Ættmóðirin

Myndefni og táknfræði

Í Tarot-spilum New York-borgar verður Keisaraynjan (The Empress) að Ættmóðurinni (The Matriarch), og gróskumikið landslag klassíska spilsins verður að samfélagsgarði sem hefur verið hrifsaður úr yfirgefinni lóð. Spilið er byggt í popplista-myndmáli stokksins með mettuðum litablokkum og hálftóna punktasvæðum, og það þýðir hvert element hefðbundnu arkönunnar yfir í eitthvað sem borgarhlutarnir fimm raunverulega innihalda.

Hún situr í miðjunni á fellistól. Þar sem Rider-Waite-Smith Keisaraynjan hvílir sig á rauðum flauelspúðum, tekur Ættmóðirin sér þann slitna málmstól sem finnst við hverja útitröppu, hverfisveislu og dómínóleik í borginni. Þetta er hásæti sem hægt er að bera og setja niður hvar sem þess er þörf, sem gerir fullveldi hennar færanlegt og áunnið. Líkamsstaða hennar er afslöppuð og opin, og ber sömu skilaboð og púðarnir bera: hún er róleg vegna þess að hugað er að öllu í kringum hana og ekkert hér ógnar henni.

Kóróna úr tólf stjörnum verður að kórónu úr lifandi blómum og tómatblómum sem eru fléttuð í hár hennar. Hringrásir náttúrunnar eru enn bornar á höfðinu, en þær eru ræktaðar frekar en gylltar. Sólgleraugun hennar eru hrein New York: hún sér alla á meðan enginn getur fyllilega lesið hana, og hugarróin kemur með dassi af götuspeki. Einn hringeyrnalokkur kemur í stað veldissprotans, skart sem ber með sér hljóðlátt vald.

Hjartalaga skjöldurinn með tákni Venusar er farinn. Í hans stað heldur hún á fullum diski af mat sem hún réttir að áhorfandanum. Þetta er helsta umbreyting stokksins á spilinu. Ást er tjáð sem matargjöf, það er alltaf diskur handa þér, og í þessari borg bragðast vernd eins og kvöldmatur.

Fullþroska hveitiakurinn verður að konfekt-tómötum sem flæða yfir vírnetagirðingu og hávöxnum sólblómum til hliðar. Frjósemi hér er ögrandi. Hún er nægtir sem laðaðar eru fram úr lóð sem borgin yfirgaf, vöxtur sem klifrar upp sömu hindrun og átti að halda fólki úti. Þetta ofvaxna vírnet er hljóðlátt kraftaverk spilsins: landamæri eru orðin að blómagrind.

Fyrir aftan hana rís borgarlínan, Empire State byggingin á annarri hliðinni og skuggamynd Frelsisstyttunnar á hinni, með sól sem kastar popplista-geislum milli þeirra. Fossinn í Rider-Waite-Smith spilinu er gefinn í skyn með höfn Frelsisstyttunnar, straumi nýkominna og flaumi innflytjendalífsins sem nærir garðinn. Sólargeislinn þjónar henni sem geislabaugur og hún deilir honum með allri götunni.

Við fætur hennar eru handaför barna þrýst í stéttina í björtum litum. Þau koma í stað granateplanna sem dreift var yfir kjól Keisaraynjunnar. Hvert þeirra er skrásetning um barn sem þessi garður hefur alið upp, og sköpunin er gerð varanleg í sementi frekar en útsaumuð í klæði. Veggir leiguhúsa ramma inn senuna og halda henni inni í faðmi borgarinnar. Þessi Eden-garður situr í New York, nákvæmlega eina lóð á breidd, varinn af ást og fellistól.

Kjarnamerking

Ættmóðirin heldur fram einni fullyrðingu: nægtir koma frá því að hlúa að, ekki frá því að kaupa. Í borg sem skipulögð er í kringum öflun, fermetra og laun, stendur hún á lóð sem kostaði ekkert og framleiðir allt, og hún spyr hvor þessara tveggja efnahagskerfa sé raunverulegt. Ekkert á þessari lóð var keypt til lífsins. Það var ræktað til lífsins með umönnun.

Ást hennar er ræktuð frekar en fundin til. Í hennar kenningu er ást að vökva, arfa, elda og sýna sig. Tómatarnir sem klifra upp vírnetið færa rök fyrir því að skortur sé oft bara vanræksla, og að jörðin sem borgin afskrifaði sé nákvæmlega jafn frjósöm og jörðin sem verðlögð er eftir fermetrum. Önnur fullyrðing hennar snýst um fjölskyldu: blóð er ein leið til að vera skyldur, diskurinn er önnur. Með því að gefa hverjum þeim að borða sem kemur, leysir hún upp línuna á milli ættingja og nágranna. Handaförin í sementinu hennar tilheyra börnum af tugum ættarnafna og hún gerir tilkall til þeirra allra.

Inni í þessum stokki er hún þriðja lexían. Braskarinn í I sýnir Nýbúanum að hægt er að færa allt til. Bókavörðurinn í II sýnir honum að allt er skrifað niður einhvers staðar. Ættmóðirin sannar að ekkert vex nema einhver gefi því að borða. Hún er jafnframt fyrsta manneskjan í borginni sem gefur honum að borða án þess að spyrja hvað hann geti gert fyrir hana, og það er það sem aðskilur hana frá hverjum þeim viðskiptum sem hann hefur kynnst hingað til.

Upprétt merking

Upprétt bendir spilið til þess að eitthvað sé að vaxa. Það gæti verið samband, þungun, verkefni eða útgáfa af þér sem loksins er verið að næra. Staðan er frjósöm og áætlanirnar hafa lent í góðum jarðvegi, jafnvel þótt sá jarðvegur líti út eins og sprungin lóð á milli leiguhúsa. Í þessari borg er nægtum sjaldan dreift niður úr þakíbúðum. Þær eru laðaðar upp í gegnum steypu af einhverjum sem heldur áfram að vökva. Spilið getur bent á bókstaflega þungun, nýtt heimili, fjölskylduatburð, eða komu valinnar fjölskyldu þinnar, og almennt þýðir það að það sem þú hlúir að núna mun næra þig síðar.

Ráð hennar er að hlúa að frekar en að þvinga. Ættmóðirin öskrar aldrei á tómat til að vaxa; hún mætir á hverjum degi með vatn. Nærðu verkefnið, sambandið eða líkamann af samkvæmni og án dramatíkur. Þiggðu diskinn þegar hann er boðinn, því að taka við umönnun er hluti af lexíunni. Gerðu rýmið þitt gestrisið, bjóddu fólki inn, eldaðu fyrir einhvern. Leiddu með hlýju og láttu vald þitt binda enda á rifrildi með augnaráði og fullum diski frekar en upphafinni röddu.

Í ást. Eitt hlýjasta spilið sem borgin gefur. Þetta er sambandið þar sem einhver lærir hvernig þú vilt kaffið þitt, og væntumþykja er tjáð með því að hlúa að, muna eftir og mæta. Nautnin ríkir djúp og óflýtt hér, meira eins og hægur sunnudagur en dramatískt laugardagskvöld. Hún bendir oft til sambands sem er að verða að fjölskyldu: að flytja inn, lyklaskipti, þungun, maki sem rennur inn í hópinn þinn þangað til enginn man eftir því að hann hafi ekki verið þar. Ef þú ert að leita, veldu manneskjuna sem hlúir að, og fylgstu með því hvernig hún kemur fram við þjóna, plöntur og ömmu sína.

Í starfi. Frjósamt faglegt tímabil. Verkefni eru að þroskast, viðurkenning er að koma, og eitthvert horn vinnustaðarins finnst raunverulega mannlegt. Hún markar oft umönnunaraðila teymisins: stjórnandann sem þróar fólk í stað þess að neyta þess, kollegann sem hleypur í skarðið, læriföðurinn þar sem lærlingar blómstra. Í þessari borg gæti sá sem nærir teymið borðað síðast, en hann er verndaður fyrst. Störf hennar teygja sig yfir allt sem vex, nærir, hýsir og heldur fólki saman: samfélagsskipuleggjandi og leiðtogi íbúasamtaka, kokkur og bakari og eigandi hornbúðar, borgarbóndi og blómasali, ljósmóðir, doula og brjóstagjafaráðgjafi, barnalæknir og skólahjúkrunarfræðingur, leikskólastjóri og kennari, félagsráðgjafi og fósturfjölskyldustjóri og forstöðumaður athvarfs, sálfræðingur, leirkerasmiður og innanhússhönnuður, smáfyrirtækjaeigandinn þar sem búðin hans virkar sem stofa hverfisins, samræmingaraðili í samhjálp, veggjamyndamálari sem skreytir almenningi frekar en gallerí.

Í fjármálum. Uppskeruspilið. Tekjur aukast vegna þess að eitthvað sem gróðursett var fyrir löngu er loksins að bera ávöxt, hvort sem það er hliðarverkefni að þroskast, fjárfesting að vaxa með vöxtum, eða eign sem hýsir frekar en að spákaupmennska um. Hún fylgir peningum sem tengjast heimili og næringu, og hún getur bent til þess að aðstoð komi í gegnum samfélag: lán sem er í raun gjöf, eða tengslanet sem finnur handa þér íbúð. Vertu örlát(ur) núna, þar sem undir þessu spili hringrásar örlætið til baka. Fyrir Ættmóðurina eru peningar jarðvegur, og þeir eru til til þess að láta hluti vaxa.

Í heilsu. Spil vel hirta líkamans. Hún setur allt viðfangsefnið í nýtt samhengi: líkami þinn er ekki verkefni til að hámaka heldur garður til að næra. Heilsa batnar með næringu frekar en refsingu, með raunverulegum máltíðum og svefni og sólarljósi og vatni. Hún fylgir fegurðinni sem kemur frá því að vera hvíld(ur) og elskuð/elskaður, og hún bendir oft á bata, styrk sem kemur til baka eftir veikindi. Hvatning hennar er dagleg vökvun, ekki dramatísk yfirhalning.

Öfug merking

Öfug er Ættmóðirin umönnunaraðili sem gengur á varatankinum. Hún er enn að brosa og enn að elda, en finnur til leynilegrar gremju yfir hverjum diski. Staðan gæti falið í sér að gefa of mikið og fá ekkert, eða að halda svo fast í eitthvað að það getur ekki vaxið. Garðurinn er ýmist yfirgefinn í vanrækslu og skapandi þurrki, eða ofklipptur með smásjárstjórnun. Vöxtur stöðvast: verkefni sem festir ekki rætur, fjölskylduáætlun undir álagi, samfélag sem súrnað hefur upp í skyldukvöð. Stundum þýðir það einfaldlega að þú hefur gefið öllum í götunni að borða en gleymt að þú verður líka svöng/svangur.

Leiðréttingin er að setja þinn eigin disk á borðið fyrst. Farðu yfir það sem þú gefur í samanburði við það sem þú færð og endursemdu um það upphátt í stað þess að gera það gegnum píslarvætti. Ef þú heldur of fast í uppkomið barn, verkefni eða maka, losaðu um takið og láttu það vaxa skakkt ef það þarf, vegna þess að hlutir sem aldir eru upp undir algjörri stjórn verða dvergvaxnir. Ef garðurinn er kominn í órækt, byrjaðu á einu smáu beði: einni máltíð eldaðri fyrir þig, einu símtali, einum klukkutíma af umönnun. Ef örmögnunin ristir djúpt, láttu einhvern annan halda á vökvunarkönnunni. Að biðja um hjálp er hvernig þessi tegund af valdi lifir af.

Í ást. Næring í ójafnvægi. Annar makinn er orðinn að foreldri, sem stjórnar og lagar allt, og þráin kafnar undir umönnuninni, vegna þess að það er erfitt að þrá einhvern sem þú þarft að ala upp. Eða umönnun er orðin að stjórnun: afbrýðisemi klædd sem umhyggja, örlæti með bókhald, hjálp sem virkar sem taumur. Hún getur sýnt örmagna ástvin sem er of útbrennd(ur) til að finna nánd vegna þess að líkami þeirra er aldrei á frívakt, eða frjósemisörðugleika, eða heimili þar sem heimilislífið gengur fullkomlega á meðan rómantíkin sveltur.

Í starfi. Skrifstofumóðirin sem er komin að þolmörkum. Þú gætir verið að vinna tilfinningavinnuna, leiðbeina þeim yngri og fylla í eyðurnar ósýnilega og ógreitt, með gremju sem byggist upp undir niðri. Dýnamíkin getur líka gengið í hina áttina: kæfandi stjórnandi sem getur ekki framselt, eða stuðningsrík menning sem virkar sem eftirlit. Engum er leyft að mistakast, þannig að enginn lærir. Í viðskiptum verður frasinn „við erum fjölskylda hérna“ að kerfi fyrir ólaunaða yfirvinnu. Haltu í umhyggjuna en reikningsfærðu vinnuna. Gerðu ósýnilegu vinnuna sýnilega og biddu um launin sem passa við hana.

Í fjármálum. Uppskerunni er illa stjórnað eða hún er étin. Klassísk mynstur eru að gefa umfram getu þína, styðja við þá sem eru háðir þér þar til þitt eigið öryggi eyðist upp, eða huggunareyðsla sem sefar og tæmir. Peningar leka í gegnum heimilið í gegnum viðgerðir eða húsaleigu sem tekur fram úr tekjum, og peningar fjölskyldunnar flækjast í sektarkennd þar til gjafir reynast vera taumar. Lausnin er úttekt garðyrkjumannsins: hvað í þessum fjárhagsáætlun er fræ, hvað er uppskera, og hvað er étið af meindýrum? Nærðu það sem vex og hættu að vökva það sem gerir það ekki.

Í heilsu. Líkami umönnunaraðilans sem sendir reikninginn. Þetta er mynstrið að fæða alla nema sjálfa(n) þig: máltíðum sleppt, svefni fórnað, skoðunum frestað um árabil, farið með líkamann eins og starfsfólk frekar en fjölskyldu. Örmögnun birtist sem þreyta, stressát, eða brothætt sem engin vara getur lagað vegna þess að rótin er vanræksla. Huggun getur líka dottið yfir í óhóf, eða í refsiáætlun sem er í raun stjórnun. Hormóna- og frjósemisvandamál koma stundum upp á yfirborðið hér og eiga skilið raunverulega læknisaðstoð frekar en úthald.

Sögulegar athugasemdir

Persónan sem þetta spil endurnefnir byrjaði sem rannsókn á pólitísku valdi. Í Visconti-Sforza stokknum frá fimmtándu öld, pöntuðum fyrir Mílanó-aðalinn þegar tarot var enn slagspil, situr Keisaraynjan á stífu hásæti meðal þroskaðs gróðurs og uppskorinna ávaxta, og heldur á skildi prýddum erni Heilaga rómverska keisaradæmisins. Móðurleg umhyggja hennar var beintengd við keisaraleg yfirráð.

Staðlaða Tarot de Marseille hélt henni krýndri og sitjandi en breytti verkfærum hennar. Hún fékk veldissprota og skjöld, og keisaraerninum var oft skipt út eða hann uppfylltur með tákni Venusar. Þessi eina útskipting færði þungamiðju hennar burt frá stjórnkænsku og yfir að frjósemi, móðurhlutverkinu og Móður Jörð sem nærir mannkynið.

Nútímaspilið kom 1909. Arthur Edward Waite og Pamela Colman Smith lyftu henni upp úr hásætissalnum og settu hana í blómstrandi landslag. Í Pictorial Key to the Tarot frá 1910 kallaði Waite þetta óæðri Eden-garðinn, Jarðnesku Paradísina, og kallaði hana Refugium Peccatorum, frjósama móður þúsunda sem stendur fyrir alheimssköpunarkraft.

Tarot-spil New York-borgar heldur áfram þessari hreyfingu frekar en að snúa henni við. Hver útgáfa svaraði staðbundinni spurningu um hvar skapandi kvenvald gæti sýnilega búið: í keisarahirð, í venusískri náttúrugyðju, í edenskri sveit. Waite tók hana út úr höllinni og setti hana í garð. Þessi stokkur tekur hana út úr sveitinni og setur hana á lóð á milli leiguhúsa, sem er eini opni grunnurinn sem borgin átti eftir til að gefa henni. Skjöldur hennar verður að diski því að í New York er sönnunin fyrir nægtum ekki skjaldarmerki, það er hvort einhver borðar.

Samsvaranir

Tala. Þrír, fyrsta talan sem skapar. Einn er neisti viljans hjá Braskaranum, tveir er þögul vitneskja Bókavarðarins, og þrír er það sem gerist þegar neisti mætir þekkingu og eitthvað nýtt fæðist. Á þessu spili birtist þristurinn alls staðar: garður er gróðursetning, umönnun og uppskera; máltíð er eldamennska, framreiðsla og að borða saman; gatan byggir á húsinu, útitröppunni og götunni sjálfri. Þrír er tala þríhyrningsins, stöðugasta formsins, og Ættmóðirin er stöðugi punkturinn sem hverfið raðar sér í kringum. Hún er einnig tala samskipta og félagslyndis, sem er ástæðan fyrir því að garðurinn hennar virkar jafn mikið sem torg sem bóndabær: þar eru samningar gerðir, sorgum er deilt, og kjaftasögur verða að moltu fyrir speki. Þar sem tveir geymir hlutina í möguleika, ýtir þrír þeim yfir í sýnilegt, ætt form.

Stjörnufræði. Venus, plánetan sem táknar ást, fegurð, nautn og frjósemi, en Venus sem býr í New York. Hún hvílir sig ekki í marmaravillu; hún stjórnar lóð þar sem sólblóm vaxa upp úr vírnetinu. Fólk safnast að henni á sama hátt og gatan safnast að sumar-grillveislu, án nokkurs boðs. Fagurfræði hennar er einnig venusísk, handræktað fegurð sem er til vegna þess að einhver ákvað að hverfið ætti það skilið, og Venus stjórnar listunum, þannig að listform hennar er umhverfið sjálft. Venus stjórnar einnig gildi og auðlindum í sinni mildustu mynd. Þetta er ekki skuldsett fjármagn Verktakans heldur auður þroskaðra hluta og sameiginlegra máltíða, þar sem hagsæld er mæld í því hver borðar við borðið þitt. Vegna þess að Venus stjórnar bæði Nauti og Vog, verða lesendur að velja, og flestir setja Keisaraynjuna í jarðbundið Naut, en líkamleg matarlyst þess hentar henni betur en svalari félagslegi tónn Vogarinnar.

Element. Jörð. Bókstafleg mold í þessum stokki, dregin inn á lóð sem borgin gleymdi.

Kabbalah. Hebreski stafur hennar er Daleth, hurðin, hliðið sem lífið gengur í gegnum inn í efnisheiminn. Á Lífsins tré (Tree of Life) heldur hún leiðinni sem tengir Chokmah við Binah og gefur hráum sköpunarkrafti form og byggingu. Opna hliðið í vírnetinu hennar er sá stafur útfærður í borgarbúnaði.

Samhljómur elementa. Við hlið Mynta blása efnislegar nægtir hennar út; við hlið Bikara hlýnar lesturinn í átt að fjölskyldu og tilfinningalegri næringu.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Sálfræðilega lýsir Ættmóðirin umönnunaraðilanum-skaparanum, manneskju sem hefur sjálfsmynd byggða upp í kringum það að rækta hluti og fæða fólk. Hún skynjar eðlislægt hvað barn, planta eða nýtt fyrirtæki þarf til að dafna, og hún finnur til líkamlegrar hvatar til að veita það. Þetta er oft kona með sterkan móðurstraum, þótt það geti alveg eins verið karlmaður, afi eða amma, eða nágranni sem finnur sína dýpstu lífsfyllingu í því að horfa á eitthvað sem hann hlúði að standa á eigin fótum. Slíkt fólk hugsar í árstíðum frekar en skilafrestum, og sjálfsmynd þeirra dreifist yfir allt sem það anntist. Spurðu hvernig þeim hafi það og þau munu segja þér hvernig garðurinn, krakkarnir og gatan hafa það.

Styrkleikarnir eru hlýja, þolinmæði og tilfinningalegur stöðugleiki. Þau geta látið hvaða rými sem er líða eins og heima hjá sér á örfáum mínútum, og gestrisni er viðbragð frekar en ákvörðun. Sköpunargáfa þeirra kemur fram í áþreifanlegum hlutum: mat, görðum, samkomum. Vald þeirra er hljóðlátt og kemur frá því að vera treyst frekar en óttast, sem gerir þau að persónunni sem aðrir játa fyrir og jafna sig hjá.

Skugginn er umönnun sem getur ekki hætt eða sleppt takinu. Þau of-gefa þar til þau eru örmagna og fyllast síðan gremju yfir fólkinu sem þau fæddu, eða þau nota umönnun sem vogarafl og vopnavæða sektarkennd. Stundum kæfa þau það sem þarf að berjast, halda börnum og verkefnum háðum sér vegna þess að það að vera þörf er öll sjálfsmyndin. Það er líka vanræksluskuggi: útbrunni umönnunaraðilinn sem yfirgefur sín eigin fjármál og drauma vegna þess að hungur allra annarra var í fyrsta sæti. Vaxtarverkefnið er að læra að þau eru einnig ein af lifandi verunum í garðinum, og að það er leyfilegt að hlúa að þeim líka.

Ættmóðirin milli stokka

Tarot de Marseille. Keisaraynjan er áfram krýnd og í hásæti með veldissprota og skjöld, keisaraörninn er nú þegar að víkja fyrir tákni Venusar sem markar stefnubreytingu hennar í átt að frjósemi.

Rider-Waite-Smith. Fígúran frá 1909 hvílir á púðum í opnu landslagi, krýnd tólf stjörnum frá Opinberunarbókinni 12:1, kjóll hennar stráður granateplum, hjartalaga Venusarskjöldur í grasinu við hlið hennar, fullþroska hveiti við fætur hennar og foss á bak við hana.

Crowley-Thoth. Lady Frieda Harris málaði hana velskapaða og fljótandi fyrir framan upprétta bláa snúna loga, fædda af vatni og berandi lótusblóm Ísisar. Aleister Crowley las hana sem hreina tilfinningu og kynhvöt, ógreindarmiðaða en sem tákn um hráan drifkraft lífsins, fyrir móðurhlutverkið og miskunn.

Nútímastokkar. Wild Unknown hjá Kim Krans sleppir mannsmyndinni fyrir íburðarmikið tré gegn næturhimni með minnkandi hálfmána, og kastar Keisaraynjunni sem lífskrafti jarðarinnar sjálfrar. Modern Witch Tarot hjá Lisa Sterle heldur kjarnatáknunum og fagnar vöxtulegum, fjölbreyttum líkama í ættboga hinnar fornu frjósemisgyðju, allt aftur til Venusar frá Willendorf.

Tarot-spil New York-borgar. Ættmóðirin situr næst Sterle í kröfu sinni um blygðunarlausa líkamlega viðveru og næst Krans í rökfærslu sinni um að Keisaraynjan sé eigin lífskraftur jarðarinnar frekar en manneskja. Það sem þessi stokkur bætir við er ákveðin sneið af jörðu. Krans fjarlægir mannfólkið til að ná til náttúrunnar; New York heldur mannfólkinu og færir náttúruna þangað sem mannfólkið er nú þegar, undir asfaltið, bíðandi. Tré Wild Unknown vex í órofnu myrkri. Þessir tómatar vaxa upp vírnet með Empire State bygginguna fyrir aftan sig, og munurinn er allur tilgangurinn. Hveitiakurinn verður að lóð sem borgin yfirgaf, Venusarskjöldurinn verður að diski af mat, og granatepli frjóseminnar verða að handaförum, þrýst í blautt sement af börnum með tugi ættarnafna.

Í samsetningu og samhengi

Ættmóðirin er lesin í samanburði við aðrar valdafígúrur í þessum stokki. Hennar einkennandi andstæða er við Verktakann, sem leggur á skipulag frá glerturni á meðan hún ræktar skipulag upp úr moldinni. Hennar er eina valdið í stokknum sem enginn fyllist gremju yfir, og ástæðan er sú að hún gaf fólki að borða áður en hún bað það um nokkuð.

Gegn Bókaveverðinum í II er hún móðirin við hlið dulspekingsins, líkamleg sköpun og ytri umönnun sett gegn andlegri frjósemi og innri fókus. Lesendur orða klassísku útgáfuna einfaldlega: Prestynjan er ólétt og Keisaraynjan er að fæða. Gegn Braskaranum í I er hún svarið við spurningu hans. Hann sannar að hægt sé að vinna borgina; hún sannar að hægt sé að fæða hana, og lestur sem heldur báðum spyr hvort þú sért að draga auðlindir úr stað eða rækta hann.

Hún rennur einnig saman við Drottningu mynta, og greinarmunurinn skiptir máli. Ættmóðirin er lífsþema úr Stóru spilunum, kosmískur andi sköpunar og móðurástar. Drottningin er aðstæðubundna vinnandi móðirin sem eldar máltíðina og stýrir peningunum. Ein fæðir hugmyndina og hin framkvæmir hana, og sumir lesendur meðhöndla Keisaraynjuna sem samruna allra fjögurra Drottninganna, sem heldur tilfinningadýpt Bikara, ástríðu Stafa, vitsmunum Sverða og raunsæi Mynta á hærri tíðni.

Í spurningum um þungun lita nágrannar hennar lesturinn. Við hlið Áss í bikurum, Sveins í bikurum eða Fjarka í krönum hallar hún sér að frjósemi og fjölskyldu. Sömu spil öfug benda í staðinn til hindrunar, ólgusams fjölskyldulífs eða sorgar yfir því sem aðstæður leyfa ekki enn.

Staða skiptir máli. Sem ráðlegging segir hún þér að hlúa að einhverju ákveðnu og þiggja disk. Sem hindrunin er hún umönnun sem flæðir aðeins í eina átt, eða jörðin sem þú kallaðir ófrjóa án þess að hafa nokkurn tíma vökvað hana. Sem útkoman lofar hún uppskeru á hennar eigin tímaáætlun frekar en þinni.