப்பாளரின் உடல் கட்டணத்தை அனுப்புகிறது. இது உங்களைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் உணவளிக்கும் முறை: தவிர்க்கப்பட்ட உணவுகள், தியாகம் செய்யப்பட்ட தூக்கம், பல ஆண்டுகளாகத் தள்ளிப்போடப்பட்ட பரிசோதனைகள், உடல் குடும்பமாக இல்லாமல் ஊழியர்களாக நடத்தப்படுவது. குறைபாடு என்பது சோர்வு, மன அழுத்தத்தால் சாப்பிடுவது அல்லது புறக்கணிப்பே வேர் என்பதால் எந்தவொரு தயாரிப்பாலும் சரிசெய்ய முடியாத ஒரு உடையக்கூடிய தன்மை ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. ஆறுதல் என்பது அதிகப்படியாகவும் அல்லது உண்மையில் கட்டுப்பாடாக இருக்கும் ஒரு தண்டனைக்குரிய முறையிலும்கூட மாறலாம். ஹார்மோன் மற்றும் கருவுறுதல் சிக்கல்கள் சில நேரங்களில் இங்கு வெளிப்படுகின்றன. பொறுத்துக்கொள்வதை விட அவை உண்மையான மருத்துவ கவனத்திற்குத் தகுதியானவை.

வரலாற்று குறிப்புகள்

இந்த அட்டை மறுபெயரிடும் உருவம் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பற்றிய ஆய்வாகத் தொடங்கியது. பதினைந்தாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த Visconti-Sforza கட்டில், டேரட் இன்னும் ஒரு ட்ரிக்-டேக்கிங் விளையாட்டாக இருந்தபோது மிலன் நகரப் பிரபுக்களுக்காக நியமிக்கப்பட்ட எம்ப்ரஸ், பழுத்த பசுமை மற்றும் அறுவடை செய்யப்பட்ட பழங்களுக்கு இடையே ஒரு கடினமான சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள். ஹோலி ரோமன் எம்பயரின் கழுகின் சின்னம் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு கேடயத்தை அவள் வைத்திருக்கிறாள். அவளது தாய்வழிப் பராமரிப்பு ஏகாதிபத்திய ஆதிக்கத்துடன் நேரடியாகப் பிணைக்கப்பட்டிருந்தது.

தரப்படுத்தப்பட்ட Tarot de Marseille அவளை மகுடத்துடனும் அமர்ந்த நிலையிலும் வைத்திருந்தது, ஆனால் அவளது கருவிகளை மாற்றியது. அவள் ஒரு செங்கோலையும் கேடயத்தையும் பெற்றாள், ஏகாதிபத்திய கழுகு அடிக்கடி மாற்றப்பட்டது அல்லது வீனஸின் சின்னத்தால் கூடுதலாகச் சேர்க்கப்பட்டது. அந்த ஒரு மாற்றம் அவளது ஈர்ப்பு மையத்தை அரசு நிர்வாகத்திலிருந்து கருவுறுதல், தாய்மை மற்றும் மனித குலத்திற்கு உணவளிக்கும் பூமாதேவி நோக்கி நகர்த்தியது.

நவீன அட்டை 1909 இல் வந்தது. A.E. Waite மற்றும் Pamela Colman Smith அவளை சிம்மாசன அறையிலிருந்து தூக்கி, பூக்கும் நிலப்பரப்பில் அமைத்தனர். 1910 ஆம் ஆண்டின் Pictorial Key to the Tarot-இல், Waite இதைத் தாழ்வான ஏதேன் தோட்டம், பூமிக்குரிய சொர்க்கம் என்று அழைத்தார். அவளை Refugium Peccatorum, உலகளாவிய கருவுறுதலைக் குறிக்கும் ஆயிரக்கணக்கானவர்களின் பலனளிக்கும் தாய் என்றும் பெயரிட்டார்.

நியூயார்க் நகரத்தின் டேரட் அந்த இயக்கத்தை மாற்றுவதற்குப் பதிலாகத் தொடர்கிறது. ஒவ்வொரு பதிப்பும் படைப்பாற்றல்மிக்க பெண் சக்தி எங்குப் புலப்படக்கூடிய வகையில் வாழ முடியும் என்ற உள்ளூர் கேள்விக்குப் பதிலளித்தது: ஒரு ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தில், ஒரு வீனஸ் இயற்கை தெய்வத்தில், ஒரு ஏதேன் கிராமப்புறத்தில். Waite அவளை அரண்மனையிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து ஒரு தோட்டத்தில் வைத்தார். இந்தக் கட்டு அவளைக் கிராமப்புறங்களிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து குடியிருப்புகளுக்கு இடையிலான ஒரு நிலத்தில் வைக்கிறது. அதுதான் நகரம் அவளுக்குக் கொடுக்க எஞ்சியிருந்த ஒரே திறந்தவெளி. அவளது கேடயம் ஒரு தட்டாக மாறுகிறது. ஏனெனில் நியூயார்க்கில் வளத்தின் சான்று ஒரு ஹெரால்டிக் சாதனம் அல்ல, அது யாராவது சாப்பிடுகிறார்களா என்பதுதான்.

ஒத்திசைவுகள்

எண். மூன்று, உருவாக்கும் முதல் எண். ஒன்று என்பது ஹஸ்லரின் விருப்பத்தின் தீப்பொறி, இரண்டு என்பது நூலகரின் அமைதியான அறிவு, மூன்றாவதாக அந்தத் தீப்பொறி அறிவைச் சந்திக்கும்போது ஏதோவொன்று புதிதாகப் பிறக்கிறது. இந்த அட்டையில் மூன்று எல்லா இடங்களிலும் தோன்றுகிறது: ஒரு தோட்டம் என்பது நடுதல், பராமரித்தல் மற்றும் அறுவடை செய்தல்; ஒரு உணவு என்பது சமைத்தல், பரிமாறுதல் மற்றும் ஒன்றாகச் சாப்பிடுதல்; பிளாக் என்பது கட்டிடம், படிக்கட்டு மற்றும் தெரு ஆகியவற்றில் இயங்குகிறது. மூன்று என்பது முக்கோணத்தின் எண், இது மிகவும் நிலையான வடிவமாகும், மேலும் குலத்தலைவி என்பது அக்கம் பக்கத்தினர் தங்களைச் சுற்றி அமைத்துக்கொள்ளும் நிலையான புள்ளி. இது தகவல் தொடர்பு மற்றும் சமூகத் தன்மையின் எண்ணாகும், அதனால்தான் அவளது தோட்டம் ஒரு பண்ணையைப் போலவே ஒரு மன்றமாகவும் செயல்படுகிறது: அங்கு ஒப்பந்தங்கள் தீர்க்கப்படுகின்றன, துயரம் காற்றில்கலக்கிறது, வதந்திகள் ஞானமாக உரமாகின்றன. இரண்டு சாத்தியமான விஷயங்களை வைத்திருக்கும் இடத்தில், மூன்று அவற்றை வெளிப்படையான, உண்ணக்கூடிய வடிவத்திற்குத் தள்ளுகிறது.

ஜோதிடம். வீனஸ், காதல், அழகு, இன்பம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் கிரகம், ஆனால் நியூயார்க்கில் வாழும் வீனஸ். அவள் ஒரு பளிங்கு வில்லாவில் சாய்ந்திருக்கவில்லை; சங்கிலி வேலியைக் கடந்து சூரியகாந்திகள் வளரும் ஒரு நிலத்திற்கு அவள் தலைமை தாங்குகிறாள். கோடைகால சமையலுக்குப் பிளாக் கூடுவது போல, மக்கள் அவளிடம் முழுமையாக அழைக்கப்படாமலேயே கூடுகிறார்கள். அவளது அழகியலும் வீனஸியப் பண்பைக் கொண்டது, யாரோ ஒருவரின் முடிவால் அக்கம் பக்கத்தினர் தகுதியானவர்கள் என்று கருதப்படுவதால் இருக்கும் கையால் பராமரிக்கப்படும் அழகு. வீனஸ் கலைகளை ஆள்கிறது, எனவே அவளது கலை வடிவமே சூழல்தான். வீனஸ் மதிப்பு மற்றும் வளங்களை அவற்றின் மென்மையான வடிவத்திலும் நிர்வகிக்கிறது. இது டெவலப்பரின் அந்நிய மூலதனம் அல்ல, மாறாக பழுத்த பொருட்கள் மற்றும் பகிரப்பட்ட உணவுகளின் செல்வம், அங்குச் செழிப்பு என்பது உங்கள் மேசையில் யார் சாப்பிடுகிறார்கள் என்பதன் மூலம் அளவிடப்படுகிறது. வீனஸ் ரிஷபம் மற்றும் துலாம் ஆகிய இரண்டையும் ஆளுவதால், வாசகர்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். பெரும்பாலானோர் எம்ப்ரஸை மண்ணான ரிஷபத்தில் வைக்கின்றனர், அதன் உடல் பசி துலாமின் குளிர்ந்த சமூகப் பதிவேட்டை விட அவளுக்குச் சிறப்பாகப் பொருந்துகிறது.

பூதம். நிலம். இந்தக் கட்டில் உண்மையான மண், நகரம் மறந்த ஒரு நிலத்திற்குள் இழுத்து வரப்பட்டது.

கபலா. அவளது எபிரேய எழுத்து தாலெத், கதவு, இயற்பியல் உலகிற்குள் வாழ்க்கை நுழையும் நுழைவாயில். வாழ்வின் மரத்தில் அவள் சோக்மாவை (ஞானம்) பினாவுடன் (புரிதல்) இணைக்கும் பாதையை வைத்திருக்கிறாள், கச்சா படைப்பாற்றல் சக்திக்கு வடிவமும் அமைப்பும் கொடுக்கிறாள். அவளது சங்கிலி வேலியின் திறந்த வாசல், நகர வன்பொருளில் வழங்கப்பட்ட அந்த எழுத்து ஆகும்.

பூதங்களின் கண்ணியம். பெண்டாக்கிள்ஸ் அருகில் அவளது பொருள் வளம் பெருகுகிறது; கப்கள் அருகில் வாசிப்பு குடும்பம் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான கவனிப்பை நோக்கி வெப்பமடைகிறது.

உளவியல் பார்வை

உளவியல் ரீதியாகக் குலத்தலைவி என்பது ஒரு பேணுபவர்-படைப்பாளியை விவரிக்கிறது, விஷயங்களை வளர்ப்பது மற்றும் மக்களுக்கு உணவளிப்பதைச் சுற்றி அவரது ஈகோ அமைப்பு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருக்கும் நபர். ஒரு குழந்தை, ஒரு செடி அல்லது ஒரு புதிய வணிகம் செழிக்க என்ன தேவை என்பதை அவள் இயல்பாகவே புரிந்துகொள்கிறாள். அதை வழங்குவதற்கான ஒரு உடல்ரீதியான உந்துதலை அவள் உணர்கிறாள். இது பெரும்பாலும் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாய்வழி நீரோட்டத்தைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணாக இருக்கலாம். இது ஒரு ஆணாகவோ, தாத்தா பாட்டியாகவோ அல்லது அண்டை வீட்டைச் சேர்ந்தவராகவோ இருக்கலாம், அவர்கள் பேணிய ஒன்று தானாக நிற்பதைப் பார்ப்பதே அவர்களின் ஆழ்ந்த திருப்தியாக இருக்கும். அத்தகைய நபர்கள் காலக்கெடுவைக் காட்டிலும் பருவங்களில் சிந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் அக்கறை செலுத்தும் அனைத்திலும் அவர்களின் அடையாளம் பரவியுள்ளது. அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று கேளுங்கள், தோட்டம், குழந்தைகள் மற்றும் பிளாக் எப்படி இருக்கின்றன என்று அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள்.

அரவணைப்பு, பொறுமை மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான நிலைத்தன்மை ஆகியவை பலங்கள். அவர்கள் எந்த இடத்தையும் நிமிடங்களில் வீடாக உணரவைக்க முடியும். விருந்தோம்பல் என்பது ஒரு முடிவை விட ஒரு அனிச்சைச் செயலாகும். அவர்களின் படைப்பாற்றல் உறுதியான விஷயங்களில் வெளிப்படுகிறது: உணவு, தோட்டங்கள், கூட்டங்கள். அவர்களின் அதிகாரம் அமைதியானது மற்றும் பயப்படுவதை விட நம்பப்படுவதிலிருந்து வருகிறது, இது அவர்களை மற்றவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் மற்றும் சுற்றி மீண்டு வரும் நபராக ஆக்குகிறது.

நிறுத்தவோ அல்லது விட்டுவிடவோ முடியாத கவனிப்பே இதன் நிழல். அவர்கள் சோர்வடையும் வரை அதிகமாகக் கொடுக்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் உணவளித்தவர்களை வெறுக்கிறார்கள். அல்லது அவர்கள் கவனிப்பை அந்நியச் செலாவணியாகப் பயன்படுத்தி குற்ற உணர்ச்சியை ஆயுதமாக்குகிறார்கள். சில நேரங்களில் அவர்கள் போராட வேண்டியவற்றை மூச்சுத் திணறடிக்கிறார்கள், குழந்தைகளையும் திட்டங்களையும் சார்ந்திருக்கச் செய்கிறார்கள், ஏனெனில் தேவைப்படுவதுதான் முழு அடையாளமாகும். ஒரு புறக்கணிப்பு நிழலும் உள்ளது: தங்களின் சொந்த நிதி மற்றும் கனவுகளைக் கைவிடும் எரிந்துபோன பராமரிப்பாளர், ஏனெனில் மற்ற அனைவரின் பசியும் முதலில் வந்தது. தாங்களும் தோட்டத்தில் வாழும் உயிரினங்களில் ஒன்று என்பதையும், அவர்கள் பேணப்பட அனுமதிக்கப்படுவதையும் கற்றுக்கொள்வதே வளர்ச்சிப் பணியாகும்.

பல்வேறு கட்டுகளில் குலத்தலைவி

Tarot de Marseille. எம்ப்ரஸ் மகுடத்துடனும், செங்கோல் மற்றும் கேடயத்துடனும் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள், ஏகாதிபத்திய கழுகு ஏற்கனவே கருவுறுதலை நோக்கிய அவளது திருப்பத்தைக் குறிக்கும் வீனஸின் கிளிஃபிற்கு அடிபணிகிறது.

Rider-Waite-Smith. 1909 ஆம் ஆண்டு உருவம் வெளிப்படையான நிலப்பரப்பில் தலையணைகள் மீது சாய்ந்துள்ளது. வெளிப்படுத்துதல் 12:1 இலிருந்து பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, அவளது ஆடை மாதுளைகளால் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளது. அவளருகே புல்லில் வீனஸ் இதயம் போன்ற கேடயம், காலடியில் பழுத்த கோதுமை மற்றும் பின்னால் ஒரு நீர்வீழ்ச்சி ஆகியவை உள்ளன.

Crowley-Thoth. லேடி Frieda Harris அவளை நீல நிற முறுக்கப்பட்ட தீப்பிழம்புகளின் நிமிர்வுகளுக்கு முன், தண்ணீரிலிருந்து பிறந்து ஐசிஸின் தாமரையைச் சுமந்து, சிற்றின்பமாகவும் திரவமாகவும் வரைந்தார். க்ரோலி அவளை தூய்மையான உணர்வு மற்றும் பாலுணர்வு என்று வாசித்தார். அறிவார்ந்ததல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் கச்சா உந்துதலுக்காக, தாய்மை மற்றும் கருணைக்காக நிற்பவள்.

நவீன கட்டுகள். Kim Krans-இன் Wild Unknown மனித உருவத்தை விட்டுவிட்டு, தேய்பிறை நிலவுடன் கூடிய இரவு வானத்தின் பின்னணியில் ஒரு ஆடம்பரமான மரத்தைக் காட்டுகிறது, எம்ப்ரஸை பூமியின் முக்கிய சக்தியாகவே காட்டுகிறது. Lisa Sterle-இன் Modern Witch Tarot முக்கிய குறியீடுகளை வைத்துக்கொண்டு, பண்டைய கருவுறுதல் தெய்வத்தின் பரம்பரையில், Venus of Willendorf வரை நீளும், ஒரு சிற்றின்ப, பன்முக உடலைக் கொண்டாடுகிறது.

நியூயார்க் நகரத்தின் டேரட். குலத்தலைவி வெட்கமற்ற உடல் இருப்பை வலியுறுத்துவதில் Sterle-க்கு நெருக்கமாகவும், எம்ப்ரஸ் ஒரு நபரை விட பூமியின் சொந்த உயிர்ச்சக்தி என்ற வாதத்தில் Krans-க்கு நெருக்கமாகவும் அமர்கிறாள். இந்தக் கட்டு சேர்ப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பாகும். Krans இயற்கையை அடைய மனிதனை அகற்றுகிறார். நியூயார்க் மனிதனை வைத்துக்கொண்டு, மனிதர்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் இடத்திற்கு இயற்கையை நகர்த்துகிறது. நிலக்கீலுக்கு அடியில், காத்துக்கொண்டிருக்கிறது. Wild Unknown-இன் மரம் உடையாத இருளில் வளர்கிறது. இந்தத் தக்காளிகள் எம்பயர் ஸ்டேட் பில்டிங்கைப் பின்புலமாகக் கொண்டு ஒரு சங்கிலி வேலியில் வளர்கின்றன, வித்தியாசம் அதுதான் முழுப் புள்ளி. கோதுமை வயல் நகரம் கைவிட்ட நிலமாக மாறுகிறது, வீனஸ் கேடயம் உணவுக் தட்டாக மாறுகிறது, மற்றும் கருவுறுதலின் மாதுளைகள் பல குடும்பப் பெயர்களைக் கொண்ட குழந்தைகளால் ஈரமான சிமெண்டில் பதிக்கப்பட்ட கைரேகைகளாக மாறுகின்றன.

சேர்க்கையிலும் சூழலிலும்

இந்தக் கட்டில் உள்ள பிற அதிகார உருவங்களுடன் குலத்தலைவி வாசிக்கப்படுகிறாள். அவளது வரையறுக்கும் வேறுபாடு டெவலப்பருடன் உள்ளது, அவர் ஒரு கண்ணாடி கோபுரத்திலிருந்து ஒழுங்கைத் திணிக்கிறார், அவள் மண்ணிலிருந்து ஒழுங்கை வளர்க்கிறாள். கட்டில் எவரும் வெறுக்காத ஒரே அதிகாரம் அவளுடையது மட்டுமே, அதற்குக் காரணம் அவள் மக்களிடம் எதையும் கேட்பதற்கு முன்பே அவர்களுக்கு உணவளித்தாள்.

II-இல் உள்ள நூலகருக்கு எதிராக அவள் மாயவாதிக்கு அருகிலுள்ள தாய், ஆவிக்குரிய கருவுறுதல் மற்றும் உள்நோக்கிய கவனத்திற்கு எதிராக அமைக்கப்பட்ட உடல் உருவாக்கம் மற்றும் வெளிப்புறப் பேணுதல். வாசகர்கள் கிளாசிக் பதிப்பைத் தெளிவாகக் கூறுகிறார்கள்: ப்ரீஸ்டெஸ் கர்ப்பமாக இருக்கிறாள், எம்ப்ரஸ் பெற்றெடுக்கிறாள். I-இல் உள்ள ஹஸ்லருக்கு எதிராக அவள் அவரது கேள்விக்கான பதில். நகரத்தை வேலை வாங்க முடியும் என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார்; அதை உணவளிக்க முடியும் என்பதை அவள் நிரூபிக்கிறாள். இரண்டையும் உள்ளடக்கிய ஒரு வாசிப்பு நீங்கள் ஒரு இடத்திலிருந்து ஈர்த்தெடுக்கிறீர்களா அல்லது அதை வளர்க்கிறீர்களா என்று கேட்கிறது.

அவள் குயீன் ஆஃப் பெண்டாக்கிள்ஸுடனும் இணைகிறாள், இந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. குலத்தலைவி என்பது பெரிய ஆர்க்கானாவின் வாழ்க்கைக் கருப்பொருள், படைப்பின் அண்ட ஆவி மற்றும் தாய் அன்பு. குயீன் உணவைச் சமைத்து பணத்தை நிர்வகிக்கும் சூழ்நிலை உழைக்கும் தாய். ஒருவர் யோசனையைப் பெற்றெடுக்கிறார், மற்றவர் அதைச் செயல்படுத்துகிறார். சில வாசகர்கள் எம்ப்ரஸை அனைத்து நான்கு ராணிகளின் தொகுப்பாகக் கருதுகிறார்கள், கப்களின் உணர்ச்சி ஆழம், வாண்ட்ஸின் ஆர்வம், ஸ்வோர்ட்ஸின் அறிவுத்திறன் மற்றும் பெண்டாக்கிள்ஸின் நடைமுறைத்தன்மை ஆகியவற்றை அதிக அதிர்வெண்ணில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

கர்ப்பம் தொடர்பான கேள்விகளில், அவளது அண்டை அட்டைகள் வாசிப்பை வண்ணப்படுத்துகின்றன. ஏஸ் ஆஃப் கப்ஸ், பேஜ் ஆஃப் கப்ஸ் அல்லது ஃபோர் ஆஃப் வாண்ட்ஸ் ஆகியவற்றுடன் அவள் கருவுறுதல் மற்றும் குடும்பத்தை நோக்கிச் சாய்கிறாள். அதே அட்டைகள் தலைகீழாக மாறினால், தடையை நோக்கியோ, கொந்தளிப்பான குடும்ப இயக்கவியல் நோக்கியோ, அல்லது சூழ்நிலைகள் இன்னும் அனுமதிக்காதவை குறித்த துயரத்தை நோக்கியோ சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

நிலை முக்கியமானது. ஆலோசனையாக அவள் உங்களைக் குறிப்பிட்ட எதையாவது பேணவும் ஒரு தட்டை ஏற்றுக்கொள்ளவும் சொல்கிறாள். தடையாக அவள் ஒரே திசையில் பாயும் கவனிப்பு, அல்லது நீங்கள் ஒருபோதும் தண்ணீர் ஊற்றாமல் தரிசு என்று அழைத்த நிலம். விளைவாக அவள் உங்களுடையதை விட அதன் சொந்த அட்டவணையில் அறுவடையை உறுதியளிக்கிறாள்.