Matriarh

Kujundistik ja sümboolika

New Yorgi linna taros saab Keisrinnast Matriarh ning klassikalise kaardi lopsakas maastik asendub tühjale krundile rajatud kogukonnaaiaga. Kaart on loodud paki popkunsti keeles: küllastunud värviplokid ja pooltoonipunktide väljad, mis tõlgivad traditsioonilise arkaani iga elemendi millekski, mida viis linnaosa tegelikult sisaldavad.

Ta istub keskel klapptoolil. Kui Rider-Waite-Smithi Keisrinna lebab punastel sametpatjadel, siis Matriarh võtab istet kulunud metalltoolil, mida leidub igal trepistikul, kvartalipeol ja doominomängul linnas. See on troon, mida saab kanda ja maha asetada sinna, kus seda vajatakse, mis teeb tema suveräänsuse mobiilseks ja väljateenituks. Tema kehahoiak on lõdvestunud ja avatud, kandes sama sõnumit nagu padjad: ta on rahulolev, sest kõik tema ümber on hooldatud ja miski siin ei ohusta teda.

Kaheteistkümne tähe kroon muutub tema juustesse punutud elavate lillede ja tomatite õite krooniks. Looduse tsükleid kantakse endiselt peas, kuid need on kasvatatud, mitte kullatud. Tema päikeseprillid on puhas New York: ta näeb kõiki, samal ajal kui keegi ei loe teda täielikult läbi, ning rahuoluga kaasneb tänavatarkuse teravus. Üksik rõngaskõrvarõngas asendab valitsuskeppi: ehe, mis kannab vaikset autoriteeti.

Südamekujuline Veenuse märgiga kilp on kadunud. Selle asemel hoiab ta vaataja poole sirutatud täis toidutaldrikut. See on kaardi keskne ümberkujundus selles pakis. Armastust väljendatakse toitmisena, sulle on alati taldrik olemas ja selles linnas maitseb kaitse nagu soe õhtusöök.

Küps nisu väli muutub kirsstomatiteks, mis vohavad üle võrkaia, ääristatuna kõrguvatest päevalilledest. Viljakus on siin trotslik. See on küllus, mis meelitati välja linna unustatud krundilt: kasv, mis ronib mööda sedasama tõket, mis pidi inimesi eemal hoidma. See taimedega kaetud võrkaed on kaardi vaikne ime: piirist on saanud tugiraam.

Tema taga kerkib linnapanoraam: Empire State Building ühel ja Vabadussammas siluetina teisel pool, mille vahele päike heidab popkunsti kiiri. Rider-Waite-Smithi kaardi kosk on edasi antud Vabadussamba sadama kaudu: saabumiste voog ja sisserändajate elu vool, mis aeda toidab. Päikesekiired toimivad tema glorioolina ja ta jagab seda kogu kvartaliga.

Tema jalge ees on asfaldile eredates värvides vajutatud laste käejäljed. Need asendavad Keisrinna kleidile puistatud granaatõunu. Igaüks neist talletab last, kelle see aed üles kasvatas, ning loome on tehtud püsivaks tsemendis, mitte tikitud kangale. Üürimajade seinad raamivad stseeni ja hoiavad seda linna embuses. See Eeden asub New Yorgis, täpselt ühe krundi laiuselt, kaitstuna armastuse ja klapptooliga.

Põhitähendus

Matriarh esitab ühe kindla väite: küllus tuleb hoolitsemisest, mitte ostmisest. Linnas, mis on korraldatud omandamise, ruutmeetrite ja palganumbrite ümber, seisab tema krundil, mis ei maksnud midagi ja toodab kõike, ning küsib, kumb neist kahest majandusest on reaalne. Mitte midagi sellel krundil ei ostetud olemasollu. See hoolitseti olemasollu.

Tema armastus on pigem haritud kui lihtsalt tuntud. Tema õpetuses tähendab armastus kastmist, rohimist, toiduvalmistamist ja kohaletulekut. Mööda võrkaeda ronivad tomatid tõestavad, et nappus on sageli lihtsalt hooletus ja et linna poolt maha kantud maa on täpselt sama viljakas kui ruutmeetrihinnaga hinnatud krunt. Tema teine väide puudutab perekonda: veri on üks viis olla sugulane, taldrik on teine. Toidates kõiki saabujaid, kaotab ta piiri sugulaste ja naabrite vahel. Käejäljed tema tsemendis kuuluvad tosina eri perekonnanimega lastele ja tema peab neid kõiki omaks.

Selles pakis on ta kolmas õppetund. Äritseja numbril I näitab Uustulnukale, et kõike saab liigutada. Raamatukoguhoidja numbril II näitab talle, et kõik on kuhugi kirja pandud. Matriarh tõestab, et miski ei kasva, kui keegi seda ei toida. Ta on ka esimene inimene linnas, kes toidab teda küsimata, mida nooruk tema heaks teha saab, ja see eristab teda igast tehingust, mida saabuja on seni kohanud.

Tähendus püstiasendis

Püstiasendis annab kaart teada, et miski kasvab. See võib olla suhe, rasedus, projekt või sinu enda versioon, mida lõpuks toidetakse. Olukord on viljakas ja plaanid on langenud heasse mulda, isegi kui see muld näeb välja nagu pragunenud krunt üürimajade vahel. Selles linnas antakse küllust harva katusekorterist alla. See meelitatakse läbi betooni kellegi poolt, kes jätkab kastmist. Kaart võib viidata otsesele rasedusele, uuele kodule, pereüritusele või valitud pere saabumisele ning laiemalt tähendab see, et see, mille eest sa praegu hoolitsed, toidab sind hiljem.

Tema nõuanne on hoolitseda, mitte sundida. Matriarh ei karju kunagi tomati peale, et see kasvaks; ta tuleb iga päev veega kohale. Toida projekti, suhet või keha järjepidevalt ja ilma draamata. Võta taldrik vastu, kui seda pakutakse, sest hoolitsuse vastuvõtmine on osa õppetunnist. Muuda oma ruum külalislahkeks, kutsu inimesi külla, tee kellelegi süüa. Juhi soojusega ja lase oma autoriteedil lõpetada vaidlused pilgu ja täis taldriku, mitte hääle tõstmisega.

Armastuses. Üks soojemaid kaarte, mida linn pakub. See on suhe, kus keegi õpib selgeks, kuidas sa oma kohvi jood, ja kiindumust väljendatakse hoolitsemise, meelespidamise ja kohalolemise kaudu. Sensuaalsus on siin sügav ja kiirustamata, meenutades pigem rahulikku pühapäeva kui dramaatilist laupäevaõhtut. Ta annab sageli märku suhte muutumisest perekonnaks: kokkukolimine, võtmete vahetamine, rasedus, partneri sulandumine sinu suhtlusringi nii, et keegi ei mäleta enam aega ilma temata. Kui sa otsid kaaslast, vali inimene, kes hoolitseb, ja vaata, kuidas ta kohtleb ettekandjaid, taimi ja oma vanaema.

Karjääris. Viljakas ametialane periood. Projektid küpsevad, tunnustus saabub ja mõni töökoha nurk tundub tegelikult inimlik. Ta märgib sageli meeskonna toitjat: juhti, kes arendab inimesi nende ärakasutamise asemel, kolleegi, kes katab vahetusi, mentorit, kelle praktikandid õitsevad. Selles linnas võib tiimi toitev inimene süüa viimasena, kuid teda kaitstakse esimesena. Tema elukutsed koonduvad kõige ümber, mis kasvatab, toidab, varjab ja hoiab inimesi koos: kogukonnakorraldaja ja üürnike ühenduse juht, kokk, pagar ja poeomanik, linnaaednik ja florist, ämmaemand ja sünnitoetaja, lastearst ja kooliõde, lasteaiajuhataja ja õpetaja, sotsiaaltöötaja ja varjupaigajuhataja, terapeut, keraamik ja sisekujundaja, väikeettevõtja, kelle pood toimib naabruskonna elutoana, vastastikuse abi koordinaator, seinamaalingute autor.

Rahanduses. Saagikaart. Sissetulek suureneb, sest midagi kaua aega tagasi istutatut kannab lõpuks vilja: kõrvaläri küpsemine, liitintressi kogunemine või kinnisvara, mis pakub peavarju, mitte spekulatsiooni. Ta soosib kodu ja toiduga seotud raha ning võib viidata kogukonna kaudu saabuvale abile: laen, mis on tegelikult kingitus, või võrgustik, mis leiab sulle korteri. Ole praegu suuremeelne, sest selle kaardi all ringleb heldus tagasi. Matriarhi jaoks on raha muld ja see on olemas selleks, et asju kasvatada.

Tervises. Hästi hooldatud keha kaart. Ta mõtestab kogu teema ümber: sinu keha ei ole optimeeritav projekt, vaid aed, mida toita. Tervis paraneb pigem toitmise kui karistamise kaudu: päris toidu, une, päikesevalguse ja vee abil. Ta soosib ilu, mis tuleneb väljapuhanud olekust ja armastatud olemisest, ning annab sageli märku taastumisest ja jõu naasmisest pärast haigust. Tema režiim on igapäevane kastmine, mitte dramaatiline elustiilireform.

Tähendus tagurpidi asendis

Tagurpidi asendis on Matriarh tühikäigul töötav hooldaja. Ta naeratab endiselt ja teeb ikka veel süüa, tundes salaja pahameelt iga taldriku pärast. Olukord võib hõlmata liiga palju andmist ja mitte millegi vastu saamist või millestki nii kõvasti kinni hoidmist, et see ei saa kasvada. Aed on kas jäetud unarusse ja loomepõuda või mikromajandamisega üle pügatud. Kasv seiskub: projekt ei juurdu, pereplaan satub pinge alla, kogukond tardub kohustuseks. Vahel tähendab see lihtsalt seda, et oled toitnud kõiki kvartalis ja unustanud, et ka sinul on kõht tühi.

Parandus seisneb selles, et paned kõigepealt oma taldriku lauale. Vaata üle see, mida annad, võrreldes sellega, mida saad, ja räägi see läbi valjusti, mitte läbi märtrimeelsuse. Kui hoiad täiskasvanud last, projekti või partnerit liiga kõvasti kinni, lõdvenda haaret ja lase tal vajadusel kasvada viltu, sest täieliku kontrolli all kasvatatud asjad jäävad kiduraks. Kui aed on umbrohtunud, alusta ühest väikesest peenrast: üks enda jaoks tehtud toidukord, üks kõne, üks tund hoolitsemist. Kui kurnatus on sügav, lase kellelgi teisel kastekannu hoida. Abi palumine on viis, kuidas selline autoriteet ellu jääb.

Armastuses. Hoolitsus on tasakaalust väljas. Ühest partnerist on saanud lapsevanem, kes juhib ja parandab kõike, ning kirg lämbub hooldamise all, sest raske on ihaldada kedagi, keda pead kasvatama. Või on hoolitsus muutunud kontrolliks: mureks maskeeritud armukadedus, suuremeelsus koos arveraamatuga, abikäsi, mis toimib jalutusrihmana. Kaart võib näidata kurnatud armastajat, kes on liiga läbi põlenud, et tunda intiimsust, sest tema keha pole kunagi puhkusel; viljakusprobleeme või majapidamist, kus kodumasinad töötavad täiuslikult, samal ajal kui romantika nälgib.

Karjääris. Kontori emalik tugisammas, kes on oma jõuvarude lõpul. Sa võid teha emotsionaalset tööd, juhendada nooremaid ja katta lünki märkamatult ja tasuta, samal ajal kui pahameel koguneb. Dünaamika võib toimida ka teistpidi: lämmatav juht, kes ei suuda delegeerida, või toetav töökultuur, mis toimib järelevalvena. Kellelgi ei lubata ebaõnnestuda, seega keegi ei õpi. Äris muutub lause „me oleme siin nagu pere“ tasustamata ületundide mehhanismiks. Säilita hoolivus ja esita töö eest arve. Muuda nähtamatu töö nähtavaks ja küsi sellele vastavat tasu.

Rahanduses. Saaki majandatakse valesti või see õgitakse ära. Tüüpilised mustrid on üle oma võimete andmine, ülalpeetavate toetamine kuni oma turvatunde murenemiseni või lohutuskulutused, mis leevendavad hetkeks ja tühjendavad konto. Raha lekib läbi kodu remonditööde või sissetulekut ületava üüri näol ning pereraha takerdub süütundesse, kuni kingitustest saavad kohustused. Lahendus on aedniku audit: mis selles eelarves on seeme, mis saak ja mida söövad kahjurid? Toida seda, mis kasvab, ja lõpeta selle kastmine, mis ei kasva.

Tervises. Hoolitseja keha esitab arve. See on muster, kus toidetakse kõiki peale enda: vahelejäänud söögikorrad, ohverdatud uni, aastaid edasi lükatud arstivisiidid, keha kohtlemine pigem teenijaskonna kui perena. Kurnatus avaldub kurnatuse, stressisöömise või haprusena, mida ükski toode ei saa parandada, sest juur on hooletuses. Lohutus võib kalduda ka liialdustesse või karistavasse režiimi, mis on tegelikult kontroll. Hormonaalsed ja viljakusega seotud teemad kerkivad vahel siin esile ja väärivad tõelist arstiabi, mitte pelka talumist.

Ajaloolised märkused

Kuju, kelle see kaart ümber nimetab, sai alguse poliitilise võimu uurimusena. 15. sajandi Visconti-Sforza pakis, mis loodi Milano aadlile ajal, mil taro oli veel kaardimäng, istub Keisrinna jäigal troonil küpsete lehtede ja koristatud viljade keskel, hoides Püha Rooma keisririigi kotkaga kilpi. Tema emalik hoolitsus oli otseselt seotud keiserliku võimuga.

Standardiseeritud Marseille' taro hoidis teda kroonituna ja istuvana, kuid muutis tema tööriistu. Ta sai valitsuskepi ja kilbi ning keiserlik kotkas asendati või täiendati sageli Veenuse sümboliga. See üks asendus viis tema raskuskeskme riigivalitsemisest eemale viljakuse, emaduse ja Maajumalanna poole, kes toidab inimkonda.

Kaasaegne kaart saabus 1909. aastal. A. E. Waite ja Pamela Colman Smith tõstsid ta troonisaalist välja ja asetasid õitsvale maastikule. Oma 1910. aasta raamatus Pictorial Key to the Tarot nimetas Waite seda maiseks paradiisiks ja kutsus teda patuste varjupaigaks (Refugium Peccatorum), tuhandete viljakaks emaks, kes tähistab universaalset viljakust.

New Yorgi linna taro jätkab seda liikumist. Iga versioon vastas kohalikule küsimusele, kus loov naiselik jõud võiks nähtavalt elada: keiserlikus õukonnas, Veenuse loodusjumalannas, Eedeni maastikul. Waite viis ta paleest välja aeda. See pakk toob ta maapiirkonnast üürimajade vahele krundile, mis on ainus avatud maa, mida linnal oli talle anda. Tema kilbist saab taldrik, sest New Yorgis ei ole külluse tõestuseks heraldiline kujund, vaid see, kas keegi saab kõhu täis.

Vastavused

Number. Kolm, esimene number, mis loob. Üks on Äritseja tahtesäde, kaks on Raamatukoguhoidja vaikne teadmine ja kolm on see, mis juhtub siis, kui säde kohtub teadmisega ja sünnib midagi uut. Sellel kaardil ilmub kolm igal pool: aed on istutamine, hoolitsemine ja saak; söögikord on valmistamine, serveerimine ja koos söömine; kvartal toimib hoonel, trepil ja tänaval. Kolm on kolmnurga number, mis on kõige stabiilsem kuju, ja Matriarh on stabiilne punkt, mille ümber naabruskond koondub. See on ka suhtluse ja seltskondlikkuse number, mistõttu tema aed toimib niisama palju foorumina kui peenramaana: seal sõlmitakse kokkuleppeid, elatakse välja leina ja kõnelused kompostitakse tarkuseks. Kui kaks hoiab asju potentsiaalis, siis kolm lükkab need nähtavasse, söödavasse vormi.

Astroloogia. Veenus, armastuse, ilu, naudingu ja viljakuse planeet, kuid New Yorgis elav Veenus. Ta ei leba marmorvillas; ta juhatab krunti, kus päevalilled kasvavad üle võrkaia. Inimesed kogunevad tema juurde nii, nagu kvartal koguneb suvisele grillipeole, ilma kutseta. Ka tema esteetika on veenuslik: käsitsi hooldatud ilu, mis eksisteerib seetõttu, et keegi otsustas, et naabruskond väärib seda. Veenus juhib ka kunste, seega on tema kunstivorm keskkond ise. Veenus valitseb väärtust ja ressursse nende leebemail kujul. See ei ole Arendaja finantsvõimendus, vaid küpsete asjade ja jagatud toidu rikkus, kus õitsengut mõõdetakse selle järgi, kes sinu lauas sööb. Kuna Veenus valitseb nii Sõnni kui ka Kaalusid, peavad tõlgendajad valima, ja enamik asetab Keisrinna maisesse Sõnni, kelle kehaline isu sobib talle paremini kui Kaalude jahedam sotsiaalne register.

Element. Maa. Selles pakis sõna otseses mõttes muld, mis toodi linna unustatud krundile.

Kabaala. Tema heebrea täht on Daleth (uks), värav, mille kaudu elu siseneb füüsilisse maailma. Elupuul hoiab ta teed, mis ühendab Chokmahi (Tarkus) Binah'ga (Mõistmine), andes vormi ja struktuuri toorele loovale jõule. Avatud värav tema võrkaias on seesama täht linliku taristu keeles.

Elementaarne väärikus. Žetoonide kõrval tema materiaalne küllus paisub; Karikate kõrval soojeneb lugemine pere ja emotsionaalse hoolitsuse suunas.

Psühholoogiline vaatenurk

Psühholoogiliselt kirjeldab Matriarh hoolitsejat-loojat, inimest, kelle egostruktuur on korraldatud asjade kasvatamise ja inimeste toitmise ümber. Ta haarab vaistlikult, mida laps, taim või algav ettevõte vajab õitsemiseks, ja tunneb kehalist impulssi seda pakkuda. See on sageli võimsa emaliku hoiakuga naine, kuigi see võib niisama hästi olla mees, vanavanem või naaber, kelle sügavaim rahulolu on vaadata, kuidas nende hooldatu seisab omal jalal. Sellised inimesed mõtlevad tähtaegade asemel aastaaegades ning nende identiteet on jaotatud kõige vahel, millest nad hoolivad. Küsi, kuidas neil läheb, ja nad räägivad sulle, kuidas läheb aial, lastel ja kvartalil.

Tugevused on soojus, kannatlikkus ja emotsionaalne stabiilsus. Nad suudavad muuta iga ruumi minutitega koduseks ning külalislahkus on pigem refleks kui otsus. Nende loovus väljendub käegakatsutavates asjades: toit, aiad, koosviibimised. Nende autoriteet on vaikne ja tuleneb usaldusest, mitte hirmust, mis teeb neist inimese, kellele teised pihivad ja kelle juures taastutakse.

Vari on hoolitsus, mis ei suuda peatuda ega lahti lasta. Nad annavad liiga palju, kuni on tühjad, ja tunnevad seejärel pahameelt inimeste vastu, keda nad toitsid, või kasutavad hoolitsust mõjutusvahendina ja relvastavad süütunde. Vahel lämmatavad nad seda, mis peaks ise vaeva nägema, hoides lapsi ja projekte sõltuvuses, sest vajatud olemine on kogu nende identiteet. Esineb ka hooletuse vari: läbipõlenud hooldaja, kes loobub oma rahandusest ja unistustest, sest kõigi teiste nälg tuli enne. Arenguülesanne on mõista, et ka tema on üks aias elavatest olenditest ja tal on lubatud lasta enda eest hoolitseda.

Matriarh eri kaardipakides

Marseille' taro. Keisrinna püsib kroonituna ja troonil valitsuskepi ja kilbiga, kus keiserlik kotkas loovutab juba maad Veenuse märgile, mis tähistab tema pöördumist viljakuse poole.

Rider-Waite-Smith. 1909. aasta kuju lebab patjadel avatud maastikul, kroonitud Ilmutuse raamatu kaheteistkümne tähega, tema kleit kaetud granaatõuntega, südamekujuline Veenuse kilp rohus tema kõrval, küps nisu jalge ees ja kosk selja taga.

Crowley Thoth. Lady Frieda Harris maalis ta lopsaka ja voolavana sinise leegi ees, sündinuna veest ja kandes Isise lootost. Crowley luges teda puhta tunde ja seksuaalsusena, mitteintellektuaalsena, kuid tähistamas elu toorest tungi, emadust ja halastust.

Kaasaegsed pakid. Kim Kransi Wild Unknown loobub inimkujust lopsaka puu kasuks tähistaeva all kahaneva poolkuuga, kujutades Keisrinnat maa enda elujõuna. Lisa Sterle Modern Witch Tarot säilitab põhisümbolid ja tähistab lopsakat, mitmekesist keha iidse viljakusjumalanna pärandis, ulatudes tagasi Willendorfi Veenuseni.

New Yorgi linna taro. Matriarh asub kõige lähemal Sterle'ile tema häbenematu füüsilise kohalolu rõhutamises ja Kransile tema väites, et Keisrinna on maa enda elujõud, mitte pelk inimene. See, mida see pakk lisab, on konkreetne maatükk. Krans eemaldab inimese, et jõuda looduseni; New York hoiab inimese alles ja viib looduse sinna, kus inimesed juba on: asfaldi all ootel. Wild Unknowni puu kasvab katkematus pimeduses. Need tomatid kasvavad mööda võrkaeda, Empire State Building taustal, ja see erinevus ongi asja tuum. Nisupõllust saab linna unustatud krunt, Veenuse kilbist toidutaldrik ja viljakuse granaatõuntest käejäljed, mille tosina eri perekonnanimega lapsed on vajutanud märga tsementi.

Kombinatsioonides ja kontekstis

Matriarhi loetakse kõrvuti selle paki teiste autoriteetidega. Tema määravaim kontrast on Arendajaga, kes kehtestab korra klaastornist, samal ajal kui tema kasvatab korda maapinnast ülespoole. Tema oma on ainus autoriteet pakis, mida keegi pahaks ei pane, ja põhjus on selles, et ta toitis inimesi enne, kui neilt midagi palus.

Raamatukoguhoidja kõrval numbril II on ta ema müstiku kõrval: füüsiline loomine ja väljapoole suunatud hoolitsus vastandatuna vaimsele viljakusele ja sissepoole suunatud fookusele. Lugejad sõnastavad klassikalise versiooni lihtsalt: Ülempreestrinna on lapseootel ja Keisrinna sünnitab. Äritseja kõrval numbril I on ta vastus mehe küsimusele: Äritseja tõestab, et linnaga saab kaubelda; Matriarh tõestab, et seda saab toita, ja mõlemat sisaldav lugemine küsib, kas sa ammutad paigast ressursse või kasvatad seda.

Ta sulandub ka Žetoonide Kuningannasse ja see erinevus on oluline. Matriarh on Suure Arkaani eluteema: loomise ja emaliku armastuse kosmiline vaim. Kuninganna on igapäevane töötav ema, kes valmistab toitu ja juhib raha. Üks sünnitab idee ja teine viib selle ellu, ning mõned tõlgendajad käsitlevad Keisrinnat kõigi nelja Kuninganna sünteesina, kandes Karikate emotsionaalset sügavust, Sauade kirge, Mõõkade intellekti ja Müntide praktilisust kõrgemal sagedusel.

Rasedusküsimustes värvivad naabrid lugemist. Karikate Ässa, Karikate Paaži või Sauade Nelja kõrval kaldub ta viljakuse ja pere poole. Samad kaardid tagurpidi viitavad hoopis takistusele, rahutule peredünaamikale või kurbusele selle pärast, mida asjaolud veel ei võimalda.

Asukoht on määrav. Nõuandena käsib ta sul millegi konkreetse eest hoolitseda ja taldrik vastu võtta. Takistusena on ta ainult ühes suunas voolav hoolitsus või maa, mida nimetasid viljatuks ilma seda kunagi kastmata. Tulemusena tõotab ta saaki tema enda, mitte sinu graafiku järgi.